[오늘의 한문장] 가짜 남편 만들기, 1564년 백씨 부인의 생존전략

<유연전>은 1562년 유연에게 ‘해주에 있는 채응규란 사람이 ‘유유‘
라고 전했던 최초의 인물이 이제라고 기술하고 있다. 이제 역시 직접 채응규를 만났던 것은 아니고, 다른 사람이 전하는 말을 들었다고 했다. - P55

1558년 어느 날, 대구의 사족 유유가 갑자기 집을...

1558년 어느 날, 대구의 사족 유유가 갑자기 집을 나가 종적을 감춘다. 그로부터 4년 뒤인 1562년 채응규라는 자가 사라진 유유를 자칭하고 나타났다. - P5

<유연전>은 유연의 억울함을 알리려는 의도에서 쓰인 글이므로 모든 자료는 이 의도를 충족시키기 위해 선택되고 배치되었다. 동일한 사건에 대한 기억은 기억하고자 하는 주체, 곧 기억 주체의 의도에 따라 얼마든지 달라질 수 있다. - P14

유예원의 삶은 당시 지방 사족의 전형이었다. 지방수령으로서 인근의 친한 사족에게 자잘한 선물을 보내고, 모임을 가져 음주가무를 즐기며, 가까운 벗에게 아들을 보내 공부를 시키는 등의 일이 사족의 일상이었다. 유연도 마찬가지였다. - P27

‘유유 사건‘은 지방의 안정된 사족가문의 맏아들로서 과거를 준비하던 유유가 1558년 33세의 나이에 집을 뛰쳐나가 돌아오지 않으면서 시작되었다. - P29

유유는 일찍이 산에 들어가 독서하다가 홀연 돌아오지 않았다. 유예원과 백씨는 "미쳐서 달아났다"고 하였다. 말이 집 밖으로 나갔지만, 이미 아버지와 아내의 증언이 있었으므로 향리의 사람들은 믿고 의심하지 않았다.‘ - P31

유유는 몸이 왜소하고, 수염이 없고, 음성이 부인과 같다. 이것은 유유가 생물학적으로 여성성을 강하게 갖고 태어났음을 시사한다. - P34

왕권의 힘을 상징하는 신도 존재하는데, 그것이 바로 ...

왕권의 힘을 상징하는 신도 존재하는데, 그것이 바로 호루스입니다. 이 신은 자연에서 절대 지배력을 갖는 태양에 대응하여 인간사회에서 절대적인 권력을 가지고 있는 파라오에 의해 구현되었습니다. - P68

수메르신화에서 엔키라는 신을 왜 중요하게 생각해야 하는지, 그 이유는 엔키신화가 다면적인 성격을 지니고 있으며 특히 성경 이전의 신화적 내력을 보여주고 있기 때문입니다. - P85

엔키는 자신이 "신성한 안의 장자로 태어난, 바로 그가 나다"라고 외치며 엔릴과 신성한 왕권을 놓고 다투면서 신화 상으로 많은 이야기와 사건을 일으키게 됩니다. - P90

메소포타미아 사람들은 고대 수메르의 도시에 대해서 특별한 생각을 하고 있었다는 것입니다. 도시마다 그 도시를 소유하고 있는 신들이 있고, 도시의 모든 시민은 지배자부터 노예까지 그 수호신들에 의해서 고용되어 있다고 생각하는 것이지요. - P97

[오늘의 한문장] 솔라

그들은 타성과 맹목적인 관습에 따라 오래되고 친숙한 석유, 가스, 석탄, 임업에 얽매여 있었다. 비어드는 현재 수익을 내주는 것들이 언젠가는 그들을 파괴할 것임을 납득시켜야 했다. - P181

가끔 비어드는 어느 모르는 청년, 자신은 꿈도 꾸지 ...

가끔 비어드는 어느 모르는 청년, 자신은 꿈도 꾸지 못할 만큼 똑똑하고 헌신적인 이론물리학자의 업적 덕에 평생을 쉽게 살아온 기분이 들었다. - P87

현대라는시대에 도시 거주자로 실내에 틀어박혀 컴퓨터만 들여다보고 사는 자신이 다른 동물에게 쫓기고 갈가리 찢겨 한 끼 식사가 될수 있다는 걸, 영양을 공급할 수 있다는 걸 발견하자 가슴 가득 해방감이 밀려들었다. - P120

상황은 분명했다. 그를 사랑하는 사람만이 그를 믿어줄 터였다. 그런데 그를 사랑하는 사람이 없었다. - P151

올더스가 착수한 일은 삼십억 년간의 시행착오를 거친 진화로 완성된 식물들의 방식을 찾아내 모방하는 것이었다. - P168