스테이블코인 실전 투자

스테이블코인 실전 투자
이관헌 외 지음 / 성안당 / 2026년 1월

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

시장 경제는 수요와 공급의 법칙으로 굴러간다. 선진국에서 유행하는 아이템도 국내에서 수요가 충분하지 못하면 성공할 수 없다. 시대를 앞서 나간 상품과 아이템들이 실패하는 이유는 수요가 충분하지 못해서이다. 마찬가지로 투자 시장에서도 수요와 공급은 중요하다. 과거 코인 시장의 광풍은 투자 수요의 급격한 증가로 인한 현상이었다.

지금은 코인 투자에 대한 관심이 과거보다 많이 줄어든 듯 하다. 코인 투자는 주식 투자보다 수익을 크게 낼 수 있는 반면 원금 손실 가능성이 훨씬 높다. 특히 비트코인의 가격이 1억원을 넘으면서 다시 코인투자에 대한 관심도가 높아졌지만 큰 변동성으로 인해 쉽게 접근할 수 있는 분야가 아님에는 틀림 없다. 이 책은 코인 투자에 대한 안정성이 뒷받침하는 스테이블코인에 대한 정보를 다룬다.

비트코인이나 이더리움과 같은 코인투자에 대해서 의심을 거둘 수 없다. 그렇지만 블록체인 기반의 기술이라 무시할 수도 없다. 특히 스마트 컨트랙트 기술을 도입하여 다양한 거래에 사용하는 이더리움, 이를 기반으로 만들어진 블록체인 기축통화라 불리는 스테이블코인에 대한 관심이 높아지고 있다.

필자는 금융의 한 복판에서 블록체인과 스테이블코인으로 일어나는 변화를 몸소 느끼면서 향후 모든 결제는 스테이블코인으로, 대출의 대부분은 디파이로 이루어질 것으로 예상한다. 현재 존재하는 은행, 신용카드사 등 다양한 금융기관들의 역할은 디파이로 인해 상당 부분 변화를 겪을 수 밖에 없다. 이미 변화는 시작되었고 거부할 수 없는 상황으로 치닫고 있다. 새로운 금융의 변화에 우리는 어떤 대응을 해야 할까?

금융의 산업혁명을 주도하고 있는 것은 블록체인, 스테이블코인, 디파이다. 기축통화는 현재 달러에서 빠른 속도로 스테이블코인으로 이행할 것이라 예측된다. 스테이블코인의 개념, 주요 활용처 등을 구체적으로 다루고, 이미 우리 앞에 다가온 최첨단 금융기술의 현실을 직시하게 만든다. 이미 많은 종류의 스테이블코인이 유통되고 있다.

좀더 안정적이고 신뢰할 수 있는 기축통화로서의 기술적 구조를 가진 스테이블코인이 만들어지고 있고, 시장에서 유통되고 있다. 스테이블코인 시가총액 1위를 달리고 있는 테더(USDT)부터 망해버린 스테이블코인 루나(UST)까지 다양한 종류의 스테이블코인을 분석한다.

대한민국은 규제가 심한 국가 중 하나로 법이 만들어져야 신기술을 도입한 사업이 가능하다. 다행히 미국의 지니어스법, 유럽연합의 암호자산시장법, 일본의 자금결제법에 이어 한국도 디지털자산기본법을 통해 디지털 금융혁명을 지원하고 있다. 대한민국을 비롯한 전 세계 정부와 중앙은행의 스테이블코인 정책을 살펴보고 어떻게 대응해야 하는지 살펴본다.

정부 정채과 더불어 국내외 대기업들의 스테이블코인 전략을 살펴보고 미래를 전망한다. 스테이블코인 시장의 분석, 전망을 통해 최고의 투자 기회가 될지도 모르는 스테이블코인 시장에 진입하기 위해서 어떤 준비를 해야 하는지 9장부터 13장까지 투자 전략을 살펴본다. 스테이블코인의 발전 방향과 투자의 방향성 검토를 통해 국내 거래소 가입하는 절차를 소개한다.

안전한 스테이블코인 투자를 위해 실전 투자 전략을 초급, 중급, 고급의 단계로 나누어 소개한다. 특히 나처럼 왕초보를 위해 초급 전략 단계에서 거래소 스테이블코인 예치하는 방법부터 거래서 런치패드/런치풀 참여, 블록체인 런치패드/런치풀 참여하는 방법, 그리고 거래소 및 개인 지갑 안전하게 지키는 방법까지 순차적으로 소개한다.

