수확자 퀴리는 안타까움을 담아 크게 웃었다. 「정확한...

수확자 퀴리는 안타까움을 담아 크게 웃었다. 「정확한 표현이구나, 아나스타샤. 수확령이 바로 그거야. 살인을 가미한 고등학교」 - P390

고더드가 수확령을 향해 몸을 돌렸다. ‘제가 고위 수확자가 되면 로언 데이미시를 잡아 범죄의 대가를 치르게 하겠습니다. 고위 수확자가 되고 나서 일주일 안에 찾아낸다고 약속하지요!’ - P395

’이제 우리는 수확자 랜드가 두 분의 암살 시도의 배후에 있었고, 브람스를 매개로 이용했다고 의심하고 있습니다.‘ 콘스탄틴이 말했다. - P411

자연이란 온갖 이기주의의 총합이며, 모든 종이 숨 막히는 역사의 진창 속에서 서로를 짓밟아 살아남으려 발버둥치게 만든다. - P414

수확령은 나의 법이나, 나와 같은 윤리적 타당성의 감...

수확령은 나의 법이나, 나와 같은 윤리적 타당성의 감각에 구애받지 않는다. 그러니 나는 수확령이 세상에 가하는 혐오스러운 행위들을 참을 수밖에 없다. 제거되는 편이 더 나았던 위험한 수확자를 끔찍하게 되살려낸 행위도 포함해서. - P351

복잡한 문제에 수월한 희생양을 찾는 건 선사 시대 폭도들이 돌멩이로 누군가를 때렸을 때 이후 늘 인간의 취미였다. - P369

「우리는 모두 오만해.」 마리는 언젠가 그렇게 말했었다. 「가장 영리하고 가장 현명하기 때문에 선정된 사람들이니 당연하지. 우리가 바랄 수 있는 최선은 그나마 오만한 가운데 겸손해지는 거야.」 - P370

슬픔이 타락의 변명이 되지는 않아요. - P371

하나님은 실제로 존재할까요? 예나 지금이나 이것은 우...

하나님은 실제로 존재할까요? 예나 지금이나 이것은 우리가 하나님에 관해 갖는 가장 큰 의문입니다. 아마 그래서인지, 기독교 신학에서는 전통적으로 하나님에 관한 이야기를 여기서부터 시작하지요. - P170

‘우리의 정신에 존재하는 관념이라고 해서 그것이 실제로도 존재한다는 주장은 잘못이다‘ - P176

우리가 사는 세계는 시계보다 훨씬 더 복잡성, 정밀성, 합목적성을 가진 것으로 보입니다. 그렇다면 그것은 어떤 위대한 설계자가 목적을 갖고 만들었다고 생각해야 옳으며, 이 설계자를 우리가 하나님이라 한다는 것이지요. - P190

18-19세기 서구에서 유행한 자연신학은 당시 신교와 구교를 막론해서 진실한 신앙을 가진 신학자들이 맞서 싸운 가장 위험한 이단적 이론이었습니다. - P197

도킨스가 페일리의 논증 내지 지적 설계론이 마치 기독교가 지지하는 정통 이론인 것처럼 왜곡함으로써 공격하기 쉬운 ‘허수아비‘를 세운 다음 그것을 공격하는 것은 바로 이 오류를 범하고 있다는 이야기입니다. - P199

청년은 고개를 저었다. 「진통 나노기 없어요.」 그는...

청년은 고개를 저었다. 「진통 나노기 없어요.」 그는 헐떡였다. 「하나도 없어요. 뽑아냈어요.」
시트라는 화들짝 놀랐다. 음파교단이 이상한 일들을 한다는 건 알았지만, 진통 나노기를 제거할 정도로 극단적이고 자학적인 짓을 할 줄은 상상도 못했다. - P268

무엇인가를 정말로 숭배하는 사람은 얼마 남지 않았다. 신앙은 불사의 엉뚱한 희생자였다. 우리 세계는 영감도, 고통도 잃었다. 기적과 마법이 수수께끼가 아닌 세상이 되었다. - P276

「난 몸이 50퍼센트 넘게 불타고 등이 부러졌지.」 수확자 랜드가 말했다. 「넌 날 죽게 내버려 두고 갔지만, 날 끝내려면 그보다 훨씬 더한 게 필요했어.」 - P280

퓨러티가 님부스 요원을 수확하도록 만들 수 있었다면, 그건 단 한 가지 의미밖에 없었다. 퀴리와 아나스타샤에 대한 공격은 민간인의 행동이 아니었다. 배후에 수확자가 있었다. - P296

사망 시대의 오락물은 감정적으로 이해가 되지 않았다. 대부분의 사람들에게도 그랬다. 그 열정, 공포, 승리감, 상실이라니, 부족함도 탐욕도 자연스러운 죽음도 없는 세계에서는 이해할 수 없는 성질이었다 - P299

