책 읽는 소리 - 옛 글 속에 떠오르는 옛 사람의 내면 풍경

책 읽는 소리 - 옛 글 속에 떠오르는 옛 사람의 내면 풍경
정민 지음 / 마음산책 / 2002년 4월

‘책 읽는 소리’는 저자가 비슷한 내용을 다룬 다른 책들처럼 옛 글 중 깊이 곱씹어보고 한 번 더 생각해볼 글을 모아 놓고 있다. 내용에서 별 차이 없는 저자의 다른 책들을 이미 꽤 읽었기 때문에 자칫 지루하게 읽혀질 수 있겠다는 생각도 들었지만 저자의 글 솜씨가 워낙 훌륭해 그런 느낌 없이 옛 글을 통해서 여러 생각들을 해보게 해주고 있다. 계속해서 일정 수준 이상의 글쓰기를 보여준다.

비슷한 논의를 한 다른 책들과 조금은 다른 점을 찾으라면 전체 3부로 나눠진 내용 중 3부에서 중국과 한국의 옛 글만이 아닌 일본의 옛 글도 다루고 있다는 점이 특색이고 저자 개인 느끼는 현재 연구 풍토의 답답함과 여러 문제점 등 개인적인 생각을 솔직히 꺼내놓고 있다는 점에서 이색적이었다.

1, 2부에서는 저자가 다른 책들에서 이미 조금씩은 논의했던 내용들을 조금은 달리 다루고 있다. 옛 사람들이 어떤 식으로 책을 읽었으며 책을 읽으며 무슨 생각을 했고 그들이 읽고 생각하는 과정을 알아본 후 지금 우리가 놓치고 있는 것들이 무엇인지를 따져보는 1부에서는 책과 관련된 여러 이야기들과 독특한 사연들을 알려줌과 동시에 어째서 그렇게 책에 미쳐있었는지를 두루 살펴보고 있다.

2부에서는 옛 사람들이 남긴 글을 통해서 어떤 마음가짐과 내면을 갖고 있었는지, 옛 사람들이 살아가며 겪었던 여러 시시콜콜한 이야기들과 함께 눈물짓게 하는 이야기들을 갖고 어떤 것들을 생각해볼 수 있을지를 고민해보는 내용으로 채워져 있다.

마지막 3부는 앞서 언급했듯 옛 글을 지금의 삶과 연결시켜 우리들이 잊고 있고 놓치고 있는 것들이 무엇인지를 옛 글과 이야기로 당시(2002년)에 대입시켜 생각해보는 시사적인 내용들 많아 저자의 다른 책들에 비해서는 꽤 이례적인 내용으로 채워져 있다.

때로는 쓴소리를 아끼지 않고 때로는 준엄하게 꾸짖으려고 하고 있기 때문에 그리고 그 말들이 틀린 것 없다는 생각이 든다. 글을 끝낸 다음 이어지는 글뒤에 에서 내놓는 저자의 한탄어린 고백에서 단지 서글픔만을 느끼고 공감하기 보다는 뭔가 어떤 식으로 지금과는 다른 방식을 찾아봐야 할 것인지도 생각해보게 해준다.

느끼는 것 많아도 딱히 나아진 것 없으나 그래도 조금이나마 읽은 것에서 깨닫는 것이 있고 반성하며 나를 벼려야겠다. 글을 통해서 조금씩이라도 나아졌으면 좋겠다. 그게 진심이고 그래서 뭔가를 계속해서 읽게 된다. 무언가를 읽고 쓰고 남기는 것에 대해서 여러 생각을 하게 해준다.

죽비소리 - 나를 깨우는 우리 문장

죽비소리 - 나를 깨우는 우리 문장 120
정민 지음 / 마음산책 / 2005년 1월

저자의 글이 좋아 저자가 발표한 책을 구할 기회가 생기면 곧장 구해서 읽고 있는 요즘이다. 쉽게 읽혀지면서도 조선 시대의 문장가들의 생각을 알 수 있어 좋고 저자의 생각 또한 흥미로워 읽는 재미가 크다.

