한 끗 어휘력

한 끗 어휘력 - 어른의 문해력 차이를 만드는
박선주 지음 / 매일경제신문사 / 2024년 10월

한국인들은 영어문법 공부를 정말 열심히 한다. 그래서인지 영문법을 틀리는 사람은 적은데 국문법을 틀리는 사람은 의외로 많다. 나도 고등학교 다닐 때는 작문시험을 거의 만점을 맞을 정도로 국문법에 도가 튼 사람이었다. 너무나도 자신하는 분야였는데 이 책에 나오는 어휘력 앞에서 무너지고 말았다.

한국사람이 한글을 이렇게 잘 구분하지 못하고 있었다는 사실이 창피하다. 아마도 문법에만 치중하고 어휘력을 위한 노력을 게을리한 이유였을 것이다. 필자는 올바른 말, 정확한 말, 섬세한 말이 특징인 한글의 제대로된 아름다움을 느끼기 위해서는 말의 내용, 글의 형식보다 중요한 것이 어휘라고 말한다. 바로 문해력을 결정짓는 힘이 어휘에 있다고 말하는 것이다.

책 제목 <한 끗 어휘력>도 정말 비슷하지만 전혀 어감이 다른 어휘들을 비교한다. 평소에 정말 자주 사용하지만 사용할 때마다 헷갈리거나 잘못 사용하고 있는 어휘들을 이번에야말로 제대로 정복할 차례다. 모국어인 국어 어휘도 잘 모르면서 외국어를 하겠다고 설치는 모습이 얼마나 짠할 것인가?

'대와 데' 편을 보는데 머리가 멍했다. 발음도 비슷하지만 생김도 비슷하다. 그리고 설명을 들으니 더 헷갈릴만도 하다. 결론은 '대'는 내가 직접 겪지 않은 일을 다른 사람에게 듣고 그것을 또 다른 사람에게 전달할 때 사용한다. 반면 '데'는 내가 과거에 직접 겪은 일을 다른 사람에게 말할 때 사용한다. 즉 '대'는 '~다고 해'의 줄임말이고, '데'는 '~더라'로 해석하면 좀더 쉬워진다.

'그래서 일기예보를 보니 내일은 비가 온대'가 맞다. '비가 온다고 해'를 줄여서 '비가 온대'라고 말하는 일기예보를 전달하는 것이니 말이다. 반면 '이번에 보니 걔는 옛날이랑 똑같데'가 맞다. 옛날에 겪어본 걔가 여전히 똑같은 거니까 '똑같더라' 의미로 '똑같데'가 맞는 표현이다. 여전히 헷갈린다. 공부를 하지만 또 틀리게 사용할 것 같다.

또 많이 사용하지만 많이 틀리는 표현이 '데와 때'이다. '데'는 장소를 나타내는 말이고, '때'는 시간을 나타내는 말이다. 머리로는 이해가 되는데 예시를 보니 또 헷갈린다. '갈 데가 있다'는 장소를 말하니까 맞는 표현이다. '잘 때가 되었다'에서도 시간을 나타내니 맞는 표현이다.

그렇다면 '나무랄 데 없는 며느리', '나무랄 때 없는 며느리' 중 어떤 표현이 맞을까? 사람을 나무라는 행위는 시간 개념보다는 '것'에 가깝기 때문에 장소 표현에 사용하는 '데'가 맞다. 그래서 '나무랄 데 없는 며느리'가 맞는 표현이다.

총 33가지의 주옥같은 표현들의 올바른 사용법을 익힐 수 있다. 배워야할 것은 더 많지만 33개의 상황만 잘 알아도 좀더 세련되고 풍족한 언어생활을 할 수 있지 않을까? 이 책을 통해 문해력이 좋아지고 좀더 세련된 한국인이 된 느낌을 지울 수 없다.

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

10가지 문법으로 시작하는 토익스피킹 기초영문법

10가지 문법으로 시작하는 토익스피킹 기초영문법
황인기(제이크).시원스쿨 어학연구소 지음 / 시원스쿨LAB / 2023년 3월

대학교 이후 토익책은 정말 오랜만이다. 이 책은 토익문법 공부보다는 말하기 공부를 위해 선택했다. 회화책도 많지만 그래도 어렵지 않지만 제대로된 말하기를 위해 필요한 기초적인 문법을 위해 선택했다. 필자가 표방하는 모토는 10가지 기초적인 문법으로 스피킹을 마스터하기 위한 첫 관문을 통과하는 것이다.