스테이블코인에 대해서는 자주 들었지만 코인 투자 중에서 안전하게 투자할 수 있는 방법이라는 것을 처음 알았다. 좀더 분석하고 공부해서 리스크를 최저로 낮출 수 있는 방법을 배우고, 실전으로 투자수익을 내고 싶다. 금융의 혁신에 발맞추어 적응하고 투자하여 부자의 대열에 들어서기 위해 스테이블 코인에 대한 공부가 필요할 것 같다.

다시, 사람을 배웁니다

다시, 사람을 배웁니다 - 잘 익어가는 인생을 위한 강원국의 관계 공부
강원국 지음 / 웅진지식하우스 / 2025년 12월

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

사람 사이에는 보이지 않는 강이 흐른다. 어디로 가는지도 모른 채 그저 흐른다.

낮은 곳을 만나면 채우고, 바위에 부딪히면 돌아 가고,

다시 흘러 언젠가는 바다에 닿는다.

어떤 강은 잔잔히 흐르며 마음을 적시고,

어떤 강은 거칠게 부딪혀 상처를 남긴다.

인간을 뜻하는 한자는 人間이다. 즉 인간은 사람과 사람 사이에서 제대로 성장할 수 있는 존재가 된다. 사람이 살아가는 인간 사회는 다양한 관계들로 이루어진다. 그 관계들은 서로에게 도움이 되기도 하지만 상처를 주기도 한다. 일방적인 관계도 있고, 서로 상호 도움을 주는 관계도 있다. 어떤 관계이든 서로에게 상처를 주는 일은 항상 있다.

인간에게 관계만큼 중요한 것도 없다. 사회 생활을 한다는 것은 나와 전혀 다른 사람들과 맞추어 어떤 목표를 달성해야 함을 의미한다. 나와 다른 사람들과 맞추는 과정에서 상처를 주기도 하고 상처를 입기도 한다. 서로가 서로에게 완벽한 관계이기를 소망하지만 세상 어디에도 완벽한 관계는 있을 수 없다. 다만 더 나은 관계를 만들어가기 위한 서로의 노력이 있을 뿐이다.

사람과 사람 사이의 관계는 '난로'처럼 하라는 말이 있다. 난로는 추울 때 우리에게 따뜻한 온기를 내어준다. 하지만 그것이 좋아서 점점 가까이 붙다가는 화상을 입을 수도 있다. 자신이 느끼는 추위만큼 적당한 거리를 유지하고, 그 거리는 추위의 정도에 따라 멀어질 수도 가까워질 수도 있어야 한다. 사람과의 관계도 마찬가지이다. 적당한 거리를 유지하는 것이 필요하다.

현명한 관계에는 사이의 기술이 필요하다. 우리는 이 사이를 '경계'라고 표현한다. 친한 사이에서도 최소한의 경계는 있어야 한다. 그것을 넘는 순간 불편한 관계가 된다. 아무리 친해도 지켜줘야 하는 선이 있는 법이니까.

편한 사람보다는 편안한 사람이 되라고 한다. 편한 사람은 쉬운 사람이 되는 것이다. 필자는 아내는 편한 사람이 아니지만 편안한 사람이라고 한다. 서로에게 있는 그대로 보여줄 수 있는 관계는 편안한 관계이다. 좋은 것은 좋다고 말할 수 있고, 싫은 것은 싫다고 거절할 수 있는 관계는 편안한 관계이다. 편안한 사이에서는 일방적으로 주거나 받지 않는다. 서로 주고 받는다.

불편한 사람은 내 곁에 없는 것이 낫다. 불평불만이 많은 사람은 불편하다. 받을 줄만 아는 사람은 불편하다. 서로 감정 교류도 하지 않고, 대화도 잘 하지 않아서 속을 알 수 없는 사람도 불편하다. 나와 수준이 맞지 않는 사람도 불편하다. 나의 날 것을 내보여도 될만한 사람이 아니면 불편한 것이다. 사람들은 누구나 주위에 편안한 사람을 두고 싶어한다. 나 또한 마찬가지이다.

모든 사람에게 편안한 사람이 되겠다는 것은 누구에게나 쉬운 편한 사람이 되는 것이다. 나는 좋은 게 다 좋은 거라고 모든 사람에게 좋은 사람이 되려고 했다. 아니 지금도 그렇다. 한 조직의 리더로서 싫은 소리를 할 줄 알아야 하는데 모든 사람에게 다 잘해주려고 한다. 아마도 지금은 모든 사람에게 편안한 사람이 되어 있는지도 모르겠다. 사람들이 간혹 예의 없는 행동을 하는 것을 보면 이미 편한 사람, 쉬운 사람이 되었는지도 모르겠다.

