˝만약 그 사람들이 난민이라면, 난민으로 부르는 게 ...

"만약 그 사람들이 난민이라면, 난민으로 부르는 게 맞습니다." - P18

자기가 저세상에 있다고 생각하는 사람이나 1차 세계대전의 서부전선에 있다고생각하는 사람을 다시 세상에 풀어놓으면 오히려 적응하는데 더 애를 먹지 않을까요? - P19

"네. 모든 이주자는 일 년 동안 가교와 함께 지내요. 여러분 곁에 머물면서 여러분이 새 삶에 적응하도록 도울 겁니다." - P24

고어는 빙그레 웃었다. "당신네는 번개의 힘까지 노예로 삼았습니다. 그러고는 단지 하인을 고용하기 귀찮다는 이유로 그 힘을 사용하는군요." - P27

대영제국이 세계를 대하는 방식은 내 아버지가 집배원이 떨어뜨리고 간 고무 밴드를 대하는 방식과 똑같았다. ‘이거 쓸 만하네. 그런데 여기 그냥 떨어져있잖아. 그럼 이제 내 거지.‘ - P51

아마 이번에는 그도 죽을 것이다.

아마 이번에는 그도 죽을 것이다. - P9

당신은 그저 가까운 미래에 영국 정부가 시간을 넘나들어 이동하는 수단을 개발하지만, 아직 그것으로 본격적인 실험을 한 적은 없다는 것만 알아두면 된다. - P14

역사의 경로를 바꿀 때(역사라는 것을 연대순으로 꼭 들어맞게 기록한 단일한 이야기, 다시 말해 또 하나의 막다른 골목으로 가정할 때) 필연적으로 일어나는 혼란을 피하기 위해 역사에 남은 큰 전쟁이나 자연재해, 전염병 따위의 현장에 있던 사람만 빼내 와야 한다는 합의가 이뤄졌다. - P15

가쓰라기는 분명히 가타세 교수를 성적으로 농락했을 것...

가쓰라기는 분명히 가타세 교수를 성적으로 농락했을 것이다. 가타세 교수를 즐겁게 가지고 놀고, 장난삼아 그의감정을 휘젓고 비웃었음이 틀림없었다. 그렇게 생각하자 왠지 가타세 교수가 딱하게 여겨졌다. - P187

가쓰라기가 지금 어떤 상황인지는 모르지만, 마키노 쇼코에게 미행을 들킨 탓에 가쓰라기 쪽에서도 난처한 일이 벌어질 수 있었다. - P213

지난번에 이야기한 지인과 어젯밤 술을 마시다가 기묘한 말을 들었습니다. 야하타 사토시 씨가 사망했을 당시의 상황은 역시 자살로 보는 것이 타당하다는 이야기로 결론지었습니다만, 한 가지 이해할 수 없는 것이 있습니다. - P230

10년 후 누리게 될 즐거움은 현재 누리는 즐거움에...

10년 후 누리게 될 즐거움은
현재 누리는 즐거움에 비하면 거의 와닿지 않는다.
- 애덤 스미스, 도덕감정론』 - P201

지수 할인모형의 핵심 가설은 할인 계수가 시간이 지나도 일정하게 유지된다는 것이다. - P205

가쓰라기는 시원스레 말하고 고개를 꾸벅 숙인 후 현관...

가쓰라기는 시원스레 말하고 고개를 꾸벅 숙인 후 현관문을 열었다. 나가도 솔직히 얼른 돌아가고 싶었다. 두 남자가 서로의 뱃속을 떠보면서 맞서는 자리에 있다는 것은 매우 힘든 일이다. - P83

마키노 카나의 이부오빠는 어쩐지 그녀에게 매우 집착하고 있는 듯했다. 요전 날 밤에도 그렇고, 무엇보다 여동생과 남자가 밀회하는 장소에 따라온다는 것부터가 이상했다. - P101

나가쓰는 약간 울고 싶어졌다. 가쓰라기의 탐정 사무소가 개점휴업 상태인 것도 충분히 이해할 만하다. 이 색남은 그저 사무실에서 울적한 몸짓으로 사모님들의 지친 마음을 어지럽히는 일밖에 다른 능력이 없는 듯했다. - P109

이무라 도시유키는 교살당한 것이다. 게다가 목에 감겨 있던 것은 마키노 교수가 목을 맸을 때와 같은 붉은 유카타 허리끈이었다. - P109

"들어오세요. 가쓰라기 씨의 지인이라면 이야기는 다르지요." - P116

그 허리끈이 무섭습니다. 그래서 카나는 제가 데려가겠습니다. - P165