공중부양이란 어린아이의 ˝떴다˝는 말을 달리 표현한듯

글쓰기의 공중부양 - 이외수가 처음으로 공개하는 실전적 문장비법
이외수 지음 / 해냄 / 2007년 12월

글 쓰기가 쉽지 않아서 공부하고 싶던 차에 눈에 들어 온 책이다.

글 잘 쓰시는 분이 글 쓰기에 대해서 알려 준다고 하니 어떤 내용인 지 궁금해서.

헌데 처음부터 뒷통수를 한 대 제대로 맞은 듯하다.

"단어채집, 속성찾기, 본성찾기"는 한 번도 생각해 본 적이 없는 방법이기에, 기반 다지는데 아주 유용한 방법이라는 생각에. "왜 난 그런 생각조차 못해본걸까?" 하면서.

읽는 내내 느낀 것은 정말 거저 얻어지는 건 아무 것도 없다는 것.

끝없는 노력과 성심함으로 다다를 수 있다는 것.

새삼 다시 한 번 느낀다.

책을 읽으면서 새롭게 알게 된 사실은 우리 민족의 상투 트는 문화가 고조선 이전부터라는 것으로 유교 문화 탓(?!)이 아니라는 것. 이제야 알게 되었다. 문헌에 의하면 이라 썼는데 어느 문헌인지 밝혔으면 더 좋았을텐데 하는 아쉬움이 있다.

책 속에서 기억해야 할 것과 공감되는 글을 적으면 다음과 같다.

"단어에는 생어(生語)와 사어(死語)가 있고 생어는 오감(시각, 청각, 후각, 촉각, 미각)을 각성시키며 생어는글에 신선감과 생명력을 불어넣는 장점을 가진다"

"진리는 현상에 있지 않고 본성에 있으며 본성을 보려면 특별한 눈이 필요하다. 현상을 보려면 육안과 뇌안만으로 충분하나 본성을 보려면 심안과 영안이 필요하다.

육안은 얼굴에 붙어 있는 눈이고, 뇌안은 두뇌에 붙어 있는 눈이고, 심안은 마음 속에 간직되어 있는 

눈이고 영안은 영혼 속에 간직되어 있는 눈이다."

"알고 보면 모든 허영 뒤에는 정신적 빈곤이 도사리고 있다. 따라서 그들은 정신적 빈곤을 겉치레로 위장하고 있는 것이다."

"글쓰기는 장님이 외부의 사물을 온몸으로 감지하면서 외나무다리를 건너가는 행위와 흡사하다. 모든 촉수를 곤두세우고 사물들이 간직하고 있는 진실을 탐지하는 습관을 기르라."

"사랑은 대상에 대한 아름다움을 발견하는 순간부터 발아한다. 좋은 글을 쓰기 위해서는 반드시 사랑이 필요하다"

"글쓰기의 성패는 기술의 탁마로 결정되는 것이 아니라 정신의 탁마로 결정되는 것이다."

"문학은 지식의 산물이 아니라 견성(見成)의 산물이다. 작가는 정답을 찾아서 독자들에게 글로 전달해 주는 존재가 아니라 깨달음을 통해서 얻어낸 정서를 독자들에게 전달해 주는 존재다."

글 쓰기를 너무 어렵지 않게 생각하게 하는 힘이 있네.

베껴쓰기로 연습하는 글쓰기 책 - 모두가 인정하는 베껴 쓰기 책의 원조!
명로진 지음 / 리마커블 / 2016년 3월

지은이는 오래 전 티비에서 보여졌던 기자인데.... 그 이후로 다른 분야에도 진출했던 기억이 있다. 좋은 글을 쓰기 위해 어때야 한다는 몇 권의 책을 읽었는 데 이 책은 "연습"이라는 단어가 눈에 들어 와서 선택한 책이다.

글쓰기라는 쉽지 않은 작업을 어떻게 하면 좀 쉽게 할 수 있을까 하는 아이디어도 얻고 싶었고 잘 쓴 글을 베껴쓰는 것도 좋은 글 쓰기를 위한 방법이라는 것에 공감하여 읽은 책이다.

글을 잘 쓰기 위한 방법으로 가장 손 꼽는 것은 두 가지인 것 같다.

첫째는 책을 많이 읽는  것.

두번재는 좋은 글을 베껴 써 보는 것.

세번째는 많이 읽는 것도 좋으나 많지 않은 책이라도 좋은 책을 천천히 읽는 것.

글을 잘 쓴다는 것은 정말 쉽지 않은 일이다는 걸 다시 한 번 느꼈지만 시도를 하는 데 있어 이 책을 한 번쯤 읽어 보는 것도 좋을 것 같다. 쉽게 그리고 짧게 적고 있어 읽기에 부담이 없으므로.   

책 속에서 공감되는 부분을 적어 보면

"아무 것도 아닌 것을 아무것도 아닌 것이 아니게 쓰는 것, 이게 진짜 글쓰기다. 그러므로 결론은 '무엇을 쓰는가'는 중요하지 않다. '어떻게 쓰는가'가 중요하다.

