소박한 삶, 이제 시작해볼까!

아름다운 삶, 사랑 그리고 마무리
헬렌 니어링 지음, 이석태 옮김 / 보리 / 1997년 10월

결혼 후 13년간 도시에서 생활하며 더 크고 편리한 것을 찾아 살아왔던 내 인생에 작년 떠났던 약 5개월간의 여행은  많은 변화를 가져다 주었다. 여행자로써 배낭 짊어지고 다녀야 했던 유럽에서의 35일, 밥그릇, 국그릇, 숟가락, 젓가락 딱 2개씩 싸서 여행자 아닌 여행자로 살았던 108일간의 제주에서의 삶. 이러한 삶들이 너무 많은 것을 지니고 살았던 도시에서의 삶을 버림에 있어서 미련이 없도록 도와주었다.

그리고 현재... 전에 살던 집보다 10평 정도 작은 집으로 이사하면서 더욱더 소유가 많으면 불편하다는 진실을 깨닫게 되었고 결혼 13년만에 얻은 귀한 생명 '봄이'를 품다보니 더더욱 도시보다는 자연으로 돌아가는 것이 행복할 것 같다는 결론에 이르게 되었다. 그러면서 접한 책! 아름다운 삶, 사랑 그리고 마무리.

헨리니어링의 자서전 같은 이 책은 스코트 니어링을 만나기까지의 헨리의 삶, 버몬트에서의 20년의 생활, 그리고 메인에서의 삶까지를 다루고 있다. 스코트를 만나기 전까지 헨리는 그야말로 귀한 중산층의 말괄량이 아가씨 같은 느낌의 소녀였다. 하고 싶은 일이면 뭐든 할 수 있고, 집안 일이나 몸을 쓰는 일은 일하는 사람이 다해주는... 그랬던 그녀가 세상을 조금 다른 시선으로 보는 스코트를 만나면서 노동의 즐거움을 알게 되고, 지금까지 살았던 삶과는 전혀 다른 삶을 살게 된다.

그녀가 바이올린 공부를 위해 떠났던 그 어떤 삶보다 삽과 괭이를 들고 밭을 일구는 모습이, 담벼락을 만들고, 돌집을 짓는 모습이 너무나 아름다워 보인다.

있는 그대로를 존중하고 더불어 살며, 많은 것을 남기려 하지 않고 많은 것을 쌓아두지 않고 자연그대로의 삶을 지향하는 두 사람의 삶을 통해 앞으로 내가 살아갈 날에 대해서 고민하게 되고 많은 것을 배우게 된다. 아직은 생각만 가득하고 어떻게 살아야 할지 모르겠지만 말이다.

다운사이징, 작은집에서 살기!!

행복의 가격 - 최소한의 것으로 최대한의 인생을 만드는 삶의 미니멀리즘
태미 스트로벨 지음, 장세현 옮김 / 북하우스 / 2013년 8월

친구의 페이스북에서 이 사진들을 보고 지식채널e 영상을 찾아보았다.

사진을 천천히 볼 때의  감동의 배가 되어 밀려왔다.

결혼한지 12년... 아이가 없어 두 사람만 사는 집인데도 온갖 살림들로 가득찬 우리집을 빙 둘러보며

물건이 나를 잠식하고 있음을 영상을 통해 깨닫게 되었다.

당장 이 들이 어떤 이유로, 어떤 방법으로, 어떤 경로로 저렇게 작은 집을 짓고 살게 되었는지  자세히 알고 싶어졌다.

도서관에서 책을 빌리며 정리에 관한 책도 세권 함께 빌렸다.

물건버리기 연습, 버리면서 채우는 정리의 기적, 30일만에 기적처럼 넓어지는 공간 똑똑한 수납!

어쩌면 작은 집에서 어떻게 살 수 있는지가 궁금하기보다 어떻게 그 많은 살림들을 버릴 수가 있었는지가 궁금했던 것 같다.

행복의 가격을 읽기 전에 정리에 관한 책 3권을 하루만에 다 읽었다. 그리고 새벽 잠 못이루고 살빠지면 입으려고 뒀던 아가씨 시절 입었던 옷들을 정리했다. 플라스틱 밀폐용기들을 정리하고, 시어머니께서 때마다 주셔서 늘어나있는 그릇들과 솥, 찜통등을 정리했다. 그리고 본견적으로 행복의 가격을 읽었다.

