액자가 이야기하는 미술사

액자 ㅣ 사물들의 미술사 1
이지은 지음 / 모요사 / 2018년 5월

그림을 둘러싸고 있는 "액자"가 주인공인 책이라서 읽게 되었다. 누구나 그림을 보면 그림 자체에만 집중할 뿐 그림을 보호 내지는 도드라지게 하는 액자에는 관심이 없기에.
동양화에서는 표구나 족자 등이 서양화의 액자와 같은 역할을 한다는 것을 알고 그 재질에 따라 그림의 품격이 달라진다는 것을 다른 책을 통해 알고 있었기에 서양화에서의 액자는 어떤지 알고 싶어 읽게 되었다.

역시나 액자는 많은 것을 이야기 하고 있다. 우리가 알든 모르든.
영화나 드라마로 치면 조연이라 할 수 있는 액자가 중심인 이야기는 어떤 내용인가 했는데. 그림 밖의 이야기라 표현한 대로 액자는 많은 나름대로의 이야기를 품고 있다는 것을 알게 되었다.  그림에 처음부터 액자가 있었던 것이 아니라 그림을 보관(소장)용으로 하다 전시용으로 변화하면서 액자의 필요성이 대두. 그 수요는 1840년부터 폭발적으로 증가. 루이 14세 시대는 아칸서스잎 문양, 루이 15세 시대는 조가비 문양, 루이 16세는 줄무늬 문양이었으나 이후 표준화된 액자 모델을 구현하여 액자로 시대를 규정할 수 없게 되고 한결같이 엄청나게 화려한 특징에서 엣것의 리메이크 버전을 만들어 19세기 특유의 장식미술 스타일로 "절충주의 양식"이라 한다.

드가의 경우는 액자 자체도 스스로 자신이 원하는 유형으로 만들어 사용했고. 고흐는 하얀색 평면 액자를 가성비가 좋다는 이유로 선호했다는 것 등등. 우리가 생각지도 못했던 액자에 대한 이야기가 재밌게 쓰여져 있다. 아주 오래 전에 알았던 그림계약서는 까마득하게 잊고 있었는데 이 책을 통해서 다시 한 번 기억을 되살리게 되었다.

그림 뿐만 아니라 대부분의 사물이나 인물도 마찬가지인 것 처럼.
"그림이 변하지 않아도 그림을 보는 자, 그림을 소유하는 자, 그림이 걸려 있는 장소에 따라 액자는 바뀐다. 액자는 그림을 둘러싼 시대와 사회에 따라 변화한다."

아직도 여전히...우리는 ㅠㅜ

82년생 김지영 ㅣ 오늘의 젊은 작가 13
조남주 지음 / 민음사 / 2016년 10월

베스트 셀러라고 하면 그 이름에 맞게 부작용도 있어 잘 선택하지 않는 개인 성향이 있는 데 많은 사람들의 공감을 특히나 여자들의 공감을 받았다고 해서 읽어 보기로 한 책이다. 무슨 이야기를 썼길래 그리 공감대가 형성되었는 지 궁금해서.

다 읽고 난 처음 느낌은 참 일상을 일상스럽게 적었다 라는 것. 읽는 동안엔 베이비부머 끝자락인 내가 살아 온 세상과 너무나 달라지지 않은 것에 헉! 소리 날 정도 놀랐다.
아니 물질적인 세상은 하루가 다르게 변해왔는데 어쩜 이리도 변한 게 없는가 하는 것에.
우리 할머니, 어머니 세대와 다르지 않은 세상을 다시금 느끼면서 뼈저린 반성과 더불어 젊은 친구들의 세상을 들여다 봐야겠다는 생각을 했다.

여성혐오, 패미니스트, 미투 운동 등. 세상이 변했다면 이런 것들이 현실로 튀어 나온 정도라는 것을 깨닫게 되는 계기가 되었다.
여전히 여자라는 성이 덫이 되고 발목을 붙잡는 주 원인이라는 것을. 뉴스나 드라마나 이런 것들을 볼 때 성차별적 단어가 무분별하게 쓰이는 것에 대해서.

어느 누구 하나만 변화한다고 문제가 해결되는 것은 아님을 이 책을 읽으면서 좀더 절실하게 느껴진다. 변화는 교육과 문화를 통해 이뤄질 수 있다고 생각한다. 일상 대화 속에서 일상적인 행동에서 차별이 없어져야 "82년생 김지영"에게 일어난 일들이 반복되지 않을 수 있다. 지금 우리가 해야 할 일들이다.

