김재영피디님께

 안녕하세요. 저는 피디님이 저술한 하우스 푸어를 읽은 독자입니다.

 

 이렇게  의미있는 책을 읽을수 있는 계기를 마련해준 피디님께 고마운 마음을 전하고자

 

이렇게 몇 글자 적어봅니다.

 

  책을 읽으면서 선대인씨가 쓴 위험한 경제학1 이 연상될 정도로 가독성이 있는 책이라고 생각합니다.

 

책을 읽으면서 장점이 아쉬운 점을 압도하는 좋은 책인데, 이런 점은 보완됬으면 좋겠다 싶은거를 2가지만

 

말씀드리고자 합니다. 사소하지만 한 번 들어주시길 바랍니다.

 

 일반독자들 그러니까 평균독서량이 성인이 1년에 10권 미만인 한국의 현실에서, 특히 경제관련서적 에서는

 

업자들이 쓰는 용어는 주석으로 뜻풀이를 하면 어떨까 싶습니다. 물론 인터넷 이나 사전으로 자발적으로 궁금하면

 

검색하면 되는것 아니냐 하실지 모르지만, 이 책에서 몇 가지 용어는 저를 포함한 보통사람에게는 생소했습니다.

 

예를 들면, 용적률 이나 근저당 같은 단어 말이지요. 제가 이해력이 부족해서인지  사전을 찾아봐도 근저당의 개념은

 

이해하기가 어렵더군요.

 

 이 책을 저는  김용철 변호사의 책  삼성을 생각한다 만큼 올해의 책으로 고민할 만큼 많은 것을 배울수 있는 기회였습니다.

 

 피디님의  인세는  줄어들어도, 이 책의 문제제기와 문제의식이  잘 해결되서  이 책이  미래에는  수명이 다하기를 바라는데

 

 피디님도  동의할거라 믿습니다.

 

   저술활동도 좋지만,  앞으로 피디수첩에서 피디님의 활동을  기대하겠습니다.  댁의 가정에 평화가 있기를 진심으로 바라며

 

 건강하기를  응원합니다.  거듭 고마운 마음 전합니다

8월의 크리스마스

 최수철 소설 중에  이런 구절이 반복되는 단편이 있다. '나는 내 자신을 용서할 수 있는가?' 

 그 소설이 어떤 내용인지 감상이 어떠했는지는 도통 기억이 안 나지만, 한 문장은 오랫동안 

잊혀지지 않았다. 

 나는 내 자신을 용서할 수 있는가? 이젠 내 자신의 손을 부둥켜 잡아줘야 할 시점이다.

김영하 .... 그리고 비틀즈

 유희열의 라디오천국을 듣고 새벽 2시에 잠자리에 누웠다. 무더위 탓은 아니었는데 잠을 이룰수 

가 없었다. 이것저것 해봤지만 별 효과를 이루지 못하자 도통 무슨 소리인지 알아먹기 힘든 샹탈 

뮤페의 <민주주의의 역설>을 슬며시 꺼내들어 몇 페이지 읽었다. 4시 즈음에 겨우 잠 들었다. 

  기분 나쁜 악몽을 꾸고, 2번째 꿈은 김영하가 나오는 꿈이었다. 이 아저씨에 관한 흉흉한 소문을 

어떤 모임에서 춮판사 직원에게 들은적이 있는데,  꿈속에서는 꽤 매력적인 사람이었다. 많은 

관중 앞에서  강연을 할때 홍상수 영화 주인공이 할 법한 대사를 날려도 팬들은 박수로 화답하고. 

 남자들이 대체로 싫어하는 연예인중에  이현우도 빠지지 않는다. 수많은 사건 사고로 유명한데 

 보통 연예인이면 한 가지 대형 사건으로도 아웃될법한데 이 아저씨는 참 많은 고비를 운 좋게 

넘겼다. 90년대 댄디보이 라는 호칭이 어색하지 않은데, 꿈속에서 김영하는 댄디 라는 단어가 

 자기 평상복처럼 자연스럽네. 

 3번째 꿈은 비틀즈가 나왔다. 어떤 여성을 차에 태우고, 네 양반이 노래를 하는데, 조리 해리슨 

 링고스타.... 이런 방금 깨서인지 투톱인 천재들의 이름이 생각이 안나네 -- 말 도 안되~ 

 오노요코 남편 말고 아직도 생존하는 그 할아버지의 미소가 잊혀지지 않는다. 

 배철수가 라디오에서 100년후에도 비틀즈는 고전이 되어 사람들이 애청할 것이라는 말에 

그런가 보다 했는데 꿈을 통해 확신이 들었다. 

관악산 삼막사 행

 아침을 먹고 관악산을 오르다. 지리산도 가보고, 내가 이 고생 하면서 한라산 꼭대기까지 올라가 

서 뭘 보겠다고, 이렇게 용을 쓰나 싶었던 시절이 7년 전이다.  누가 그랬나? 산을 좋아하는 사람 

은 어질고, 바다를 좋아하는 사람은 지혜롭다고~  바뀌었나?  아무튼  난  어질지 못한 성정 탓인 

지 산을 좋아하지는 않는다. 그럼에도 이른 아침부터 산행을 선택한 이유는 몸이 무거워져서 오랜 

만에 만나는 친구들이 노골적으로 돼지라고 손가락질 한다. -- 아 자식들  초딩도 아니고 사람 신 

체의 약점(?)을 가지고 비야냥되다니~ 녀석들의 놀림에 그치면 상관 없지만, 당분간 생전 하지 

않던 공부모드로 전환하기 위해서는 머리도 맑게 하고 몸도 가볍게 유지하고 싶어서 가벼운 마음 

으로 관악산을 오르는데 얕은 산 이라고 만만하게 생각했는데 상당히 힘들었다. 내 저질체력의  

한계를 절실히 느꼈다. 

