지금 아니면 당분간 할 기회가 없을 듯해서, 답을 올려보겠다.
01. 당신은 책을 좋아합니까? (좋든 싫든) 그럼 그 이유는 뭐죠?
- 싫어하면 이 나이에 아직 결혼도 안 하고 공부하고 있겠수?
책은 내용도 좋아하지만, 디자인도 좋아하고, 책을 만질 때 느끼는 질감(매끈매끈한 종이, 코팅한 종이보다는, 펄프의 촉감이 느껴지는 종이가 좋다. 외국책들 중에 실로 꿰매고 약간 거슬거슬한 촉감을 주는 책들이 있는데, 이게 왔다다^^), 냄새(크, 냄새! 어떤 책들은 화학약품 냄새를 많이 풍기는데, 어떤 책들은 냄새를 맡으면, '바로 이거야!'하는 감탄이 나온다. 정말 페티시즘이 따로 없군-.-;;;), 가벼움 등등도 좋아한다.
외국 책을 이야기해서 좀 미안하긴 한데, 프랑스 대학 출판부(PUF)에서 내는 "총서" 중에, 코팅하지 않은 표지 위에 파스텔풍의 원색을 칠하고, 맨 위에 출판사 표시, 약간 상단에 저자 이름과 책 이름, 하단에 간단한 "총서" 무늬가 들어간 책들을 내는 총서가 있다. 이 총서에서 나오는 책들은 웬만하면 다 산다. 화려한 디자인이 아니라 수수하면서 운치가 있는 디자인으로 되어 있는 데다가, 냄새 좋지, 촉감 좋지, 가볍지, 책값도 별로 비싸지 않다. 물론 내용들도 좋다(왠지 제일 부차적인 이유인 듯한 느낌이 드는데 ...^^)
02. 한 달에 책을 몇 권 정도 읽나요?
- ㅎㅎㅎ 그거 정해 놓고 세면서 책 읽는 사람도 있나?
다른 분들도 대개 마찬가지일 텐데, 일정하지 않다. 특히 요즘 논문들을 써야 할 일이 자주 생기는데, 글을 쓰다 보면 책을 읽는 것도 들쭉날쭉해진다. 글이 잘 안 되면, 스트레스 받아서 보름 동안 책 한 권 읽기도 힘들 때가 있다.ㅜ.ㅜ 대신 또 이런 압박감에서 벗어나면 해방감 때문에, 책을 마구 읽게 된다.
대략 한 달에 한 10여권 정도 읽는 듯하다(또는 그 정도는 읽으려고 노력한다).
03. 특별한 독서 취향이 있다면 말씀해주시겠어요?
- 특별하다고 할 것까지는 없고, 대개 그 때 관심을 갖는 분야들을 집중해서 읽는 편이고, 또 그렇게 하려고 하는 편이다. 가령 요즘은 최근 논문을 쓰고 있는 분야와 관련해서 근대 정치철학의 역사에 관한 책들을 여러 권 읽고 있는데, 읽다가 보면, 근대 정치철학의 역사만으로는 해결이 안 되는 문제들이나 쟁점들이 나오니까, 다시 고대 정치철학이나 중세의 정치철학에 관한 책들을 같이 읽게 된다. 게다가 개인적인 철학적 관점이 분석적인 것보다는 역사적인 것에 가깝고, 분석적인 것은 역사적인 것에 의거해야 한다고 보는 편이기 때문에, 어떤 식으로든 계통을 따라서 책을 읽게 된다.
그러니 오히려 좀 불행하다고 해야 할 만한 취향이다. 마음 놓고 이것저것 닥치는 대로 읽지 못하니 ... -.-;;;
04. 가장 최근에 읽은 책은 뭐죠?
- 가장 최근에 읽은 책이라고라? ㅋㅋ 물론 스피노자에 관한 책이죠.
사실은 아직 다 읽지는 못했는데, 올 봄에 프랑스에서 나온 스피노자의 심리철학에 관한 책이다(샹탈 자케Chantal Jaquet, {신체와 정신의 통일L'unit du corps et de l'esprit}, PUF, 2004). 소장 스피노자 연구자가 쓴 얇은 책인데, 내용은 매우 알차서, 공부하고 논문쓰는 데 도움이 많이 되어 매우 기쁘게 읽고 있다.
