아들이 잡아온 털두꺼비 하늘소

아들이 잡아온 털두꺼비 하늘소

이름도 어렵다. 털두꺼비 하늘소란다. 너무 신기한 건 등을 만져보면 털이 나있서 부들부들한다. 

아들은 흥분해서 여름을 알리는 곤충 중 하나라고 한다. 

불쌍한 하늘소.... 

아들 때문에 이번 여름에도 곤충들 많은 고통 핍박을 당할 것 같다. 

곤충 박사가 꿈이라는 아들은 곤충과 로봇에 유난히 많은 과심을 갖는다. 아들 때문에 산 책을 책 꼿이에서 찾아보니 의이로 많다. 이 책 말고도 곤충 특히 사슴벌레와 장수 풍뎅이 같은 곤충 관련 책이 잔뜩 있다. 공부는 못해도 곤충이라면 사죽을 못쓴다.

[100자평] 어떻게 원하는 것을 얻는가

어떻게 원하는 것을 얻는가 - 13년 연속 와튼스쿨 최고 인기 강의
스튜어트 다이아몬드 지음, 김태훈 옮김 / 8.0 / 2011년 11월

내가 보기엔 단순한 성공학을 가르치는 책인데 이렇게 많이 읽히는게 신기할 따름이다.

탁월함에 이르는 비밀의 노트

탁월함에 이르는 비밀의 노트

생각외로 평이 좋지 않다. 알라디너들 말이다. 그러나 이 책은 그렇게 나쁜 책이 아니라는 점을 말해주고 싶다. 물론 이 책 하나만을 두고 본다면 완전성에 있어서 약간 부족한 느낌이 많이 든다. 그럼에도 이 책은 썩 괜찮은 책이다. 좋지 않다는 평은 오히려 독자들이 착오가 아닌가 생각된다. 

이 책은 모두 4부로 나누어져있다. 천재들의 일상 속에서 노트가 어떤 역할을 제공했는지를 보여주려고 애쓰고 있다. 필자도 책을 읽고 노트로 필기 해둔다. 읽기만 해도 바쁜 일상에서 불필요한 것은 아닌지 의구심을 드러내는 분들도 있지만 노트에 쓰는 것은 생각보다 많은 것을 가져다 준다. 

평범을 넘어서는 탁월함은 어디서 생겨나는 것일까? 답은 기억하는 것이다. 기억력이 좋지 않다면? 메모하는 것이다. 기억은 머릿 속의 플래쉬 메모리같은 것이라 순간적인 것은 속도감있게 풀어낼 수 있지만 더 이상의 진보는 불가능하다. 그러나 메모는 하루에 한자를 그 다음날은 더해서 두자를 적어가면 생각의 깊이와 넓이를 확장시킬 수 있는 것이 메모의 비밀이다.

불교에는 점수와 돈오라는 두 가지의 깨달음이 있다. 점수는 점진적인 발전을 통해 얻는 것이고, 돈오는 갑작스런 깨달음이다. 두 가지는 서로 다른 것이 아니라 합력해야될 요소다. 갑자기 생겨난 아이디어가 돈오라면, 그것을 기록하고 체계적으로 세워나간느 것이 점수가 되는 것이다. 메모는 갑작스런 돈오와 그것을 체계적으로 만들어주는 점수가 결합된 것이다.

<적과 흑>의 저자인 스탈당은 기억력이 매우 좋지 않았다고 한다. 그러한 그가 어떻게 위대한 작품들을 쓸 수 있었을까? 답은 메모에 있다. <천재와 광기>에 소개된 일화를 보면 그는 믿을 수 없는 기억력을 보완하기 위해 손에서 연필을 놓지 않았다고 전한다. 그는 읽은 책의 가장자리, 빈 종이, 편지, 일기장에 자신의 생각을 끊임없이 적고 또 적었다.

