시장 페미니즘에 대해

페미니즘을 팝니다 - 상업화된 페미니즘의 종말
앤디 자이슬러 지음, 안진이 옮김 / 세종(세종서적) / 2018년 2월

지난해 같은 출판사에서 나온 페미니즘 관련 책을 읽은 게 반년 정도 지난 것 같다. 그 사이 페미니즘과 관련된 책들을 서점에서 쉽게 찾아볼 수 있고, 주제로 정해 매대에 모여 있는 모습도 보곤 했다. 하지만 여전히 페미니즘에 대해 아는 것은 적다. 책에서는 시장 페미니즘에 대해 다룬다고 저자는 말한다. '시장'이라는 단어가 붙으니 상품화가 떠오른다. 앞서 말했던 서점의 분위기도 그런 일부분일지도 모르겠다는 생각을 하며 책을 읽기 시작했다.
  역시 예상했던 부분들에 대해 다룬다. 어떻게 페미니즘이 대중문화와 대중매체 등을 통해 이용, 희석, 변질이 되었는지. 유명인들의 페미니스트 선언과 활동부터 현재에는 #미투 운동도 페미니즘과 이어지는 부분이 아닌가 싶다. 분명 문제가 있었으나 과거에는 말조차 꺼내기 어려웠던 일들이 시선의 변화와 시대적 변화로 인해 드러낼 수 있었던 게 아닌가 생각을 해본다.
  그런 열풍에 편승해 이익을 보는 이들은 분명히 있다. 시장에서 주목을 받는 페미니즘을 상품화 시키며 과연 얼마나 그 수익에 페미니즘 운동에 힘을 주고, 변화를 불러오는지는 모르겠다. 여전히 사회는 남성보다 여성들에게 불합리한 모습을 보인다(종종 반대인 분야도 있겠으나 대부분은 그러하다). 
  분명 과거보다 페미니즘에 대한 관심이 늘어난 것은 확실하다. 그래도 아직까지는 깊숙하게 다가가지 못하는 현실은 어쩔 수 없다. 저자가 맺음말에서도 얘기하듯 '상업적으로 권능이 향상된 소수가 아니라 더 많은 사람에게 혜택이 돌아'가는 더 깊은 페미니즘 문화가 필요하다는 생각을 하게 된다.
  페미니스트는 아니지만 약자에 대한 차별은 정말 싫어하는 사람이기에 부조리한 문제에는 열을 낼 때가 많다. 책을 읽으며 여러 생각을 하게 된다. 나는 페미니즘에 대해 겉돌고 있는 것은 아닌지... 내겐 어떤 페미니스트가 될 것인지 보다 페미니즘에 어떻게 다가갈지에 대해 생각을 하게 하는 책이었다 전하며 리뷰를 마무리한다.

