[서평]희망을 마케팅하라

희망을 마케팅 하라 - 어느 스페셜리스트의 내밀한 고백
맹명관 지음 / 강같은평화 / 2009년 11월

사람들은 자신의 삶을 되돌아 보는 일에 인색하다.

그 만큼 아직은 시기가 이르다고 생각하는지 모르겠다.

젊음을 되돌아보기엔 너무 이른 일이라 생각한다면,

이 책을 권하고 싶다.

어느 스페셜리스트의 내밀한 고백이라는 부제가 달린 <희망을 마케팅하라>.

저자는 맹명관 씨, 강같은 평화에서 펴냈다.

맹명관 교수(?)는 한국사이버 산학 연구원, 중소기업혁신전략연구원의 전임 교수로 있다.

이미 40여권의 책을 집필한 광고 카피라이터 출신의 통합마케팅 스페셜리스트.

통합마케팅 스페셜리스트(?)라니 아주 낯선 직업이다.

숭실대와 중앙대 산업대학원, 삼성전자, POSCO, 한국 리더십센터 등 기업과 학교에서 생존경쟁력, 맹사부와 함께하는 마케팅 5종 경기, 창의적인 고객경험관리 등 그 만의 컨텐츠 강의를 온라인, 오프라인에서 시행(?)하고 있다.

사실 표지만 보고서는 마케팅 관련 서적이겠거니 했다.

또 희망을 마케팅한다길래 저자의 자전적 스토리의 성공담이겠거니 했다.

물론, 부분적으로는 맞는 말이다.

그런데 이 책은 저자의 에세이집이다.

그 동안 걸어온 자신의 인생과 직업, 사랑과 연애, 결혼, 자식, 종교적 체험담이다.

전체적인 책의 느낌은 광고카피라이터라는 저자의 경력을 자신있게 살려놨다.

책장을 넘길때마다 마치 한편의 광고문구를 보는 듯한 사진과 글의 배치가 눈에 띈다.

<(p110-111)사람은 아래로부터 혁신하기를 원하나, 기업은 위로부터 전파되기를 원한다>

기업의 조직속에서 나에게 너무나 현실적인 말이다. 절실히 와 닿는다. 젊은층의 두뇌와 참신한 아이디어로 조직에 생동력을 불어넣겠다는 조직이, 절대 수용하지 않는 철옹성의 규칙과 매너(?)라는 이름의 관례를 강요하는 현실이다.

이런 조직속에서 꾸역꾸역 샐러리(?)를 먹기 위해 마음속에 참은 인을새기며,

또 하루하루 출근길에 나서는 모습들이 참 처량하고, 가엽다. 스스로에게도.....

'<(p126)3톤이나 되는 어마어마한 큰 돌에 새긴 기업철학 문구다. 규칙 1 : 고객은 항상 옮다. 규칙 2 : 만약 고객이 옮지 않다면 규칙 1을 상기하라>

창업자가 생각한 고객마인드를 보면 절대 이 가게를 사랑하지 않을 수 없을 듯 싶다.

반드시 단골이 되고픈 마음이 저절로 들게 하는 문구다.

어느 가게의 값 비싼 홍보광고 보다도 더욱 값어치를 하는 이 문구하나로 <스튜레오나드>라는 가게는 단위면적당 세계 최고의 매출을 기록하는 30여년의 역사를 자랑할 수 있었다.

고객과의 믿음.

사람과의 믿음.

한 순간을 사로잡을 만한 매력은 없지만,

믿음 하나로 고객을 감동시키고 만족시킨다면,

현란한 수식어나 값비싼 치장은 절대 필요없을 듯 싶다.

그저, 고객을 대하는 마음가짐 하나만으로 이렇게 손님을 불러모으니 말이다.

<(p210-212)샤를르 드 푸코는 '나는 배웠다'라는 글에서 이렇게 말한다.

사랑하는 사람에게는 언제나

사랑의 말을 남겨 놓아야 함을 나는 배웠다.