 아무튼 오랜만에 산 속에서  가지고 간 책  <과학으로 생각하기>도  찔금이나마 읽고, 절에 가서 

불경소리도 듣고,  절에서 나눠 주는 국수를 먹기 위해서 100명 이상의 사람의 행렬도 보기 좋았 

다. 나도 마음의 여유만 있으면  그 줄에 섰겠지만 참았다. 내려오는 길에는 서울대쪽으로 내려왔 

다.  계곡에는 사람들이 물에 담구고 물장구 치고 노는 모습도 보면서 지친 몸을 이끌고 돌아왔다. 

 건강유지를 위해서 가끔씩 산에 올라야겠다 얍~

청춘불패 <조난 프리타> 관람기 십점 만점에 십점

별점 평가라는게 아무것도 아니지만, 나름대로 신경 쓴다. 내 별점은 다른 리뷰어 보다도 

점수가 짜다는 자평을 해 본다. 각설하고 지금까지 50편에 가까운 리뷰를 썼는데, 그 중에서 

 상품 검색에서 이미지가 걸려들지 않는게 없는 신비한 알라딘의 램프같은 이 곳에서 처음으로 

이미지 검색이 안된다. 처음으로 별점 별 다섯 개를 박을려고 했는데 뜻대로 안되는 구나. 

 인디스페이스는 처음 가 봤다. 분위기는 나쁘지는 않은데, 의자 시설이 영 개판이다. 앞 자리에 

앉은 여자가 키 가 딱히 크지도 않은데 영화 보는데 화면을 가려서 목 돌아간다. -- 

 영화 보는 내내 현재의 내 처지와, 큰 맥락에서 겹치는게 많은 주인공이서 영화에 몰입했다. 

 남의 불행한 상황을 보면서 웃으면 안되는데, 영화는 간간히 웃음의 포인트 를 준다. 슬픈 

웃음이지만. 쓰다 웃음이 젠장. 

 관객과의 대화에서 어느 관객은 중간에 지루해서 졸았다네. 사회자도 맞짱구를 친다. 자기도 

좀 더 재미있게 만들 수 있지 않나 하는데, 난 충분히 재미있다. 무시무시하지만 말이다. 

 영화가 끝나고 난 뒤의 관객과의 대화를 취재한 기사를 옮겨본다. 

 ㆍ‘88만원 세대’ 저자 우석훈 교수 ‘청춘불패’ 이색토론

9일 밤 9시 서울 중구 삼일로에 있는 독립영화 전용관 ‘인디스페이스’. ‘88만원 세대’의 저자인 우석훈 성공회대 외래교수(사진)와 20~30대 50여명이 마주하는 이색 토론이 열렸다.

‘청춘 불패 고민 상담소’란 이름을 붙인 토론회에서 청중은 불안정한 노동과 불투명한 미래, 가난한 사랑까지 20대의 척박한 현실을 줄곧 화두로 삼았다.

다큐멘터리 제작자 안창규씨는 “촛불 때 나온 많은 20대들은 왜 지속적이지 못했는가”라고 물었다. “누군가 나의 88만원은 다른 이의 88만원이라고 말한다” “왜 20대는 연예인 가십은 마구 쏟아내면서 우리 문제에는 침묵하게 될까” “무엇이 20대의 무기가 될까”라는 질문도 꼬리를 물었다.

우 교수는 1 대 1 문답식으로 이어진 토론에서 “공개된 곳에서 20대의 얘기를 하는 게 가장 중요하다. 그것이 20대의 총이 될 것”이라고 말했다.

그는 “공무원이든 고시공부든 하고 싶은 것을 준비하되 1년에 1주일만 (사회적인 일에) 빌려달라고 하고 싶다”며 “몇명 나서서 될 일이 아니고 보편적으로 많은 이가 공감할 때 세상을 바꿀 수 있다”고 진단했다. 젊은 세대가 자기 문제를 풀어가는 정치의식을 갖고 행동에 나서야 한다는 것이었다. 내년 지방선거에서 20대 비례대표가 들어가야 하고, 신촌과 같은 대학가에서는 지역 노동조합에도 20대들이 적극 가세해야 한다는 주문이다.

우 교수는 “김밥 먹는 사람들이 가장 많은 곳이 비정규직 20대가 가장 많다”며 서울 강남역 4거리를 “20대를 가장 착취하는 심장부”로 지칭했다. 이어 “정치적 이슈는 광화문에서 시청으로 가는데 비정규직 문제는 강남역에서 테헤란로로 가야 한다”고 덧붙였다.

우 교수는 20대 문화에 대해 “폼나게 속칭 ‘간지나게’ 살고 싶어하는 20대들이 많다”며 “남들 돕는 것은 하겠는데 나 힘든 것을 드러내기는 꺼리는 일이 많다. 누군가 그 흐름을 만들고 가슴에 불을 댕기는 게 중요하다”고 짚었다.

촛불집회 후 20대의 파편화와 침묵에 대해 우 교수는 “정치의식 없는 20대라는 말에 공감하지 않는다”고 잘랐다. 그는 “1987년 6월항쟁이 있기 전에 80년 광주가 있었다. 7년 이상 걸린 것이고 20대도 아직 판단하기 이르다”며 “하나씩 내 문제를 이해하고 찾아나가려는 노력이 지금부터 더 중요하다”고 말했다.

<유정인기자 jeongin@kyunghyang.com>
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