새로운 도전을 향해 앞으로 앞으로

환상의 괴수 무벰베를 찾아라 - 와세다 대학 탐험부 특명 프로젝트
다카노 히데유키 지음, 강병혁 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2008년 7월

처음  책을 펼쳤을때 나의 어린시절 엉터리 모험담이 생각이 났다. 도시에도 학교전설이라던가 분신사바등 온갖 괴담이 입과 귀를 통해 전달이 되지만 도시 못지않게 수많은 폐교된 학교의 귀신이야기 , 외딴집의 도깨비, 괴물이야기가 난무하는 곳이 시골일 것이다. 내가 살던 마을과 학교사이에는 큰 바위산이 하나가 있었는데 우리는 부용봉이라고 불렀다. 생김새가 마치 거북이 형상이라 빙하기기 되어 공룡들이 멸종하던 시대 거북이 처럼 생긴 공룡이 그 자리에서 돌로 변했다는 둥, 부용봉 꼭대기의 동굴안에는 특이한 괴물이 살고 있다는 둥 온갖 설들이 떠 돌았던 곳이다. 어린아이에 호기심이란...어느날 갑자기 아무런 준비도 없이 한여름 친구들과 한번 가보자고 무작정 떠났드랬다. 하필 험난한 코스를 택한 탓에 온갖 가시덤불에 찔리고 할퀴고 상처투성이에 신발은 샌들차림. 길을 잘못들어 길을 잃고 시간은 허비하고 어느덧 해는 뉘엿뉘엿, 올라갈까 그냥 포기할까 의견이 분분하던 차에 구세주처럼 만난 아저씨의 한마디에 우리는 모험이고 뭐고 그냥 울며불며 냅다 뛰어 내려왔던 기억이 새록새록 피어났다. 아저씨 왈 "저기 경계를 넘어가면 귀신이 잡아간다. 아저씨도 방금 귀신한테 도망쳐 나오는 길이란다. 귀신한테 잡혀가기 싫으면 얼른 집에 가거라!"
해는 저가고 여름 이라 날짐승 피해도 있을것 같아 걱정되어서 겁을주어 내려보내려던 아저씨의 심정은 이해하지만 정말 그때는 너무나 무서워서 어찌할수 없었던 그 사건은 그때 함께했던 친구들과의 추억담이 되어있다.
 
서론이 너무 길었지만 우리들이 그랬던 것처럼 "환상의 괴수 무벰베를 찾으러 떠나자"는 다카노의 얘기를 들었을때는 막연히 다카노 혼자서 혹은 마음맞는 친구 한두명이 아무런 준비도 없이 무작정 괴수가 나온다는 콩고로 떠나는 줄로만 생각했었다. 그러나 왠걸 콩고어를 배우고 스폰서를 만들기 위해 계획을 세우고 모험 일정등 철저하게 준비와 계획은 세우는 무벰베 원정대의 모습을 보면서 일련의 다카노의 책을 통해 보아왔던 엉뚱함으로 무장한 그저 좋은게 좋은것이다라는 말이 나올법한 사람이라 생각되어졌던 다카노 히데유키와 와세다 대학 탐험부의 재발견이었다. 
하긴 오지로의 탐험인데 무계획으로 간다는것은 죽으러 가는것과 마찬가지일텐데 나의 생각이 너무 짧았으며 내 생각이 어떻든 무벰베 원정대는 다카노와 다카하시를 필두로 짜여졌고 무모하게만 느껴지는 모험을 끝마쳤다는 것이다. 
 
환상으로 시작하여 현실이라는 중간지점을 거쳐 새로운 도전으로 끝을 맺는다고 생각한다. 그야말로 환상의 괴수 무벰베를 찾는다는 환상과 말라리아와 날짐승과 배고픔과 원주민과의 갈등과 화해등 현실과의 대립등 악전고투 끝에 힘든 모험이 끝났지만 14년이 흐른 지금의 그들의 모습에서 무벰베 탐험은 단순히 여행을 넘어 각자 인생의 전환점이 되었던 것이다. 다카노 한사람을 보아도 글같은건 작문시간 외에는 쓴적이 없는 사람이 그것도 '변경 전문작가'라는 타이틀과 함께 작가가 되었다는 것이다. 일련의 그의 책을 읽다보면 환상의 괴수 무벰베가 자주 언급이 되어지는데  그것은 곧 다카노 히데유키라는 사람의 인생을  변화 시킨 무엇이 존재하였다는 것이다. 당시에는 분명 힘들고 고된 모험이었고 성공 하지 못한 허탈감도 맛보았겠지만  그 이면에는 성공이 아닌 성취감이라는 악마와 같은 감정이 도사리고 있기에 글을 쓰고 또 다른 새로움을 향해 모험을 떠나는것이 아닐까 싶다.
이러다 나도 조만간 모험한다고 난리법석 피우는건 아닐지 모르겠다. 
 