나는 인류의 생존에 대해 헤아릴 수 없이 많은 시뮬레이션을 돌렸다. 내가 없을 경우 인류가 스스로의 멸종을 초래할 가능성은 96.8퍼센트에 달했고, 지구를 모든 탄소 기반 생명체가 살 수 없는 곳으로 만들 확률은 78.3퍼센트였다. - P316

나는 완벽한 행동은 단 두 가지밖에 없다는 사실을 알게 되었다. 내가 아는 가장 중요한 두 가지 행위지만, 나 스스로는 그 행위를 금지하고 인류의 손에 맡겨 두었다.
그것은 생명 창조와..... 생명을 빼앗는 행위다. - P327

랜드가 손을 뻗어 조명을 켰고, 현실이 로언을 거세게 후려쳤다.... 휠체어에 앉은 사람은 타이거 살라사르였지만, 로언이 보고 있는 건 타이거가 아니었다.
그는 수확자 고더드의 웃는 얼굴을 보고 있었다. - P341

무니라는 이 도서관에서 일하면서 얻은 별명이 있었다....

무니라는 이 도서관에서 일하면서 얻은 별명이 있었다. 다른 직원들은 뒤에서 무니라를 <장의사>라고 불렀다. 음울한 성격 때문이기도 했지만, 무니라가 맡은 업무 중 하나가 스스로를 거뒀거나 무시무시한 방법으로 영구 사망한 수확자들의 일기를 정리하는 것이었기 때문이다. - P175

나는 인구 성장이 평형점에 도달할 때를 예견한다. 제로성장. 한 명이 태어나려면 한 명이 죽어야 하는 상태를.
언제 그렇게 될지는 대중과 공유하지 않지만, 그날이 멀지는 않다. 수확 할당량을 서서히 늘린다고 해도, 인류는 1세기 안에 지속 가능한 인구 최대치에 도달할 것이다. - P194

자유와 허용 사이에는 가느다란 선이 있다. 자유는 필요하다. 허용은 위험하다. - P205

"선더헤드가 우리를 염탐하기 위해 봇을 쓴다는 거 알고 있었어? 그렇게 해서 선더헤드의 카메라가 없는 곳까지 볼 수있는 거야. 봇들은 갈수록 진짜 같아 보여. 하지만 피에서는 여전히 기름 맛이 나지." - P217

현재 세상에는 1만 2,187명의 수확자가 있고, 각각 일주일에 다섯명씩을 거둔다. 그러나 인류가 포화 지점에 도달한 후 인구 증가를 0으로 유지하려면 39만 4,429명의 수확자가 매일 1백 명씩 거둬야한다. - P218

퓨러티는 선더헤드의 레이더망에 잡히지 않는 방법을 알았고, 그레이슨에게도 가르쳐 주었다.
「내가 한 짓을 선더헤드가 다 알았다면 너처럼 나도 이동시켰을 거야.」 퓨러티가 말했다. 「그리고 행복한 생각만 하게 내 나노기를 건드렸겠지. 어쩌면 내 기억까지 다 대체했을지도 몰라. 선더헤드는 날 치료했을 거야. 하지만 난 치료받고 싶지않아. 불미자보다 더한 게 되고 싶지. 난 나빠지고 싶어. 정말로, 제대로 나빠지고 싶다고.」 - P226

그러자 퓨러티가 미소 지었다. 평소의 교활한 웃음이 아니라, 훨씬 더 크고 훨씬 더 무서운 웃음이었다. 훨씬 더 매혹적이기도 했다.
우린 수확자 둘을 죽일 거야.」 - P229

「나를 끝내려고 온 건가, 로언? 그렇다면 얼른 끝내게 난 기다리는게 싫어.」
「유혹적이긴 하지만, 아무리 노력해도 각하의 과거사에서는 영원한 죽음을 받을 만한 짓을 찾을 수 없더군요. 최악이라 봐야 사망 시대에 못된 아이들에게 하듯이 엉덩이나 때려 줄 정도랄까요.」 - P234

내가 죽음을 분배하기까지 한다면, 그야말로 사망 시대 인간이 두려워하던 인공 지능 괴물이 될 터였다. 누가 살고 누가 죽느냐를 선택한다면, 고대의 황제이자 신인 이들처럼 두려움과 사랑을 받게 될 것이었다. 나는 안 된다는 결론을 내렸다. - P246

트랙슬러 요원이 수확당한 지금은 아무도, 아무도 그가 하는 일을 모른다는 뜻이었다. 그레이슨의 위장 신분이 그를 삼켜 버렸다. 그리고 선더헤드라 해도 꺼내 줄 수가 없었다. - P249

「절대 분노 속에서 수확을 하지 마라. 분노는 감각을 고조시킬지 몰라도 판단력을 흐리게 한다. 수확자의 판단력은 결코 손상되어선 안 돼.」
로언이 수확자 패러데이의 말에 귀를 기울였더라면, 일이 아주 다르게 흘러갔을지도 몰랐다. - P259