한글책은 푸코의 {광기의 역사} 이규현 옮김(나남, 2003)을 읽고 있다. 왜냐구? 다음 학기 강의 교재거든. 강의 준비용으로 읽고 있죠. 예전에 불어본으로 몇 번 읽어보려고 하다가, 분량에 질려서(또 내용이 내용이니 만큼 사전을 자주 찾아야 했고 ...) 결국 중도에 포기하곤 했는데, 마침 반갑고 고맙게도 완역을 해줘서 강의 준비겸 읽고 있죠.
좀 길긴 하지만 보너스로, 인상적인 한 대목을 인용해 보자.
[284쪽] 광기가 이해될 수 있는 것은 오직 비이성과 관련해서일 뿐이다. 비이성은 광기의 매체이다. 오히려 비이성은 광기의 가능공간을 규정한다고 말하자. 고전주의 시대의 인간에게 광기는 비이성의 자연적 조건, 심리적이고 인간적인 뿌리가 아니라, 단지 비이성의 경험형태일 뿐이다. 그리고 광인은 인간이 타락하는 곡선을 동물성의 폭발까지 따라가면서, 인간을 위협하고 정상적인 인간생활의 모든 형태를 아주 멀리에서 에워싸는 비이성을 드러나게 한다. 문제가 되는 것은 결정론 쪽으로 미끄러져 들어가는 것이 아니라, 어둠 쪽으로의 열림이다. 고전주의 시대의 합리주의는 다른 어떤 것보다도, 어쨌든 우리의 실증주의보다는 더 능숙하게 비이성의 은밀한 위험, 절대적 자유의 그 위협적 공간을 감시하고 인식할 줄 알았다.
니체와 프로이트 이래 현대인은 인간에 대해 알고 있는 것에서 허약함의 징후, 비이성의 위험이 나타나는 징후를 읽어낼 수 있음으로 해서 모든 진리에 대한 비판지점을 밑바닥으로부터 찾아내는 반면에, 17[285쪽]세기의 인간은 이성이 최초의 형태로 표현되는 확실성을 사유의 자율적이고 직접적인 현존에서 발견한다. 그러나 이것은 고전주의 시대의 인간이 진리의 경험을 통해 우리보다 비이성에서 더 멀어졌다는 것을 의미하는 것이 아니다. 코기토가 절대적 시작이라는 것은 사실이지만, 심술궃은 악마가 코기토보다 선행한다는 것을 잊어서는 안된다. 게다가 심술궃은 악마는 꿈의 이미지이고 감각의 오류인 그 심리현상들의 모든 위험이 요약되고 체계화되어 있는 상징이 아니다. 심술궃은 악마는 신과 인간 사이에서 절대적 의미를 지니고 있다. 매우 엄밀하게 말해서 비이성의 가능성이자 비이성의 위력 전체이다. 그것은 인간이 벗어날 수 없는 유한성의 굴절 이상의 것이고, 인간의 저편에서 인간이 진리에게 접근하지 못하도록 결정적으로 방해할지도 모르는 위험, 즉 어느 정신이 아니라 어느 이성의 주된 장애물을 가리킨다. 심술궃은 악마의 영원히 위협적인 힘이 잊혀지게 되는 것은 코기토에 의해 계시되는 진리가 마침내 심술궃은 악마의 그림자를 완전히 없애기 때문이 아니다. 실존과 외부세계의 진실에 이르기까지 이 위험은 데카르트의 성찰과정을 굽어볼 것이다. 비이성은 고전주의 시대에 세계가 세계 자체의 진실에 따라 시작되도록 하는 요소[를 형성하고], 이성이 이성 자체에 대해 책임을 지는 영역을 형성하는데도, 이와 같은 상황에서 어떻게 심리현상에 부합하거나 심지어는 인간의 비장감에 상응할 수 있을까? 고전주의에서 광기는 결코 비이성의 본질 자체로, 심지어는 비이성의 발현물들 가운데 가장 기본적인 것으로도 간주될 수 없을 것이다. 비이성의 진실을 말한다고 자처하는 광기의 심리학은 결코 생겨날 수 없을 것이다. 그러나 광기에 고유한 중요성을 광기에게로 되돌려줄 수 있으려면, 광기를 비이성의 자유로운 지평 위에 다시 위치시켜야 한다.
어, 다들 어디 가셨어요?????
05. 책을 고르는 기준이 있다면, 어떤 거죠?
- 호오, 어려운 질문이군.