그들만의 리틀리그

[알라딘 사은품] 배터리1-청소년 성장 장편소설 - 중등 참고서 증정상품 도서
알라딘 이벤트 / 2008년 6월

처음 배터리라고 하길래 건전지를 칭하는 그 배터리인줄로만 알았고. 야구에서 투수와 포수를 배터리라고 불리는지는 처음 알았다. 
그러나 책을 읽다보면 왜 배터리인지 쉽게 이해할수가 있다. 자동차가 움직일려면 수많은 부속품들 저마다의 역할을 다할때 자동차는 움직이게 된다. 그러나 시동을 걸기위해서는 배터리가 없어서는 자도차는 결코 움직이지 못한다. 수많은 부속품중에 가장 중요한 역할을 하는것이 배터리이다. 야구가 9명이 하는 단체경기라고 하지만 그 중심 축은 투수와 그 공을 받아주는 포수가 있어야만이 야구 경기가 시작된다. 바로 그들이 시작이고 끝인 야구의 에너지원인것이다.

운동장이라는 장소에서 하나의 볼을 둘러싸고 던지고, 치고, 잡고 달린다. 그래서 성립되는 스포츠가 야구이다.  
<배터리>는 바로 야구라는 스포츠를 하는 소년들이 한데 어울려 만들어낸 성장소설이다.
자신만을 믿고 자신만을 의지하고 자신의 야구가 최고라고 믿는 건방지기 짝이없는 투수로서 천부적인 자질을 타고난 다쿠미 하라다. 아버지의 전근으로 닛타라는 작은도시롤 이사를 하게된다. 그곳에서 큰덩치에다 섬세하고 온화한 성품을 가진 포수 나가쿠라 고를 만나게 되고 전혀 어울릴것 같지 않은 상반된 성격의 두 소년이  배터리를 짜게되면서 시작된다.
이야기의 중심은 오로지 야구만 생각하고 야구를 중심으로 생활하는 13살의 다쿠미 있다.
그러나 야구는 9명의 선수로 하는 단체경기이다. 결코 혼자서만 뛰어나다고 해서 할수 있는것도 경기에서 이길수 있는것도 아니다. 저마다의 역할을 충실히 수행하므로써 야구라는 종목이 존재한다. <배터리>는 주인공 한사람의 이야기가 아닌 야구를 하는 소년들이 있다.  야구를 사랑하고 야구에 대한 열정과 땀과 노력으로 성정해 가는 소년들이다. 그리고 가족이 있고 친구들이 있다. 주인공의 든든한 버팀목이 되어주고 안식처가 되어진다. 이들이 한데 어울려서 갈등하고 화해와 격려를 통해 만들어낸 결과물이 배터리이다.

<배터리>는 소설을 원작으로 영화, 드라마, 만화에 까지 다양하게  재탄생된 작품이다. 800만부 이상 판매된 작품이니 만큼 당연한 결과가 아닐까 싶다. 나는 만화로써 처음 배터리를 만나게 되었고 단 한권의 만화책을 읽고 원작이 무척이나 궁금하고 고대하던 책이었는데 역시나 나로 하여금 책의 매력에 흠뻑 빠져들게 만들었다. 자칫 시건방진 다쿠미에게 '뭐 이런애가 다있나' 하고 거부감도 들었지만 가족과 친구들과 주위사람들로 인해 차츰 변모해가는 다쿠미를 보면서 참 귀엽고 그의 앞만보고 달려가는 모습에서는 대견하고 그의 열정이 부럽기까지 하였다. 이야기 구조는 참 단순하였지만 주변사람들의 설정이나 소년들이 당연히 겪을 성장통, 그리고 내면의 심리를 참 잘 표현했다는 생각든다.  