우리 말로 글을 쓸 때는 중요한 정보는 뒤에 놓아야 한다. 중요한 이야기는 끝에 해야 하는 법이다.

우리는 흔히 말한다. '꼭 말을 해야 아니?' 그렇다, 우리는 꼭 말을 해야 아는 것이 아닌 상황 속에서 자란다.

우리는 쓰기 위해 쓰는 것이 아니다. 누군가 내 글을 읽어주기를 바라며 쓰는 것이다.

미국의 대법관이자 명 변호사였던 루이스 브랜다즈는 말했다. "좋은 글 쓰기란 없다. 오직 좋은 고치기만 있을 뿐이다."

알베르 까뮈는 말했다. "분명하게 글을 쓰는 사람에게는 독자가 모이지만, 모호하게 글을 쓰는 사람에게는 비평가만 몰려들 뿐이다'" 글을 쓸 때 자신만 알고 있는 말을 쓰지 마라. 독자가 이해할 수 있는 말을 써라.

사람은 합리적 동물이기 보다 합리화하는 동물이다. 우리가 끊임없이 거꾸로 생각해 봐야 하는 까닭은 너무 분명한 게 아닐까? 내 삶을 그르치지 않고 사회를 해치지 않기 위해서." 이다.

흔들리면 흔들리는대로....

흔들리지 않고 피어나는 마흔은 없다
김병수 지음 / 프롬북스 / 2012년 10월

정신과 의사가 쓴 책이라 그런지 사람의 감정에 대해서 잘 적고 있는 것으로 느껴진다.

마흔에 흔들리는게 당연하다고 하는 근거가 처음 접해보는 접근법이다.

지은이는 40이 볼혹이라는 것은 평균 연령이 40세일 때 이야기라고.

생각해 보니 참 그럴듯하다. 그래서 60이면 환갑잔치를 하니 말이다.

지금은 평균 수명이 80이니 40이면 흔들릴만도....

2015년 발간 책이라 내용이 지금과 맞을까? 하는 생각은 접어둬도 될 듯.

40~50세 넘는 성인들이 읽으면 무척이나 공감을 할 듯하고 그 보다 젊은 사람들이 읽으면 "아~ 이렇게 변해가는구나."라고 예상할 수 있을 듯 싶다.

동일한 생물학적 변화에 남녀가 다른 행동으로 표현된다는 것을 알게 되었고 스트레스를 치유하는 데는 처음과 끝이 드러냄이라고 하는 데 백퍼센트 공감한다.

"요즘 참 심신이 고달픈데 어떻게 하지?"라는 생각이 드는 분이라면 한 번 읽어 보시라고 권하고 싶다.

책 속에서 새로 알게 되거나 공감하는 부분을 적어 보면 다음과 같다.

"사랑은 하면 할수록 사람을 외롭게 만든다. 사랑할수록 결국 그와 내가 완전히 다른 존재라는 것을 깨닫게 되기 때문이다.

존중받고 있다는 느낌, 인정받고 있다는 느낌을 끊임없이 갈구하는 욕망은 중년이 될수록 더 커지는 법이다.

생물학적으로 동일한 변화가 남성과 여성에게 일어나더라도 그것이 행동으로 표현될 때는 서로 다르게 나타난다. 예를 들어 우울증 발생의 원인이 되는 뇌신경전달물질인 세로토닌의 농도가 떨어지면 여자는 위축되는 불안해하는 반면 남성은 공격적, 충동적이 되는 경우가 많다.

무엇보다 좌절의 순간과 그때의 감정을 타인에게 털어놓는 것만으로 치유를 경험할 수 있다. 마음을 치유하는 처음과 끝은 모두 '드러냄'이다.

스트레스 증상이 생겼다는 것은 달리 표현하면 변화가 필요하다는 몸의 신호이다. 과거와 다른 행동과 사고 패턴이 필요하다는 의미이다.

프랑스 철학자 알랭 바디우는 '사랑은 만남으로 요약되는 것이 아니ㅏ 지속성 속에서 실현되는 것이다'라고 했다.

중년이 되면 남자는 정서와 관계성에 대한 욕구가 커지는 반면 여자는 자율성과 자기 실현에 대한 욕구가 커진다.

사랑은 말로 하는 것은 아니지만 말을 하지 않고는 사랑할 수 없다.

우리가 자신의 감정과 타인의 감정을 정확히 읽고 해석하기 위해서는 매 순간 주의하고 노력하며 또 애를 써야 한다.

지혜는 나이와 상관없다. 다만 과거를 버리고, 변하려 애 쓰는 사람만 가질 수 있다.

분노의 문제는 '분노를 느낀다'는 문제가 아니라 '표현 방식'의 문제이다. 분노를 언어로 표현할 때도 주의가 필요하다.

