김광석을 기억하는 또 다른 방법 뮤지컬 [그 여름, 동물원]

뮤지컬 [그 여름, 동물원]

2015. 12. 18. ~ 2016. 01. 10.

동숭아트센터 동숭홀

김광석을 기억하며 만들어지는 뮤지컬이 많이 생기고 있다.

[바람이 불어오는 곳], [그날들] , 그리고 이번에 초연을 하는 [그 여름, 동물원]

김광석과 동물원의 음악이 힘이 커서, 뮤지컬의 내용보다는 음악이 더 기억하는 공연이었다.

좋은 음악은 영원하다. 사라지지 않는다.

김광석은 자살을 하였지만, 그의 음악은 영원히 죽지 않는다. 

[100자평] 시민의 불복종

시민의 불복종 - 야생사과
헨리 데이비드 소로우 지음, 강승영 옮김 / 은행나무 / 2011년 8월

한국은 반드시 시민 불복종을 하여야 한다. 필수다.

이 정부에 대항하여 우리가 해야할 일, 시민 불복종!

시민의 불복종 - 야생사과
헨리 데이비드 소로우 지음, 강승영 옮김 / 은행나무 / 2011년 8월

2011년에 산 책을 이제서야 다 읽었다.

하루, 아니 반나절의 시간만 있다면 읽을 수 있는 책을 5년이 지난 후에야 다 읽은 것이다.

이명박 정권때 산 책을 박근혜 정권때 다 읽었다.

나는 딱히 행동하는 인간이 아니다.

- 생각은 많지만 행동하지 않는 인간, 햄릿형 인간이라고도 하지만 나는 햄릿도 되지 않는다.

책을 읽는 내내 지난 정권과 이번 정권의 행각이 생각났다.

집회를 하는데 차벽을 세우고, 캡사이신을 넣은 물대포를 쏘며, 복면시위금지법을 만들려고 했던 이 나라의 정부가 생각났다.

지금의 한국 정부는 "개인의 자유에 대립되는 국가 권력"이 아닌 "개인은 없고 국가와 대통령의 권력"만이 있는 나라이고, 헨리 데이비드 소로우가 살았던 1800년대 초중반의 미국보다 못 한 나라이다.

이런 나라에서 우리가 할 수 있는 것은 시민 불복종이 아니라 시민 행동이라는 생각을 했다.

시민 불복종은 한국의 상황에서 너무 착한 단어라는 생각이 들었다.

소로우는 멕시코 전쟁과 노예제도에 반대하여 인두세 납부를 거부했고, 시내에 나갔다가 감옥에서의 하룻밤을 보낸고 난 뒤 시민 불복종을 쓰게 되었다.

한국에서 사는 우리가 소로우와 같은 성격이었다면, 대한민국의 세금 수입은 2/3로 떨어질 것이며, 시민 불복종과 같은 글은 100편도 더 나와야 한다.

- 한국인은 너무 착한 것인 아닌가 싶다.

한국인의 현재 한국 정부에 불복종해야 한다. 그리고 행동해야 한다.

[100자평] 천국으로 가는 길

천국으로 가는 길
후안 마요르가 지음, 김재선 옮김 / 지식을만드는지식 / 2013년 11월

침묵과 거짓은 사람을 죽인다. 우리는 진실을 이야기 할 용기가 있어야한다.

침묵과 거짓은 사람을 죽인다.

천국으로 가는 길
후안 마요르가 지음, 김재선 옮김 / 지식을만드는지식 / 2013년 11월

침묵과 거짓은 사람을 죽인다, 천국으로 가는 길

하나의 사실을 다섯 개의 시선으로 풀어낸 침묵과 거짓. 천국으로 가는 길.

대학로에 있는 서울연극센터에 후안 마요르카의 <맨 끝 줄 소년>을 빌리러 갔다 책이 없어서 같은 저자의 희곡 <천국으로 가는 길>을 빌렸다.

나는 요즘 후안 마요르카의 희곡을 읽고 있으니, 굳이 순서가 바뀌어도 상관없었다.

맨 첫 장을 읽었을 때는 이게 무슨 내용인가 싶었다.

1인칭 시점으로 쓰여진 희곡. 모노드라마는 아닌 것 같은데, 낯설었다.

유대인과 독일, 적십자라는 단어가 나오는 것을 보니 분명히 세계2차대전의 유대인수용소 같은데, 말하는 사람이 묘사하는 내용은 평화로웠다.

이런 평화로움이 껄끄럽고 이상하게 느껴졌다.

두번째 장에 나온 희곡대본은 이상하다는 생각을 증폭시켰다.

분명히 아무 일도 없고 평화로운 일상인데, 대화가 낯설었다. 어떤 장면은 희안한 방식으로 계속 반복되고 있었다.

독일인 장교가 하는 말은 의심은 되었지만 그냥 그럴려니 했다. 어쨋거나 지금 그는 정복자이니까.

나의 의문은 4장과 5장에서 풀렸다. 사실 이 모든게 꾸며진 일이라는 사실이 밝혀지는 그 지점에서,

1~3장에 나오는 모든 묘사와 이야기가 적십자와 세계에게 독일이 죄가 없고, 유대인은 포로지만 안전하게 보호받고 있다는 것을 꾸미는 연극이라는 것이 밝혀지는 그 시점.

해설부분에는 실제로 독일의 대외홍보용 시설이 있었다고 한다. 일명 회색지대라고 불리는

실제로 적십자가 방문했던 독일의 대외선전용 유대인 수용소는 생각보다는 시설이 좋았다고 한다.

- 아무리 생각보다 좋다고 하더라고 사람의 자유를 억압하는 시설에 대해 아무런 의심도 하지 않았다는 것에 화가 나기는 한다.

거짓과 진실을 구별하지 못 한 적십자 직원과 독일의 대외홍보를 위하여 연극을 준비한 독일인 장교.

나와 가족의 안전을 위하여 연극에 동참한 유대인.

누구를 나쁘다고 비난할 수는 없다.

아니 독일의 대외홍보를 위하여 연극을 준비한 독일인 장교. 저 사람은 비난을 해야겠다.

거짓을 보고 의문을 제기했지만, 그 의문을 파헤치려고 하지 않은 적십자 직원, 저 사람도 비난 해야겠다.

개인의 안전을 위하여 연극에 동참한 유대인도 비난 해야겠다.

그로 인해서 더 많은 사람이 홀로코스트에서 죽어나갔으니까.

우리는 거짓을 보고 거짓이라고 이야기해야한다.

비난을 회피하기 위해서가 아니라, 더 많은 희생자를 만들지 않기 위해서.