환상동화? 현실동화!!

오스카 와일드 환상동화
오스카 와일드 지음, 이은경 옮김, 이애림 외 그림 / 이레 / 2008년 5월

<오스카 와일드 환상동화>를 내손에 받은 순간 색다른 포스를 내뿜고 있는 표지와 디자인을 보면서 기대감과 충만감은 이루 말할수가 없었다. 몇명의 명언들을 접한것 빼고는 오스카와일드라는 인물은 나에게 너무나 생소한 사람이었기에 더욱이 동화로 처음 만난다는 기대감에 무척이나 설레었던것도 사실이다. 동화책이라고는 하는데 전혀 동화책같지 않은 분위기를 풍기는 책이라니....
더욱이 '환상이 모든 쾌락의  으뜸이다'라는 문구는 과연 동화에서 환상을 넘어 쾌락을 느낄수 있나?라는 의문과 궁금증을 유발시키는데 '뭐 어때 읽다보면 알수 있겠지!'라는 생각으로 책장을 펼쳐보았지만 나는 아직도 그 의미를  파악하지 못하였다는 것이다. 
 
책에 실린 9편의 동화가 실려있다. <별아이>부터 <행복한 왕자>까지 하나같이 기존에 내가 느끼고 바라던 동화의 기준에 대한 환상을 깨뜨리고도 남을 이야기들이다. 환상동화라기 보다는 잔혹동화에 가까운 현실동화가 아닐까 싶다.
<별아이>의 결론을 살펴보자면 대개는 "~ 가난한 자에게는 빵을 나눠주고 벌거벗은 자에게는 옷을 나눠주어 그 나라는 평화와 번영으로 충만했다"로 끝나야 하는 것이 정석인것을 "오랜 시험과 시련으로 삼년만에 그는 세상을 떠나고 뒤이어 왕위에 오른 자는 사악하기 그지 없었다"라니 쾌락은 커녕 비극이 아닌가. 
나에게 가장 씁쓸함을 안겨준 동화는 <행복한 황자>이다.
힘들고 고통받는 자들을 위해 아름다움을 포기해야 했던 왕자와 제비의 죽음이거늘 그 모습이 초라해졌다고 "이제 동상은 아름답지 않으니 쓸모도 없습니다"라는 말은 동화라기 보다는 외모를 중시하는 현대사회의 모습을 대변하는 것 같아서 씁쓸함을 안겨주었다.
그밖에 7편 모두 인간의 이기심과 외모지상주의에 대한 비판과 더불어 허영과 교만에 대한 조소로 가득하였고 결말은 해피엔딩이 아니라 비극이라는 점이다. 
 
무릇 겨울이 지나면  파릇파릇 새싹이 돋아나는 봄이 오느것이 자연의 이치이듯이 기존에 우리가 알고 있는 동화 대다수는 인과응보, 권성징악, 해피앤딩으로 결론을 맺어왔고 맺기는 바라는 것이 동화의 형식이었다.
그러나 <오스카 와일드 환상동화>의 결말은 겨울이 가니 또 겨울이 오는 결말에 춥고 음습하고 너무나 현실적이라서 씁쓸함만을 남겨준다. 거기에다 중간중간 삽입되어있는 일러스트는 글을 통해 미쳐 깨닫지 못한 감정의 연장선으로 안그래도 어두운 마음을 더욱 어둡게 만드는데 한몫을 한다는 것이다. 
 
오스카 와일드가 나에게 생소한 인물인것처럼 동화 또한 너무나 생경하였기에  좋았다. 싫었다라고 결론짓기가 어렵다.
이유는 형식을 파괴하는 그의 방식에서 비롯된다.
기존 내 머리속에 자리잡고 있는 인과응보와 권성징악을 기본 모태로 삼고있는 동화의 형식을 파괴하는 개혁파와 그래도 동화라면 "~~~그래서 누구누구는 행복하게 잘 살았습니다"로 결말이 지어졌으면 좋겠다는 보수파의 충돌로 이러지도 저러지도 못하는 왕의 심정처럼 결론을 맺기보다는 앞으로 그의 작품을 한편한편 읽어나감으로써 나름대로 결론을 짓는것이 좋을것 같다.    