저 위의 세권은 도서관 분류 십진법에 의해 500번대에 진열되어 있다면 행복의 가격은 300번대 사회과학에 진열이 되어있다. 에세이정도라고 가볍게 생각했는데 조금 의아했다. 그리고 책을 펼쳤는데 이 책의 저자 태미 스트로벨은 수많은 연구 결과나 사회현상을 토대로 책을 썼음을 알 수 있었다. 그저 자신의 삶의 이야기를 펼쳐 놓은 것이 아니었다. 그렇다고 해서 딱딱하거나 재미가 없는것은 아니다. 충분히 본인의 이야기 뿐 아니라 저자가 만난 다른 사람들의 경험까지 풍성하게 한권이 채워져있다. 한챕터마다 작은 실천들이라는 목록을 만들어 실제로 독자가 다운사이징을 할 수 있도록 도와주고 있다.  제일 첫번째 챕터의 작은 실천은 내가 생각하는 행복이란 무엇인지 적어보라 이다. 작은집에서 살기가 이 책의 목적이 아니라 행복하게 사는 법이 이책의 목적인 것이다. 이 책을 읽으면서 가장 흥미롭게 읽은 부분은 GDP에 대한 이야기였다.

로버트 케네디는 이 문제를 아름다운 문장으로 설명했다. 그는 GDP가 우리 아이들의 건강, 아이들이 받는 교육의 질, 아이들의 놀이에서 느끼는 즐거움을 나타내진 않는다. GDP에는 시의 아름다움이나 결혼생활의 안정성, 대중토론의 지적수준이나 공무원이 청렴도가 포함되지 않는다. GDP는 우리의 기지도 용기도, 우리의 지혜도 학식도, 우리의 연민도 나라에 대한 헌신도 측정하지 못한다. 한마디로 GDP는 우리 삶을 가치있게 만드는 것을 제외한 나머지 모든 것을 측정할 뿐이다. 라고 단언한다.  -p62 -

우리는 잘 사는 척도를 GDP로 설명할 때가 많으나 그것에는 행복의 진정한 가치측정이 될만한 것은 들어있지 않다는 것이다. 얼마전 인간의 조건에서 김준호가 성공의 포인트를 '돈' 에 두는 것을 보았다. 그리고 쿠팡의 ceo를 만나고 온 후 충격을 먹는 장면이 나왔다. 김범석 ceo는 사람에 가치를 두는 경영론을 가지고 있었다. 사람이 중심이 되는 것, 삶이 중심이 되는 것 그것이 행복의 가격의 지향하는 바였다. 물건에 치여서 내 삶의 잠식되어 가는 것! 그것을 떨쳐내려고 회사도 나오고 캘리포니아도 벗어났던 것이다.

내가 생각하는 행복이란 무엇일까? 이 물음에서 작게 또는 적게 살기가 시작되는 듯하다.

고민을 좀 해야겠다. 내가 생각하는 행복이란 무엇인지.....

살람 살이 몇개 버리고 책 몇권 버리는 일로는 이 책이 진짜 하고 싶은 이야기를 담아낼 수 없다.

내 마음의 소리에 귀를 잔뜩 기울이고 진정 내가 원하는 것이 무엇인지 찾아봐야겠다.

실천적 인문학

토토, 모리를 만나다 - 아람샘과 함께한 행복한 인문학 수업
인디고아이들 지음 / 궁리 / 2007년 9월

서점에서 우연히 INDIGO+ing 이라는 잡지를 만났습니다. 청소년들이 직접 만드는 인문교양지라고 조그맣게 써있던 이 잡지는 고등학생 답지않은 깊은 사고와 통찰력 있는 글쓰기로 꽉 채워져 있었습니다. 그때부터 이 잡지를 만든 곳의 청소년들에게 관심이 가기 시작했습니다. 막 청소년 교육과에 편입한터라 또 인문학이 이 세상을 변화시킬 수 있다는 어설프나마 그러한 생각을 하고 있었기에 더 큰 관심을 갖게 되었습니다.   