원작을 읽으니 영화가 더 보고싶다

셰이프 오브 워터
기예르모 델 토로.대니얼 크라우스 지음, 김문주 옮김 / 온다 / 2018년 3월

영화를 즐겨 본다. 원작을 읽고 영화를 보거나 영화를 보고 원작이 궁금해 책을 읽게 된다. 제90회 아카데미 13개 부문 노미네이트되며 최우수 작품상, 감독상, 음악상, 미술상을 수상했다고 하는데 아직 영화를 보진 못했다. 책의 앞부분을 읽다 잠시 영화를 보려 시도를 했으나 원작을 먼저 읽어야 되겠다는 생각에 영화는 다음으로 미뤘다. 주연 여배우가 샐리 호킨스인 걸 확인한 것으로 충분했다고 할까?
  앞부분에서는 언어장애가 있는 연구소의 청소부 엘라이자의 일상과 작품 내내 악역으로 나오나 그 나름의 상처를 가지고 있는 스트릭랜드가 데우스 브랑퀴아를 잡는 내용이 교차되며 진행된다. 
  영화를 보진 못했으나 영화에서는 이러한 부분들은 다 담아내지 못했을 것 같다. 잠시 광고만 봤을 때는 그러한 내용들은 보이지 않았으니... 원작과 영화의 차이라 할 수 있을까? 이런 디테일함이 원작에 대한 궁금증을 가지게 하는 부분은 아닐까?
  소설의 마지막을 보면 엘라이자의 흉터와 언어장애가 필연적이었고, 괴생명체 데우스 브랑퀴아와 사랑의 감정을 갖고 소통하는지 이해할 수 있다. 그녀의 꿈도...
  엘라이자의 주변에 있는 인물들도 그 역할을 한다. 지금도 차별이 있으나 소설의 배경이 되는 시대에는 더 심했음을 알 수 있다. 그 상처를 안고 살아가는 이들이 함께 스토리를 이끌어 가며 소설에서 각각의 목소리를 낸다. 약자이기에 당해야만 했고, 또 다른 약자를 핍박해야 하는 이들 역시 이 세상을 구성하는 이들이라는 것을 다시금 깨닫게 한다.
  원작을 읽으며 어떻게 영화화가 되었을지 정말 궁금했고, 영화를 봤다면 원작을 읽어보길 권하고 싶은 소설이었으며 책을 덮고 이제 영상으로 그 감동을 이어가야겠다. 영화를 보지 않으셨다면 먼저 원작을 읽고 영화를 보는 것도 이 작품을 즐기는 방법이 아닌가 생각을 하며 리뷰를 줄인다.

현재 내게 와 닿는 게 많았던 글들

석복 - 누릴 복을 아껴라
정민 지음 / 김영사 / 2018년 3월

처음 받은 책은 표지 디자인의 컬러 배치나 여백, 캘리그래피가 차분하게 다가온다. 책장을 넘기는 게 조심스럽다.
  총 네 부분으로 나눠지는 책. 마음 간수, 공부의 요령, 발밑의 행복, 바로 보고 멀리 보자. 모두가 요즘 내 상태에 적절한 조언들이라 처음부터 순서대로 읽어나갔다.
  책의 제목이 되는 석복겸공이 가장 처음 나온다. '마음 간수'가 쉽지만은 않다. 과거에 비해 더 그런 것 같다. 환경이 변하니 마음가짐도 달라지고, 그로 인한 영향도 많이 달라졌기에 마음의 병을 갖고 있는 이들이 적지 않다. 그래서 마음 간수를 가장 앞부분에 두어 독자의 분주한 마음을 차분하게 만들려 했던 것은 아닌가 생각을 해본다. 갱이사슬과 숙살수렴이 가장 눈에 들어오는 것은 전자의 삶을 꿈꾸는 이상적인 생각과 후자로 보이는 주위 상황이 와닿기 때문이 아닐까?
  '공부의 행복'에서는 본래의 의미 외에 본문의 내용을 읽으며 와닿는 사자성어들이 있었다. 현재 내 주위 상황과 비슷한 '손이익난(損易益難)-덜기는 쉽고 보태기는 어렵다'의 해설을 읽으며 '사람 든 자리는 몰라도 난 자리는 티가 난다'라는 말이 떠올랐다. 또, '당심기인(當審其人)-사람 같은 사람이라야'를 읽으며 마음을 가다듬어야 되겠다는 생각을 다시 하게 된다. 앞부분에 나오는 독서칠결과 문유삼등은 내 생활을 점검하게 하는 부분이었다.
  '발밑의 행복'은 나오는 사자성어들이 참 가슴에 박히는 구절들이었다. 찔리는 게 있고 내 요즘 생활과 연계가 되는 내용들이었기에 '생활의 지혜'들을 접하는 시간이었다.
  마지막 '바로 보고 멀리 보자'의 글들을 읽을 때 위정자들이 떠오른다. 우리들에게도 해당하는 내용이지만 그들이 더 읽어봐야 하는 내용이 아닌가 생각을 해본다.
  여전히 읽을 글들이 많음을 깨닫는다. 이렇게 접하지 않았으면 몰랐을 문장들도 많았다. 그 문장 가운데 사자성어를 찾아 그에 대한 이야기를 접하고 뜻을 음미하는 것은 즐거운 시간이었다. 특히, 내 현재 상황과 연관이 있는 성어들은 더 집중해서 읽어봤던 것 같다. 
  우리 조상들의 좋은 문장을 왜 읽어야 하는지 다시금 알았던 시간이었고, 몇몇 글들은 다른 이들에게도 전해주고 싶다.
  그동안 복을 너무 받으려고만 했던 게 아닌지 생각한다. 우리 주위에 보이진 않으나 많은 복들이 이미 있었다. 책에서 만나는 글들로 어떻게 아끼고 사용을 해야 하는지 지혜를 배운다. 오래된 문장을 가까이하지 않는 이들에게 이해하기 좋게 풀어쓴 책을 통해 조상들의 지혜를 배울 시간을 가져보길 권하며 리뷰를 줄인다.

