부의 인문학이라~

부의 인문학 - 슈퍼리치의 서재에서 찾아낸 부자의 길
브라운스톤 지음 / 오픈마인드 / 2019년 10월

주식이나 부동산에 대한 관심도가 낮고 위험을 회피하려는 성향이 강한 나는 이 분야는 정말 무심했었다. 헌데 은행 이자가 0에 가까워지고 어떻게 해야 길어진 수명에 대비할 수 있을까 하는 생각이 들어서 읽었는데.... 저축만 해서는 결코 부자가 될 수 없다는 지은이 말이 맞다.

이래저래 머리 쓰면서 돈을 불리는 데 취미(?)가 없어 그저 저축만 하려고 했는데....

지은이는 대기업들이 부를 축적한 근간이 부동산과 주식이라는 데 맞다고 생각하기에.

어쨌든 나 처럼 주식, 부동산에 무지한 사람이 읽어도 충분히 이해할 수 있을 만큼 쉽게 쓰여진 책이라 좋다. 지은이가 말한 것처럼 이미 책으로 나와 있으니 책만 읽으면 누구나 아는 것이지만 실은 그 아는 것과 실행은 다른 문제이기에.

관심 있는 사람들은 읽어보고 나름대로의 판단을 하면 좋을 듯 싶다.

"대부분의 사업가는 부동산과 주식 가격이 올라서 부자가 되었다. 이것이 진짜 현실이다."

"정부가 지폐를 마구 찍어내서 인플레이션을 발생시키면 정부의 부채는 실질 구매력 기준으로 감소된다. 반면에 화폐를 보유한 국민들은 알게 모르게 실질 구매력이 떨어지니 손해를 보게 된다. 게다가 정부는 명목화폐 기준으로 세금을 거둔다. 그런데 인플레이션 덕분에 실물 자산인 부동산과 주식 가격이 오르면 세금도 더 많아진다. 결국 인플레이션이 발생하면 세금은 늘어나고 화폐가지는 떨어지고 알게 모르게 국민의 부가 정부로 이전되는 것이다. 이게 '자본주의 게임의 법칙'이다."

"필턴 프리드먼은 케인스의 재정지출 정책은 장기적으로 물가상승을 초래하고 또 정부가 민간이 할 사업을 빼앗은 구축효과 때문에 정기적으로 경제를 살리는 효과도 없다고 지적했다."

"산업의 경쟁 강도를 결정짓는 5가지 요소, 신규 진입 위협, 라이벌 기업 간의 경쟁, 공급자의 교섭력, 상품이나 서비스이 대체 위협 등이다."

"자유를 버리고 노예의 길을 선택할까? 자유는 경쟁이 기본이고, 노력이 기본이고, 책임이 기본이기 때문이다."

"워렌 버핏은 투자할 때 반듯이 인플레이션을 고려해야 한다고 강조했다. 그래서 그는 물가 상승을 제품 가격에 반영하여 올릴 수 있는 가격 결정권을 가진 회사의 주식에만 투자하라고 했다."

"왜 혁신사업은 땅값 싸고 인건비 싼 지역으로 옮겨가지 못하는걸까? 그 이유는 혁신 사업은 '뭉침의 힘'이 작용하는 장소에서만 가능하기 때문이다."

"에드워드 글레이져는 즐거운 도시가 번성한다고 말하고 있다. 사람을 즐겁게 만드는 도시가 번성한다는 것이다. 음식문화, 패션 문화, 엔터테인먼트 그리고 짝을 만날 수 있는 기회가 사람을 즐겁게 만든다고 주장한다." 

"케인스가 알려 주는 투자 포인트 1. 소수의 투자자편에 서라 2. 집중 투자하라 3. 장기 투자하라 4. 신용 투자 하지 마라 5. 하루하루 시장의 변동을 무시하라 6. 주식 가치 측정은 계량적으로 하기 어렵다 7. 싸게 사라"

"인간이 쉽게 무리를 짓는 이유는 인간은 사회적 압력에 약하고 다수 의견은 틀리지 않을 것이란 생각 때문에 무리 지어서 행동하기 쉽다. 또한 전문가 말을 잘 듣는 경향이 있다. 즉 권위에 복종하는 경향이 있다 정보 캐스케이드 효가 때문에 무리짓지 성향이 있다. 인간은 본능적으로 대화를 좋아하고 입소문을 통해서 정보를 공유하기에 무리 짓기 쉽다. 따라서 무리 짓는 본능을 극복하려면 상대평가가 아닌 절대평가를 해야 하고 CAPE(경기 조정한 PE 비율로 일종의 주가수익률 PER 지수)지수와 부동산 관련 S&P Index를 체크해 필요가 있다."

