그때 너는 얼마나 아팠을까?

공감의 온도 - 동서문학상 수상작가 신은영이 보내는 다정한 위로
신은영 지음 / 책엔 / 2020년 2월

"공감의 온도"라는 책 이름에서 막연하게 뭘 뜻하는 지 알겠으나 확인하고 싶어서 읽게 된 책인데. 예상 했던 것과 크게 다르진 않지만 읽을수록 공감이라는 게 생각 처럼 쉽지 않다는 것을 알게 한다. 머릿속으로는 알겠는데 말하는 사람의 입장과 처지에서 진심으로 공명에 의한 공감이 쉽지 않다는 것을 이야기 한다.

흔히 알고 있는 사자성어로 "역지사지"가 있다.
상대방 입장에서 생각해 보면 훨씬 이해하기 쉽다는 말일터인데....
과연 온전히 상대방의 입장에서 생각할 수 있는 것인지....

지은이는 "행운이 반짝이는 이유를 그 전에 무수히 지나갔던 불운 덕분"이라고 한다. 얼핏 이해가 가지 않는 듯 하지만 곰곰 생각해 보면 왜 그런 표현을 썼는지 알 수 있다.
요즘처럼 집콕! 방콕!을 벗어나기 힘들 때 읽어 보면 좋을 것 같다.

"눈은 사람의 내부로 들어가는 문입니다. 눈을 바라보지 않고 사람의 내면으로 들어가는 것은 불가능합니다. 완전하고 참된 소통은 거기서부터 시작되는 걸 겁니다."
"날 기다려주는 사람이 있다는 건 행복한 일이다. 특히 그 사람이 내가 무사하다는 사실만으로도 기뻐한다면 그보다 멋진 '기다림'이 또 있을까?"
"관계의 한계가 분명할수록 그 관계는 건강하다."
"모든 것은 소멸한다. 그러니 소멸에 슬퍼하고 좌절할 필요가 없다. 오히려 소멸하기 전, 존재에 오롯이 감사하는 마음을 가지는 것이 올바른 이치일테다. 사랑하는 사람이 죽지 않기를 기대하지 말고, 그 사람이 살아 있는 동안 더 많이 사랑해주면 된다. 그리고 세상이 '반짝반짝'하지 않다고 말하지 말고, '반짝반짝'하는 순간을 열심히 즐기면 된다."
"언니, 걱정 말아요. 감정은 옳고 그름이 없대요. 그냥 이유만 있대요."

선량한 차별주의자는 누구?

선량한 차별주의자 (리커버)
김지혜 지음 / 창비 / 2019년 7월

선량한 사람들이 누군가를 차별한다고? 왜? 이해되지 않는다. 이게 상식인데 책 이름이 "선량한 차별주의자"란다. 이게 무슨 일이지? 궁금해져서 선택한 책인데...
우와~ 처음부터 기가 팍! 죽는다. 이 책 제목에서 가르키는 사람이 나구나 하는 생각에서.
아무 생각 없이 내뱉던 말 중에 "선택 장애", "의사 결정 장애"라는 말이 있다.
왜 이 말을 사용하면 안되는 지 알고 싶은 분들은 꼭!!! 읽어 보세요.

지은이 역시 똑같은 실수를 하는 데서 이 책을 쓴 동기가 되었다고 한다.

우리가 얼마나 알게 모르게 차별하고 차별 받고 있는지 알게 될 것입니다.
어떤 세상이 되어야 너나 없이 살기 좋은 세상이 되는 지, 그 방법을 제시하고 있다.

하루하루 행복하고 즐겁게 행복하게 살고 싶은 분들은 꼭! 읽어 보세요.

나는 책을 읽는 동안 팩트 체크를 당하는 느낌이었다.

결과론적으로 난 아직도 갈 길이 멀다는 것. 좀더 많이 생각하고 행동으로 옮기면서 살아야겠다.