관계에 대한 필자의 생각, 통찰이 실생활에 도움이 된다. 강원국 작가의 관계에 대한 뼈있는 조언을 참고해보자.

부자어른

부자어른 - 경제학 교수 × 은행원 부부의 돈 공부 기본서
조진형.이승연 지음 / 연합인포맥스북스 / 2026년 1월

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

경제학 교수 남편과 은행원 아내가 같이 사는 집의 풍경은 어떨까? 둘다 경제에 관심이 많다보니 경제 관련 이야기가 주를 이루지 않을까? 실제로 교수 남편은 실전보다는 이론적인 내용에 정통하고, 은행원 아내는 실제 고객을 만나 상담하는 일이 많다보니 실전에 강하다. 교수 남편은 이론에는 완벽하지만 실전 투자에는 초보자 수준이다. 둘이 경제학 문제에 대해 티키타카 토론하는 내용이 재미 있다.

나는 대학교 때 경영학 전공을 했다. 특히 금융학을 전공했는데 당시 나를 가르치던 투자학 교수는 늘 주식 투자로 손실을 보고 있었다. 당시에는 그게 잘 이해가 되지 않았지만 실제로 투자학을 가르치는 교수가 주식 투자에 성공한 사례는 많지 않다. 그만큼 이론과 실제의 괴리가 많아서일 것이다. 투자에는 이론과 실전이 함께 가야 한다.

교수 남편과 은행원 아내는 각각 이론과 실전을 대표한다. 이론과 실전은 각각 존재할 때는 완벽하지 못하다. 이론으로 강조되는 내용들이 실전에서 효력을 발휘해야 투자가 효과를 발휘할 것이다. 재테크와 자산관리를 통해 부를 쌓기 위한 첫걸음을 위해 어떻게 접근하는지 보는 재미가 있다.

재무제표를 분석할 때 교수 남편은 ROE에 집중하는 반면, 은행원 아내는 ROA를 중요하게 생각한다. 대부분의 경제서적에서는 자기자본수익률인 ROE를 강조한다. ROE는 주주들의 투자금을 통해 얼마만큼의 수익 창출을 이루어냈는지 확인하는 지표가 된다. 즉 기업이 얼마나 이익을 잘 내고 있는지를 평가하는 지표가 된다. 반면 ROA는 총자산수익률로 대출금의 회수 여부를 중요하게 생각하는 은행원 아내에게는 핵심 참고 지표가 된다.

나는 이론과 실전을 대표하는 부부가 주식 투자에 대해 어떻게 접근하는지 궁금했다. 주식의 대가들은 주식 시장에서 큰 수익을 내는 것보다 중요한 것은 리스크 관리라고 말한다. 즉 위험 기업이나 부실 기업을 잘 선별하는 능력이 중요하다. 교수 남편은 대리인 이론을 통해 위험 기업을 선별한다. 주인인 주주들을 대신해서 기업을 운영하는 대리인들의 이해관계가 일치하지 않기 때문에 발생하는 문제에 관한 것이다.

정보의 비대칭으로 인해 주인인 주주는 대리인의 문제를 파악하지 못할 수 있다. 엔론의 파산이 대리인 문제의 대표적인 사례로 개인 투자자들이 복잡한 기업 구조 뒤에 숨은 리스크를 발견할 수 있는 능력이 얼마나 중요한지 보여준다. 재무제표의 철저한 분석과 최고경영자 및 임원진들의 과거 이력을 통해 일부 해소할 수 있을 것이다.

대출 상담 및 심사를 하는 은행원 아내는 부실 징후를 신뢰도에서 찾는다. 좋은 소식이든 나쁜 소식이든 공유할 줄 알고, 정직하게 운영하는 기업은 결국 회복하는 경우가 많다. 실무에서 기업을 많이 접하는 은행원 아내는 무엇보다 개인 투자자는 주주에게 진실성 있게 다가가는 기업을 선택하라고 한다. 모호한 표현이 아니라 구체적인 쉬를 통해 신뢰를 주는 기업을 선택하는 것이 무엇보다 중요하다.

같은 상황에서도 다른 판단을 내릴 수 있다. 서로 다른 관점에서 같은 상황에 대한 냉정한 판단을 내릴 수 있다면 좀더 현명한 판단을 할 수 있을 것이다. 교수 남편과 은행원 아내의 전혀 다른 스타일의 관점과 투자 방식은 현명한 투자로 안내하는 또 다른 방법을 제시하는 것 같다. 다양한 관점을 통해 투자를 배우고 싶다면 이 책을 추천한다.

