으랏차차 뚱보클럽

으랏차차 뚱보 클럽 - 2013년 제19회 황금도깨비상 수상작 ㅣ 일공일삼 83
전현정 지음, 박정섭 그림 / 비룡소 / 2013년 4월

'외모 지상주의' 라는 말이 와닿는 현실이다. 친구를 사귐에 있어서도 외모가 잣대가

되어 친하게 지내거나 혹은 아이들의 놀림감이 되곤 하는 요즘 가슴이 따뜻해지는

이야기를 발견했다.

"으랏차차 뚱보클럽 (전현정 장편동화, 박정섭 그림, 비룡소 펴냄)"은 제19회 황금

도깨비상 수상작이다.

표지를 보니 바벨을 들어올리는 덩치 큰 아이 고은찬이 주인공인 모양이다.

'그런데 왜 하필 뚱보클럽이지?'

나의 궁금증은 점점 더 커져만 갔다.

비룡소 일공일삼 동화로 초등 중학년 이상이 함께 읽으며 생각해볼 이야기인

이 책은 한창 외모에 예민한 아이들의 일상이 담겨있을 것만 같다.

보람초등학교 5학년 고은찬은 별명이 십인분이다.

아이들은 은찬의 뚱뚱한 외모와 먹성 때문에 은찬이라는 이름보다 십인분이라는

별명을 더 많이 부른다. 은찬이네 가족은 은찬이, 엄마, 할머니 이렇게 셋이다.

아빠가 돌아가신 후 엄마는 비만 전문 모델로 활동하며 가장의 역할을 하시는

중이고 할머니는 은찬이가 좋아하는 거라면 뭐든 만들어주신다.

은찬이는 비만 클럽의 운동 대신 역도부에 들어가기로 한다.

점점 시력을 잃어가는 할머니를 위해 밤마다 살을 찌우기 위해 삼겹살 기름을

마시고 아이스크림을 데워 먹는 엄마를 위해 은찬이는 자신이 할 수 있는 일을

찾아낸 것이다. 전학 온 예슬이는 다리가 불편하지만 언제나 당당하고 똑부러지는

성격이다. 그런 예슬이가 은찬이는 좋다.

역도부에 들어간 은찬이느 철민이 형의 도움으로 대회에 나가게 되고 아깝게 3위

에 머문다. 이제 은찬이의 엄마는 비만 전문 모델이 아닌 빅 사이즈 모델이 되어

당당한 워킹을 하고 할머니도 수술을 받게 되었다. 은찬이는 아빠가 돌아가신 후

먹지 않던 냉면을 먹는다.

엄마도 은찬이도 뚱보지만 은찬이는 지금 이 모습이 싫지 않다.

아니 당당한 뚱보로 더 열심히 생활할 수 있지 않을까 싶다.

외모, 환경 등에 주눅들었던 마음에 둥근 해가 떠오르는 느낌이 드는 내용이라

보는 내내 은찬이 보다 내가 더 신이 났었다.

초등 중학년 이상과 함께 읽으며 외모보다 중요한 것에 대해 이야기를 나누어 보고

친구의 아픔을 이해하는 시간과 자신에게 있는 빛을 발하지 못한 능력찾기 등 다양한

독후활동을 진행해보면 좋을 것 같다.

오직 독서뿐

오직 독서뿐 - 허균에서 홍길주까지 옛사람 9인의 핵심 독서 전략
정민 지음 / 김영사 / 2013년 6월

나는 그저 책읽기를 좋아하는 사람이다.

독서나 글쓰기에 대한 책을 종종 접하는데 딱히 큰 깨달음을 얻는다기 보다는 그저 그런 방법이

있다는 정도를 아는 것으로 끝나는 것들이었다.

그러다 최근에 만난 "오직 독서뿐 (정민 지음, 김영사 펴냄)"을 읽고 뒤통수를 얻어 맞은 기분이

들었다.

왜일까?

책 속에는 9인의 옛사람이 독서에 대한 이야기를 풀어낸다.

