모모의 시간 찾기...

모모 ㅣ 비룡소 걸작선 13
미하엘 엔데 지음, 한미희 옮김 / 비룡소 / 1999년 2월

꼬마 소녀, 모모가 벌이는'시간 도둑'과의 한 판의 멋진 전쟁.

신종 도시병, '견딜 수 없는 지루함'을 퍼트리는 시간 도둑, '회색 신사' '시간을 훔치는 도둑과, 그 도둑이 훔쳐간 시간을 찾아주는 한 소녀에 대한 이상한 이야기'로 항상 시간이란 괴물에 쫓겨다니는 현대인을 구출하기 위한 모모, 아니 미하엘 엔데의 '모험 활극'이다.

간간이 삽입된 그림과 함께 동화적인 환상이 책의 마지막까지 계속 이어지는데, 마치 눈앞에서 모모를 마주 대하고 있는 듯한 느낌이다.

잃어버린 시간을 다시 찾은 느낌. 한마디로 모모가 들려주는 '시간론'이다. 벌어도 벌어도 항상 부족하기 만한 '돈'과 같이, 뛰어가고 날아가도 항상 부족하기 만한 '시간'.

항상 '시간 없어'라고 외치며 아등바등 생활하고, 언제나 '빨리 빨리'라며 뛰어가기보다는, 편안한 맘으로 쉬엄쉬엄 하늘도 한번 보면서 즐겁게 생활할 수 있는 여유가 요즘엔 더 중요한 것 같다.

시간, 너무너무 소중해서 잘게 잘라, 꼭꼭 숨겨놓고 살아가려는 우리들.
시간, 너무너무 소중해서 천천히 즐기며 음미할 수 있는 여유가 필요한 우리들...

최고의 책, 모모.
투박한 양장본에다, 소위 '똥종이'로 만들어진 낱장이 조금 낡아 보이는 책. 모모.
낡은 시간 속에서 찾은 새로운 나의 시간...

Good !

생텍쥐페리의 부인이 들려주는 어린왕자 이야기...

장미의 기억
콩쉬엘로 드 생 텍쥐페리 지음, 김선겸 옮김 / 창해 / 2000년 6월

영원한 어린 왕자 생텍쥐페리.
그의 부인(콩쉬엘로 드 생텍쥐페리)이 들려주는 '인간 생텍쥐페리'의 이야기다.

그의 인간적인 모습...어린 왕자 생텍쥐페리의 철없는 모습들, 순탄하지만은 않은 부부생활, 일반적이라고는 보기 힘든 그의 바람끼. 그리고 그를 기다리는 부인 콩쉬엘로.
그것이 '바람둥이'적 기질인지, 아니면 하나의 구속에서 벗어나고픈 '자유'로의 날갯짓인지 아직 인생경험이 적은 나로서는 약간 모호하기만 하다.

바람둥이와 어린 왕자 - 인간이 가지는 일종의 이중성은 아닌지...온화한 가정을 바라면서도 다양한 여자와 교제하고픈 마음이나 자신이 갖지 못한 부분을 다른 곳에서 보상받으려는 심리는 아닐까...

이런 모순을 완전히 일소해버리기보다는 적당한 거리와 차이를 두고 서로 보완할 수 있다면 좀 더 멋진 삶이 될 수 있을 것 같다. 이중성에 대한 끝없는 질문과 도전. 어쩌면 인간들이 가지는 가장 커다란 숙제가 아닐까...

그의 부인 역시 조금은 감성적인 면에 더 치우쳐진 것 같은 느낌이다. 사랑하기에 기다리는 것이 아니라 '기다림'으로 '사랑'을 추구하는 느낌까지 든다. '기다림'도 좋고, '사랑'도 좋지만 왠지 조금은 갑갑한 느낌.

그리고 콩쉬엘로가 직접 적었다지만, 콩쉬엘로 사후, 다른 작가의 재편집을 통과한 책이기 때문에 생길 수 있는 오해와 미화, 과장의 폭이 얼마나 되는지 의문이 생긴다. 조금은 엉성하고, 뒤죽박죽이더라도 원문 그대로를 가지고 책을 만들었다면 더 좋았을 것 같은데...

벗겨지는 신화... 바람둥이에다, 대머리, 엉뚱하고 예상할 수 없는 행동들... 어린 왕자로 살아온 '생텍쥐페리의 신화'의 신비감이 약간은 사라진 느낌이지만, 그보다 더한 그의 인간적인 모습이 더 눈에 띈다.

어린 왕자... 모성적 환경에서 자라난 생텍쥐페리의 어린 시절과 비행을 통해 배운 자유로의 여행. 콩쉬엘로와의 결혼과 다른 여인들과의 사랑. 이런 자신의 환경이 잘 조절되면서 나타난 것이 바로 어린 왕자가 아닐까 생각해 본다.

생텍쥐페리의 마누라는 누구고 얼마나 많은 여자와 잤는가, 그가 별 속으로 사라졌는지 바다 속으로 추락했는지는 이제 그리 중요한 문제는 아니다.