"폴 로머의 내생적 성장이론 부는 지식과 기술에서 나온다는 것. 기술은 수확체증의 법칙을 따르고 한계생산 체증한다는 것으로 투입량이 늘수록 부가 급속히 늘어난다는 것이다 기술은 비경합성을 띠고 있기 때문이다." 

청춘의 독서라 불릴만한 구성이네

청춘의 독서 (리커버 에디션) - 세상을 바꾼 위험하고 위대한 생각들
유시민 지음 / 웅진지식하우스 / 2017년 7월

역시 유시민이라는 생각을 다시금 하게 만든다.

그가 선택한 책들은 고전 중의 고전이라 불리는 책들로 이름만 들어서는 왠지 다 아는 것 같은, 다 읽어 본 듯한 느낌을 준다. 헌데 실제로는 읽지 않은 책들이 많고 읽었어도 기억이 가물거린다. 같은 책을 다른 연령 때에 읽으면 보지 못했던 것들이 눈에 들어오고 다른 느낌을 받게 된다는 지은이의 글에 깊은 공감을 하면서 읽었다. 오래 전에 나온 책이나 지금까지 우리에게 깊은 울림만 깨우침을 주는 책들로 구성되어 충분히 읽을만한 가치가 있다는 생각을 했다.

이 중 몇 권은 다시 읽던가 읽어야겠다는 결심(?!)을 하게 한다.

"선한 목적은 선한 방법으로만 이룰 수 있다."

"리영희 선생은 다음과 같이 엘스버그를 '인식과 실천을 결부시킨 지식인'이라고 평가했다."

"지식인은 무엇으로 사는가. 리영희 선생은 말한다. 진실, 진리, 끝없는 성찰, 그리고 인식과 삶을 일치시키려는 신념과 지조, 진리를 위해 고난을 감수하는 용기, 지식인은 이런 것들과 더불어 산다."

"생각은 때론 감옥이 될 수 있다."

"내가 남을 사랑해도 남이 나를 가까이하지 않으면 인자한 마음이(仁)이 넉넉했는지 되돌아보고, 내가 남을 다스려도 다스려지지 않으면 지식과 지혜(智)가 부족하지 않았는지 반성해볼 것이며, 예로 사람을 대해도 나에게 답례를 하지 않으면 공경하는 마음(敬)이 충분했는지 살펴보아야 한다. 어떤 일을 하고도 성과를 얻지 못하면 자기 자신에게서 그 원인을 찾아야 한다. 자신이 바르다면 온 천하 사람이 다 내게로 귀의할 것이다. - 맹자 - "

"역사는 도전과 응전의 연속이다"

"빵은 내일 몫으로 남겨둘 필요가 있다. 인간의 배는 배은망덕한 것이라서, 이전에 배불렀던 것은 금새 잊어버리고, 내일이면 또 시끄럽게 조를 것이 뻔하니까 말이다."

"역사는 문명이 발전할수록 인간의 평균적 지성과 성찰 능력도 더 높이 발전하며, 제도의 진화 역시 그만큼 빠르고 수월해진다는 것을 이미 보여주었다."

"진보와 빈곤이 동시에 존재하는 것은 경제활동과 인간 생활의 중심지 땅을 가진 사람이 모든 진보의 열매를 독식하기 때문이다. 바로 이것 때문에 노동자들은 영원히 빈곤의 덫에 붙잡히게 된다."

"일반적으로 선거에서 목격할 수 있는 것은 대중의 욕망을 활용하는 능력을 가진 잘 조직된 기득권의 승리다."

"역사란 역사가와 사실 사이의 지속적인 상호작용 과정이며, 현재와 과거 사이의 끝없는 대화"라는 것이다."  

창의성을 돋게 하는 글

감성의 끝에 서라 - 우리가 놓치고 있던 가장 쉬운 창조법
강신장.황인원 지음 / 21세기북스 / 2014년 3월

책이름은 "감성의 끝에 서라"인데 내용을 읽어 보면 감성의 끝에 서서 창의성을 발휘하고 아이디어 발상을 해서 새로움에 도전하라는 것으로 읽힌다.

최근 나온 책은 아니지만 지금에 읽어도 도움이 될만한 내용이라고 생각한다.

창의성과 아이디어 발상을 요구되는 사람 모두가 읽어 보면 좋을 내용이다. 특히 마케팅 분야나 글짓는 일을 하는 사람들에게 도움이 될 듯 싶다.

재미있고 방법과 사례를 들고 있어 이해하기 쉽다. 알려 준 방법을 익히고 편하게 사용하려면 충분한 연습이 전제되어야 할 것 같다.