그 이야기들은 '독서를 왜? 어떻게? 무엇을?' 에 대한 물음과 답을 제시한다.

나는 단지 책을 좋아하고 읽기를 즐기는 사람일 뿐 그 속에서 무엇을 얻어야할지, 어떤 물음을

던져야할지 막막했다.

그저 내가 읽는 책의 작가가 끌어가는 대로 따라갈 뿐.

그런데 이 책의 작가는 옛사람들의 독서에 대한 이야기를 풀어 해석해주며 이런 나를 꾸짖었다.

어쩌면 나는 처음 한글을 배우고 스스로 읽기가 가능해졌을 때부터 그저 읽는 즐거움에 빠져

책을 읽어내려갔는지 모른다.

결국 이런 나의 독서법은 읽고 난 후 암기에 길들여진 입시생처럼 그 내용을 모조리 잊는 지경

에 이르렀다.

'아, 그 책... 읽었지... 내용이 뭐였더라?'

읽은 책들을 떠올리며 내용을 기억해내기는 어려운 숙제같았다.

[오직 독서뿐] 책 속에 소개된 옛사람 9인은 각각 주제가 있는 이야기를 펼쳐 나간다.

허균- 책을 읽는 까닭

이익 - 의문과 메모의 독서법

양응수 - 옛 성현의 독서 아포리즘

안정복 - 바탕을 다지는 자득의 독서

홍대용 - 독서의 바른 태도와 방법

박지원 - 독서는 깨달음이다

이덕무 - 생활의 습관, 독서의 발견

홍석주 - 안목과 통찰

홍길주 - 사색과 깨달음의 독서

내가 책을 읽는 까닭과 그 방법, 그 내용을 읽으며 의문을 가지며 메모로 나만의 독서법을

찾아가는 것이야말로 참다운 독서라는 이야기를 하는 동안 나 자신의 독서법이 얼마나

무지하고 시간낭비였는지를 깨달아갔다.

나는 그저 내 필요에 의해 책을 고르고 이 책이 아니면 저 책에서 답을 찾으면 그만이라고

여겼다.

책 속에 내용을 요약해 수업 내내 앵무새처럼 떠들고 그 속에 깃든 행위를 흉내내기에

급급한 어른이 되어가고 있었다.

그런데 이 책을 읽으며 무언가를 머리를 맞은 느낌이 들었다.

내가 해왔던 독서란 아이가 글을 배워 읽어내는 것과 다를 것이 없다는 생각이 들어서였다.

p. 191

"책을 읽을 때 공연히 소리의 기세를 펴거나, 글자를 잘못 틀리게 읽는 것, 어거지로 자구를

가져다 붙이거나, 입에서 나오는 대로 논난을 펼치는 것, 대답하는 말이 채 끝나기도 전에

지나쳐버려 돌아보지 않거나, 한 번 묻고 한 번 대답하고는 다시는 생각하지 않는 것 등은

더 나아짐을 구하려는 생각이 없는 것이니, 함께 배우기 부족하다. - 홍대용, [여매헌서]"

이 부분을 읽을 때 독서를 하며 내가 얼마나 잘난 척을 해대며 독서를 하는지 알게 되었다.

책을 다 읽고 나서도 나는 한동안 다른 책을 읽지 못했다.

나에게 독서란 무엇인가에 대한 끊임없는 질문을 던지며 나 자신을 괴롭히는 중이다.

답은 없다... 오직 도서뿐.

채홍 - 아픈 사랑의 기록은 어디에도 존재하지 않는다.

채홍 - 彩虹 : 무지개 ㅣ 김별아 조선 여인 3부작
김별아 지음 / 해냄 / 2011년 12월

무더위가 기승을 부리는 유월.. 내 가슴에는 아직 겨울 바람이 가득하다.

사랑.... 온전히 둘을 위한 사랑이 아니 가슴에 한기를 담은 사랑이야기에 주책없이 눈물이 난다.