마흔에 읽는 천자문

마흔에 읽는 천자문 - 흔들리는 삶의 중심을 잡아주는 천년의 지혜
허경진 지음 / 빌리버튼 / 2026년 1월

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

중학교와 고등학교에서 한자를 배운 것이 전부였다. 그 이후에도 개인적으로 한자를 배우고 익히려고 노력은 했지만 번번히 오래가지 못했다. 우리나라의 글자는 한자를 알지 못하면 그 뜻을 제대로 이해할 수 없다. 아이들이 태어나서 한자를 가르쳐 주다가 우리말이 한자와 얼마나 깊이 연관되어 있는지를 깨달았다. 평소에 그냥 단어 자체로 외우던 것들을 아이들에게 설명하다보니 글자 각각이 가지는 한자의 뜻을 알아야 했다.

천자문은 조선 시대의 한자 학습의 가장 기초적인 교재였다. 한자로 이루어진 책을 읽으려면 천자문에 나오는 한자를 익히는 것은 필수 코스였다. 어렸을 때부터 천자문에 대한 관심이 많았지만 따로 구해서 공부해본 적은 없다. 나이 40이 넘어가면서 한자 공부에 대한 욕심이 생긴 것인지 갑자기 천자문을 읽고 외우고 쓰고 싶어졌다. <헌법>을 읽고 외우는 것을 시작하다 이제는 <천자문>도 도전해 보려 한다.

<마흔에 읽는 천자문>은 단순히 한자를 익히는 교재가 아니다. 필자가 서두에 밝힌 것처럼 아이들이 어렸을 때는 단순히 글자를 익히지만, 일정 나이가 되면 인생의 지혜를 발견하는 교재가 된다. 단순한 글자로 이루어진 책이 아니라 사자성어 안에 동양의 지식과 역사가 녹아 있고, 인생의 지혜가 들어 있다. 읽을 때마다 느끼는 바가 다르고, 깨닫는 바가 다르다고 한다.

<주해 천자문>을 기준으로 사자성어 2개가 짝을 이루어 8개씩 총 125개의 스토리가 완성된다. 자연의 이치와 역사의 기록, 인간의 도리와 삶의 지혜, 위대한 제국과 영웅들의 역사, 세상의 이치 등을 기술해 놓은 인생 지침서이자 동양 역사서로서 손색이 없다. 단순히 한자를 익히는 책으로만 알고 있었던 천자문이 가장 방대한 동양의 역사와 지혜를 담은 고전서로 태어나는 순간이다.

天地玄黃 宇宙洪荒. 천자문의 시작은 '천지현황 우주홍황'이다. 하늘은 검고 땅은 누르며, 우주는 넓고도 크다로 시작한다. 천자문은 이렇게 8개의 글자가 하나의 의미 단위를 이룬다. 천자문을 배울 때 항상 이 구절만 시작하다 그만둔 기억이 있다. 그래서 '천지현황 우주홍황'은 읽는 것은 물론이고 쓰는 데에도 거침이 없다. 필자는 한자에 지식이 많아 다양한 동양의 고전에서 출처를 찾아 부연 설명을 한다.

특히 천지현황은 숫자를 세는 단위로 쓰였다는 대목이 흥미롭다. 임진왜란 중에 사용했던 총포의 이름이 천자총통, 지자총통, 현자총통으로 붙인 것에 이를 알려준다. '우주홍황'에서 '우주'에 '집'을 뜻하는 한자가 두 번 사용된 것이 흥미롭다. 집에 또 집이 있으니 얼마나 큰 집일까? 집 중에서도 가장 큰 집이 아닐까? 그 규모나 웅장함이 우주만 하겠냐만 의미는 통하지 않을까?

천자문을 구성하는 1,000개의 글자를 8개의 구 단위로 나누면 총 125가지의 이야기가 만들어진다. 인간 세상의 이치와 세상을 살아가는 지혜를 담은 천자문을 읽고 쓰고 외우는 것을 2026년 새해 새로운 목표로 삼아보려 한다.

세계척학전집 : 훔친 철학 편

세계척학전집 : 훔친 철학 편
이클립스 지음 / 모티브 / 2025년 12월

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

나는 오래 전부터 철학은 죽은 학문이라는 생각을 가지고 살았다. 고등학교 때부터 접한 철학은 정상적이지 않은 사람들이나 관심을 갖는 것이라 생각했다. 실제로 고등학교 때 같은 반에 철학에 심취한 친구가 있었다. 책을 탐독하던 그 친구는 특별히 공부를 하지 않아도 언어영역 점수가 만점에 가까웠다. 하지만 사고방식이 독특했던 것으로 기억한다.