어느 순간이 우리의 마지막 시간이 될지

아는 사람은 아무도 없으므로.>

사.랑.해

사실 쑥스럽고, 부끄럽다고 안하는 일이 잦다.

그저 목적(?)없는 사랑은 없다며, 자꾸 상술이니 식상하다니 핑계를 대지만,

정말 그 사람이 없다는 생각이 들면,

너무 아껴둔 스쿠루지도 아니고, 바닥날 걱정없는 말인데도 아껴두고 있다.

내 당장 이 말을 가장 사랑하는 이에게 해보고 싶었다.

바로 바로 자주 자주

이 말하나로 사랑하는 사람에게 내 마음을 알려주고,

나에게 그 사람의 존재 가치를 가장 정확하게 전달하는 단어.

사.랑.해.

사.랑.해

그의 독서력과 인생의 열정은 정말 본받고 싶다.

게다가 그의 신념을 이끌어 준 종교적 힘은 더욱 존경스럽다.

이 책에 자신의 이야기뿐만 아니라 멘티로 생각하는 2명의 이야기가 부록처럼 더 실려있다.

자칫,

넘길뻔한 이 두 가지의 에피소드가 삶의 희망을 더욱 부채질하게 만들었다.

그저 희망을 이야기하고 나열하는 데 그치는 책이 아닌, 실제 희망적 사례를 담은 것이다.

맹사부가 스케치한 함병우와 임준오.

삶의 희망을 가지고 청년의 마음으로 열정적 삶의 살아가는,

이들의 다음 이야기가 정말 궁금해졌다.

책 하나로 이처럼 열정을 심어준 맹사부에게 고마움을 남기고 싶다.

[서평]착한 가슴

착한 가슴 - 건강하고 행복해지는 100가지 질문 프로젝트
리즈 베스틱 외 지음, 강나은 옮김 / 홍시 / 2009년 11월

가슴에 관한 이야기라면, 사실 좀 쑥스럽다.

이는 한국적 유교주의 사상 때문일까?

숨기고 감추며 유독 성에 관련되어 진다.

가슴에 연관되어 말하는 것 자체가 터부시되어 왔다.

자칫 직설적으로 물어보거나 말하는 것 자체가,

그 사람의 사회적 신분까지도 연관짓는 사회.

하지만, 이제 시대가 변했다.

동서양의 끊임없는 교류때문인지,비키니차림의 수영복이 유행처럼 퍼졌다.

비키니에 가까운 탱크탑을 입고 거리를 활보하는 한국사회.

아직도 멋내기와 몸매를 드러내기 위한 또 하나의 요소적 성격이 짙은 가슴.

하지만, 자신의 가슴에 정작 큰 병이 생길 생각은 못하는 현실.

매년 핑크리본 캠페인으로 건강한 가슴을 위한 대국민 홍보활동을 펼치고 있지만,

모든 이들에게 가슴에 대한 솔직한 대화는 힘든 것이 사실이다.

여기 <착한 가슴>이란 흥미로운 제목이 책이 출간됐다.

저자는 클레어 길먼과 리즈 베스틱, 강나은 씨가 옮기고 홍시 출판사에서 펴냈다.

부제는

<건강하고 행복해지는 1백가지 질문 프로젝트>

사실 부제처럼 책은 앞장에 간략한 가슴상식이 게재되어 있다.

이어 1백가지 가슴관련 질문에 대한 상세한 답변으로 구성되어 있다.

특정 스토리가 없기에 관심있는 부분부터 찾아 읽어봐도 좋다.

물론 자신과 관련된 질문이라면 먼저 찾아 읽어보고 직접 실천해도 괜찮다.

건강한 가슴을 위한 상식부터, 임신과 모유수유, 유방성형수술(확대와 축소, 거상), 유방암(정보, 검진, 치료, 완치)관련 이야기들이 이 책에 한 가득 담겨져 있다.

첫 장을 열자마자 여성 브래지어의 유래부터 사이즈에 맞는 착용을 위한 조언을 남긴다.