완전 공감하는 내용!
"어떤 분야든 기술은 발전하고 필요로 하는 물리적 노동력은 줄어들게 마련인데 유독 가사 노동에 대해서는 그걸 인정하지 않으려 한다. 전업주부가 된 후, 김지영 씨는 '살림'에 대한 사람들의 태도가 이중적이라는 생각이 들 때가 많았다. 때로는 '집에서 논다'고 난이도를 후려 깎고, 때로는 '사람을 살리는 일'이라고 떠받들면서 좀처럼 비용으로 환산하려 하지 않는다. 값이 매겨지는 순간 누군가는 지불해야 하기 때문이겠지."

똑똑한 사람들이 어쩌다???

[전자책] 똑똑한 사람들의 멍청한 선택
리처드 H. 탈러 지음, 박세연 옮김 / 리더스북 / 2016년 1월

똑똑한 사람들의 멍청한 선택 이라는 제목이 궁금증을 불러 일으킨다.
똑똑한 사람들도 신이 아닌지라 가끔은 엉뚱한 선택을 하기도 하고 자신감이 넘쳐 스스로 함정에 빠지는 경우가 있음을 알지만...

책 제목으로 "똑똑한 사람들의 멍청한 선택" 저자의 의도가 심히 궁금증을 불러 일으킨다. 경제학 관련 책이라는 것은 알고 선택했지만 경제학책을 많이 읽어 보지 않은 탓에 잘 이해할까 싶은 생각도 들었는데. 지은이는 뭐 어렵게 쓰지 않았고 자신이 연구한 내용에 대해서 적고 있다고 해서 읽기 시작했는데...
어느 부분은 두 세번 반복해서 읽어야 하기도 하고 어느 부분은 고개를 끄덕거리면서 읽게 되는 부분도 있었다. 이 책 속에 나 스스로는 처음 접하게 되는 낯선 단어들이 있다. 심리계좌, 소유 효과, 행동경제학 등.

지은이는 경제학자들이 "이콘"이라는 지극히 합리적이고 냉철한 인간형을 이야기 하는 데 실제로 사람들은 "이콘" 같은 판단을 하는 것은 아니라는 이야기. 즉, 보통 사람들은 경제학자들이 연구한 내용 처럼 논리적, 합리적이지 않다는 것과 그들 역시 마찬가지라는 것.
사람들이 알기 쉬운 야구 선수들의 영입건 등을 사례로 설명하고 있어 이론과 실제과 다름을 데이터에 의해서 증명하고 있으나 많은 부분 경제학자들이 인정하지 않고 있다고. 경제학을 연구하면서 심리학을 접목하여 좀더 실제적인 경제학을 설명하려고 한 부분이 크게 보이는 책이다.

"제한된 예산 안에서 최적의 조합을 선택한다고 하는 '제약적 최적화'의 가정은 경제학 이론의 또 다른 핵심적인 가정, 즉, 균형이라는 개념과 결합된다. 가격이 자유롭게 변동될 수 있는 경쟁시장에서 재화의 가격은 수용와 공급이 균형을 이루는 지점을 따라 오르내린다. '경제학=최적화+균형'이다. 이 방정식은 다른 사회과학들은 따라올 수 없는 강력한 조합이다.

"이익과 손실에 대해 민감성 체감을 느끼면. 이익에 따른 기쁨보다 손실에 대해 더 큰 슬픔을 느낀다." 우리는 상실에 따른 고통이 이득에 따른 즐거움보다 두 배나 더 강력하다."

웃픈 이야기 속 느끼는 게 있게 하네요

블랙코미디 - 유병재 농담집
유병재 지음 / 비채 / 2017년 11월

유병재라는 누구인지 잘 몰랐었는데 작가라고 하기도 하고 코미디언이라고 하기도 하고. 공중파 방송에서 손님으로 나오는 그의 모습은 그저 소심한 모습이었는데 그런 그가 쓴 책이라고 제목은 "블랙 코미디"라고 하는 것에 궁금해졌다. 뭐라 썼을 지.

책을 받아 들고는 일단 후루룩 넘겨보니 여백이 많은 것에 무척 놀랬고 그런 그 책이 2017년 10월 30일 1쇄인데 내가 받아든 책은 2018년 4월 29일에 21쇄다. 1,000부씩만 계산해도 2만부가 넘는다는 것. 헉! 요즘 그런 판매량이 쉽진 않은데 라는 생각을 하면서 책을 읽기 시작했는데... 여백이 많은 속에 적게는 두 줄 정도로 쓰여진 내용이 쉽게 쓰여져 있지만 내가 무슨 말인지 이해를 못하겠는 부분도 있다.
게임에서 소재를 빌려 온 내용은 몇 번을 읽어 봐도 당최 무슨 뜻인지 잘 모르겠다.
본인이 이야기 했듯이 블랙코미디는 웃픈 것을 말한다고 하는 것에 공감!
기막힌 표현력으로 쓰여진 부분도 있고 험한 표현을 사용해서 표현한 내용도 있지만 대부분은 고개가 끄덕여지는 내용들이었다.