우리들 하늘엔 B612가 빛나고 있고,
우리들 마음엔 어린 왕자가 있으므로...

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최고의 콘트라베이스 소리

콘트라베이스
파트리크 쥐스킨트 지음, 유혜자 옮김 / 열린책들 / 2000년 2월

파트라크 쥐스킨트의 또다른 좀머 씨 이야기...

한마디로 말하면 콘트라베이스 연주자가 공연이 시각되기 전 자기 방에서 하는 말과 행동을 그려논 책이다. 콘트라베이스의 드러나진 않지만 오케스트라에서의 가치를 애기하고, 사랑하는 한 여인을 애기한다.

콘트라베이스, 단 하나의 소품으로 사회를, 사랑을 , 음악을 이야기 한다. 겉으로는 콘트라베이스에 얽힌 단순한 내용처럼 보이지만 그 속에 많은 이야기와 함축적 의미가 느껴지는 책이다.

<좀머 씨 이야기>가 작가 자신의 모습을 주변의 인물들을 시각을 통해 표현했다면 여기서는 사회에 대한 '아웃사이더'로서의 자신의 입장과 사회에 대한 바램을 적어놓은 듯 보인다. 주목받지 못하는 삶의 소중한 가치를 일깨워주는 책이리라... '침묵의 외침'을 듣는 것 같은 느낌... ...

멋지다...
어느 작은 극단의 제의로 썼다는 말에서 상상이 가는 것처럼 연극적인 분위기가 물씬 풍기는 책으로 주인공의 이야기와 함께 행동을 묘사한 '지문'이 잘 어우러져 마치 어느 소극장에서의 남성의 모노드라마를 보는 듯한 착각에 빠져 들었다.
쥐스킨트 글의 섬세하면서 단순한 구성의 매력을 충분히 표현한 책인 것 같다.

옮긴이의 말처럼 '밥'과도 같은 느낌이다.
'입 안에 녛고 오물오물 씹어야만이 비로소 향긋한 맛을 즐길 수 있는 밥. 애초에는 아무런 맛이 없지만, 실제로 안에 촉촉한 달콤함을 숨기고 있는 그 순수한 자연의 산물이 연상되는 것은 그의 글이 갖는 편안함과 친근함에 이은 조용한 깨달음 때문인 것 같다'

비오는 오늘,
구수한 '밥'같은 책과 함께 콘트라베이스의 음악을 듣고 싶다.
무대에서 있는 듯, 없는 듯 자세히 듣지 않고는 존재조차 모호한, 그렇지만 음악에서의 무게감을 한층 높여주는, 콘트라베이스의 소리를...

당편이 이야기

아가 雅歌 - 희미한 옛사랑의 그림자
이문열 지음 / 민음사 / 2000년 3월

'희미한 옛사랑의 그림자'라는 부제와 붉은색 표지, 거기에 '이문열'이라는 작가의 이름.
내가 책을 집어든 이유이자 바램일 것이다.

책읽기를 시작할(?) 무렵 나의 흥미와 관심으로 '이문열'이라는 책이란 책은 모조리 다 읽은 기억이 난다. 하지만 그만큼의 무게와 부피로 다가온 이름이기에 최근 들어선 가까이 하지 않은 것이 사실. 나로선 모처럼 만에 집어든 이문열의 책이다.

불우한 정신과 신체로 세상을 살아가는 '당편이'의 이야기로 글속에 담겨있는 구수한 경상도 사투리가 질퍽하다. 마치 고향친구의 입으로 전해듣는 옛 이야기처럼...

'글케 말이라. 그거 참 이상하제. 저거 옆에 있으믄 뭐신가 성가시고 귀찮은 일이 생기지만, 그게 꼭 싫지는 않다꼬. 엎어질라 카믄 뿌뜰어조야 되고, 지 손 안 다으믄 내가 대신 내라(내려)조야 되고, 머라 카다(야단치다)가도 거다 멕이야 되고...... 그런데 말이라 짜증 나도 그래놓고 나믄 나도 뭐신가 세상에 난 값을 한 기분이라 카이. 억시기 대단치는 않아도 좋은 일 한 거 같고. 공덕이 따로 있나, 나도 이래이래 하다 보믄 쪼매는(조그마한) 공덕은 쌓아내지 않을라 싶고...... 그래다 보믄 마음까지 지절로 훗훗해진다 카이'

당편이의 희극적 삶 속에 담겨있는 우리들의 투박하고, 소담한 과거 이야기들. 그리고 그 속을 채우고 있는 '우리'라는 공동체 속에서의 삶의 모습들이 인상깊다. 완전하지 않은, 사회의 생산력에 별 도움이 안 된다 하더라도 우리라는 울타리 안에 공존할 수 있는 여유. 그런 모습들이 있다.
웃음과 미소, 추억이 가슴속에서 떠나지 않은 책.