성장기 가슴의 변화부터 생리적 현상에 대한 궁금증을 모두 차근차근 말하고 있다.

게다가 임신으로 인한 변화와 모유수유에 대한 궁금증을 해결해주고 있다.

특히, 모든 여성들의 공포인 유방암에 대한 확실한 정보를 제공해준다.

저자들은 자가 검진을 통한 암이라는 신체적 변화에 대한 능동적 대처를 당부하고 있다.

게다가,

빠른 확진과 치료부터 암의 전이와 치료, 절제술과 복원술까지 일반인들이 궁금해하는 사항을 총 망라해 두고 있다.

정말 여라자면 반드시 알아둬야 할 가슴에 관한 정보가 가득하다.

더 이상 은밀하게 친구에게서 소곤소곤 전해듣는 비밀스런 이야기가 아닌 가슴이야기

<착한 가슴>

이 한 권으로 가슴에 대한 모든 궁금증을 해결하고,

자신의 가슴을 건강하고 아름답게 가꾸는 방법들을 하나 둘 알게 될 책이다.

[서평]티벳 밀교의 명상법

티베트 밀교의 명상법
게셰 소남 걀첸 곤다 지음, 석혜능 옮김 / 불광출판사 / 2009년 11월

사실 불교에 관해서는 무지하다.
그저 석가모니 부처의 가르침을 수행하는 종교로만 알고있을 뿐이다.

최근에 읽었던 <동양철학 스케치>라는 책에서 유독 쉬운 설명에 흥미롭게 다가왔던 기억이 있다.
또 그들의 수행법이 일상에서 오는 비폭력 저항의 상징처럼 우리나라에서 열풍(?)이던 때가 기억난다.
오체투지로 온 몸을 땅에 엎드리며 자신들의 의지를, 그리고 메시지를 확실하게 대중들에게 전하는 모습들.
삼보일배의 모습으로 쉼 없는 느림의 전진으로 굳은 의지를 다지고, 왜? 이런 메시지를 전하는 고행을 하는가? 라는 물음을 던지던 모습이 떠 오른다.

<티베트 밀교의 명상법>
제목부터 범상치 않은 자태를 뿜어내는 책이다.

부제라기엔 너무 긴 이야기가 눈에 띈다.
<제14대 달라이 라마 존자님이 수장으로 계시는 겔룩파의 독자적인 명상중에서 가장 중요하며 누구라도 실천할 수 있는 귀의와 발보리심의 명상, 금강살타 염송법과 구루 요가를 간절하면서도 정성스럽게 설명하고 있다.이 책을 따라 실제로 수행하는 사람은 누구든지 티베트 밀교 명상법의 진수를 알 수 있다.>

좀 길지만, 불교에 깊은 조예가 없는 사람들에게 이 책을 설명하는 데 이 보다 좋은 표현은 없는 듯 싶다.
물론 생경한 단어를 마주하는 이들에게는 고개를 꺄우뚱할테지만, 나름 왜 이 책이 나왔는는 분명하게 설명해 주고 있다.

달라이 라마, 겔룩파, 귀의, 발보리심, 금강살타 염송법, 구루 요가를 몰라도 좋다.
그저 이 책을 따라하는 명상으로 티베트 밀교 명상법의 진수를 맛 볼 수 있다는 점이다.

책장을 펼치면 옮긴이의 말, 서문, 시작하며 등 이 책을 접하는 데 필요한 배경지식들을 열심히 풀어적어 쉽게 본문을 접하도록 노력했다.

전체는 5장으로 구성되어, 명상, 귀의의 명상, 보리심 명상법, 금살명살타의 명상법, 구루 요가에서 스승의 중요성을 살펴볼 수 있다.

부록으로는 귀의와 발보리심, 금강살타 명상법, 관세음보살의 구루 요가를 소개하고 있다.