그런데 40대가 넘어가면서 나의 이런 생각은 잘못되었음을 인정한다. 철학은 죽은 학문이 아니며 인간으로서의 존재, 가치 등을 고민하고 탐구하는 학문이다. 인생을 살면서 지혜가 필요할 때 답을 얻을 수 있는 학문이며, 다른 사람을 도울 수 있는 학문이다. 철학은 도서관에 갇혀서 현실과 동떨어지는 추상적인 것이 아니라 일상적인 고민을 해결할 수 있는 실용 학문이다.

필자는 유튜브를 통해 많은 구독자를 만나 철학을 소개하면서 일반인들이 철학을 쉽게 접하고 배울 수 있도록 고민을 했다. 그렇게 철학에 대한 책을 쓰게 되었고, 2500년 동안 철학자들이 집대성한 내용을 단 15분 만에 취할 수 있도록 만들었다. 그래서 훔친 철학이라는 말을 붙인 것이다. 필자는 철학을 통해 질문하는 법을 배워야 한다고 말한다. 책은 읽는 것이 아니라 생각하는 것이 핵심이며, 이 책은 생각하는 것이 중요하다.

철학을 크게 3가지 부분으로 나눈다. 먼저 질문하는 법을 통해 진리를 의심하는 방법을 배운다. 당연하다고 여기는 것에 '왜?'라고 묻는 태도, 사회에서 누구나 확신하는 것조차도 의심해보는 태도. 이것이 바로 철학의 시작이다. Part 2 에서는 이런 질문에 대해 옳고 그름을 판단하는 기준을 얻는다. '왜?'라는 질문을 던졌으면, 옳고 그름을 판단해야 한다. 그리고 이런 흐름은 결국 그것을 묻는 '나는 누구인가?'에 대한 질문으로 이어진다.

책은 마치 웹툰처럼 구성되어 있다. 완벽한 웹툰은 아니지만 삽화가 재미있게 들어가 있고, 철학적인 내용들이 철학적이지 않은 구성으로 배열된다. 친절하게도 책을 읽는 법까지 소개한다. 사고를 단계적으로 진화시키기 위해서는 순차적으로 독서하는 것이 도움이 된다. 하지만 인생을 괴롭히는 문제가 있다면 해당 주제로부터 질문을 시작하는 것도 나쁘지 않을 것이다.

내가 잠에서 깨어났을 때 그것은 꿈일까? 현실일까? 아무도 모른다. 꿈일 수도 있지만 현실일 수도 있다. 하지만 우리는 일어날 것이다. 일어난다는 것은 우리가 존재한다는 확실한 사실을 알려준다. 데카르트가 발견한 의심할 수 없는 가장 확실한 것은 바로 내가 존재한다는 것이다.

모든 생각하는 것은 존재한다. 나는 생각한다. 고로 나는 존재한다. 내가 존재하지 않는다고 의심하는 순간 그 생각을 하는 내가 존재한다. 의심하는 행위 자체가 의심하는 자의 존재를 전재하는 것이다. 내 주변에 존재하는 것들이 실제인지 가짜인지 확실하지 않지만 이 모든 것을 경험하고 있는 나는 존재하는 것이 확실하기 때문이다.

가짜 뉴스가 판을 친다. 딥페이크로 조작된 영상들이 돌아다닌다. 전문가의 눈으로 자세히 살펴보기 전에는 진짜인지 가짜인지조차 판별하기 힘들다. 우리는 일상의 모든 것을 의심할 필요가 있다. 내가 겪은 일조차도 일정 시간이 흐르면 내가 겪은 것인지, 겪었다고 생각하는 것인지 헷갈릴 때가 있다. 심지어 내 기억을 의심하는 순간이 온다.

경험을 통해 이야기를 만든다고 생각했던 것이 사실은 나중에 들은 이야기를 바탕으로 만들어진 거짓일 수 있다. 나는 이런 경험을 많이 했다. 어느 때에는 경험에 기반한 선명한 기억이었음에도 불구하고, 일정 시간이 지나면 진짜였는지 아니면 내가 나중에 만든 가짜 기억인지 헷갈리는 것이다. 그럼에도 불구하고 생각하는 내가 존재한다는 것은 불변의 진리임에 틀림없다.