아첨에 대한 새로운 시각

아첨론 - 당신이 사랑하고, 시기하고, 미워하는 사람 모두에게 써먹고 싶을 128가지 아첨의 아포리즘
윌리스 고스 리기어 외 지음 / 이마고 / 2008년 5월

아첨론은 "아첨은 칭찬을 가르치는 학교다"를 전면에 내세운다. 내가 알고 있는 우리가 알고있는 아첨의 사전적 의미는 남의 환심을 사거나 잘 보이려고 알라거리는 것으로 부정적인 성향이 강한게 사실이다. 그런데 아첨이 칭찬을 가르치는 학교라니 아첨은 아첨일 뿐인데 아첨에 대한 견해를 180% 뒤집는 말이 아닐수 없다. 그러나 책을 읽다보면 처음 '아첨은 아첨일 뿐인데'라는 말이 자연스레 소멸되는 짐을 느낄수 있다. 아첨을 단순히 사전적 의미로만 해석한다면 그 말이 맞을지 모르지만 아첨의 다양한 측면과 복잡성을 이해한다면 아첨이 부정적인면만 가지고 있는것이 아니라 긍정적인면 뿐만 아니라 우리사회와 역사에 얼마나 많은 영향을 끼쳤으며 현대사회를 살아가는데 있어서 없어서는 안될 필요불가분의 요소라는 것을 자연스레 인식되어 진다. 

 아첨은 노력한 사람에게 주어지는 준비된 칭찬에서 끝나는 것이 아닌 즉석으로든 준비해서든, 노력한 사람에게든 그렇지 않은 사람에게든, 대가를 기대하는 칭찬을 아첨이라고 말한다. 그러나 보상을 기대하는 칭찬이 아첨이라한다면 누구나 칭찬에 따른 보상을 기대하기 마련인데 이 마음을 아첨으로 치부해 버리기에는 부연설명이 부족한듯 하다. 만일 칭찬의 포괄적인 의미가 아첨이라 한다면 이해가 되겠지만 어릴적 칭찬을 받기위해서 무엇이든 열심이 였던 적이 있다. 아빠 구두를 닦아놓고 머리를 쓰다듬어 주는 아버지의 모습을 기대하였고 덤으로 용돈을 받는다면 더할나위 없는 행복이었는데 이것이 아첨이란 말인가....책을 다 읽고 나서도 칭찬과 아첨의 차이점을 정확하게 하기가 어렵다. 아니 구별할 필요가 없다는 생각을 해본다. 

당신이 사랑하고, 시기하고, 미워하는 사람 모두에게 써먹고 싶을 128가지 아첨의 아포리즘.
위에서도 언급했듯이 보상을 기대하는 칭찬이 아첨이다를 시작점으로 본인 스스로에게도 아첨이 필요하며 아첨중에서 가장 탁월한 아첨은 자신에게 하는 아첨이라고 말한다. 아첨은 신뢰나 음모 등과 더불어 힘이 지배하는 세상에서 즐겨 사용할 수 있는 전문적인 도구라 정의를 내림으로써  아첨의 필요성과 시기, 아첨하는 방법, 아첨의 상징물들, 아첨의 상대와 아첨의 위험성, 아첨의 영웅주의를 거쳐  최종적으로 아첨은 인간에게 국한되어지는 것이 아닌 우리가 숭배하는 신에게로의 아첨을 종착점으로 끝을 맺는다.  

지금껏 아첨하면 소위 말하는 간신배, 소인배, 출세지향형 인간들의 전유물로 여겨지는것이 통상적인 생각이었다. 그렇지 않은가 드라마, 영화등 우리가 접할수 있는 대중매체속에서 악인들, 혹은 권력자들 뒤에서 알랑방귀 뀌는 자들을 보면 자신 본위의 능력보다는 아첨으로 인해 대가를 얻으려는 자들일 뿐이다. 그 결과 그들의 말로는 명예롭기 보다는 불명예 일색이었다. 혹자는 아첨 또한 능력이라고 말하지만 글쎄 결과론 으로만 본다면 나는 거절하고 싶었다. 그러나 아첨론을 통해 아첨에 대한 부정적인 면만이 아닌 다각적인 측면에서 아첨을 본 앞으로는 아첨에 대해 좀더 유연하게 반응하지 않을까 싶다.