‘죽비소리’는 저자가 발표한 다른 책들에 비해서는 소품이라 할 수 있고 분량도 부담스럽지 않아 쉽게 읽을 수 있었지만 마냥 편하고 가볍게 읽혀지지 않기도 하다. “옛글을 읽다가 마음속에 새기고 싶어 하나하나 갈무리한 귀한 문장 120편”으로 꾸며진 이 책은 처음에는 적당하게 읽게 되는 글로 채워졌으리라 생각했지만 읽다보면 저자의 말대로 “정신이 번쩍 드는 말씀”이 많아 천천히 음미하며 읽게 된다.

1년 12달의 의미로 12장으로 나눠놓고 각 장마다 10편의 글로 채운 120편의 글은 단순히 어떤 생각이나 감상을 짤막하게 적기도 했지만 거기에 저자의 생각이 더해지면서 좀 더 글의 의미가 더해지고 생각할 것들이 생겨나게 해준다.

그런 의미에서 저자는 훌륭한 글이 더 빛날 수 있도록 보탬을 주고 있고 문장가들의 생각과 저자의 생각을 포개 더 여러 가지를 생각해볼 수 있도록 해주고 있다. 단순히 번역하는 것이 아닌 그 문장이 여전히 살아 있을 수 있도록 해주는 저자의 글 솜씨와 깊은 숙고에 절로 고개가 숙여지게 된다.

저자는 “중국 사람의 금언을 모은 것은 많다. 서양 사람의 격언을 모은 것도 적지 않다. 하지만 우리 것은 별로 보지 못했다.”는 생각으로 글을 갈무리 했을 것이다. 꼭 우리의 글을 모아 읽을 필요성에는 각기 자기 생각을 말할 수 있겠지만 모아놓은 글이 너무 좋아 어째서 이런 시도를 했는지 충분히 이해되기도 한다.

짧은 글과 그 글에 대한 저자의 생각이 더해져 긴 여운을 만들고 있다. 때때로 책을 펼쳐 생각에 잠기고 싶은 글이다.

참고 : 한자도 한문도 아는 것이 너무 적어 저자의 번역과 해석이 어느 정도 수준일지는 말할 수 없겠으나 그리 문제 삼을 정도는 아닐 것이라 생각된다.

문장의 품격 - 조선의 문장가에게 배우는 치밀하고 섬세하게 일상을 쓰는 법

문장의 품격 - 조선의 문장가에게 배우는 치밀하고 섬세하게 일상을 쓰는 법
안대회 지음 / 휴머니스트 / 2016년 5월

소품문 小品文 - 일정한 형식이 없이, 일상생활에서 보고 느낀 것을 간단히 쓴 짤막한 글

‘고전 산문 산책 - 조선의 문장을 만나다’로 출판했었고 이후 내용을 다듬고 추가해 다시 출판한 ‘조선의 명문장가들 - 품격 있는 문장의 정수, 조선 최고의 문장가 23인을 만나다’는 “조선 후기 문장가 23명을 소개하고 그들이 쓴 174편의 산문을 뽑아 우리말로 옮기고 그 내용과 미학과 의미를 밝혀서, 개성과 감수성이 약동하는 고전산문의 멋을 느끼게 하는” 의도에서 써졌다.

23명의 문장가들과 800쪽 가량의 분량에 버거워하는 사람들이 있다고 생각해서일까? 저자는 같은 출판사를 통해서 품격 있고 뛰어난 여러 문장가들 중에서 좀 더 특별한 글 솜씨를 보인 7명의 문장가를 “가려 뽑아” ‘문장의 품격’이라는 책으로 따로 발표하게 됐다. 일종의 보급판일지도 모르고 요약본이라 생각해도 될 것 같다.