그렇지만 쉽게 답변하자면 이렇죠. 전공 책들이야 권위자들이 좋다고 인용하고 칭찬하는 책이나 글들이, 정말, 좋더라구요. 그래서 그런 것들 찾아 읽죠. 우리나라에는 아직 이런 종류의 권위자들이 별로 없는 게 아쉽긴 하지만. 그리고 학술지의 서평들도 자주 봐요. 아무래도 좋은 책들이 서평의 대상으로 선정되는 데다가, 또 그 서평에서도 칭찬받는 책들이 있으니, 그런 책들은 사서 읽어도 손해가 없겠죠.^^
전공밖의 책들이야, 여러 경로를 통해서 도움을 받죠. 알라딘 서평도 보고, 님들 추천하는 도서들도 보고, 이런저런 분들한테 추천도 받고. 그러니 딱히 기준이 없는 셈인데 ...
결국 그 얘기군, 다른 사람들 눈치를 많이 본다는. ㅋㅋ
06. 책은 사는 편인가요, 아니면 빌리는 편인가요? 빌린다면 어디에서 빌리죠?
- 대개 사서 보죠. 관심을 갖고 있는 책 중 도서관에 없는 책들이 많은 데다가, 줄긋고 여백에 그때그때 생각들을 적고 하는 일들을 즐기는 편이라, 필요한 책들은 사서 보게 된다. 더욱이 내가 사서 보는 책들은 대개 독자가 많지 않은 책들인데, 그런 책들을 애써, 열심히, 때로는 기쁘게 내주는 사람들이 고마워서, 없는 돈 쪼개서 산다.
한 가지 아쉬운 것(사실은 좀 열받는 것)은 주변 사람들이 잘 책을 안 산다는 점이다. 생활하기 빠듯해서 그런다 하면 이해할 수 있겠는데, 전임으로 재직하고 있는 선배들도 그렇고 경제적으로 넉넉한 사람도 그렇고, 책을 안 산다. 전임으로 있는 선배 하나는 집안도 넉넉한데, 꼭 책을 도서관에서 빌려본다. 자기는 원래 책을 안 산다나 ...;;; 그리고 (이건 진짜 좀 열받는 일인데) 전공책은 빌려보거나 아니면 한글본은 아예 사지 않으면서, 처세술 책은 열심히 사는 사람들도 있다 ...... 이런 거 보면, 인문학 위기니 어쩌니 하면서 남 탓할 거 없다는 생각이 든다(워매, 이렇게 말하고 봉께, 완전 자화자찬이구만 ... -.-;;;).
딴 이야기 하나 하자면, 가끔 도서관에서 책을 빌려보면 연필로, 펜으로 줄을 긋고 낙서해 놓은(게다가 어떤 놈들은 도서관 책에다 웬 역자, 저자 욕을 그렇게 해놓는지 ...) 책들을 볼 수 있다. 그놈 참, 가정 교육에 문제가 있는 건지, 학교 교육에 문제가 있는 건지, 잡을 수 있다면 잡아다가 야단을 쳤으면 좋겠는데, 끌끌.
그리고 요즘은 그래도 사정이 좋아진 편인데, 가끔 도서관에서 자료를 검색하다 놀라는 경우가 많이 있다. 전문가들이 여럿 있는(또 마땅히 있어야 하는) 분야인 데도, 해당 분야의 책들을 거의 찾아볼 수 없기 때문이다. 전문가들인데 공부를 안한다는 뜻인지, 아니면 나 혼자만 보면 된다는 뜻인지 알 수가 없다. 지식이야 같이 나누는 데 참뜻이 있을 텐데, 혼자만 보지 말고 도서관에 책을 주문해서 학생들이랑 다른 사람들이랑 같이 볼 수 있게 해주면 어디가 덧나나? 여러분, 도서관에 책들 좀 주문합시다!!!
07. 특히 좋아하는 작가와 싫어하는 작가는 누가 있을까요? 그 이유는 뭐고요? (장르 불문하고)
- 선호가 좀 뚜렷한 편이다(사실은 게으르다는 뜻도 있지. ㅋㅋ 그러니 문학평론 같은 건 애당초 생각하기도 힘들다). 그래도 국내 작가들에 관해서는 말을 안할란다. ㅎㅎ 괜히 이런저런 소리 했다가 구설수에 오르면 뒷일을 감당하기 힘들다. 출판 관계자들도 여기에 자주 기웃거리는 것 같던데.