그녀의 사랑은 그랬다.

내가 그녀를 만난 건 "채홍 (김별아 장편소설, 해냄 펴냄)" 속에서 였다.

채홍(무지개)을 처음 만났을 때 난 주인공의 이름이 채홍이 아닐까 생각했었다.

'꿈을 꾸듯 묘한 표정을 한 저 여인이 슬픔의 일곱가지 색을 가진 채홍이라면....'

다행히 그녀의 이름은 채홍이 아니었다.

그저 그녀가 살아낸 세월이 신기루처럼 무지개처럼 애처럽고 가여울 뿐이다.

그녀 난이는 세종의 며느리 순빈 봉씨로 오라버니들과 부모의 사랑을 물씬 받고 자란

당차고 예쁜 여인이다.

그런 그녀가 동성애 스캔들로 곤혹을 치룬다. 그녀는 그저 사랑을 받고 사랑을 하고 싶었을 뿐

그것이 죄가 되는지 몰랐는지 모른다.

세자의 빈으로 책봉되고 그녀는 집을 떠나 궁으로 향한다. 하지만 심약한 세자는 그녀의 당참이

도도한 듯 예쁜 얼굴이 끌리지 않았다. 정확히 말해 다가서기 어려웠던 것이다.

자신보다 나은 듯 보이는 그녀를 무시하고 경계하며 묵묵히 자신의 일을 해내가는 것이 도리라

여겼다. 그는 어리석었다. 사랑을 모르는 바보였다.

사랑은 죄가 아니다. 하지만 왕실 사람들에게 사랑은 그저 욕정이며 경망스러운 감정이었는지

모른다. 그래서 그녀는 외로웠다. 누군가와 말을 나누고, 정을 나누고, 함께 하고픈 생각이 그녀를

점점 아프게했다. 돌아가신 아버지를 떠올리고 자신을 쳐다보지 않는 남편 세자를 원망하며 술로

외로움과 통증을 달래던 그녀에게 또 다른 그녀가 다가온다. 그리고 그녀의 사랑은 세상

사람들에게 기억되지 않는다.

폐서인 봉씨가 된 그녀는 오라버니 손에 죽임을 당하고 사랑에 대한 마지막 항변을 하는 것으로

이야기는 끝이 난다.

"... 그저 사랑하고 보니 사내가 아니었을 뿐입니다. 제가 사랑한 사람이 여인이었을 뿐입니다!"

그 말이 아픈 건 다름을 인정하지 않는 우리의 눈이 우리의 편협함이 부끄러워서였을 것이다.

사랑은 각각 다른 빛깔을 지내고 있다.

영롱하지 않다고 빛나지 않는다고 사랑이 아닌 건 아니다.

그저 조금 다른 빛깔을 조금 다른 향기를 지닐 뿐.

그래서 그녀의 사랑이 아프다.

사랑은 기록이 아닌 기억이라는 작가의 말처럼 소소한 감정마저 거세당한 그 시절 그들의 삶이

가여워 한동안 나는 그녀 난이를 기억할 것 같다.

아픈 사랑의 기록은 어디에도 존재하지 않는다.

마법의 두루마리 13 - 하늘이시여, 비를 내려 주소서!

하늘이시여, 비를 내려 주소서! ㅣ 마법의 두루마리 13
햇살과나무꾼 지음, 이상규 그림, 송호정 감수 / 비룡소 / 2013년 5월

갑작스런 무더위로 사람들은 시원한 빗줄기에 대한 열망에 사로잡혔다. 나 역시 말간 하늘을 보며

'시원스레 비라도 내렸으면...' 하고 바래보았다.

"마법의 두루마리 13 (하늘이시여, 비를 내려 주소서! 햇살과나무꾼 글, 이상규 그림, 송호정 감수,

비룡소 펴냄)"은 우리나라 최초의 국가 고조선에 대한 이야기를 담고 있다.

배가 고팠던 준호와 민호는 이웃에 사는 수진과 함께 마법의 두루마리 속 여행을 떠난다.