토익스피킹을 위한 입문서라 토익스피킹 시험에 적합하도록 구성되어 있다. 하지만 스피킹 실력 향상을 위해서 문제될 것은 없다. 책은 품사와 문장 구분을 중심으로 스피킹의 기본 뼈대를 설명한다. 문법에 대한 기본적인 개념을 설명하고, 이어 연습문제를 통해 스피킹을 위한 문법을 익히도록 구성되어 있다.

전반부에 10가지 기초문법에 대한 설명, 다양한 예시, 연습문제를 충분히 연습할 수 있도록 구성되어 있다. 뒤이어 토익시험에 등장하는 그림 설명 예시를 통해 다양한 상황에서 자주 사용되는 표현과 어휘를 익힐 수 있다. 파트3에서는 각 상황별로 MP3를 통해 그 유형을 익힐 수 있으며, 반복 청취를 통해 현장 적응력을 높일 수 있다.

예를 들어, 명사와 대명사편을 보면 명사를 셀 수 있는 명사와 셀 수 없는 명사로 나누어 특징과 예시를 제시한다. 기초 중의 기초 문법이지만 스피킹으로 직접 실습할 때는 잘 나오지 않거나 많이 헷갈리는 표현들이다. 특히 셀 수 없는 명사에서 잘못된 표현을 정리해 놓은 것이 많은 도움이 된다.

파트2에서는 토익스피킹 실전연습을 할 수 있도록 구성되어 있다. 첨부된 MP3를 통해 그림의 상황을 유추하면서 듣고, 오른편에 각각 스크립트를 적어보면서 청취와 말하기 2가지 훈련을 할 수 있다.

파트 3에서는 광고문, 공지사항, 자동응답 메시지, 뉴스 등 실전에서 가장 많이 나오는 유형과 표현들을 연습할 수 있다. 우리의 실생활 중 다양한 상황에서 일어날 수 있는 유형들이 제시된다. 파트4에서는 스피킹 실전모의고사 2세트를 훈련할 수 있다.

부록으로 제공된 토익스피킹 빈출동사 변화표와 토익스피킹 필수문장 연습표는 간단한 암기만으로 표현들을 익힐 수 있어 많은 도움이 된다.

토익스피킹을 위한 기초문법책으로 본인의 실력에 따라 쉽게 느껴질 수도 있다. 하지만 문법을 위한 문법이 아닌 회화를 위한 문법으로 접근하면 꽤 많은 인사이트를 건질 수 있을 것이다.

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

지적 대화를 위한 이럴 때 이런 한자 1

지적 대화를 위한 이럴 때 이런 한자 1 - 나만의 생각과 감정표현을 위한, 한자 어휘의 발견 ㅣ 지적 대화를 위한 이럴 때 이런 한자 1
김한수 지음 / 하늘아래 / 2024년 9월

나에게 한자는 시험의 압박이 심한 괴로운 과목이었다. 시험의 중압감을 벗어난 지금에 접하는 한자는 삶의 지혜이자 깨달음으로 다가온다. 우리말의 표시는 한글이라는 고유문자로 할 수 있지만 그 의미는 대부분이 한자로부터 온다. 그래서 한자를 온전히 알지 못하고는 의사소통이 힘들어지게 된다.

아이들에게 한자를 가르치기 위해서 나도 한자능력시험을 같이 공부한 적이 있다. 아들들이 자발적으로 시작한게 아니어서 아이들은 중도에 그만두었지만 나는 4급까지 자격증을 땄었다. 한자공부는 자부심을 위해서도 더 나은 문해력을 위해서도 반드시 필요한 부분이다.

특히 사자성어와 관련된 한자는 풍요로운 언어생활을 위해서 필수적이다. 자기계발서를 좋아하는 나에게는 한자 공부와 함께 자기계발을 할 수 있는 인생의 지혜를 배울 수 있는 책이다. 시작, 용기, 위기, 노력, 친구, 인간관계, 웃음, 의지와 결단 등 4글자로 이루어진 사자성어에 담긴 인생의 지혜는 그리 간단하지 않다.

총 10개의 주제로 인생의 지혜에 담긴 사자성어를 풀어준다. 3개월만 지나면 2024년이 마무리되고 2025년이 시작된다. 정부기관, 기업 등 다양한 단체에서는 2024년과 2025년을 대표하는 사자성어를 찾기에 혈안이 될 것이다. 이와 함께 개인들도 지나온 2024년을 정리하는 성어, 그리고 2025년을 다짐하는 사자성어를 찾는다. 이 책이 그런 의미에서 약간의 도움이 되지 않을까 한다.