책에서 명상을 이렇게 설명한다.
<티베트어로 명상을 곰sGom이라고 하는데, 이 말의 본래 뜻은 어떤 것에 익숙해진다는 것이다. 우리가 어떤 일에 익숙해지기 위해서는, 그 행위를 한 번이 아니라 몇 번이고 반복해야 한다. 이 반복하는 과정을 티베트어로 곰이라 한다.(p26)>

우리가 흔하게 접하는 명상은 양반다리(?)를 하고 앉아 그저 벽을 바라보거나,
무의식처럼 잡념을 버리고 아무 생각이 없는 상태를 유지하는 것이라 생각했다.

그런데,
이 책에서 설명하는 명상은 익숙해지는 것이라 한다.
또 다른 설명으로는 목표하는 것에 가까워지는 것이라 한다.
불자는 부처에, 귀의(?)의 명상은귀의에 가까워지는 것이고,
보리심(?)의 명상은 보리심에 가까워지기 위한 행위를 말한다.

그렇다면 일반적인 불교 명상법은 뭘까?
번뇌에 익숙한 사람은 명상하는 방법을 듣고(聞), 들은 내용을 숙고하고(思), 그대로 실ㅊㄴ해서(修) 익숙해지는 것이 명상이라 한다. 예를 들어 자비심(?), 보리심(?), 공성(?)을 이해하는 지혜에 익숙해져 자기중심적인 방식에서 벗어나 공성을 이해하고 존재 그 자체를 이해한 사람이 되는 것이다.(p34-35)

흔하게 보는 명상법에는 이렇게 심오한 뜻이 있었다.
명상을 위한 마음가짐부터 자세를 어떻게 해야 하는지, 구체적인 명상방법을 소개하고 있다.

책의 대부분은 명상의 수행법에 할애하고 있다.
불, 법, 승 등 삼보에 대한 귀의로 얻는 8가지 공덕과 집회수 관상 등 귀의를 설명한다.
보리심은 모든 존재의 구제를 위해 깨달음을 얻으려는 마음을 말한다.

이런 귀의와 보리심(?)의 게송을 10만번 외우고 수행하는 티베트 스님들.
참회를 위한 금강살타의 백자진언을 10만번 염송하면 모든 악업을 정화한다는 티베트 밀교의 수행자.
구루요가에서는 스승의 선택과 제자의 마음가짐을 설명한다. 티베트 불교에서는 구루요가를 보리(?)도 생명의 근본이라 여기며 귀하게 여긴다.

자칫 별 생각없이 그저 마음과 생각을 비우는 것에 명상을 뜻하는 것이라 여겼던 내가 부끄럽다.
티베트 밀교의 명상을 읽으며,
불교에 대한 좀 더 심오한 뜻과 진리를 살펴 볼 수 있었다.
자신의 심신을 되짚어 참회하고, 윤회설에 따른 자신의 과업을 되풀이하지 않도록 선하고 베푸는 삶을 살도록 각성하는 책이다.

[서평]자신감, 내 인생을 바꿀 두 번째 기회

자신감, 내 인생을 바꿀 두 번째 기회 - 자신감 넘치는 새로운 삶을 시작하기 위한 30일간의 실천 방안
샘 혼 지음, 이상원 옮김 / 갈매나무 / 2009년 11월

최근 직장에서 실시한 시험에서 떨어진 심경을 뭐라 표현할 길이 없다.

그나마 표현한다면 낙담이 아닐까?

사실,
너무 간만에 하던 공부라서일까,
긴장감이 많이 떨어졌지만 붙을 꺼라 생각했다.

그런데,

결과는 냉정했다.

성적은 노력한 만큼만 나왔다.

더도 덜도 아닌 나의 시간 투자에 대한 대답이다.

난 결국 떨어졌고, 직장에서 느끼는 좌절감은 더욱 컸다.

그 누구의 탓도 아니고,

결국 노력을 게을리 한 내 탓이다.

직장 내 모든 사람들의 기대를 져 버린 듯 싶기도 한 자책감에 괴로워했다.