과거 어느 시대로 여행을 갈지 아이들은 두근두근....

뚝~ 아이들은 과거의 어느 시점으로 떨어지고 지도를 살펴봐도 어느 시대인지 감이 오지

않는다. '옷부터 갈아 입어야지!!!'

삼이라는 식물에서 뽑아낸 실로 만들어낸 헐렁하고 볼품없는 옷을 입고 아이들은 서로의

모습에 웃음이 나온다. 곧이어 사슴을 쫓는 별이를 만나고 배가 고픈 아이들은 별이를 따라

마을로 향한다. 고인돌을 발견한 아이들은 고조선으로 왔음을 알게 되고 짐승 가죽을 입은

마을 사람들 속에 섞인다. 마을 역시 배고픔과 목마름으로 힘든 시기라 아이들은 아무 것도

먹을 수 없었다. 다행히 별이 아빠가 별이에게 알려준 작은 샘에서 목을 축이고 배고픔을

잠시나마 잊을 수 있게 된다. 사냥을 갔던 별이 아빠 일행을 만난 아이들... 별이 아빠는

자기 몫의 말린 고기를 내어 주고, 제물로 바칠 것을 잡지 못해 걱정을 한다.

비를 내리기 위해 기우제를 준비하는 사람들... 제사장은 제물이 토끼 두 마리 뿐임에 불편한

심기를 드러내고 아빠는 별이의 사슴을 바치기로 한다.

제물이 될 사슴을 지키려는 별이와 아이들은 가축 우리에 갇히고, 산에서 기우제가 시작된다.

청동 방울과 북소리로 들려온다. 번개가 번쩍이고 천둥소리가 나더니 비가 내린다.

이제 두루마리로 여행을 온 아이들은 다시 돌아가야한다.

비를 맞은 아이들이 여행을 마쳤을 때 여행 전 엄마가 준비하던 감자가 다 삶아졌다.

고조선을 세운 이를 비롯해 다양한 농기구, 고조선 사람들을 생할 모습이 따로 설명되어

역사에 대한 지식이 없는 초등 중학년도 재미있게 읽을 수 있는 책이다.

이 책은 초등 중학년 이상과 함께 읽으며 우리나라 최초의 국가 고조선에 대한 전반적인

지식을 두루마리 여행을 통해 준호, 민호, 수진이와 함께 즐길 수 있다.

그 시대의 생활상, 먹거리 등을 살펴보는 즐거운 여행 '마법의 두루마리 13 - 하늘이시여,

비를 내려 주소서!'로 행복한 과거로의 여행이 되시길.

기우제를 지내며 비를 기다리는 사람들 모습이 오래 기억될 것만 같다.

남편의 본심 - 당신이 모르는 내 본심도 있다우~

남편의 본심 - 아내가 알지 못하는 남자의 속마음
윤용인 지음 / 디자인하우스 / 2013년 5월

2013년 분기별 부부로 등극한 그와 나는 올해로 결혼 7년차 부부다.

새삼 남편의 본심은 알아 무얼하나 싶다가 365일 중 360일을 다투는 이유가 궁금해 

"남편의 본심 (윤용인 지음, 디자인하우스 펴냄)"을 읽기 시작했다.

처음 의도는 남편의 본심을 알아내어 그보다 앞선 여성이 되겠다는 아집과 교만에서

비롯됐다.

그런데 하루만에 읽었다는 독자의 평에서 '도대체 이 이야기를 왜 하루만에 읽지?'라는

엉뚱한 반문을 하기 시작했다.

하루는 짧다. 나는 꼭꼭 씹어 삼키느라 일주일을 꼬박 이 책과 함께 했다.

마침 휴가 오신 그는 내게 "뭐 이런 책을 읽어?"라며 웃었는데 나는 속으로 "두고 봐,

곧 당신은 내 손바닥 안에서 춤추게 될테니..."라며 중얼거렸다.

