사실 샤리아는 왕비의 처형을 명할 계획이 있기는커녕, 오히려 어서 다음 밤이오기만을 기다리는 심정이었다. - P99
「어찌 내가 괴롭지 않겠으며, 어찌 내 눈에 눈물이 마를 날이 있겠습니까? 바로 이런 꼴을 하고서 말입니다!」 이렇게 말하면서 그는 장포를 걷어 올렸습니다. 놀랍게도 그는 머리에서 허리 부분까지만 인간이었습니다. 몸의 아랫부분은 검은 대리석이었던 것입니다. - P115
경제학에서는 인간의 합리성을 기본 전제로 삼는다. 또한 개별적인 합리성이 합쳐지면 전체적으로도 합리적인선택이 될 것이라는 암묵적인 믿음이 존재했다. - P25
다윗이 자신에게 개인적으로 복종하는 용병부대를 통솔하고 있었다는 점은 다윗의 신분 상승에서 결정적인 의미를 지닌다. - P58
딸의 단호함에 밀려 결국 아비는 자신의 불행한 운명을 받아들일 수밖에 없었다. 그는 너무나도 무서운 딸아이의 결심을 돌릴 수 없음에 심히 마음이 아팠지만, 그 즉시 샤리아를 찾아가 다음 밤에는 셰에라자드를 데려오겠노라고 말했다. - P37
<언니! 만일 자고 있지 않으면, 한 가지 부탁이 있어요. 조금 있으면 동이 틀 터인데, 그때까지 언니가 알고 있는 그 많은 재미난 이야기 중하나를 들려주세요!> - P38
「그 뒤의 이야기는 훨씬 더 재미있단다.」셰에라자드가 대답했다. 「들어 보면 내 말이 옳다는 걸 알게 될 거야. 만일 술탄께서 오늘 하루만 더 살게 해주셔서, 내일 밤 나머지 이야기를 할 수 있도록 허락해 주신다면 말이야.」 - P44
구약의 자료층을 근거로 볼 때 ‘이스라엘의 역사‘는 왕정시대로부터 시작된다. 그것은 동시대의 문서 자료들이 그때에 비로소 등장하거나 재구성될 수 있기 때문이다. - P5
구약 정경의 우선적인 목적은 말하자면 제2성전기 동안의 구약 공동체에게 신학적인 방향성을 제시하는 것이며, 이를 위해서 구약의 정경은 유목민 시대로부터 포로기 이후의 현재에 이르기까지 이스라엘의 역사적 경험들을 소급해 나간다. - P30