시도해보기 전에는 아무도 모른다

절대 성공하지 못할 거야
마크 랜돌프 지음, 이선주 옮김 / 덴스토리(Denstory) / 2020년 5월

넷플릭스를 지인 덕에 요즘은 종종이지만 잘 보고 있다. 내가 처음 접해 보기 시작한 지 오래되지 않았기에 그 역사에 대해서도 짧게 생각하고 있었다. 하지만 책을 읽으며 너무 몰랐었다는 사실을 알게 된다. 몇 년 전 갑자기 생긴 회사가 아니었기에 지금 같은 코로나19 사태 속 제대로 저력을 보이는 것이었다.

  책의 제목이 상당히 강렬했다. 저자의 아내가 책 속에서 가볍게 던지는 멘트. 그녀는 저자의 사업에 큰 기대를 하지 않았고, 악의가 담기지 않았기에 저자도 그 말에 개의치 않고 지금 책 제목에 활용을 했던 게 아닌가 싶다. 또 반면으로는 그 정도로 불가능할 것 같던 일이 지금처럼 성공했음을 드러내는 극적인 부분도 있기에 제목으로 적절했던 것 같다.

  책을 읽으며 넷플릭스의 초창기 아이디어가 비디오테이프의 우편배달이라는 것은 어디선가 본 것 같은 기억이 난다. 결국 여러 문제가 있었고, 시장이 형성되기 시작하던 DVD로 아이템을 변경하며 모습을 갖춰가기 시작했다. 저자는 사업을 시작했을 때 돈이 아닌 시간을 투자한다.

  저자의 모습을 보며 그동안 내가 시간을 투자했던 일들을 떠올린다. 비슷했으나 리드 같은 인물을 만나진 못했기에 결과 또한 다르다. 지인의 말처럼 그동안 날 끌어주는 이들보다 이용해 먹는 이들을 만났던 것에 안타까움이 든다. '자신만의 것'에 대한 생각도 하게 된다.

  에필로그 파트의 랜돌프 집안의 성공 규칙이 이 책에서 가장 핵심적인 내용이 아닌가 싶다. 전체에 녹아 있었다는 것은 에필로그를 읽으며 알 수 있다. 이 성공 규칙들에서 내가 지키는 부분과 지키지 않은 부분들이 있음을 알 수 있다. 뭐 그 때문에 저자와 나의 차이가 있는 것은 아니겠으나 콕콕 들어오는 부분이 있다. 뭐 상황적인 측면으로 핑계를 대고 싶지만 결국에는 해당 항목에 걸리는 것이 더 크게 느껴질 뿐이었다.

  넷플릭스 창업자의 스타트업의 기본 원칙인 "시도해보기 전에는 아무도 모른다"에 대해서는 무한 긍정을 할 수도 부정을 할 수도 없는 입장이다. 해보지 않고서도 예측 가능한 결과가 있을 수도 있기 때문이다. 함께하는 이들의 마음가짐과 여러 상황을 통해 보이는 것들이 예측 가능케한다. 다른 변수가 없다면 잘 될 수도 있으나 잘 될 일도 뜻하지 않은 상황에 막히는 것을 코로나19를 통해 제대로 경험했다.

  누가 봐도 아니다 싶은 것은 과감히 손절을 해야 한다. 더욱이 사업을 키우려 한다면 함께 하는 이들의 이야기를 들어야 함을 절실히 공감하게 하는 시간이었다. 스타트업을 준비하는 이들과 제대로 사업을 키워가려는 이들이 읽어보면 좋을 책이라 전하며 리뷰를 줄인다.

9일 기도 씨앗 심기

가시를 빼내시는 성모님
베르나르-마리 지음, 조연희 옮김 / 가톨릭출판사 / 2020년 5월

코로나19로 미사를 드리지 못한지 오래되었다. 지난 4월 23일부터 공동체 미사가 재개되었지만 만성 기관지염이 있기에 여전히 미사를 드리러 가진 않고 있다. 미사를 드리지 않으면서도 신앙생활을 집에서 꾸준히 할 수 있었던 것은 두 가지의 습관이 큰일을 한 것 같다. 10년 가까이 매일 미사를 읽고 성구를 뽑아 지인들에게 보내는 것과 지난해 말부터 스마트폰 앱으로 쓰기 시작한 복음 쓰기가 중요했다. 일도 완전히 끊겨서 어려움도 있었다.

  결국 가족 찬스를 사용해 출근을 하며 다시 출근길 묵주기도를 시작한 것도 내 신앙생활이 꾸준히 이어질 수 있게 한 것이 아닐까 싶다(물론, 가족들 중 유일한 가톨릭 신자다). 매달매달 신앙서적을 읽을 수 있었던 캐스리더스 활동도 미사가 중단되었던 시기를 잘 보낼 수 있는데 도움을 줬다.