그러던 중 만난 토토, 모리를 만나다는 제가 앞으로 하고 싶고, 되고 싶은 길이 제시되어 있었습니다. 인문학을 배우는데서 그치지 않고 실천하는 것! 그것이 저의 삶의 목표입니다. 그런데 이 책을 쓴 이 아이들이 실천하고 있었고, 특히나 감동을 받게 만든 두 분 [희망의 인문학] 을 쓰신 얼쇼리스와 [가난한 사람들을 위한 은행가]를 쓴 무하마드 유누스 가 아주 멋지고 위대하고 혁신적이게 실천하고 있었습니다. 얼 쇼리스는 가난한 이들이 가진 가장 큰 문제는 경제적인 것이 아니라, 정신적 무력감 그리고 정치적 권리의 부재라고 하며 소외계층을 대상으로 정규대학 수준의 클레멘트 코스를 운영하였습니다. 그는 이 코스를 통해 인문학이 삶을 변화시킬 수 있다는 것을 보여주었습니다. 또 한 사람 무하마드 유누스는 그라민 은행을 설립하여 빈민들에게 신용만으로 돈을 대출해줌으로써 빈민구제에 기여를 하고 있었습니다.  

저는 결코 이들처럼 위대한 일을 할 수는 없을 것입니다. 그러나 제가 지금 알고 있고, 배우고 있으며, 사유하는 것들에 대해서 이웃과, 친구들과, 아이들과 나눌 때 생각 주머니들이 넓어지고 커져서 세상을 향해 열릴날이 올것이라고 믿습니다. 저도 실천하고 싶습니다. 너무 미약하지만 나누고 싶고 소통하고 싶습니다. 솔직히 과거에는 인문계 고등학생들에게 관심이 많았습니다. 접하는 아이들이 그렇기도 했고 제가 인문계를 나왔기 때문에 다른 세상에 대해서는 잘 몰랐기 때문입니다. 그런데 현재 평생교육사 실습을 받으면서 새터민, 다문화 가정의 청소년들에게 관심을 갖게 되었습니다. 이들에게 인디고 서원의 아이들처럼 좋은 프로그램을 만날 수 있는 기회를 주고 싶고, 이들이 세상의 리더가 될 수  있도록 돕고 싶습니다. 

저는 토토도 아니었고 모리는 더더욱 될 수 없을지도 모릅니다. 하지만 작은 일부터 실천하려 합니다. 일단 제가 가르치고 있는(아이러니하게도 입시 주요 과목을 가르치고 있지만...) 아이들에게 좀 더 사고를 깊게 할 수 있도록 책도 함께 읽고 이야기도 시간이 날 때마다 나눠야겠습니다. 작은 실천이라도 꼭 하겠습니다.

철학으로의 물꼬를 터주는 책!!

철학 콘서트 1 - 노자의 <도덕경>에서 마르크스의 <자본론>까지 위대한 사상가 10인과 함께하는 철학의 대향연 ㅣ 철학 콘서트 1
황광우 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 6월

지난 학기에 수강했던 과목 [동양 철학] 중간 고사를 대비하기 위해 구입했던 책 중에 하나이다. 노장사상에 대한 서술형 시험이였는데 중, 고등학교 시절 도덕이나 국민윤리 시간에 들어본 기억은 어렴풋이 있지만 자세히 몰랐던 나는 이 책을 필두로 하여 [장자와 문명], [강의], [빈마음으로 읽는 도덕경] 등을 읽었다. 이 책은 도덕경에 대해서는 너무 간단하게(다른 철학자에 비해서 가장 미비한 느낌이였\음) 적어 놓아 시험에는 큰 도움이 되지는 못했지만 다른 철학자를 만나는데 있어서 물꼬를 터준 아주 귀한 책이다.

소크라테스와 플라톤 부분을 읽고 [국가-정체], [에우티프론,소크라테스의 변론,크리톤,파이돈] 을 읽게 되었고, 예수 부분을 다시 읽고 정말 오랜만에 기도를 하고 성경 말씀을 보게 되었고, 공자 부분을 읽고 [논어]를 읽게 되었으며, [유토피아], [자본론], [성학십도-열가지 그림으로 읽는 성리학]은 빌려 놓은 상태이다.

너무 쉽게 쓰여있고, 부분부분들이 실려있어 원문은 무엇이라 쓰여있는지 더 궁금하게 만들고 깊이 있는 이해를 하고 싶어지게 만든다. 이 책 한권을 읽었다하여 어느정도 철학이 무엇인지 알았노라!! 라고 말하는 사람이 있다면 그건 오만이고 지은이 황광우의 의도하고도 맞지 않는다 여겨진다. 그는 철저히 길잡이로써의 역할을 한 것이고 더 궁금해 하도록 여기저기 여지들을 막 남겨둔 것이다.  이제 물꼬가 터졌으니 흐르는대로 흘러가기만 하면 되는거겠지. 한 챕터 마다 적혀있는 책들을 모두 찾아 천천히 그 물줄기를 따라 가보련다. 언젠가 강으로 바다로 흘러가겠지.....