"무언가에 '장애'를 붙이고 건 '부족함''열등함'을 의미하고, 그런 관념 속에서 '장애인'은 늘 부족한고 열등한 존재로 여겨진다."
"특권이란 주어진 사회적 조건이 자신에게 유리해서 누리게 도는 온갖 혜택을 말한다."
"불평등이란 말이 그러하듯, 특권 역시 상대적인 개념이다. 다른 집단과 비교해서 자연스럽고 편안하고 유리한 질서가 있다는 것이지, 삶이 절대적으로 쉽다는 의미가 아니다."
"평등을 총량이 정해진 권리에 대한 경쟁이라고 여긴다면, 누군가의 평등이 나의 불평등인 것 처럼 느끼게 된다. 사실은 상대가 평등해지면 곧 나도 평등해지는 것이 더 논리적인 추론인데도 말이다."
"고정관념은 대상 그 자체가 아니라 자신의 '머릿 속에 있는 그림'이다. 이 미릿속 그림이 대상이라고 착각하지만 사실은 자기 자신이다."
"차별은 생각보다 흔하고 일상적이다. 고정관념을 갖기도, 다른 집단에 적대감을 갖기도 너무 쉽다. 내가 차별하지 않을 가능성은, 사실 거의 없다."
"인생에서 중요한 일일수록 그 선택은 사회적 편견에서 자유롭지 않다. 아니 최대한 안전한 결과를 얻기 위해 가장 보수적인 선택을 하기 마련이다."
"당신은 차별이 보이는가? 구조적 차별은 우리의 감각으로는 자연스러운 일상일 뿐이다. 그래서 안식하기 어렵다."
"고든 호드슨과 동료들의 연구에서 '농담은 농담일 뿐'이라고 가볍게 여기는 생각 자체가 사회적으로 약한 집단을 배척하고 무시하는 태도와 연관되어 있다. 유머, 장난, 농담이라는 이름으로 다른 누군가를 비하함으로써 웃음을 유도하려고 할 때, 그 '누군가'는 조롱과 멸시를 당한다. 그리고 그 '누군가'는 '놀려도 되는' 특정한 사람들에게 집중되고 반복된다. 우리가 누구를 밟고 웃고 있는지 진지하게 질문해야 하는 이유이다."
"아서 골드버그 대법관의 말 '차별은 단순히 지폐나 동전이나, 햄버거나 영화의 문제가 아니다. 누군가에게 인종이나 피부색을 이유로그를 공공의 구성원으로서 받아들일 수 없다고 말할 때, 그가 당연히 느낄 모？감, 좌절감, 수치심의 문제이다." 바로 인잔의 존엄성에 관한 문제다."
"보이지 않는 성소수자에게 축제와 커밍아웃은, 보이는 존재로서 평등한 세계에 입장하고 민주적 토론에 참여하기 위해 낙인이 찍혀 있는 사적 기표를 공공의 장에 노출하는 행위다. 질문을 바꾸어야 한다. 어떤 사적 특성이 공공의 장소에서 받아 들여지는가? 공공 공간의 주인은 누구인가? 공공 공간에 입장할 자격은 누가 정하고 통제하는가?"
"실은 걸 싫다고 표현할 수 있는 건 권력이다."
"대개 사람들이 법을 어길 때는 개인의 이익을 위해 남모르게 행동한다. 반면 시민 불복종은 공개적으로 위법 행위를 함으로써 대중에게 문제 상황을 알린다." 
"우리는 모두 같기도 하고 다르기도 하다. 우리를 본질적으로 가르는 차이란 없다는 점에서 우리는 사람으로서 보편성을 공유하지만, 세상에 차별이 있는 한 차이는 실제하고 우리는 그 차이에 대해 이야기해야 한다."
"불평등한 사회에서의 삶은 자신의 지위에 따라 크게 달라진다. 이런 사회에서는 직위의 유동성에 따라 개인의 만족감이 달라진다. 불평등이 있더라도 높은 지위에 오를수 있는 '기회'가 있다면 사람들은 안심한다."
"불평등한 사회가 고단한 이유는 구조적 문제를 개인의 노력으로 해결하도록 부당하게 조용하기 때문이다. 불평등이라는 사회적 부정의에 대한 책임을, 차별을 당하는 개인에게 지우는 것이다. 그래서 삶이 불안하다. 아프거나 실패하거나 어떤 이유로건 소수자의 위치에 놓이지 않도록 끊임없이 조심해야 한다."
"우리가 생애에 걸쳐 애쓰고 연마해야 할 내용을 '차별받지 않기 위한 노력'에서 '차별하지 않기 위한 노력'으로 옮기는 것이다."
"실질적인 평등을 실현하기 위해서는 현실의 불평등한 조건과 다양성이 고려되는 적극적 조치가 있어야 한다. 적극적 조치란 평등을 실현하기 위해 경우에 따라 불이익을 받는 집단을 위한 특별한 조치가 필요할 때가 있음을 의미한다."

아날로그 감성 물씬~

건축가, 빵집에서 온 편지를 받다 - 세계적 건축가와 작은 시골 빵집주인이 나눈 세상에서 가장 따뜻한 건축 이야기 ㅣ 더숲 건축 시리즈
나카무라 요시후미.진 도모노리 지음, 황선종 옮김 / 더숲 / 2013년 9월

건축 분야에도 관심이 있는데 소박한 집 짓기 이야기인 듯하여 선택한 책이다.