  이번 캐스리더스 도서는 작고 얇다. 쓰려면 받은 당일 쓸 수도 있었겠지만 『가시를 빼내시는 성모님』이라는 제목과 '치유의 손길을 청하는 9일 기도'였기에 직접 9일간 기도를 참여한 후 글을 쓰고 싶었다. 새로운 일에 적응하고 새로운 공부도 시작했기에 이래저래 핑곗거리가 있어 늦은 부분도 있다. 54일 하는 9일 기도 책은 있었으나 정말 9일간 기도를 담고 있었기에 더욱 도전을 해보고 싶었는지도 모른다.

  9일이 조금 멀리 있는 듯 시작했으나 어느 순간 마지막 기도를 하고 있었다. 기도문 말미에 보이는 아기 예수의 데레사 성녀님의 기도가 와닿는다.

"저는 제가 바라는 것을 얻을 자격이 전혀 없음을 잘 압니다. 하지만 저의 하느님, 보잘것없는 걸인이 구걸을 하듯 당신께 손을 내밉니다. 당신은 참으로 자애로운 분이므로 제 기도를 온전히 들어 주실 거라고 저는 확신합니다."

p.144

  성녀의 겸손함도 겸손함이지만 기도의 간절한 확신이 있었기에 가능했던 것이 아닌가 생각을 해본다. 내게도 그런 확신은 없으나 그에 앞선 성인들에게 하는 기도의 의미처럼 기도를 했던 것 같다.

  미사를 못 드리는 동안 여러 일들이 있었다. 새로운 진로를 찾아 이동했으며 다시 기도를 시작했다. 9일 기도를 바치며 책 속 아기 예수의 데레사 성녀의 기도 여운도 이어진다.

  54일의 9일 기도를 어려워하는 이들에게 우선적으로 권하고 싶은 기도서 같다. 조금씩 시작해서 습관이 되고 이어진다면 장기간의 꾸준한 기도도 가능할 것이라 여겨진다. 또 그렇지 않더라도 기도하는 습관에 좋은 씨앗이 될 수 있는 책이 아닐까?

  9일의 시간이 참 짧게 느껴졌던 시간이었다. 다시 시작된 기도 생활 때문인지 모르겠으나 기도를 어떻게 해야 할지 고민인 이들에게 좋은 참고가 될 수 있는 책이라 전하며 리뷰를 줄인다.

시인의 사물과 여백의 미

비스듬히 - 시인의 사물이 있는 정현종 시선집
정현종 지음 / 문학판 / 2020년 4월

문학을 전공했다고 하더라도 문인을 실제로 만나기란 또 그렇게 쉽지는 않은 듯하다. 작품으로 작가나 시인을 만나길 원하는 이들이 있다면 그들의 육성으로 작품 창작의 노하우를 들으려는 이도 있다. 내 경우는 후자의 케이스였다. 학창시절 유난스럽게도 이리저리 많이 다녔고 그 덕에 아는 문인들이 꽤 있었다. 가끔은 우연한 만남으로 뜻밖의 만남을 갖기도 했었다. 정현종 시인도 그런 뜻밖의 만남이었다.

  복학 후 찾았던 영인문학관 전시. 후배들과 전시 관람을 마치고 나오다 기특하다며 학생들을 버스정류장까지 태워주신다는 친절하신 선생님들. 운전을 하시던 분께서는 이상문학상 수상 작가였던 최윤 선생님이셨고, 함께 타고 계신 분은 정현종 선생님이셨다. 마침 시를 전공하고 있었기에 사진으로 뵌 적 있는 정현종 선생님과의 만남은 그렇게 스치는 순간이었다. 문학을 전공하는 학생에게 전해진 따뜻함은 20여 년이 되어가는 시점에도 남아 있다.

  이번 시선집을 읽게 된 이유는 평소 정현종 시인의 시를 좋아했기 때문이다. 내 블로그에도 정현종 시인의 시 여섯 편의 전문이 있다.

  시집은 '시인의 사물이 있는 시선집'이기에 새로운 시를 찾기보다는 시인의 시들과 소품을 엿볼 수 있게 한다. 여백을 선호하는 내게 기존의 시집보다도 확장된 여백으로 꾸며진 시선집. 중간중간 보이는 시인의 사물들은 각각의 시와 여백에서 존재감을 드러낸다. 오래된 소품에서부터 그리 오래되지 않은 사물들까지... 시인이 어떤 책을 읽었고, 읽고 있는지 등을 생각하게 만든다.

  시선집 중 띠지에서도 홍보가 되는 시 '비스듬히'는 함께 읽고 싶어 전문을 인용한다.

비스듬히

생명은 그래요.

어디 기대지 않으면 살아갈 수 있나요?