그러니 궁금하셔도 참으세요!^^
좋아하는 작가는 뭐, 오규원 선생 같은 시인이나 최인훈 선생이나 조세희 선생 같은 소설가, 페터 빅셀 같은 산문가, 존 버거 같은 평론가 등등이죠. 왜냐구요? 얘기하자면 길어질 수밖에 없는데 ...... 그냥 좋은 거죠, 뭐. 필이 오니까.
아! 그리고 좋아하는 작가라고 말하기는 뭣하지만 그렇다고 존경한다고 말하기도 그렇고, 뭐랄까, 위압감을 느끼는 작가가 있죠. 보르헤스가 그런데, 이 양반 앞에만 서면(사실은 이 양반 책만 읽으면^^) 나도 모르게 작아지는 느낌 ... 하여간 보르헤스는 정말 대단한 것 같아요. 제가 즐겨 읽는 철학자들도 대단한 인물들이지만 위압감을 느끼거나 하지는 않는데, 보르헤스는 정말 ......
보르헤스 이후에도 계속 소설 쓰는 양반들이 존경스럽더라구요, 저는. 저 같으면 못썼을 것 같은데.
08. 특히 좋아하는 장르와 싫어하는 장르가 있다면 어떤 거죠? 그 이유는 뭐고요?
- 장르를 구별해서 좋아하고 싫어할 만큼, 장르를 잘 몰라서 ... 그런데 무슨 장르인고?????
09. 소설 속 인물 중에 특히 좋아하는 인물과 싫어하는 인물은 누구죠?
- 특별히 좋아하는 인물은 별로 없는데 ...... 좋아한다기보다는 뭐, 동병상련이랄까(^^), 토니오 크뢰거 정도가 아닐까 하는데.
- 싫어한다기보다는, 그렇게 되지 말아야겠다고 생각하는 인물은 있죠. {장미의 이름}에 나오는 수도원장(맞나??? 벌써 기억이 가물가물하네 ...) 같은 인물이죠. 아시다시피 전형적인 이념의 화신인 인물인데, "싫어한다"고 말하지 않은 이유는, 이런 인물을 혐오하고 싫어하게 만들려는 게, 에코가 은근슬쩍 조장하는 이데올로기 같아서죠. 전형적인 자유주의적, 또는 이렇게 말하는 게 더 적절할 텐데, 인간주의적 이데올로기 ...
"싫어하는" 것하고 "그렇게 되지 말아야겠다고 생각하는" 것하고 어떻게 다르냐구요? ^^ 전자는 '나하고 별 관계가 없는 거다' 하고 생각하면서 비판하고 멀리 하는 거고, 후자는 한때나마 그런 거와 가까웠다고 생각하는(또는 '아직까지도 가깝다고 생각하는'일지도 모르지 ... 다시 말하면 이는 모든 사람에게 해당되는 문제라는 거지) 사람의 태도겠죠. 말되나???
10. 일반적인 책말고 만화책도 좋아하시나요?
- 아시면서, 창피하게 뭘 이런 질문을 ...
11. 만화책 중에서 인상깊었던 작품이나 작가를 꼽아본다면요?
- 이것도 아시면서, 자꾸 그러시네.
12. 만화 속 인물 중에 특히 좋아하는 인물과 싫어하는 인물은 누구죠?
- 특히 좋아하는 인물은 별로 없죠. {알프스의 소녀 하이디} 정도 ... (내가 생각해도 너무 고리타분한데 ;;;)
- 특히 싫어하는 인물도, 별로 없죠. 만화책을 많이 보지 못했지만, 만화책의 악당들은 좀 단순화되고 전형화된 인물이어서 싫어하기가 힘들지 않을까요??? 싫어할 만한(?;;;) 악당이 있으면 추천 좀 해주세요.
13. 기억에 남는 대사나 문구가 있다면 말씀해보시겠어요? (만화든 소설이든 그 외 어떤 장르든 - 책)
- 기억에 남는 대사라 ...
이런 게 있죠. 만화 {드래곤볼}에 나오는 대사인데(누가 한 말인지는 까먹었요. 10여년 전에 봤으니 기억이 잘 안나는 게 당연하지) "좀 피곤한 스타일이군."