지식의 착각에 대해

지식의 착각 - 왜 우리는 스스로 똑똑하다고 생각하는가
스티븐 슬로먼 & 필립 페른백 지음, 문희경 옮김 / 세종(세종서적) / 2018년 3월

책을 읽는다고 모두 이해를 하진 않는다. 많이 읽는다고 해서 지식이 늘기도 하겠지만 그만큼의 손실도 생기게 된다. 뭔가 스스로를 대단하게 생각하게 되는 순간을 경계하고 싶어 읽게 된 책이다. 인간은 대단하기도 하지만 정말 어처구니 없는 일들에서는 왜 저러지? 하는 한심함이 드는 존재이기도 때문이다.
  종종 '별걸 다 기억하는 남자'이기도 하지만 돌아보면 그리 오래지 않은 기억들도 잊은 것들이 많다. 그 기억의 로직을 안다면 또 다르게 행동을 했을지도 모르나 그 나름대로 내게 필요한 부분을 이어가는 것이 아닌가 싶다. 모르겠다 싶으면 무조건 반복 학습으로 음이든 문장이든 외워버리긴 하지만...
  책에서 만나는 '과잉기억증후군' 정도의 능력은 일부 부럽기도 하지만 왜 망각을 해야 하는지도 다시금 생각을 해보게 된다. 그보다 놀라운 것은 그런 실제 사례가 발표 되기 전, 보르헤스는 어떻게 책에 소개 된 소설을 쓰게 됐는지...상상력은 우리의 사고를 초월한다는 사실을 떠올리게 된다.
  인간은 다른 유형의 추론보다 인과관계의 추론에 뛰어남을 알게 된다. 뛰어나다 해도 한계치가 있는 것은 인정해야 할 부분이다. 그래서 저자의 이 말에 공감한다. '모든 것을 알아야 한다면 정신을 차릴 수가 없을 테니 참 다행'(p.100)
  12개의 챕터를 통해 우리 지식의 착각에 대해 알아가게 되며 다시 생각하게 되는 계기를 만든다. 책에 나오는 내용들이 아니라도 조금만 내 무지를 인정하면 우리가 공유되는 풍부한 정보와 전문 지식에 숟가락을 얹어 살아가고 있음을 알 수도 있지 않을까? 나도 이 부분에서 자유롭지 않다. 어떤 부분은 아는 지식이지만 상당 부분 모름에도 은근슬쩍 아는 듯이 생활하기도 하기에...
  책을 읽으면서도 내 지식의 착각에 대해 생각을 해봤다. 독서 후 부분적인 이해, 아니면 그 책을 통해 생각하게 된 내 견해를 적는 행동도 그런 착각의 한 부분은 아닐까?
  흥미롭고 재미있는 책을 읽었다. 책을 읽기 전에 한 모임에서 인간이 무지에서 오는 착각에 대한 얘기를 나눴던 생각이 떠오른다. 
  공유된 정보와 지식으로 살아가는 일상을 인정하고 좀 더 겸손하게 지식에 다가가야 겠다는 생각을 하며 리뷰를 줄인다.