공기에 기대고 서 있는 나무들 좀 보세요.

우리는 기대는 데가 많은데

기대는 게 맑기도 하고 흐리기도 하니

우리 또한 맑기도 하고 흐리기도 하지요.

비스듬히 다른 비스듬히를 받치고 있는 이여.

p.123

  시인의 육필 원고 이미지와 함께 마주 보며 수록된 시. 의도였는지 아닌지 모르겠으나 페이지 번호도 123이다. 비스듬하게 기대기 좋은 계단의 이미지가 떠오르는 것은 왜 그럴까? 코로나19로 사회적 거리두기를 하고 있는 시기. 함께 한다는 것의 소중함을 체감할 수 있는 시기가 아닌가 싶다. 누구도 기대지 않고 살아갈 수 없다는 것을 그동안 모르고 지냈는지도 모르겠다. 각자도생의 시대라 생각했으나 결국 모든 게 이어져 있었고, 기대어 살아가고 있었다는 것도 생각하게 되는 시기가 아닌가 싶다.

  시를 전공했기에 아는 선후배 시인들과 그 지인 시인들과의 교류는 지금도 이어진다. 나 또한 다시 문청으로 돌아왔기에 이번 시집은 그만큼의 의미가 더했는지 모른다. 우연이 인연으로 이어지고, 그 인연이 내 인생에 어떤 영향을 주고 있는지에 대해 생각을 해보게 하는 시간이 되는 책이었다. 여백 없이 바쁘게 살아가는 이들이 시간을 두고 읽어보면 좋겠다. 여백과 주변을 둘러보는 시간이 되지 않을까 생각하며 리뷰를 줄인다.

우리 역사 문화의 디테일한 부분을 알아가는 책

우리 역사문화사전 - 알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 ㅣ 잘난 척 인문학
민병덕 지음 / 노마드 / 2020년 4월

문예 창작과의 잡다함을 여전히 이어간다. 어느 시인도 말했 듯이 잡다한 문예창작과 출신. 처음 법무사 사무실에서 꽤 오랜 시간 근무를 하고, 온라인 마케팅 회사를 거쳐 커피업계에서 일을 하다 세일링 요트 운항으로까지 흘러갔었다. 코로나19가 아니면 요즘 예정대로 중국인 관광객을 태우며 운항을 하고 있었을지도 모르나 결국 끊긴 일을 잇고자 또 다른 분야로 이직을 하게 됐다.

  처음 직장이 법무사 사무실이었으니 아주 이상한 곳으로 돌아온 것은 아니라는 위안을 삼지만 기존에 익숙했던 곳과 전혀 다른 업무다. 제대로 안정되어 자리 잡길 바라며 공부도 시작했다. 그러면서 내가 하고 싶은 분야의 일로의 연계가 될 수 있는 여지 또한 있기에 기대도 하게 된다.

  그런 잡다함이 탑재된 내게 이 책은 적합한 내용을 담고 있다. 이미 몇 권의 '알아두면 잘난 척하기 딱 좋은'시리즈를 읽었다. 하지만 그 가운데 문창과 출신의 잡다함과 개인적으로 선호하는 역사 문화 분야의 내용을 다루기에 가장 코드가 맞는 내용들이 아닐까? 싶었다. 글을 쓰려는 이들에게 글의 소재는 많을수록 글쓰기에 도움이 되는데 정말 딱 좋은 내용들을 담고 있다. 다시 문청으로 돌아왔기에 더 반가웠던 것인지도 모른다.

  우리 문화 역사에 대해 나름 관심을 갖고 어느 정도 안다고 자부했으나 모르는 게 더 많았다. 목차 전에 만나는 짤막한 글들은 책에 반신반의하던 나를 제대로 혹하게 만든다. 짐작과 작정, 참작이 다 술과 관련되어 있다는 얘기는 이번에 처음 접했다. 얼마나 아는 것도 없으면서 자만을 하고 있었던가.

  책은 순서대로 읽지 않아도 된다. 7개의 장이 주제별로 구성된다. 그래도 초반에는 순서대로 차근차근 읽어본다. 그렇게 순진하게 읽다 우연하게 현재 내가 일하는 분야의 유래에 대한 내용도 만나게 된다. 대충은 알았으나 이렇게 책에서 만나게 되니 반갑다. 사람 사는 게 역시 먹고사는 일이라 그런지 제1장 '의식주 · 풍속'이 다른 주제보다 월등히 많았다.

  뒤로 갈수록 초심을 잃고 목차의 끌리는 제목을 찾아 읽으며 여러 분야의 역사 문화 이야기를 접한다. 관심이 많고 호기심도 많기에 책에서 익숙한 내용도 꽤 만나게 됐으나 모르는 내용이 훨씬 더 많았다. 역시 제대로 선택했음을 확인한다.