인간의 마음은 기분을 좋게 하는 방향이 아니라 세상 곳곳에 숨겨진 위험과 위협에 대비하여 생명을 지키는 데 도움이 되도록 진화되어 왔다."  

발레 동작을 활용한 다이어트

발레 다이어트 - 와인 오프너 운동 창시자가 알려주는
다케다 준 지음, 장인주 옮김 / 경향BP / 2016년 4월

자세를 바르게 하면 건강해지고 신체 흐름이 유연하여 살도 덜 찐다고 한다.
그래서인지 최근 발레핏이라는 다이어트 훈련법이 유행하기도 하고 유연성을 기르기 위해서 일반인 발레 강습도 많아지고 있는 데 책 광고 문구 중에 "와인 오프너 운동" 창시자라는 글이 눈에 들어 와서 어떤 내용인지궁금해서 읽었다.

뭐 어려서 발레를 해 본 사람이라면 "아~ 이 동작"할 거 같은 아주 기초 단계의 동작들로 꾸며져 있고 따라 힘들지 않을 자세들로 꾸며져 있디. 크게 어렵지 않은 동작들이니 꾸준히 연습한다면 바른 자세를 갖게 하고 근육이 붙어 탄력적이고 건강한 몸을 갖게 될 것 같다.
아무리 좋은 계획도 실행이 따라주지 않으면 아무 소용이 없는 것 처럼 이 책에서 알려 주는 동작들을 꾸준히 열심히 하면 표지에 나와 있는 것 처럼 "허리 사이즈 2주 만에 -20Cm"는 아니더라도 느리지만 천천히 원하는 체형을 만들 수 있으리라 생각한다.
바르고 건강한 몸을 갖고 싶다면 한 번 읽어 보고 도전해봄직하다.

그림에 담긴 이야기

미술관에 간 인문학자 - 루브르를 거닐며 인문학을 향유하다 ㅣ 미술관에 간 지식인
안현배 지음 / 어바웃어북 / 2016년 7월

오랫만에 그림책을 잡았다.

많은 부분 일 위주로 책을 읽었는데 미술관은 못 가더라도 그림을 보고 싶고 좀더 이해하고 싶어서.

이 책은 루브르 박물관에 있는 그림 중 골른 것으로 다른 책에서 접해본 그림도 있고 처음 만나 그림도 있다. 알고 있다고 생각했던 그림도 지은이의 다른 시각에서의 풀이도 좋았고 박물관에서 그들만의 시각으로 풀어 쓴 내용과 지은이가 제시하는 다른 입장도 함께 만날 수 있어 좋았다.

중세에는 종교적인 내용을 주제로 해서 많이 그려졌고 귀족들의 초상화 등으로 미술계가 나름대로 살아 왔다면 요즘은 어덜까? 하는 생각도 하면서 책을 읽었따.

지은이가 소개하는 그림 구분법도 나름 좋았고 잘 모르던 부분에 대한 설명도.

책 속에서 새롭게 알게 된 내용을 적어 보면 다음과 같다.

"그림에 있어 "남성이 머리카락을 열심히 자르고 있으면 삼손이고, 천사가 여성 앞에서 뭔가를 이야기하고 있으면 수태고지를 의미합니다. 나체의 여성이 몸을 살짝 비틀면서 가슴과 아랫부분을 가리고 있으면 대체로 비너스인 경우가 많습니다."

"이탈리아 르네상스 양대 중심지는 피렌체와 베네치아인데 피렌체가 다빈치, 미켈란젤로, 라파엘로의 3대 천재 예술가라면 베네치아는 티치아노, 틴토레토 그리고 베로네제를 배출 했다."

"고대 그리스 미술에서 가장 중요했던 것은 조화, 균형, 그리고 절대적인 미이다. 그리스와 로마는 몇 가지 측면에서 차이가 나는 데 특히 조각 예술에서 그리스가 작품의 대상을 이상화하고 조화롭고 모범벅인 이미지를 강조한다면, 로마는 그리스 보다 사실적이고 구현된 모델의 개성을 살리는 데 초점을 맞추고 있다."

"조각상을 오래 기억하는 가장 좋은 방법은 특징을 한 가지씩 포착해서 기억하는 것으로 예를 들면 <하드리아누스의 흉상>의 경우는 '찡그린 눈썹 아래 눈동자 부분에 파진 구멍' 같은 식으로. 그래서 작품들이 눈에 들어 오면 그 다음엔 '도대체 이 조각상이 무엇을 이야기하려는거지? 라며 질문을을 던져 보고 그런 질문이 꼬리에 꼬리를 물고 이어지기 시작하면 하나의 작품을 통해 역사와 예술, 심지어 철학까지 만나는 경험을 하게 된다. 드디오 미술관에서 인문학과 조우하게 되는 것이다."

"표현의 자유는 인간 본연의 기본권, 즉 '천부인권'입니다. '하늘이 내려준 권리'라는 의미로 인간으로 태어남과 동시에 자연스럽게 갖게 되는 권리입니다."