임진왜란의 상황을 기록한 유성룡의 <징비록>을 보면 그가 얼마나 체계적이고 세밀하게 고민하고 있는 보여준다. 그는 상황을 살피고 어떻게 문제를 해결할 수 있을지를 적고 수정하고 보완해 나갔다. 데카르 역시 메모광이었다. 자신이 생각이 떠오르면 침대 맡에 놓인 메모지를 들고 즉석해서 기록했다. 아침에 늦게 일어난다고 알려진 데카르트는 침대에 누워서 생각하는 버릇이 있었다고 한다. 메모를 통해 위대한 업적을 이룬 가장 유명한 사람은 아무래도 레오나르도 다빈치일 것이다. 그는 글 뿐 아니라 그림에도 소질이 있어 그림과 함께 메모를 했다. 아직도 그의 메모들은 아이디어를 얻으려는 현대인들의 보고이다.

진화론의 실체를 아십니까?

진화론의 실체를 아십니까?

진화론이 대세다. 진화론은 알 수 없는 어떤 이유 때문에 진화를 거듭하여 지금의 인간이 되었다는 이론이다. 진화론자 사이에서도 주장이 많이 다른 입장에 서 있기는 하지만 어쨋든 진화는 계속되고 있다는 데 합일된 상태다. 사실 이런 책은 돈을 들여 사고 싶지 않는 책들이다. 그러나 중요한 이슈를 다루고 있어서 안 살수도 없는 책이다. 출판사의 의도된 노이즈 마케팅인지 모르겠지만 하여튼 성공한 듯 하다. 나 같은 지독한 기독교인도 이 책을 사지 않고는 궁금해서 견딜 수 없기 때문이다. 

이번에 리처드 도킨스와 그 악당 16명이 모여 한 권의 책을 펴냈다. 이름은 <왜 종교는 과학이 되려하는가>이다. 책의 요지는 간단하다. 종교는 과학이 아니라는 것이다. 이 책에서는 2005년에 있었던 펜실베니아주의 지적설계론은 교과서에 실을 수 없다는 판결에 대한 답변이라 할 수 있다. 그들은 기독교의 근본주의자들이 공교육에 진화론과 더불어 지적설계론도 함께 가르쳐야 한다는 소송을 법원에 냈던 것이다. 판결은 지적 설계론은 과학이 아니기 때문에 학교에서 가르칠 수 없다고 결론 지었다. 판결문에서 과학이 아닌 이유는 (1) 초자연적인 인과관계를 끓어들이고 허용함으로써 과학의 수백 년 된 기본 법칙들을 위반한다 (2) 지적설계... 창조과학의 종말을 부른 비논리적이고 결함투성이인 억지 이원론을 허용한다. (3) 진화론에 대한 지적설계의 부정적인 공격은 과학계에 의해 반박 되었다는 이유를 들었다. 

간단하게 한 문장으로 요약하면 지적설계는 비논리적이고 초월적이며, 과학으로 받아들일 만한 이유가 없다는 것이다. 문제의 핵심은 초월과 비논리이다. 초월은 논리적이지 않다. 초월은 비논리적이다.  그렇다면 과학은 논리적이다? 과연 그럴까? 

많은 사람들이 지적설계를 반대하고 진화론을 옹호하는 글을 올렸다. 두 곳만 살펴보자. 첫장 '지적 설계는 왜 과학이론이 아닌가?'를 쓴 제리 코인의 글이다. 코인은 지적설계가 과학계를 애매모호하게 만들려는 의도라고 주장한다. 또한 위장된 창조론이라고 말한다. 여기서 코인은 더 이상 상세하게 지적설계를 설명하지 않고 곧바로 진화론을 옹호하는 쪽으로 논지를 선회한다. 그는 단도직입적으로 진화는 많은 증거를 가지고 있다고 주장한다. '증거는 화석기록, 현생 종의 해부구조와 성장과정에서 지금도 볼 수 있는 신기한 잔재들 그리고 생물 지리학-지구 동식물상의 지리적 분포-에서  나온다.'(19쪽)

화석을 근거로한 그의 주장은 이런 식이다. 화석층을 살펴보면 고생대 중생대 순서로 화석이 분포되어 있기 때문에 진화가 맞다고 주장한다. 그러나 이 주장은 불쌍한 주장이다. 그들이 주장하는 방식으로 일정하게 화석이 분포되지 않는 곳이 많기 때문이다. 바이러스를 보자. 분자생물학이 발달하면서 바이러스의 연구가 활발해지고 있다. 이들의 주장은 바이러스도 환경에 따라 변화하고 진화한다는 점을 든다. 그런데 아는가 바이러스는 다른 종이 되지는 않는다. 다만 상황을 이겨내기 위해 더 강해지고 면역성이 길러진다는 것 뿐이다. 코인은 마지막 부분에서 다시 지적설계의 네가지를 들어 비판한다. 이 부분을 생략하자. 