한 줄로 정리해 보자면 책의 공동저자인 두 사람, 건축가 나카무리 요시후미와 빵가게 사장이며 건축주인 진 도모노리 두 사람의 집 짓기는 편지글과 이야기다.

뭐가 책으로 나올 정도이지? 라고 생각할 수 있는데 일반적으로 책을 쓰는 목적을 기준으로 보면 좀 다를 수도 있지만 책을 읽는 동안 맛있는 빵 냄새와 정다운 사람살이를 느낄 수 있었다.

시작은 빵집을 새로 짓기 위해 설계를 요청하는 것으로 시작하여 서로의 생각을 모으고 의논하면서 두 사람 모두 흡족할만한 집 짓기 이야기다. 다름과 공감을 모두 느껴 볼 수 있다.

1, 2, 3차.... 외 서로의 의견과 조건을 적용하면서 설계도가 바뀌어 가는 것과 과정을 도면과 사진을 싣고 있어 잘 알아 볼 수 있고. 건축가가 설계비의 절만을 빵으로 받겠다 한 것도 또 건축주가 그 회사가 없어질 때까지 한 달에 두 번씩 빵을 보내오는 그들이 약속이 현재에 사는 우리는 잘 느껴 보기 힘든 일들이라 더욱더 마음에 와 닿는다.

손글씨로 시작한 그들 만남의 시작이 참으로 따스하게 느껴지면서 우리 나라에서도 일어날수 있는 일일까? 궁금해진다.

첵 속에서 나온 이야기인데 아직 난 느껴보지 못한 감성이라 나중에라도 한 번 느껴 보고 싶은 말

"위대한 건축물을 느끼기 위한 최상의 방법은 그 건물에서 아침에 눈을 뜨는 것이다." 찰스 무어-

건축가의 기쁨을을 표현한 "건물이 설계자의 손을 떠나서 그곳에서 사는 사람에 의해 길들여지고 손때가 묻으면서 살기 편하게 변해가는 모습을 보는 것"이라고 하는 것은 미루어 추측이 충분히 된다.

책 이름으로는 내용 예측이 어려운...

채식주의자
한강 지음 / 창비 / 2007년 10월

책을 읽는 내내 불편했다.

"채식주의자" 라고 해서 어떤 내용인지 그저 유추했었는데 생각 보다 훨씬 강도 높은 표현으로.

읽는 동안 당혹스럽기도 하고 사람이 이렇게 끝까지 갈 수 있을까 하는 생각도 하게 되는.

영혜, 그녀의 남편, 부모, 언니 그리고 형부.

이들 각자의 생각과 행동을 글로 옮긴 이 이야기는 엄청 심난하고 불편하게 만든다.

소설이니까... 라고 생각하지만 

본인이 스스로 나무가 되길 원하는 영혜를 중심으로 전개되는 이 이야기 속 가족들의 이야기는 읽을수록 어렵다. 지금 우리가 자연 만물에 어떤 짓을 하고 있는 지 한 번 더 생각하게 되므로.  

읽은 내용 중 영혜가 하는 말로

"내가 믿는 건 내 가슴뿐이다. 난 내 젖가슴이 좋아. 젖가슴으로는 아무 것도 죽일 수가 없으니까. 손도, 발도, 이빨과 세치 혀도 시선 마저도, 무엇이든 죽이고 해질 수 있는 무기잖아.' 라는 문장이 머리 속에 오래 남을 것 같다.

좋은 리더란?

리더의 용기 - 대담하게 일하고, 냉정하게 대화하고, 매 순간 진심을 다하여
브레네 브라운 지음, 강주헌 옮김 / 갤리온 / 2019년 12월

리더라는 위치는 많은 것을 보고 듣고 생각해서 결정해야 하는 자리로 좀더 많은 결정권을 가질수록 그만틈 더 외롭고 힘든 자리라 생각한다. 그렇기 때문에 우린 좋은 리더를 염원하고 리더에 대한 기대치가 큰 것 같다. 그러나 롤 모델로 삼을만한 리더를 만나기는 정말 쉽지 않은 일이다. 사람들이 흔히 말하는 관리자 복이 있어야 가능한 일인걸로.

이 책은 대부분의 많은 리더십 관련 책이 그러하듯 리더의 역할에 대해서 이야기하고 있다. 좋은 리더가 되기 위해서는 자신의 약함을 드러낼 수 있는 용기가 필요하다고.

"즉, 대담한 리더십에는 용기가 필요하다. 옹기가 있을 때 우리는 취약성을 인정할 수 있고, 가치관에 따라 살아가며, 주변 사람을 신뢰할 수 있고, 쓰러지더라도 다시 일어선다."고.