내가 읽기엔 딱!!!

국가, 올바름을 향한 끝없는 대화 ㅣ 청소년 철학창고 1
플라톤 지음, 송재범 풀어씀 / 풀빛 / 2005년 3월

나는 지금 플라톤의 [국가]를 서로 다른 두 책으로 동시에 읽고 있다. 아니 일단 얇은 건 끝냈다. 철학 콘써트를 읽다가 플라톤의 [국가] 전문이 궁금해졌고 그래서 전에 사두었던 풀빛 출판사의 책을 펼쳤는데 뭔가 부족한 느낌을 받았다. 그래서 도서관에서 30여년에 걸쳐 완성했다는 [국가.政體] 를 빌렸다. 풀빛꺼 1권 읽고, 서광사 꺼 1권읽고, 풀빛 꺼 2권읽고 서광사꺼 2권읽고 하는 식으로 4권까지 읽었는데 두 책의 큰 차이를 못느꼈다는 것이 나의 결론이였다. 그리하여 일단 서광사꺼는 접고 풀빛꺼로 끝까지 읽기로 하였다. 여러 책에서 플라톤의 [국가]에 나오는 비유를 배웠기 때문에 무난하게 힘겹지 않게 잘 읽을 수 있었다. 무엇보다 이책은 중학교 3학년 이상부터 읽을 수 있는 수준으로 만들어졌기에 인문학, 철학의 문외한인 내게는 더욱더 적합한 책이였다.

이 책은 마치 연극 대본처럼 인물의 이름을 앞에 두고 그들이 한말을 써 내려갔다. 아래 설명을 두어 이해하는데 도움을 주었으며 10권의 끝난 후에는 플라톤의 사상과 [국가] 따라잡기 담아 그의 생애 및 정치적 사상의 배경등을 알려주고 요약과 현대우리 사회에 빗대어 생각할수 있는 힘까지 불어넣어준다. 이 책을 읽고 난 뒤 청소년 풀빛 철학창고 전 13권을 지를뻔했다. 그러나 너무 좋은 책이지만 소장하려면 원문 전체를 담고 있는 책을 사야하지 않을까 하는 생각에 그 생각은 살짝 접었다.

[국가]를 읽는 나의 의도는 교양인으로써 이정도는 읽어줘야지... 하는 마음이였기 때문에 초반에는 문자에 집착하느라고 사고를 멈춰 놓았었다. 그러다가 점점 올바름이란 무엇인가에 대해서 나도 내 나름대로의 생각을 하게 되고 은근히 소크라테스에게 따져가면서 포스트 잇에 내 생각을 적어 그의 생각에 반론을 제기하고 있었다. 또한  네네....그렇습니다 로 맞장구만 쳐대는 글라우콘을 비난하고 있었다. 글라우콘이 훌륭한 국가에 대한 한참의 대화 후에 "현실적으로 그런 국가가 가능합니까?" 라고 물었을 때 소크라테스가 "실제로 실현 되는 걸 보여달라고 내게 강요하지 말게. 앞서 이야기한 것들이 국가의 수립을 입증할수 없다고해서 우리가 한말이 훌륭하지 않은 것은 아니지 않은가!" 라고 말하는 부분에서는 나도 모르게 크게 웃어버렸다. 그리고 그 말끝에 卓上空論 이라고 커다랗게 써놓았다.

그의 최선자정체에 100% 찬성할수는 없지만 그가 잘못된 국가의 형태로 제시했던 명예정체, 과두정체, 민주정체, 참주정체의 모습이 고스란히 현 정치판에 그대로 묻어나있어 참으로 비참한 생각이 들었다. 이토록 오래전에 지혜의선물을 주었으나 받으려 하지 않는, 어리석고 자기 욕심 채우기에 급급한 수호자들(정치인들)에게 플라톤이 제시한 것처럼 사유재산을 인정치 않고 공동생활을 하게 하고 싶은 마음이 간절하게 들었다. 그러면 정말 깨끗한 정치를 하기는 할까?

탁상공론이라며 헛헛한 웃음을 지었지만 이토록 오래전에 쓰여졌음에도  현대사회에 빗대어 생각 할 수 있게 해주니 참으로 고전은 고전이라는 생각이 들었다.