"소설가 마르셀 프루스트는 '진정한 발견은 새로운 땅을 찾는 것이 아니라 새로운 눈을 갖는 것'이라고 했다."

"사람과 자연의 마음을 보는 것이 시"구나.

"사물의 마음을 보는 것이 시이고, 사물에 새 마음을 담는 것이 상품 기획이며, 사물의 마음을 사람들에게 전달하는 것이 마케팅이고, 사물의 마음을 형상화하는 것이 다지인"

"마음을 본다는 것은 오래 사색하고, 자세히 관찰하며, 반복적인 질문을 통해 깊이 있는 통찰을 얻어내는 '사, 관, 질, 통'의 과정을 거치는 일"

"오감법 : 보고 - 듣고 - 느끼고 - 말하고 - 행동하는 것"

"아무도 하지 않은 이야기를 하라!, 새로운 시선으로 본 것을 말하라. - 박진영 - "

"오감을 열어 사물의 아픔을 보려면 1. 대상에 깊이 빠지는 답 다이빙(Deep Diving), 2. 나만의 이야기를 만드는 온리 원(Only One), 3. 새로운 관점으로 보는 뉴 원(New One)입니다. = DON 원칙"

"오관법 : 누가(Who ) - 마음 DO(~하다) - 왜(Why) - 어떻게(How) - 무엇을(What)"

"시인의 감성으로 세상을 바라보는 눈을 갖으려면 당신이 만드는 제품과 이야기를 나누어보세요. 먼제 제품을 사람으로 만들고, 제품이 무슨 말을 하고 싶어 할지, 그런 말을 왜 하고 싶어 할지, '사관질통'을 통해 곰곰이 생각해보는 것"

"유사점을 찾는 방법 오연법: 형태 - 정서 - 상징- 행동 - 언어, 행태는 모양의 유사점이고, 정서는 느낌의 유사점이며, 상징은 의미의 유사함이고, 행동은 움직임의 유사점이며, 언어는 똑같은 말인데 뜻이 다른 유사점을 뜻합니다."

"역발상은 반대되는 개념을 생각해내는 방법으로 오역법 : 역설, 모순, 반전, 재명명, 변신 

열린 마음과 사고에서 창의성은 발휘된다

창의는 전략이다 - 파격으로 부를 창출하는 괴짜 DNA 양성 5단계
조쉬 링크너 지음, 이미정 옮김 / 베가북스 / 2011년 10월

언제부턴가 창의성이 끊임없이 화두가 되고 있다.

우리 나라는 창의성을 죽이는 교육을 한다고 하면서.

그럼 창의성은 타고나야만 하는 것인가? 하는 생각을 하게 되는 데 기실 연구 자료에 의하면 창의성은 개발 될 수 있다고 한다. 지은이 역시 같은 맥락에서 이야기를 풀고 있다.

색다른 점은 지은이가 재즈연주가인 음악가이면서 벤처투자가라는 점이다.

헌데 생각해 보면 음악은 창의성을 기반으로 하는 작업이라 그런게 아닌가 싶다.

그저 내 생각을 한 줄 정리하면 창의성은 어떤 환경에 놓이는가에 따라서 만들어진다는 것.

생각을 열어 놓고 아이디어를 발전시키는 연습을 통해 창의성은 무궁무진하게 발휘될 수 있으리라 생각한다. 열린 마음, 열린 사고를 통해서.

"어려서부터 질문을 많이 할수록 관심을 받고, 이유 있는 실패라면 박수를 받는 문화를 만들어야 한다."

"창의성은 우리의 과거를 설계했듯이 우리의 미래도 설계한다."

"APRIL 성공전략: 비즈니스와 재즈의 공통점, 자율, 열정, 위험, 혁신, 경청"

"우리가 반복적으로 하는 행동이 지금의 우리를 만든다. 탁월함이란 단 한 차례의 행동이 아니라 반복된 습관으로 이루어진다."

"3가지 마법 질문 : 왜?, 이러면 어떨까?, 왜 안 되지?"

"최상의 혁신은 소비자들에게 '주파수를 맞추었을 때' 탄생한다."

"산업화 시대에 기업은 근로자들의 육체노동을 기반으로 성공했다. 정보화 시대에는 정확성과 효율성으로 승부했고, 오늘날과 같은 창의성 시대에는 창의적인 아이디어를 끌어낼 수 있느냐가 성공의 관건이다. 그렇기 때문에 이 새로운 시대의 지도자는 무엇보다 창의적 문화를 조성해야 한다."

"전설적인 재즈 트럼펫 연주자 마일즈 데이비스는 음악적 창의성은 발견의 힘이라고 했다. 그 말인즉, 음악은 이미 존재하고 있었고, 그것을 발견해내는 것이 음악가로서의 자기 역할이라는 뜻이었다."