<자신감, 내 인생을 바꿀 두 번째 기회>

자신감 넘치는 새로운 삶을 시작하기 위한 30일간의 실천 방안!

어쩌면,

나를 위한 책인 듯 싶어 저절로 책장을 넘기게 됐다.

이 책은 샘 혼이라는 커뮤니케이션 및 자기계발 분야 전문 강연자의 글이다.

이상원 씨가 번역하고 도서출판 갈매나무에서 나왔다.

사이드 표지에 이런 말이 적혀있다.

<누구 앞에서도 기가 죽거나 어색함을 느끼는 일없이 당당하게 살고 싶은가. 더 이상 눈치 보거나 망설이지 않고 원하는 것을 하고, 가고 싶은 곳에 가면서 살고 싶은가.>

난 크게 소리 치고 싶다.

Y.E.S! Y.E.S! Y.E.S!

축 쳐진 어깨와 힘없는 말투, 어슬렁거리는 발걸음에 무표정에서 벗어나고 싶다.

저자는 자신이 발견한 자신감의 비결을 6C로 정의하고 이를 설명하고 있다.

비법은 나를 표현하고 남과 이야기를 이끌어 내는 대화능력(Commuication), 내 안이 잠재력을 확인하는 자아개념(Conept), 스스로 생각하기에 자신이 잘하는일을 적극적으로 하는 능력(Competence)이다.

또 내가 삶의 주도권을 가지고 움직이는 통제(Cotrol), 조그마한 힘으로 세상의 변화에 발맞춰 나가는 공헌(Contribution), 두렵고 위험을 감수해 내는 용기(Courage)가 바로 비법 6C다.

저자는 이 개념들에 관해 설명하고 항상 마지막 장에 액션플랜(실천계획)을 소개한다.

방해가 되는 말과 행동VS도움이 되는 말과 행동.

이렇게 상반되는 개념과 말. 행동을 비교한 표를 보며 스스로의 다짐을 적고, 서명하는 것에서부터 이 책은 자신감을 심어준다.

이렇게 하나 하나 6C 개념에 따라 30일간의 액션플랜을 소개한다.

책을 읽는 독자는 이렇게 친절한 설명에 자신의 각오를 적고 서명하면 된다.

물론, 액션플랜답게 생각에만 그치는 것이 아니라 행동이 필요하다.

<(p158)제 삶의 목적은 사람들이 스스로를 돕도록 북돋아주는 것입니다-오프라 윈프리>

그리고,

<(p159)자립하도록 돕지 못하는 자선을 죄악이다-존 록펠러>

이 두 명언은 <책임감이 나를 당당하게 한다>라는 장에서 나온 글이다.

사실 자신감을 심어준다는 이 책을 읽다보면,

<뭐야, 누구나 다 아는 내용 아닌가?>

이런 생각에 빠질 수도 있다. 아니 빠질 수밖에 없다.

왜냐하면 자신감 넘치는 사람들을 이미 수 없이 봤고,

우리 주변에서 쉽게 발견하기 때문이다.

그런데,

저자는 이 점을 명확하게 설명한다.

책임감. 스스로 행동의 변화를 일으키지 못한다면 이는 도와주는 것이 아니다.

오프라 윈프리가 곤란에 빠진 이들을 방송에 초대하며 많은 절망에 빠진 이들에게 희망과 용기를 심어주듯,

존 록펠러가는 거대 갑부가 자립하지 돕지 못하는 자선을 죄악이라며 동정의 시선으로 돈을 던져주는 행위를 나무라는 글들은 큰 시사점을 남겨준다.

자신감을 찾아 책장을 넘기려거든,

당장 액션플랜에 행동 각오를 적고 서명하며 실천해라.

30일간의 자신감을 되찾는 프로그램을 실천에 옮기지 않는다면,

이 책은 그저 뻔한 상식을 나열한 쓸모 없는 책이 되고 말 것이다.

자신감을 찾고 싶거든, 당장 행동하라.