별난 작가와 별난 친구들의 도쿄 표류기

별난 친구들의 도쿄 표류기
다카노 히데유키 지음, 강병혁 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2008년 5월

얌전히 나의 손길을 기다리고 있는 <와세다 1.5평 청춘기> 독특한 제목에 끌려 나에게로 왔지만 시들어버린 무관심속에 책장속으로 직행해버린 책이 있다. 지금부터 얘기할 <별난 친구들의 도쿄 표류기>의 작가 다카노 히데유키의 작품이다 . 어쩜 나는 이리도 무심한지 처음 들어본 작가인줄로만 알고 있었는데 작가 이력을 읽다보니 그제서야 생각이 난것이다. 더욱이 별난에서 시종일관 유쾌한 기분을 갖다보니 작가의 이전 작품에도 관심이 가는것은 당연지사. 지금 급관심으로 <와세다 1.5평 청춘기>는 대기중.   

저자 다카노는 '국제인'이라는 단어에 커다란 동경을 품은 인물이다.
바로 <별난 친구들의 도쿄 표류기>의 등장인물들은 다카노가 '국제인'을 실행하기 위해 선택한 오지여행에 필요한 언어를 배우는 과정속에서 인연을 맺게된 인물들을 그려내었다. 물론 예외의 인물도 존재하지만 대부분이 필요에 의해 관계를 갖게되었지만 그 관계를 유지함에 있어서 전적으로 개개인의 능력일것이다.
무도를 통해 동양의 신비를 찾아온 프랑스인 실비아, 일본에 마이클 잭슨이 되고 싶어하는 자이르인 윌리, 여인과의 화해를 모색하기 위해 만난 정열적인 팔로마,
가장 정감이 가는 봄바다 같다는 콩고인 동가라 아저씨, 나또한 안타깝게 생각되었던 돈을 벌려고 일본인 우에키의 후대로 가장했지만 결국은 사기를 당해서 추방당해야 했던 페루인, 일본인보다 더 일본인처럼 되어버린 초밥을 좋아하는 중국인 일명 도라에몽 다후, 후세인 정권에서 도피해온 이라크인 알리, 그리고 맹인이면서 야구를 누구보다도 잘 알고 열광하는 수단이 마후디까지....
보통의 도쿄를 훨씬 강한 'TOKYO'로 만들어 주었다. 
사람은 누구나 자신이 보고 느끼고 자신의 기준으로 사람들을 평가하기 마련이다.
다카노의 눈에 비친 하나같이 우리가 쉽게 접할수 없는 나라의 사람들로 '별난'이라는 단어로 표현하였지만 반대로 생각해보면 그들의 눈에는 오지여행한다고 인연에 끊도 없는 자신들을 찾아온 다카노라는 일본인이 자신들보다도 더욱 별종이라고 표현했을것 같다. 
 

책을 읽는내내 떠나고 싶다는 충동을 억누르느라 힘들었다. 현재 작가의 삶이 곧 내가 꿈꾸는 삶이기 때문이다.
지금 내가 가장 하고 픈게 무어냐고 물은다면 여행이라고 대답한다. 주말에 짬을 내 가는 그런 여행이 아니라 <아무도 가지 않는 곳에 가서, 아무도 하지 않는 일을 하고, 아무도 모르는 것을 찾아낸다. 그리고 그것을 재미있게 쓴다.>라는 모토의 다카노처럼 새로운 만남과 자유로움을 만끽해보고 싶은 것이 현재 나의 가장 큰 꿈이다. 
그렇다면 저자는 하는데 나는 하지 못하는 이유는 무엇일까 생각해 보았다.
꿈은 꿈에서 끝내버리려는 마음에 사슬이 아닐까 싶다.
현실이라는 사슬에 얽매여 좌절해 버리는 꿈을 자유분방하게 펼치고 사는 그의 삶이 마냥 부럽기만 하다.

가끔 마주치게 되는 외국인들을 보면서 마냥 궁금하였다.
언어의 장벽에 가로 막혀 있기도 하지만 선뜻 질문을 할 용기는 없지만 과연 그들은 무엇을 위해 대한민국이라는 나라를 찾아왔을까 하고 과연 그들은 발견했을까? 아니면 과정에 있을까? 그들에 눈에 비춰지는 나는 어떤 모습의 인물일까 그저 지나가는 행인1! 엑스트라는 싫은데......., ^ ^