또한 직원들이 회사를 떠날 때 조차도 배려가 필요하다고, 즉 사람들이 나갈 때도 품위 있게 나갈 수 있는 출구를 만들어줘야 한다고.

우리는 퇴직자들을 어떻게 대하고 있는 지 되돌아 볼 일이다.

[강건한 등, 온화한 가슴, 용맹한 심장-융합을 추구한다]
"정보를 머리에서 가슴으로 옮기려면 손을 사용해야 한다. 다시 말하면 정보를 머릿속에 담아두지 말고 적극적으로 활용하라는 뜻이다."
"용기는 학습되고 관찰되며 측정되는 4가지 능력의 결합체로 그 능력은 1. 취약성을 인정한다. 2. 가치관에 따라 살아간다. 3. 대담하게 신뢰한다. 4. 다시 일어서는 법을 배운다.
신뢰는 영웅적인 행위, 눈에 띄는 행위가 아니라 관심을 보이고 경청하는 행위, 즉 진정한 마음으로 배려하고 관계를 맺는 행위를 통해 얻어지는 것이다."
"팀원들이 팀으로부터 원하는 것은 언제나 경청과 관심, 정직과 비밀 유지이다."
"취약함을 드러내는 대화는 그 대화를 통해 도움을 얻을 수 있는 사람과 해야 한다."
"리더가 두려움을 비롯한 부정적인 감정을 처리하는 데 합리적인 시간을 투자하지 않는다면, 비효율적이고 비생산적인 행동을 관리하는 데 터무니없는 많은 시간을 허비하게 된다.
강건한 등 = 근거가 확실한 자신감과 겅계, 온화한 가슴= 취약함과 호기심을 유지하는 마음, 용맹한 심장= 우리 삶에서 강건한 등과 온화한 가슴이란 모습의 융합을 실행하는 것.
마틴 루서 킹은 힘은 목적을 성취하고 변화를 이루는 능력이라고 정의한다. 힘을 위험하게 만드는 것은 '힘을 사용하는 방법'이다."
"정신과 의사 겸 임상 연구자이며 미국 놀이 연구소 창립자인 스튜어트 브라운의 연구에 따르면 놀이는 우리 뇌에 중대한 영향을 마치고 공감 능력을 향상시키며, 복잡한 사회에서 생존하는 데 도움을 준다. 게다가 놀이는 창의성과 혁신의 중심에 있으며 과열된 뇌를 식히는 데도 도움이 된다. 놀이의 반대는 일이 아니다. 놀이의 반대는 우울증이라 한다."
"사람들은 필사적으로 무엇인가의 일부가 되기를 바라고, 주변과 갚은 관계를 경험하기를 바라지만, 자신의 진정성과 자유, 권력을 희생하면서까지 그런 바람이 이루어지기를 바라지는 않는다."
"위대한 리더는 단호히 '인간다운 결정'을 내리고, 부드럽게 그 결정을 시행합니다. 사람들에게 품위 있게 나갈 수 있는 출구를 마련해주는 것도 그런 결정의 하나입니다."
"공감은 첫째로, '타인의 관점을 취하는 것'이다. 즉, 모든 것을 아는 척하는 전지전능한 사람이 아니라, 경청하고 배우는 사람이 되라는 뜻이다. 둘째로는 '비판적인 입장을 취하지 않는 것'이다. 셋째와 넷째로는 '타인이 표현하는 감정을 이해하려고 노력하고, 내가 그 감정을 이해했다는 걸 상대에게 전달하는 것이다."
"마음 챙김은 우리에게 생각과 느낌에 지나치게 몰입하지 말라고 권한다. 그래야 우리가 부정적인 반응에 사로잡히고 휩쓸리지 않기 때문이다."
"공감은 연결과 관련된 것이고, 연결은 최고의 네비게이션이다."
"당신도 잘 모르는 사람과 공감하고 싶은가? 그럼 먼저 그 사람에게 집중하고, 관심을 유지하고, 연결된 관계를 유지하라."
"소통하는 목적은 가르치는 것이 아니다. 피드백으로 대화를 원만하게 풀어가고, 호기심 차원에서 사실을 확인하는데 그쳐야 한다."
"신뢰는 '가져서 좋은 것'이 아니라 '반드시 가져야 하는 것'이다."
"파푸아누기니의 아사로 부족에게는 '지식은 뼈속에 스며들 때까지 한낱 소문에 불과하다'라는 속담이 있다."

"시간은 재생 불가능한 소중한 자원이며 돈으로 살 수 없는 것이다."