왜 기억에 남느냐 하면, 10여년 전 수업 시간의 일 때문이죠. 그 때 데리다 발제를 했는데, 데리다의 논변이 너무 복잡하고 난해하다는 불만이 쏟아졌어요. 그래서 농담반진담반으로 "좀 피곤한 스타일이죠"라고 했더니, 한 사람이 자지러지더군요. 다른 사람들은 고개를 끄덕거리고 ...-.-;;; (결국 {드래곤볼}을 읽은 사람은 그와 나 둘 밖에 없었다는 뜻 ...)
14. 특별히 게임, 영화 등 다른 매체로 제작됐으면 하는 작품이 있다면 어떤 거죠?
- 본 게 있어야지, 뭐. {이나중 탁구부}는 영화로 만들기 힘들겄죠? 그림 중에 나오는 거북이 알낳는 포즈로 게임은 만들 수 없을까 ...... (진지하게 고민중)
15. 다른 매체로 제작된 것 중, 좋았던 작품과 나빴던 작품을 꼽으라면 어떤 게 있을까요? (역시 어떤 장르든)
-아, 나는 영화 {패왕별희}가 좋더라구요. 그림 좋고 배우들의 연기도 좋고. 원작소설은 아마 그만 못했을 것 같더라구요. 보지는 않았지만 ...^^
16. 번역도서를 읽을 때, 특별히 선호하는 번역(자)작가가 있나요? 있다면 누구의 어떤 작품?
- 글쎄요, 안정효 씨나 이윤기 씨의 번역이 좋은 것 같던데.(ㅎㅎㅎ 너무 뻔한 얘기를 했나?) 그런데 이윤기 씨는 가끔 오버할 때가 있고, 안 좋은 버릇도 있죠. 처음 책 나와서 사면, 그 다음에 책 쪼개서 재판내는 버릇 말이죠. 재판본까지 사라는 말인지 뭔지 ... 그게 꼭 이윤기 씨 책임은 아니겠지만. 그 외 여러분의 전문번역가들이 계신 것 같던데, 여러분이 더 잘 아실 것 같아서, 굳이 뭐 ...
제 전공과 관련된 번역자 중에는 강원대 사회학과 이상률 교수의 번역이 좋죠. 번역이 정확하고 우리말 문장도 매끄럽죠. 불어와 독어를 다 잘하는 보기드문 역자들 중 한 사람이고. 서강대 강정인 교수도 정치철학의 고전들 및 해설서들을 많이 번역해줘서 늘 고맙게 생각하고 있죠. 하지만 고전 번역들 중에는 중역인 경우가 있어서 좀 아쉽긴 하지만 말입니다.
번역은 많이 하는데 오역도 자주 보이고 문장도 거친 분들은, 번역의 노고를 칭찬해줘야 할지 정색하고 비난을 해야 할지 좀 난감하더라구요. 정말 다행스럽게도 그 분들 중 몇 분은 번역계에서 은퇴(?^^)를 하셨지만.
17. 그 번역작가의 어떤 면 때문에 그를 선호하게 되었나요?
- 어라, 위에서 다 이야기했는뎁쇼.
18. 번역된 작품과 국내 작가의 작품 중에서 우선 순위를 두어 읽게 되는 도서는 무엇이고, 그 이유는 무엇인가요?
- 글쎄요, 분야에 따라 조금 다른데.
전문 서적들은 번역된 책들(아니면, 주로 원서를)을 읽는 경우가 많고, 소설이나 시, 그외 문학 작품들은 국내 작가의 작품을 주로 읽죠.
전문 서적은, 반드시 그렇다고 할 수는 없는데, 아무래도 외국 학자들의 수준이 좀 높은 것 같으니까, 대개 외국 서적들을 읽게 되죠. 반대로 문학 작품들은, 사실 요즘은 별로 보는 것도 없지만, 정서적·실존적으로 공감할 수 있는 측면이 많고 수준높은 작품들도 많고 번역의 질에 신경쓰지 않아도 되고, 그래서 우리 작가들의 작품을 많이 보게 되는 것 같아요. 요즘은 별로 그런 것 같지도 않다만 ... 김훈 씨 소설이 괜찮다고 하는 사람들이 있어서, 볼까말까 생각중. 볼 만하던가요???
19. 요 근래 읽어본 것 중 가장 최악이었던 책은 어떤 것이죠?
- 책을 가려 읽는 편이기 때문에 최악의 책을 읽을 확률은 적은 편이다.