아내가 알지 못하는 남편의 속마음은 의외로 담백하고 때론 소박하기도 했다.

작가는 주변 이야기 혹은 자신의 이야기를 꺼내며 아내와 남편의 속마음을 비교한다.

나 역시 이런 부분에서 많은 답을 찾았다.

나와 그는 360일 곱하기 6년을 다투며 도대체 다툼의 원인이 무언지 모호할 때가 많았기

때문이다.

축구와 군대, 새로운 기기에 관심을 갖는 남편들은 마치 사춘기 남학생같아서 때론

즉흥적이고 또 때론 논리적이라 대화 시작과 동시에 뛰어 도망가는 남편어린이와 그런

어린이를 붙잡으려 뒤쫓는 아내어른의 관계가 되곤 한다.

그러면서 어떤 일이 생기면 해결에 앞서 큰소리를 뻥뻥 쳐댄다.

'나만 믿어!'

과연 믿어야할까?

생계활동으로 어깨에 굳은 살이 올라오고, 위아래에서 하루가 다르게 짓눌러 대는

긴장감과 압박감에 때때로 고독이라 말하고 눈물이라 칭하는 소주잔을 기울이며

옛이야기를 당신들이 하는 동안 생계활동의 조력자로 아이와 부모, 가정을 돌보며

주름살과 기미, 한숨이 늘어가는 아내들이 있다는 사실을 그녀들의

허함이 매일 장롱과 침대, 탁자를 옮겨 낸다는 것 조차 남편들은 알지 못한다.

그저 '힘이 남아 도는구나~' 쯤으로 여길 밖에. 

신혼의 단꿈이 채 끝나기도 전에 아내들은 이런 푸념을 하곤 한다.

'나는 말이야, 가끔 내가 우리 집 붙박이 가구같을 때가 있어.'

작가도 아내들의 대화 속에서 그런 이야기를 들었던 적이 있다 말했는데 나는

친구들이 툭 내뱉는 그 말이 참 놀랍고 아팠다.

그래서 아내들은 다이어트와 새로운 공부를 시작하고, 생활비를 쪼개어 삼삼오오

모여 시술을 받는지도 모른다.

남편의 본심 따윈 안드로메다로 보내고 나의 아름다움이 나의 변화가 피노키오에게

생명을 불어 넣는 것과 같은 경건한 작업이라 여기며 붙박이 가구가 아닌 아내로

거듭나기 위해 고군분투하는 것이다.

남편의 본심 중에 와닿는 책 이야기가 있다.

"결혼한 사람은 늘 자기를 돌봐야 합니다. 자기 속에 쌓여 있는 스트레스를 살피고, 항상

자신의 말과 행동을 돌아보고, 상대가 상처 입지 않도록 연습해야 합니다. (중략) 그래서

마음을 살피는 공부가 필요해요. 흔히 스님들이 더 수행을 해야 하고 속세 사람들은 안

해도 될 것 같은데 그 반대입니다. (중략) 마음 준비가 덜 됐다 싶으면 결혼할 생각을 하지

않는 게 좋아요. 그나마 자기 조절이 된다 싶으면 결혼은 해도 자식은 안 낳는 게 낫습니다."

- 법륜 스님 [스님의 주례사] '사랑하는 사이에 더 쉽게 상처받는다'에서 

이 부분을 읽다 울컥 눈물이 났다. 나는 내 마음의 소리에 남편의 외침에 귀기울이는 아내가

아니었다.

상대의 본심을 헤아리는 것에 인색한 나 자신이 이토록 싫기는 처음이다.

남편의 비자금, 대학시절과 군대 이야기를 경청하지 못함이 부끄러웠다.

책을 다 읽고 나니 후련함과 미안함, 나와 그에 대한 생각이 많아진다.

남편을 이해하고 자기 자신을 돌아보는 시간을 갖고 싶은 분들께 이 책을 추천한다.

다름을 인정하고 목적있는 삶을 추구하는 나와 함께 할 그분을 생각하며 마침.