내 어릴 적 우리동네에 살았던 한 친구, 아닌 형이라고 해야 옳을 '호상이'가 생각난다. 소아마비 때문인지 약간은 뛰뚱거리는 걸음걸이와 어눌하게 늘어지는 말로 아이들로부터 '바보'로 놀림을 받던 친구. 늘상 그렇게 울면서 도망하더라도 다음날 '호상아 놀자'하고 부르면 털털한 웃음으로 받아주던 친구. 미안한 친구...
내 기억 속에서 점점 사라지고 있었던 '호상이'의 기억처럼, 빠르게 변해 가는 현실 속에서 놓치고 살아온 과거의 그림(호상이가 함께 있었기에 더 애뜻한)들이 그리워지게 된다.
작가가 오늘날의 우리에게 말하고 싶어하던 것, 바로 과거 속의 '우리'라는 넉넉하고, 포근한 그리움이 아닐까.

희미하게 기억되는 옛사랑의 그림자처럼...

나도 산으로 간다...

나는 산으로 간다
조용헌 지음 / 푸른숲 / 1999년 11월

'나는 신선지락의 비원을 가슴에 품고서 오늘도 산에 오른다. 누렇게 벼가 익은 호남 벌판의 한가운데에 불쑥 솟은 두승산을 오른다. 한발 한발 오르면서 소나무를 쳐다보고 구름을 쳐다보고 산 냄새를 맡아본다. 한걸음 한걸음 산을 오를수록 산은 나에게 불멸의 키스를 선사한다. 솔향기가 코를 간지럽히면서 탁해진 머리를 시원하게 만든다. 산이 팔을 벌려 나를 껴안고 부비면서 애무한다. 당신은 그동안 어디서 무엇하고 이제사 오느냐고 묻는다. 온몸에 쩌릿쩌릿 전가가 온다.'

조용헌님이 산으로 간 까닭은... 자연이 있어 여유롭고, 절이 있어 포근하고, 사람이 있어 그립기 때문이 아닐까...

이 책은 내가 한눈에 훑터보고 충동적으로 구입한 다른 책들과는 다르게 첨에는 조금 망설여졌던게 사실이다.

내가 책을 조금 가까이 하다보니 책의 전체적인 내용 못지 않게 지은이와 그의 사진(얼굴), 책표지에서의 느낌이 책을 선택하는 중요한 기준으로 자리잡았는데, 처음 책제목이 마음에 들어 이 책을 들었을 때 습관처럼 둘러보게 되는 지은이와 지은이의 사진을 보고 약간은 망설였었다.

'조용헌'님이 대학교수(대학교수라는 직함에 묻어있는 약간의 고지식함과 논문식의 어려운 글, 이론적이고 위압적 분위기...)라는 점이 그것이고, 약간은 사이비적인 모습으로 비춰진 그의 사진(약간의 간사함이 묻어있는 얼굴???)때문에...

그런 몇번의 망설임 끝에 '속는 셈치고' 산 책이 <나는 산으로 간다>이다.

하지만 책의 몇장을 넘기는 순간 나만의 기우에 지나지 않았다는 것을 알았다.
뼈대있는 말과 쉬운 글, 말빨로만 사람을 기죽게 하는 '말쟁이'가 아니라 몸으로 행동으로 표현되어지는 모습이 눈에 들어왔다.
이런... 나의 선입견으로 크나큰 실수를 할 뻔 했구만...
죄송합니다. 교수님...

산을 '화두'로 삼아 그 속에 숨겨진 이야기를 꾸려가는 방식으로 자연스러우면서 쉽게 씌여진, 직접 발로 역어가는 책이다.

산과 사찰을 돌아다니면서 만난 산사들과의 경험, 그 속에는 도를 닦는 고승들, 깨달음을 얻으려는 산승들, 세상이 버린 사람과 세상을 버리고 들어온 사람들과 부딪치면서 깨달은 자유로운 삶이 느껴진다. 또한 두 발로 직접 체득한 산의 미학을 소박하면서도 맛깔스럽게 표현하고 있다. 마치 산 속의 호젓한 암자에서 스님으로부터 전해 듣는 옛날 애기처럼.

특히나 눈에 띄는 점은 산과 절, 역사와 문화, 선과 도, 사주명리학과 같이 약간 딱딱해 질 수 있는 부분을 애기하면서, 원광대학교에서 명리학을 강의하는 교수님답지 않은 털털함과 순박함이 엿보이는 책이다.

책 중간중간의 세상에 대한 넉넉한 풍자와 잔잔한 미소가 여운으로 남는 책이다. 그래서 더 읽기 수월했고, 이해도 빨랐는지 모르겠다.

갓 구워낸 김에 김이 모락모락 나는 찹쌀밥을 얻고 그 위에 약간 설익은 김치 한 점을 올려놓고 먹는 짭짜름한 그 느낌이랄까... 목구멍에 고이는 침이 마음에 와 닿는다.
산이 땡기게 하는 책... 가방하나 둘러매고 산으로 떠나게끔 충동질하는 책...

우리시대가 발견한 '문화 교과서'중의 한권이라라!
요즘 말로 옮긴다면... '캡 짱!'