다른 글을 하나 더 보자. '나는 어떻게 인류의 진화 증거를 발견하는가?'란 글이다. 팀 화이트에 의하여 기록된 글이다. 화이트의 주장은 정말 단순하다. 많은 화석 증거물이 존재하기 때문에 진화가 맞다는 것이다. 그러나 그는 어떤 부분에서는 매우 솔직하게 인정한다. "이 사건을 풀기 위한 수사는 쉽지 않을 것이다. 단서는 너무 적고, 사건은 오리무중이다. 아무고 기억할 수 없는 과거로부터 온 부서지기 쉬운 한 인간 두개골 화석이 엘니뇨 탓에 내린 비로 세상의 빛을 보았다."(91쪽) 그가 발견한 작은 뼈는 엘리뇨 때문에 우연찮게 발견 되었으며, 아직 증거는 충분하지 않다고 말한다. 그러다 갑자기 이렇게 주장한다. "이 두개골의 주인은 몸직이 큰 사람이었지만, 우리 종인 호모 사피엔스 남성임은 분명했다."(93쪽) 놀라운 비약이다. 

다시한번 그의 솔직함을 들어보자. "먼 옛날 혈통인 경우, 지구의 지질 기록은 애석하게도 불완전하다. 아버지와 어머니들의 시신들은 대부분 부패하여 아무런 흔적도 없다."(99쪽) "그것은 단순히 우리가 아직 충부한 화석을 갖고 있지 못하기 때문이다."(102쪽)

그의 글을 읽고 있으면 광란의 폭주를 보는 듯하다. 한 편에서도 화석의 증거들이 턱없이 부족하기 때문에 불완전하기는 하지만, ...진화는 확신하고 있다. 증거는 없는데 확신하는 것.. 그렇다 그것이 진화론의 실체다.

지직설계는 모든 기독교인들이 주장하는 창조론이 아니다. 그럼에도 가장 중요한 주류의 주장인 것 만큼은 확실하다. 지적설계는 창조주가 단번에 진화의 필요성 없이 세상을 완벽하게 창조했다는 주장이다. 진화론자들은 이러한 완벽한 단 번의 창조를 부인한다. 점차적으로 보안되고 진화되는 것으로 본다. 진화의 본질은 자연선택 즉 생물이 자기 스스로 선택하여 환경에 적응하며 진화된다는 것이다. 자연도태는 자연선택의 반대편의 필연이다. 

참 슬프다! 진화론의 주장이 무엇인지 아는가? 그 안에는 우생학이 교묘하게 들어가있다. 자연선택설의 주장에는 히틀러가 그랬고 백인들이 그랬던 것처럼 오직 그들만이 최고의 진화의 산물이라고 말하는 것이다. 솔직하게 들여다보자. 아프리카 인들은 진환론의 입장에서 본다면 백인보다 덜 진화된 존재들이다. 황인종은 그보다 조금 낫다. 진화의 최고봉은 역시 백인들이다. 이러한 진화론의 실체는 마이클 샌델이 그의 책은 <생명의 윤리를 말하다>에서 이미 지적한 바가 있다.

또하나는 진화론은 백들인에의하여 만들어지면서 교묘하게 시장개방을 충동질하며, 이론적으로 뒷받침하고 있다는 점이다. 시장이 알아서 할 것이나 정부는 손을 대지 말라는 것이다. 왜? 시장도 진화하기 때문이다. 이 오래된 시장에 대한 논쟁은 일찌기 제국의 팽창 시기에 대국들이 약국들을 잡아 먹기 위해 만들어 놓은 잔인한 술수였다. 이러한 진화론에는 흑인들을 덜 진화된 원숭이로 보며 인간을 동물로 보도록 만드는 어처구니 없는 일이 서스럼 없이 저질러졌다.