굳이 들자면, {불량배들}(책의 중요성에 비하면, 번역이 정말 ... 그렇다), 외국 책으로는 Pensee et rationnel: Spinoza, Harmattan, 2003라는 책이다(저자 이름은 밝히지 않겠다, 흠흠 ...). 수학박사겸 스피노자 전공자가 쓴 철학박사 학위논문인데, 기대를 많이 해서 더 그런지 모르겠지만, 이런 논문으로 학위를 받았다는 게 잘 믿기지 않는다. 더욱이 출판사도 상당히 명망이 있는 대형 출판사이고, 학위논문 지도교수도 상당히 유명한 철학자인데(물론 헤겔 전공자이긴 하다만), 좀 의외다.
학위논문을 반드시 출판해야 하는 독일과 달리 프랑스에서는 학위 논문을 출판하는 게 매우 어렵고, 더욱이 유명한 출판사, 유명한 총서에서 내는 것은 더더욱 어렵다. 유명 출판사, 유명 총서에서 나온 학위논문은 100이면 100 모두 "summa cum laude", 곧 "(심사위원 만장일치의) 찬사와 함께 최고점수를 받은" 학위논문들이며(그리고 대개는 고등사범학교 출신들이다), 저자들은 곧바로 대학에 전임강사로 취직이 된다.
위의 책의 경우는 유명 총서는 아니지만, 어쨌든 상당히 명망이 있는 출판사에서 나온 책이어서, 비싼 돈주고(35유로, 우리 돈으로 하면 줄잡아 약 5만원!!! 으악, 생각해보니까 더 분통터진다!!!) 구입했는데 ...... 으흑.
이 책이 도서관에도 들어와 있어서, 혹시 나같은 사람이 있을까봐 얘기해두는 거다. 5만원의 값비싼 교훈.
20. 요즘의 도서 시장에 대해 어찌 생각하세요?(가령, 특정 장르의 문제나 인터넷 서점의 미래 등에 대하여)
- 글쎄요, 이미 하고 싶은 이야기는 웬만큼 해서 또 하기는 그렇고. 나중에 다른 이야기가 생각나면 그때 하기로 하지요.
21. 최근 읽은 작품 중 괜찮다 싶은 책 세 권을 꼽아보시겠어요? 왜 그 책들을 골랐나요?
- 버나드 마넹 {선거는 민주적인가}(후마니타스). 고대 그리스에서 근대에 이르기까지 대의정치라는 주제를 깊이 있게 논의하고 있는, 국내에서는 매우 보기드문 책이다. 정치학에 관심을 갖고 있는 분들이라면 꼭 한번 읽어봐야 할 책이 아닌가 한다. 적극 추천하고 싶다.
- 뤼디거 자프란스키, {니체: 그의 생애와 사상의 전기}(문예출판사). 이 책도 다음 학기 강의 부교재로 사용할 예정이어서 읽어봤는데, 역시 명불허전이라고, 좋은 책이더군요. 외국에서는 니체 사망 100주년(2000년)을 전후해서 주목할 만한 니체 평전들이 여럿 나오고 있는데, 그 중 한 권이 자프란스키의 이 책이죠. 이 책은 2000년에 독일에서 출간된 책인데, 니체의 생애와 사상의 전개과정을 생동감 넘치면서도 균형 있게 잘 서술하고 있습니다. 니체에 관심 있는 분들에게, 강추!!!
- 한 권은 읽고싶은 책으로 하자. {호첸플로츠} 시리즈! 어렸을 때 동서문화사에서 딱다구리 문고로 나온(맞나???) {대도둑 호첸플로츠}라는 책을 읽고 또 읽던 기억이 난다. 알라딘에서 몇 쪽을 슬쩍 봤는데, 다시 봐도 재미있을 듯하다(쯧쯧 ... ).
22. 앞으로 책의 미래는 어떻게 될 거라고 생각하세요?
- 나는 책의 과거와 현재가 더 궁금한 사람이긴 한데, 잘 되겄지, 뭐.