"아이디어 창출 8계명: 1. 판단하지 말지어다. 2. 비판하지 말지어다. 3. 편집하지 말지어다. 4. 실행하지 말지어다. 5. 걱정하지 말지어다. 6. 뒤돌아보지 말지어다. 7. 집중력을 잃지 말지어다. 8. 에너지를 뺏기지 말지어다."

"온라인 광고 세계의 좌우명은 '빨리 시험하고 빨리 실패' 한다는 것이다."

"오늘날 리더십 역할은 명령하고 통제하는 것에서 창의적인 사고를 키우고 장려하는 것으로 빠르게 변하고 있다."  

다름을 인정하는 문화가 필요

말이 칼이 될 때 - 혐오표현은 무엇이고 왜 문제인가?
홍성수 지음 / 어크로스 / 2018년 1월

책 분량이 많지 않음에도 읽기가 쉽지 않았다.

왜?일까 생각해보니 나름대로 편견을 꾸준히 깨고 있다고 생각했는데....

잘 몰라서 나도 모르게 했던 일들이 있지 않았을까? 하는 생각에서.

차이와 차별은 완전히 다른 의미라는 것과 다름을 인정하는 문화가 우리 사회 전체에 녹아들어야만 해결 될 문제라고 생각한다.

생각을 바꿔야 하고 그 바뀐 생각들이 교육으로 퍼져나가 공기처럼 우리 삶 속에 함께 해야 한다는 것을. 다같이 읽어 보고 깊이 생각해 봐야 할 것 같다.

그저 살아 있는 모든 것들(?!)은 존중 받아야 마땅하므로.

"표현의 자유는 자신의 정당한 권리를 찾고자 하는 모든 이들의 문제, 특히 소수자의 문제다. 그래서 표현의 자유에 관한 논란이 '자유 확대'가 아니라 '자유 축소'로 귀결되어서는 안되는 것이다."

"혐오 표현은 소수자를 사회에서 배제하고 차별하는 효과를 낳는다. 성소수자라는 이유로 승진시험에서 탈락시키는 것도 차별이지만, 회사 내에서 성소수자에 대한 혐오 표현을 하는 것 역시 차별과 다름 없다."

"소수차별의 맥락이 있는 한, 표현의 수위와 상관없이 혐오표현은 차별를 재생산하고 공고하게 만들 수 있다. 그래서 우리는 혐오표현의 개념을 넓게 설정할 필요가 있고 동시에 구체적인 맥락에 따라 혐오표현의 문제를 제기해야 한다."

"혐오 표현의 해악 세 가지, 첫째, 혐오표현에 노출된 소수자 개인 또는 집단이 '정신적 고통'을 당한다. 둘째, 혐오표현은 누구나 평등한 사회 구성원으로 살아가야 하나는 '공존의 조건'을 파괴한다. 셋째, 혐오표현은 그 자체로 차별이며, 실제 차별과 폭력으로 이어질 수 있다."

"근본적인 문제 해결을 위해서는 편견을 해소해야겠지만 이것은 편견에 대한 직접적인규제가 아니라 편견이 싹틀 수 없도록 사회문화적, 정치경제적 배경을 조정하는 것으로 접근해야 할 문제다. 편견을 밖으로 드러내면 그것이 바로 혐오표현이다."

"우리 영화가 그동안 소수자를 다뤄온 방식이 너무 편의적이지 않았는지 생각해 볼 필요가 있따. 비하 의도가 없었음을 항변할 것이 아니라 의도하지 않는 부정적 효과에 너무 무심하지 않았는지 반성해볼 필요가 있다."

"증오범죄법 제정은 편견, 차별, 혐오에 맞서 모든 사람의 존엄이 보장되는 사회로 나아가는 과정의 일부일 뿐, 그 자체가 목적일 수는 없다."

"퀴어문화축제는 축제의 형식을 빌려 성소수자들이 집단적으로 커밍아웃을 감행하는 것으로 이해될 수 있다. 성소수자들끼리 공개된 장소에서 자신의 정체성을 드러냄으로써 서로의 존재를 확인하고 사회를 향해 우리가 여기 있음을 천명하는 것이 바로 퀴어문화축제다."

"미러링은 뒤집어서 보여주기 위한 것이지, 그 자체로 혐오를 목적으로 하고 있지 않다."

"대항표현의 가장 큰 의의는 혐오의 지형을 뒤바꾼다는 것이다. 혐오의 선동은 소수자 집단을 고립시키려고 하지만 대항표현은 거꾸로 소수자와 제3자를 연대시켜 혐오주의자들을 고립시킨다."