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sean
2024-04-26
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balmas
2024-04-27 16:12
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글쎄요, 저는 잘 생각해보지 않은 문제라서 잘 답변하기가 어렵네요.
글쎄요, 저는 잘 생각해보지 않은 문제라서 잘 답변하기가 어렵네요.
sean
2024-04-28 01:02
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네, 답변해주셔서 감사합니다.
네, 답변해주셔서 감사합니다.
balmas
2024-12-12 00:24
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예 안녕하세요? 질문에 답변을 드리면, (1) 이 글의 저자로 제 실명을 그대로 쓰시면 됩니다. 그리고 이 글 자체는 제가 공적인 매체에서 출판하려고 준비하고 있는, 더 상세하고 더 많은 논거를 지니고 있는 글의 축약본에 해당하기 때문에, 어떤 매체에 실을지 어떨지 아직 정하지 못하고 있는 상태에요. 그런 만큼 이 글을 인용하실 때에는 그냥 제 블로그의 주소를 기입하시면 됩니다.^^ 날짜도 글을 올린 날짜에 맞춰서 표시하시면 되겠습니다. (2) 김강기명 선생의 입장에 대해서 뭔가 논평을 원하셨는데,^^ 그것은 여기에서 하기는 좀 어렵다고 생각합니다. 다만 제 입장과는 다소 차이가 있다는 점은 지적해둘 수 있습니다. 만약 김기명 선생의 입장이, 말씀하신 표현대로 하면, <전복관점 최대 강조>의 입장, 곧 다소간 네그리의 관점과 상통하는 입장이라면, 그렇겠죠. 저는 그런 차이가 특별히 문제가 된다고 보지는 않습니다. 중요한 것은 각자의 입장을 더 정치하고 독창적으로 발전시키는 일이겠죠.
예 안녕하세요? 질문에 답변을 드리면, (1) 이 글의 저자로 제 실명을 그대로 쓰시면 됩니다. 그리고 이 글 자체는 제가 공적인 매체에서 출판하려고 준비하고 있는, 더 상세하고 더 많은 논거를 지니고 있는 글의 축약본에 해당하기 때문에, 어떤 매체에 실을지 어떨지 아직 정하지 못하고 있는 상태에요. 그런 만큼 이 글을 인용하실 때에는 그냥 제 블로그의 주소를 기입하시면 됩니다.^^ 날짜도 글을 올린 날짜에 맞춰서 표시하시면 되겠습니다. (2) 김강기명 선생의 입장에 대해서 뭔가 논평을 원하셨는데,^^ 그것은 여기에서 하기는 좀 어렵다고 생각합니다. 다만 제 입장과는 다소 차이가 있다는 점은 지적해둘 수 있습니다. 만약 김기명 선생의 입장이, 말씀하신 표현대로 하면, <전복관점 최대 강조>의 입장, 곧 다소간 네그리의 관점과 상통하는 입장이라면, 그렇겠죠. 저는 그런 차이가 특별히 문제가 된다고 보지는 않습니다. 중요한 것은 각자의 입장을 더 정치하고 독창적으로 발전시키는 일이겠죠.
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2025-03-09 07:34
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선생님, 안녕하세요. 죄송합니다. 이번엔 너무 급한 다른 일들로 별로 홍보를 못했는데 다음 기회엔 좋은 행사는 열심히 홍보를 돕겠습니다. 감사합니다.
선생님, 안녕하세요. 죄송합니다. 이번엔 너무 급한 다른 일들로 별로 홍보를 못했는데 다음 기회엔 좋은 행사는 열심히 홍보를 돕겠습니다. 감사합니다.
balmas
2025-03-04 10:58
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안녕하세요? 이 서재에 따로 홍보를 하시게요? 저는 괜찮습니다. 제가 행사 포스터는 올렸는데, 그 이외에 따라 홍보를 하고 싶으면, 여기 방명록을 이용하셔도 좋습니다.
안녕하세요? 이 서재에 따로 홍보를 하시게요? 저는 괜찮습니다. 제가 행사 포스터는 올렸는데, 그 이외에 따라 홍보를 하고 싶으면, 여기 방명록을 이용하셔도 좋습니다.
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Jacques Derrida (1930-2004) 해체라는 유물론을 위하여 -
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