우리가 알아야 할 국가의 사기

국가의 사기 - 우석훈의 국가발 사기 감시 프로젝트
우석훈 지음 / 김영사 / 2018년 2월

우리는 국가에 대해 얼마큼의 신뢰도를 가지고 있을까? 과거 언론이 정부에 의해 통제되던 시절에 비하면 지금은 그래도 언론 보도라 하더라도 의심을 하고 사는 시대가 아닌가 싶다. 그런 국가가 국민들에게 사기를 친다니 도대체 무슨 의미일까? 책을 펼치며 어떤 부분을 저자가 말하고 싶은가를 생각하게 된다.
  서문에서 만나는 "그건 원래 그래."는 지금도 여전히 진행형이다. 원래 그런 것을 만든 사람이 있을 텐데 그것의 시작에 대해서는 의심조차 해보지 않는 현실이고, 부조리임을 알면서도 당하는 건 어쩔 수 없다는 말은 말이 되지 않는다. 서문부터 끓어오르게 하는 책은 이후가 더 기대됐다.
  들어가는 말에서 책의 핵심적인 내용을 만나게 된다. 후순위채권과 CDO라는 용어 등의 모호성도 신경이 가지만 다음의 글이 앞서 걸렸던 '그건 원래 그래'의 기원이 아닌가 싶다.

  국가가 조직적으로 사기를 치기 시작하면, 그것은 관행이 되고, 한번 그렇게 자리 잡은 것은 고치거나 개선하기가 아주 어려워진다. 잘못된 제도라도 늘 이익 보는 쪽과 그렇지 않은 쪽이 존재하기 때문이다. 그리고 많은 경우, 이익을 보는 소수는 잘 단결하고, 이익을 보지 않는 다수는 단결할 이유가 없다. 관행이라는 이름으로 소수에게만 이익이 돌아가는 제도가 생각보다 오래간다.(p.25) -들어가는 말 中

  들어가는 말까지 읽으면 이제 이 책을 왜 읽어야 하는지 보다 대체 우리는 무엇에 속고 있었는지 궁금하게 된다. 책은 1장 '왜 개인은 맨날 속는가?', 2장 '국가는 왜 실패하는가?:이념 현상과 클랜 현상', 3장 '네 돈이라면 이렇게 쓰겠니?', 4장 '안녕하세요 감사합니다, 이 두 가지만 잘해도 기본은···'으로 구성된다.
  1장에서 3장까지 우리가 '국가의 사기'를 피하지 못하는 원인과 그 실례들을 만나게 된다. 처음 책을 읽으며 접하게 되는 1장의 내용이 불편했는데 2장은 더 불편하게 만든다. 이념도 이념이지만 클랜은 접하면 접할수록 불편하게 다가온다. 3장에서 다루는 내용은 그래도 많은 이들이 알만한 내용을 다룬다. 해당 장의 제목이 읽는 동안 눈에 밟힌다.
  마지막 4장은 저자가 국가의 사기에 대한 방안을 제시한다. 물론 마지막에도 저자가 말하지만 '사기를 아예 없앨 수는 없지만 그래도 현저히 줄일 수 있는' 방안이다.
 
  처음 책 제목을 보며 어린 시절 '평화의 댐'이 생각났다. 지금 생각하면 말도 안 되는 내용으로 엄청난 돈을 모금해 갔던 내 기억에 가장 컸던 '국가의 사기'였다. 과거의 사기가 드러난 사기라면 현재의 사기는 우리의 무관심과 침묵 속에서 벌어지고 있다. 먹고살기 바쁘다며 큰 신경을 쓰지 않는 동안 벌어지는 일들이 참 많았음을 다시금 알게 된다. 드러나 있던 사기들은 이미 알고 있었으나 그에 대해 큰 반발을 하지 못하고 지켜보기만 했던 시간도 떠올려본다.
  그동안 우리가 얼마나 국가사업에 관심을 갖지 않으며 우리의 입지를 좁혀가고 있었는지 생각하게 된다. 좌우 정권의 교체에만 너무 신경을 썼지 왜 힘들어졌는지에 대해서는 관심을 갖고 있지 않던 시간을 돌아보는 계기가 된 책이었다.