실패한 과거를 딛고 다시 시작할 수 있는 두 번째 기회를 잡아라.

이게 바로 이 책이 전하고자 하는 핵심이다.

[서평]에세이스트 28. 11월 12월호

에세이스트 2009.11.12 - 통권 28
에세이스트사 편집부 엮음 / 에세이스트사 / 2009년 11월

아름다운 하얀 눈이 생각나는 겨울.
또 다른 추위 속에 헤메이는 서투르고 아픈 영혼들의 배고픔이 느껴지는 겨울이다.

에세이스트 28권. 2009년 11월 12월호가 나왔다.

계절적 영향탓인지,
가을의 풍성함보다는 아픔과 슬픔,
왠지 모를 공허함이 전해지는 에세이스트 28호.

유독 병상의 이야기들이 눈에 먼저 들어온다.
암과 싸우는 투병환자부터, 그들을 어루만지는 의사와 간호사,
간병하며 힘겨운 시간을 보내는 이들의 특별한 외출들이 모두 겨울과 어울린다.

이번 호는 발행인 겸 주간인 김종환 씨의 글이 실린 특별판(?)이다.
문제작가 신작특집으로 엮은 글.
<좁은 공간에서 살아남기, 유행가 따라하기, 한 낙관론자의 이야기, 나의 치사함에 대하여 등>

평론으로 익히 촌철살인 같은 평을 들어온 터라,
그의 글이 특별하게 다가온다.

나야 물론 복수(?)심이 없지만,
그의 글이 새삼 궁금했던 건 사실이다.
발행인이라는데 얼마나 글을 잘 쓸까?

역시 글은 맛깔스럽다.
현실감이 살아있는 생활속 수필들.
그의 생생한 시간 속으로 자연스럽게 빠지는 듯 싶다.

신인상 수상자들은 글이 특별히 남다르지 않으면서도 뛰어나다.
하지만, 웬지 그들이 신인상을 받았기 때문일까?
글들이 신선하고 시각적 새로움이 묻어난다.

유독 윤 강의 <대갈통 사건>은 특별하게 다가온다.
남자 간호사라는 그의 개성있는 이력으로도 이미 수십편의 글이 나올 듯 싶다.
게다가 사연많기로 소문난 응급실의 이야기들만 봐도 TV를 보는 듯 흥미롭고 빠르다.

<(p245)누구나 자신이 가진 가장 강한 것을 함부로 쓰면 안된다는 말이 하고 싶어서다. 기자가 글을 내세우는 것은, 간호사가 주사기를 내세우는 것은, 성악가가 목소리를 내세우는 것은 오만이고 독선이다. 이건 공평하지 못하다.>

정말 사실적인 묘사와 흥미로운 이야기 구성이 자연스럽게 흐르고, 또 결말 역시 호쾌하다. 읽는 이로 하여금 재빠르게 다음 장을 넘기게 만드는 그의 글 솜씨가 부럽다.
그런데도 그는 아직도 서투르다며 부족하다 말한다.
나 자신과 비교하면 참 배울 점이 하나 둘이 아니다.

이외에도 최근 읽었던 <동양철학 스케치(1, 2)>에서 개략적으로 살펴본 장자의 이야기가 본격적으로 실려있다.

<장자, 그 그윽하고 의연한 세계(p179∼188)>는 최진석 서강대 철학과 교수님의 글이다.
사실 본문을 읽으며 이해하기도 어렵다. 뇌 용량의 차이인지 자꾸 막힌다.

그나마 이전에 읽었던 <동양철학 스케치>에서 장자뿐만 아니라 공자, 노자, 묵자 등의 이야기들을 가볍게 살펴봤던 까닭에 그나마 끝까지 읽어 내려갔다.

그런데도 결론 역시 <철학은 어렵다>.

에세이스트 발행인의 글이 실려 더욱 특별함을 더한 28호가 정겹다.
사람 냄새 가득한 글들이 가득해 풍성하게 따뜻하게 겨울을 날 듯 싶다.