누가 뭐라해도 초지일관이다. 사람은 처음에 먹은 초심을 잃지 않으면 꼭 성공한다고 한다. 하지만 초심을 끝까지 유지하기란 참 쉽지 않다. 사자성어의 뜻, 관련된 예화 등을 풀어주고, 각각을 이루는 한자의 뜻을 풀어준다. 한자의 뜻과 더불어 예시와 함께 다양한 활용법을 알려준다.

다음으로 좋아하는 성어는 전화위복이다. 인생을 살다보면 다양한 일을 겪는다. 어떨 때는 가장 힘든 일로 인하여 일이 잘 풀리기도 한다. 힘든 일을 계기로 더 잘 나갈 수 있도록 평소에 준비를 잘하고, 어려운 고비를 잘 넘기면 누구나에게나 좋은 날은 반드시 온다는 믿음을 안겨주는 말이다.

각 주제별로 6~8개의 사자성어를 통해 인생의 지혜를 공부하는 재미가 있다. 이 중에서 내가 특히 좋아하는 사자성어는 초지일관, 전화위복, 새옹지마, 자강불식, 심기일전이다. 2024년을 잘 마무리하고 2025년을 잘 준비하기 위한 마음자세로 사용하기 딱 좋은 사자성어들이다.

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

파타고니아 인사이드

파타고니아 인사이드 - 파타고니아가 그리는 책임경영 기업의 미래
이본 쉬나드.빈센트 스탠리 지음, 이영래 옮김 / 라이팅하우스 / 2024년 9월

책임경영. 대학교 학부 시절 경영학 수업에서 정말 많이 들었던 용어다. 기업은 이윤추구와 더불어 사회적 책임을 다해야 한다는 것이다. 아마도 이것을 모르는 기업은 하나도 없을 것이다. 다만 구체적인 행동으로 실천을 하고 있지 않을뿐.

파타고니아는 전세계적인 기업이다. 창업자인 이본 쉬나드는 그가 평소 좋아하는 암벽등반을 하다 필요에 의해 파타고니아를 창립했다. 그리고 지금은 지구를 가장 사랑하는, 지구가 유일한 주주를 구성하는 세계적인 회사로 성장했다. 이윤추구가 원래 존재 목적인 기업에게 자연을 살리는 노력은 어찌보면 생소하다.

파타고니아는 인간이 자연에 더하는 것은 자연을 손상시킨다는 생각을 가지고 있다. 자연은 스스로 치유할 수 있는 순환시스템을 가지고 있다. 인간이 그 순환시스템에 관여하는 순간 균형이 깨지고 환경 파괴가 시작된다. 그래서 인간이 자연에 더하는 작업을 할 때는 최소한의 관여가 이루어져야 하고, 자연의 순환시스템을 교란시키지 않는 노력을 해야 한다.

자연은 스스로 환경에 적응하면서 변화하는 능력이 있다. 하지만 인간이 인위적으로 개입하여 자연을 변화시킴으로써 자연을 나아지게 하는 것이 아니라 오히려 해치는 결과를 초래한다. 그래서 파타고니아의 생각은 확고하다. 어찌되었든 인간의 개입이 최소화되고, 환경 스스로 자생 능력을 확보할 수 있도록 해야 한다는 것이다.

기업들이 만들어내는 많은 제조품들은 자연에 쓰레기를 더한다. 이는 자연의 순환경제 시스템을 망가뜨리게 된다. 소비자는 쓰레기를 만드는 기업을 당당하게 거부할 권리가 있다. 파타고니아는 50년 동안 자연을 덜 파괴하는 방법을 끊임없이 연구해왔다. 기업의 존재 자체가 지구인 기업이 바로 파타고니아이다. 이 지구는 더 많은 파타고니아를 필요로 한다.

자연을 덜 파괴하고, 자원의 재활용을 통한 자연 순환 경제의 대표적인 예시가 파타고니아의 평생 수선 프로그램인 원웨어(Worn Wear)이다. 요즘은 물질이 풍요로운 시대에 살고 있기 때문에 잘 헤지는 일은 없지만 옷이 망가지면 수선하기 보다 버리고 새로 사는 사람들이 많다. 파타고니아는 원웨어 프로그램을 통해 공유, 임대, 재판매, 수선, 재사용의 사이클을 실행한다.