잔인하고 슬픈 일이지만 진화론의 밑바닥에는 최고만 알아주고, 1등만 사람으로 취급하는 경쟁과 분열이 숨겨져있다. 

이제 돌아가야 한다. 버려지고 소외된 이들에게....

이런 책 정말 괜찬은 것일까?

이런 책 정말 괜찮은 것일까? 

아이들을 기르다 보니 자녀 양육에 관한 책이 유난히도 눈에 들어 온다. 그러다 찾은 책이 바로 [엄마수업]이란 책이다. 내용도 괜찮고 많은 분들이 추천한 책이다. 그런데 이상하게 느껴졌다. 저자가???? 법륜??? 그럼 스님??? 승려가 엄마 수업을 써.??? 처음 받은 충격은 그랬다. 그런데 이 분이 참 특이한 분인가 보다. 작년에 참 유명했던 책이 바로 스님의 주례사라는 책이다. 저자는 역시 법륜이다. 스님이 주례를 서???? 이건 뭐야??? 결혼도 하지 않고 여자와 살아 보지도 않았는데 주례를 해??? 할 수는 있겠지만 그럴만한 자격이 있는거야??? 꼬리에 꼬리를 무는 의아함이 자꾸 생겨났다. 

참 톡특한 분이다. 기발한 분이라고 해야할까? 하여튼 법륜이란 분은 약간의 의외성과 함께 뭔가 께림찍함이 묻어있다. 아... 내용을 비판하는 것은 아니니 너무 이상하게 생각들은 마시길...

스님이라면 뭐 이런 책을 써야하지 않을까?

득도, 깨달음, 착하게 살자. 등등의 제목이 붙어 있는 교훈적인 책이어야 한다는 것이다. 그러나 법륜스님은 약간의 의외성을 추구하는 분이다. 아니다. 더욱 현실에서 함께 하고 싶은 마음이 가득해 보인다. 

청년들과 청소년들위해서는 특강을 하고 책을 쓰고 있는 것을 보면 이분은 결코 보통은 아닌 것이다. 자신이 그렇게 살아서 일까? 방황하는 이들에게 던져주는 그의 가르침은 감동적이다. 가정과 현실을 떠나지 않으려는 법륜의 열정은 그가 지은 모든 책들에 깊이 스며있다.

법륜의 책이 모두 이런 일상 만을 주제로 하지는 않는다. 붓다의 경전을 풀어낸 책들과 기도와 깨달음을 담은 책들도 있다. 중세의 천주교가 성과 속을 분리하여 이분법적으로 세상을 추한 것으로 정죄했다면 개신교는 그것을 하나로 봄으로 속을 성으로 혼돈 시킨 죄가 있다. 둘 사이에서 조화를 이루고 중용의 도를 추구하는 것을 결코 쉽지 않으리라. 법륜도 아마 이러한 중용을 추구하는 승려로서 고민이 묻어있다. 

영국의 경험론자들은 경험이 진리라고 말한다. 경험할 수 없다면 거짓이라고 말한다. 경험이란 무엇일까? 오감을 통해 이해되어지는 것이 아니던가. 그런데 세상의 모든 일을 경험해야할까? 그러면 말할 자격이 주어지는 것일까? 만약 그렇다면 아무도 자신이 경험한 것 밖에는 말하지 못할 것이다. 경험도 오류가 있고 편견이 있기 때문에... 참 지식이란 어떤 의미에서 없는 것이다. 그러므로 이렇게 정의해 보자. 비록 간접적이든 직접적이든 자신의 생각을 풀어낼 자격은 있다고.... 

하여튼 내게 법륜스님의 책들은 모두 공감이 가고 특별한 깨달음을 준다. 종교는 달라도 진리를 추구하는 면에서는 모두 같은 것이다.