화가 날 때 한 번씩 읽어 보면 실소를 흘리게 되면서 좀 화가 풀릴 것 같다는 생각을 해본다.

슬픈 현실을 표현한 이 글이 맘에 착! 와 붙는다.
"나는 가끔 내가 상처 준 사람 보다 가장 화나 있는 사람에게 사과하는 것 같다."

"하기 싫어야 직업이지, 좋으면 취미지."

교육은 백년지대계라 했는데 지금이라도...

창의 혁명 - 4차 산업혁명 시대를 이끌 창조형 인재, 어떻게 키울 것인가?
서울대학교 창의성 교육을 위한 교수 모임 지음 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2018년 3월

창의 혁명? 이런 말을 사용해야 할 정도로 "창의"의 중요성이 대두된 지 좀 되었는데 우린 아직 크게 변화한 게 없다. 창의 분야 전문가들은 창의성은 훈련에 따라 길러진다고 하는 데 어떻게 해야 창의성을 기를 수 있을 지 명확하게 알고 실행하는 사람, 기관 등은 많지 않다. 필요성은 이미 알고 있지만 방법과 뭘로 평가해서 판단할 지 등을 잘 모르므로.

이 책은 서울대 창의성교육을 위한 교수 모임에서 경험한 내용과 생각 등을 구체적 사례를 들어서 이야기 하고 있다. 지은이들도 물리천문학부, 체육학과, 기계공학부 등 다양한 분야의 교수님들이 창의성을 기르기 위해서 각자의 수업을 어떤 식으로 진행했는 지, 평가 방법은 어떻게 적용을 했는 지 등에 관한 이야기들이다.

4차 산업혁명 시대에 일상적인 업무들을 인공지능이나 로봇으로 대체하는 시대를 맞이하여 인간만이 할 수 있는 영역을 찾아 발전시켜야 하는 것이 곧 창의성이라고.
그 "의성 교육"을 통한 "창조형 인재"를 키우기 위해서 학교공부를 어떤 식으로 해야 하는 지 입시 제도는 어떤 식으로 해야 할 지에 대한 고민이 담겨 있다.

글을 읽으면서 생각하게 하는 글귀들이 있다.
"2008년 노벨경제학상을 수상한 폴 크루그먼이 '아시아 국가들이 선진국이 되려면 땀 흘리며 일하는 경제에서 지식과 영감으로 성장하는 경제가 되어야 한다."라고

 
"기존의 주입식 교육은 배운 문제만 풀 수 있다고 생각하는 학생을 배출하는 반면 창의성 교육은 배우지 않은 문제라도 포기하지 않고 스스로 생각해서 풀 수 있다는 믿음을 가진 학생을 배출한다."

"피터팬을 쓴 제임스 배리는 '행복의 비밀은 자신이 좋아하는 일을 하는 것이 아니고 자신이 하는 일을 좋아하는 것이다.'고 했다."

"토론이 자신의 생각을 발화를 통해 전개하는 활동이라면 논증적 글은 이를 문자나 기호로 하는 활동이다."

"영국의 철학자이자 법조인이었던 베이컨은 '독서는 해박한 사람을, 토론은 준비된 사람을, 그리고 글쓰기는 정확한 사람을 만든다."

"사고력은 반드시 문제의 답을 찾는 경우에만 발달하는 것이 아니라, 사고하는 과정에서 발달하기 때문에 문제의 답을 찾는 것과 상관없이 사고 활동의 시간을 늘리는 것이 중요하다.

"새로운 일을 만들어내는 일은 결국 이론적이건 경험적이건 간에 기존의 것을 철저하게 알고 있어야 가능하다."

"요즘 경영대학에서는 기업의 본질에 대해 이렇게 가르친다. 비자가 경험하지 못했던 새로운 삶을 창조하고, 이 과정에서 발생하는 가차를 극대화하는 것이다."

"창의성을 확산적 사고의 전유물로만 오해하기 쉬우나, 진정한 의미의 창의성은 확산과 수렴의 반복, 그 균형이 확보되었을 때만 나타났다."

"과거의 학력은 '지식'만 평가했지만 지금은 지식을 넘어 사고력, 판단력, 표현력, 주체성, 다양성, 협동성 등이 포함된다.이것이 미래 사회에 필요한 역량, 즉 새로운 '학력'이다. 창의적 생각을 만드는 도구로서 지식은 양적인 측면과 질적인 측면으로 구분 할 수 있다. 지식의 깊이란 암기 - 이해 - 적용 - 융합의 각 단계 가운데 어느 수준에 도달하고 있는지를 말한다."