지구상 유일하다고 할 수 있는 지구를 위한 기업, 파타고니아의 책임경영을 위한 50년 노하우가 담긴 책이다. 기업을 본인과 직원처럼 인간이 아닌 우리가 살아가는 지구를 위해 경영하는 회사가 보여주는 책임경영의 끝을 볼 수 있다. 기업을 이렇게 운영해도 더 좋은 기업으로 성장할 수 있다는 사실이 경이롭기만 하다.

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

현명한 이타주의자

현명한 이타주의자 - 손해 보는 것 같지만 결국 앞서가는 사람들
슈테판 클라인 지음, 장혜경 옮김 / 페이지2(page2) / 2024년 9월

책 제목이 나를 이끌었다. '현명한 이타주의자'.

개인주의 성향이 강해지고 있는 현대 시대에 가장 필요한 부분이 아닐까? 내가 가지고 있는 '이타주의'의 의미는 희생을 포함하고 있다. 고정관념이라고 생각되는데 이타적인 사람들은 무언가를 희생해야 한다는 생각을 강하게 가지고 있었다. 하지만 이 책을 읽고 착하면 손해본다는 인식이 어느 정도 해소되었다.

책 제목처럼 '현명한 이타주의자'이다. 단기적으로는 손해보는 것 같지만 장기적으로는 남과 나를 위해 모두 이익인 윈윈전략이다. 예를 들어 오타니가 야구 경기를 할 때마다 경기장에 떨어져 있는 쓰레기를 줍는 것은 분명 이타적인 행동이다. 본인만 봤을 때는 남들은 하지 않는 쓸데없는 짓을 한다고 말을 들을지도 모른다. 하지만 그럼으로써 환경도 깨끗해지고 남들 기분도 좋아진다. 게다가 본인은 남들이 버린 운을 본인이 주웠다고 생각하니 얼마나 현명한 윈윈전략인가?

'한 치 앞을 보지 못한다'는 말이 있다. 이 책의 저자는 이타적인 행동은 단기적인 목표가 아니라 장기적인 목표라고 말한다. 이기주의자가 단기적으로는 훨씬 잘 사는 것 같지만, 장기적으로 보면 타인의 행복을 위해 노력하는 이타주의자들이 훨씬 앞서간다는 것을 보여준다.

<기브 앤 테이크>에서 기버가 더 성공한다고 말한 것과 같은 맥락이다. 남에게 받으려고 하는 사람들이 많다. 인간은 본능적으로 주는 것보다 받는 것에 익숙하다. 하지만 내가 얼마나 받느냐보다 내가 얼마만큼 남에게 주느냐가 인생의 행복을 결정한다. 부족할 것 하나없는 부자들이 봉사와 기부를 통해 삶의 의미를 찾는 것도 같은 이유에서이다.

사람들은 왜 이타적인 사람이 되기를 선택하지 못할까? 필자에 의하면 우리가 남에게 베풀면 웃음거리가 되거나 이용당할지 모른다는 두려움 때문이다. 인간은 본능적으로 이기적인 성향이 강하기 때문에 이타적이 되기 위해서는 노력이 필요하다. 사람에 대한 신뢰를 바탕으로 사랑하는 마음, 희생정신, 공정함에 대한 믿음이 있어야 한다.

특히 이용당할지도 모른다는 두려움은 우리를 이타적인 행동으로부터 멀어지게 한다. 이타적인 행동으로 인한 협력의 성과가 잘 분배되어야 한다. 이기적인 개인에게 무조건 희생만 한다면 의미없는 일이 될 것이다. 이기주의자는 결코 이타적인 사람들의 행동 대문에 남을 위해 봉사하는 일을 하지 않기 때문이다.

필자는 이타주의와 도덕을 잘 구분해야 한다고 말한다. 이타적인 행동이 결코 도덕적인 결과를 보장하지 않기 때문이다. 이타적인 행동 때문에 나와 집단에 오히려 해가 되는 일이 발생할 수도 있다. 그 대표적인 예가 마피아의 규약이다. 마피아의 성공은 극단적으로 이타적인 규범 때문이라고 한다.

세상은 이기심으로 가득하다. 인간은 본능적으로 이기적인 것을 추구한다. 이기심이 만연한 세상에 인류 공영을 위해 필요한 것은 이타심이다. 유유상종이라는 말처럼 다정한 사람 곁에는 늘 다정한 사람들이 있다. 무조건적인 희생만을 강조하는 맹목적 이타심이 아니라 공정함이 보장된 이타심의 발현은 개인과 사회의 발전을 위해 꼭 필요한 것이다.

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.