  책을 읽고 잘난 척을 어느 정도는 하겠지만 그것보다도 모르던 내용을 많이 알 수 있어 고마웠고, 익숙하지만 온전히 알지 못했던 내용들도 제대로 알 수 있었다.

  두껍고 '사전'이란 제목이 붙을 만한 책이다. 잘 보이고 손에 잘 닿는 책장에 꽂아두고 틈날 때마다 봐두면 남들보다 다양한 이야기를 전달할 수 있을 것이고, 그 내용을 바탕으로 새로운 글을 쓸 수 있을 것 같다. 우리 역사와 문화와 관련된 내용들에 관심이 많은 이들이라면 꼭 한 권씩 집에 소장하길 권하고 싶은 내용의 책이었다 전하며 리뷰를 줄인다.

틸리 서양철학사

틸리 서양철학사 - 소크라테스와 플라톤부터 니체와 러셀까지
프랭크 틸리 지음, 김기찬 옮김 / 현대지성 / 2020년 3월

철학은 대학 졸업 후 꾸준히 관심을 갖는 분야다. 전공 때문에 철학에 관심을 갖게 된 것인지도 모른다. 문학과 관련되어 철학 이론은 영향을 주었으며 작가들의 작품 분석에도 활용되었지만 알지 못해 관심을 갖게 됐다. 책을 읽기 전에도 교양 철학서들을 접한 것도 그런 관심이 드러내는 부분이 아닌가 싶다.

  그동안 서양철학사 책을 접하려 다이제스트 형식의 얇은 책들 위주로는 종종 접했던 것 같다. 십수 년 전 『소크라테스에서 포스트모더니즘까지』를 읽다 기반 지식이 없어 내용에 막혀 책을 덮은 이후로 제대로 된 서양철학사 책을 읽게 된 것은 이번이 처음이다. 서점에서 잘 보이는 인지도 높은 『러셀의 서양철학사』는 저자의 다른 책도 읽어봤고, 워낙 철학사를 대표하는 책이라 들어 알고 있었지만 이번 저자는 낯설었다. 그때보다 나아졌어도 철학은 역시 문외한이기에 그럴 수밖에 없다. 철학의 명문인지까지는 몰랐어도 명문대로 유명한 프린스턴 대학교에서 철학 교수로 평생 봉직한 저자.

  그동안 접해왔던 책들이 가볍게 읽을 교양 철학사였다면 이 책은 진짜 '서양철학사'를 제대로 담고 있다. 800페이지가 넘는 분량이지만 앞서 부담감을 느끼며 덮었던 책과는 다르게 잘 읽혔던 것 같다. 자신의 확신을 갖고 저자 본인의 비판을 최소한으로 줄인 것 또한 도움을 줄 것 같다. 그 사이 내 독서의 양이 어느 정도 간극을 채운 것도 있긴 하겠으나 책 자체가 정말 친절하게 서양철학의 흐름을 잘 이어준다. '가장 객관적이고 공정하게 쓰인'이란 수식이 과언이 아닌 듯하다. 지금 다시 책장에 있는 책을 꺼내 읽으면 이 책처럼 다가올까? 하는 궁금함도 든다.

  책은 크게 '그리스, 중세, 근대' 세 부분으로 나뉘어 서양철학사를 정리한다. 세부적으로는 22장으로 구성되어 1장 '자연 철학'으로 시작해 22장 '실용주의, 실증주의, 분석철학'으로 마무리가 된다.

  책을 읽다 문득 최근 공부하는 자격시험이 떠오른다. 낯선 용어가 가득한 법 과목 위주의 시험. 용어가 낯설기에 더 어려울 것이고 한동안 익숙해지기까지 어려운 게 당연하다던 강사님들의 말. 생각해보면 처음 접하는 대부분의 것들이 어렵고 무슨 소리인지도 몰랐었지만 접하는 시간과 경험이 늘수록 보다 이해하기 편해졌다.

  너무 어렵다며 자신의 한계를 정하고 대한다면 스스로 정한 한계에 갇혔던 것 같다. 그런 마음가짐 때문인지 현재 하는 자격시험공부가 늦게 시작했지만 남들보다 조금은 편안한 마음으로 차근차근 다가가는 중이다.

  서양철학사도 조급하기보다는 천천히 읽어가면 충분히 이해할 수 있겠다는 마음가짐을 갖게 하는 책이었다. 많은 분량을 철학도 전공하지 않았으면서 이해를 하긴 어렵다. 하지만 철학과의 거리감을 어떻게 좁혀나갈지에 대한 생각을 해보게 하는 책이었다.

  서양철학을 공부하는 이들과 철학 공부를 하고자 하는 이들에게 조금씩 그 거리감을 좁혀줄 수 있는 책이 아닌가 전하며 리뷰를 줄인다.