이와 관련해서 한 가지 덧붙이자면, 책에 관한, 아니, 종이에 관한 데리다의 기막힌 글(정확히 말하면 대담이다. 데리다의 대담, 몇몇 뛰어난 대담들은 좋은 즉흥연주를 듣는 듯, 아니 보는 듯하다. 그런 의미에서 그의 대담기록은 일종의 라이브 공연 기록이라 할 만하다. 악보 없는 라이브 공연. 실제로 데리다는 존 콜트레인과 즉흥연주를 했다고 한다. 사진으로만 봤는데, 존 콜트레인이 피아노 연주하고 있고, 데리다는 옆에서 생각나는 대로 떠들고 있더라구요 ...)이 하나 있는데, 언젠가 번역해서 사람들과 같이 읽고 싶다. 이런 글들 때문에, 나는 데리다를 좋아한다. 무슨 내용인지 궁금하지롱? 미안∼∼∼∼∼
23. 앞으로 책을 쓰게 된다면 어떤 책을 쓰고 싶고, 쓰게 될 것 같나요?
- 글쎄 일단 스피노자에 관한 책들을 출판해야겠죠. 학위논문도 내야 하고, 좀더 대중적이고 개론적인 책도 하나 써야 할 것 같고. 아직 계획일 뿐이지만, {알튀세르의 유령들}이라는 논문모음집도 하나 내야 할 것 같고. 기타 몇 가지 계획들이 있다(아직 좀 막연해서 밝히기는 뭐하지만). 조만간 실현될 듯한 책들도 있지만, 아직 좀더 오랫동안 궁둥이를 혹사해야(불쌍하군;;;;;) 빛을 보게 될 책들도 있지 ... (마치 니체 같군. 니체는 책을 구상하는 걸 좋아했다던데, 사진으로 보니까 책 제목에 목차까지 다 잡아놓은 게 한 두개가 아닙디다. ㅋㅋ)
그런데 사실 지금으로서는, 내가 내고 싶은 책은, 스피노자 원전을 번역하는 일이지. {지성교정론}과 {신학정치론}을 될 수 있는 한 빠른 시간 내에 내고 싶다. 물론 뜻대로 되는 일이 아니더라만 ...
그리고 이 번역본들에 대한 주석본들도 함께 내고 싶다. 번역 겸 주석본을 내든, 주석본을 따로 내든 간에. 빨리 내고 싶지만, 3-4년이 걸릴지, 10년이 걸릴지 모르는 일이다. (스피노자 저작 영어판 편집자 중 한 사람은, 1권은 1985년에 내고, 2권은 20년째 작업중이더군요. 번역한 거 이 사람 저 사람(물론 스피노자 전문가들이죠)한테 나눠주고 읽혀가면서. 그런데도 오역들이 있더라구요, 참.)
그리고 다음에는 ...... 나도 몰러.^^
24. 제게 특별히 추천하고 싶은 책 한 권이 있다면 무엇을 권하고 싶고, 그 이유는 무엇인지요?
- 특별히 추천한다, 그것도 한 권만? 그런 건 없다. 좋은 책, 감동적인 책, 의미 있는 책, 가치 있는 책, 오래 두고 읽고 싶은 책, 가지고 있는 것만으로도 뿌듯해지는 책, 출판해준 것 자체가 고마운 책 등등이 어디 한두 권이겠는가?
그리고 사실 좋은 책들은 다들 나보다도 더 잘 알고 계시더라. 오히려 내가 추천받고 싶다(특히 수수께끼님한테는 신세를 많이 지고 있죠. 이 자리를 빌려서 다시 한번 감사^^).
25. 알라딘 서재 중 즐겨찾는 곳이 있다면 대략 몇 군데이고, 그곳을 즐겨 찾는 이유는 무엇인가요?
- 공식적으로는 네 군데로 해놨지만, 사실은 매우 많다. ㅋㅋㅋ 내가 하나라도 댓글을 달아놓은 서재는 내가 즐겨찾는 서재라는 증거다. 물론 댓글을 안 달아놓은 곳 중에도 있지만.
그럼 왜 네 군데만 해놨냐구? 그거야 뭐 ... 사실은 ... 왜냐면 ... 에또 ...
으으 ... 솔직히 고백하자면, 서재폐인이 될까 두려워서다. ㅜ.ㅜ 생각해보라. 내가 다니는 모든 곳을 즐겨찾기 해놓으면, 매일 같이 수십편, 아니 수백편의 [마이페이퍼]가 올라올 것이고, 그러면 궁금해서 그것들을 안 찾아볼 재간이 없지 않겠는가?
나는 필사의 노력을 기울이고 있다, 서재폐인이 되지 않으려고. 왜냐? 도저히 다른 일을 할 수가 없거든!!!
그런데 더 솔직히 고백하자면, 사실은 이미 준서재폐인이 돼버렸다 ......