조선 시대의 산문에 대해서는 아는바 없고 그렇기 때문에 저자가 말하는 어떤 격조를 느낄 수 없어서인지 약간은 건성으로 읽게 됐다. 거창하거나 학술적인 글이 아닌 일상을 그리고 개인의 내면과 감수성을 쓴 글들 중 특별히 눈여겨보거나 읽어봐야 할 것들만 가려 뽑아내 조선 시대의 산문과 문장들을 접하고 싶다면 쉽게 읽어낼 수 있을 것이다. 각 문장가들의 삶과 그 글이 어떤 이유와 상황에서 쓰였는지를 알려주는 내용도 있어 좀 더 글맛을 느낄 수 있도록 안내해준다.

허균

이용휴

박지원

이덕무

박제가

이옥

정약용

위 7명의 글들은 조금씩 차이가 있지만 일상과 자신의 주변을 상세하게 때로는 익살스럽게 혹은 안쓰럽게 등 다양한 방식으로 풀어내면서 자신만의 시선을 글속에 넣고 있다. 조선 시대를 대표하는 문장가들이 어떤 시선으로 삶을 살아갔는지를 생각해보기도 하고 그 시대의 모습을 잠시 살펴보게 해주기도 한다. 그리고 그들의 내면을 또한 알아보게 해주기도 하고 속마음을 조심스럽게 꺼내기도 한다.

나중에 여유 있을 때 ‘조선의 명문장가들’도 읽어봐야겠다.

다산어록청상

다산어록청상 ㅣ 푸르메 어록
정민 지음 / 푸르메 / 2007년 9월

청상 – 맑고 시원하다

어쩌다보니 조선 시대에 대해서 그리고 다산 정약용에 관해서 관심이 가게 됐다. 이런저런 책들을 읽어가며 관심은 커지게 되었고 알고 싶어지는 것은 늘어갔다. 읽어본 책들 중 ‘다산선생 지식경영법’은 다산에 대해 조금은 달리 접근하는 책이었고 내용도 좋았고 읽은 다음에 느끼는 바도 커 저자의 다른 책에도 관심이 가게 됐다.

‘다산선생...’을 쓰면서 남겨진 짜투리를 모았다 할 수 있고 아쉽게 누락된 부분을 따로 묶었다 할 수 있는 ‘다산어록청상’은 저자 말대로 “다산이 자식과 제자들을 가르칠 때 썼던 그 방법대로 ‘다산시문선’을 초록하여 항목에 따라 나누고 모은” 책이다.

책을 쓰던 중 책에 수록하지 못한 남겨진 부분들 그리고 글들에 대한 저자의 생각을 함께 책으로 엮었고 ‘다산선생...’에 대해 좋은 평가를 하는 사람들이라면 이 책도 그 좋은 기분이 이어질 수 있을 내용으로 꾸며져 있다.

짧은 문장들과 그에 대한 저자의 생각으로 채워진 ‘다산어록...’은 총 10개의 주제로 내용을 나눠 다루고 있고 다산의 글을 통해 각각의 주제에 맞는 좋은 생각과 귀 기울일 의견을 내놓고 있다. 그 생각에 더해 저자의 생각도 함께 내놓고 있어 일종의 설명이고 해설이면서 저자의 주장이 더해지기도 한다.

너무 맞는 말을 옳은 생각을 얘기하고 있어 자칫 지루하게만 느낄 수도 있지만 그럼에도 틀린 생각 아니라 그걸 그대로 받아들이려 하게 해준다. 듣기는 귀찮을 수 있겠지만 누군가에게 나 또한 저런 바른 말을 하게 될 때도 있을 것이니 지루하지 않게 흔히 들어 지겹게 느껴지지 않게 듣게 하려면 어떤 식으로 얘기를 할 수 있을지를 생각하며 읽어도 괜찮을 것 같다.

다산에 관해서 조금 더 알고 싶어지고 조선 시대에 대해서도 계속해서 궁금해져 간다. 이것저것 좀 더 읽어봐야 할 것 같다.

한국의 시체 일본의 사체 - 한일 법의학자가 말하는 죽음과 주검에 관한 이야기

한국의 시체 일본의 사체 - 한일 법의학자가 말하는 죽음과 주검에 관한 이야기
우에노 마사히코.문국진 지음, 문태영 옮김 / 해바라기 / 2003년 9월

“한국 법의학계의 창시자 문국진 교수와 일본 법의학계의 원로인 우에노 마사히코 교수가 지난 2002년 한국에서 4박 5일 동안 나눈 대담을 엮은 책. 두 사람은 한일 양국의 법의학 제도와 두 민족이 죽음과 장례문화, 주검에 대해 갖고 있는 문화적, 사회적 시각 차이와 등에 대해 이야기를 나누고 있다.”

부검 autopsy 剖檢 - 사인 死因 병변 病變 손상 損傷 등의 원인과 그 정도 등을 규명하기 위해 시체를 해부 검사하는 일

CSI 시리즈와 같은 드라마 및 기타 여러 분야를 통해서 부검의 중요성과 필요성 그리고 법의학이 어떤 영역인지를 조금은 알 수 있게 되었다. 물론, 일부분만 알게 되었을 것이고 약간은 과장되거나 어떤 것은 누락되어 전혀 모르는 부분도 있을 것이다. 그럼에도 법의학에 대해서 조금이나마 알게 되었다고 말할 수 있을 것이고 그쪽 영역에서 활동하는 사람들이 무엇을 하고 있고 어떤 경우를 겪는지도 어슴푸레 생각해볼 수 있게 됐다.

한국과 일본에서 오랜 기간 법의학계에서 활동한 두 원로가 만나 대화를 나눈 내용을 책으로 엮은 ‘한국의 시체 일본의 사체’는 양국 법의학의 차이점과 여러 특이했던 경험들 그리고 서로에게 궁금했던 것들이 대화로 오가고 있고 그 대화 속에서 죽은 이들을 통해서 진실을 알아내려는 집념과 단순히 법의학 영역만이 아닌 문화의 차이와 삶과 죽음에 대한 태도까지 알 수 있어 깊은 인상을 남기는 책(대화)이다.

2003년에 출판된 책이라 그 이후 한국에서 일어난 여러 잔혹한 범죄들을 떠올린다면 둘이 말하는 양국의 차이에 대해서 다시 생각할 부분들 많지만 그걸 제외한다면 두 원로가 나누는 대화는 품격과 깊이 그리고 다양한 내용이 막힘없이 이어져 있어 여러 가지로 훌륭한 대화라 말할 수 있다.

저자(들)의 말대로 몇 번 만난 적 없고 서로 서신을 교환하거나 짧은 일정 속에서 만났을 뿐인 사이라 막역하진 않지만 서로가 같은 영역에서 오랜 기간을 활동하다보니 많은 시간을 함께하지 않았음에도 상대를 존중할 수 있음을 알게 해준다.

별거 아니지만 생각해보면 신기하고 특이하다 말할 수 있을 양국의 여러 생각과 사고방식의 차이와 그걸 부검과 법의학의 관점에서 어떤 식으로 풀어낼 수 있는지를, 초창기 활동하던 시절의 별별 사연들과 사례들, 양국의 전혀 다른 이해방식, 문화와 감정 등 전혀 다른 방식들, 생소하고 신기한 법의학적 이해들, 여러 엽기적 사건들, 의문사의 진실을 어떤 식으로 풀어낼 수 있었는지, 양국의 법적 제도적 차이들, 법의학과 관련한 한국과 일본의 매우 특별한 경우들, 마지막으로 죽음과 삶에 대한 인식의 차이와 앞으로의 전망 그리고 죽은 자들이 어떻게 죽었는지를 밝혀내면서 얻은 깨달음까지.

그냥 원로 법의학자의 대화가 아닌 삶과 죽음 그리고 수많은 것들이 순서 없이 얘기되고 있지만 짧은 대화든 길어지는 대화든 흥미롭고 귀 기울게 만든다.

어떤 것을 놓고 말해도 두 원로처럼 상대를 존중하며 자신의 생각을 이해할 수 있게 그리고 충분히 설득력 있게 말할 수 있도록 해야겠다. 그러기 위해서는 알고자 하는 것을 계속해서 알려는 노력이 필요할 것이다.