욕먹어도 괜찮아

욕먹어도 괜찮아 - 눈치 보느라 웅크린 당신에게
박영실 지음 / 한국경제신문 / 2015년 3월

제목부터가 공격적이고 저돌적으로 들린다.

어찌 보면, 막 나가는 스타일로 비친다. 남의 시선이나 평가는 무시하고 내 중심으로 행동하자는 취지로 들리기 때문이다.

이런 삶의 자세는 내가 요즘 읽었던 아들러의 심리학 아류의 이론과 연관되어 있는 것으로 보인다. ‘미움 받을 용기’ 즉 남의 시선 같은 것은 의식하지 말고, 남이 어떻게 생각하거나 그들의 평가에 휘둘리지 말고 주체적인 삶을 살아가자는 취지의 내용인 것이다.

내가 원하고 바라는 삶이 아니라 남의 시선과 기준에 맞추다 보면, 실제의 삶은 내 삶이 아니고, 남의 삶을 사는 형편이 되어 버린다는 것이다.

그러다 보니 성공의 목표나 기준, 공부의 기준이나 취업의 기준 등이 모두 자신의 기준이 아니라 남의 수준과 기준에 따라 행해지는 모순된 삶이 된다는 지적이다.

‘욕먹어도 괜찮아’라는 말에는 남의 시선에 위축되지 말고 주체적으로 당당히 살아가자는 다짐이나 각오 같은 것이다.

사람들은 감정적 상처로부터 무의식적으로 자신을 보호하려는 의식이나 행위로 방어기제를 사용한다.

사람들이 사용하는 방어기제는 부정, 억압, 합리화, 투사, 승화와 같은 것들이 있다.

이 다섯 가지의 방어기제를 저자는 자신의 자기방어 기제로 치환하여 착각, 핑계, 가식, 비교, 콤플렉스로 명명하고 있다.

이 책의 내용은 저자의 방어기제인 이 다섯 가지를 각 독립된 챞터로 구성해서 기록해 놓고 있다. 저자도 처음에는 시행착오를 했다고 한다. 남의 눈치를 보고, 타인의 기대에 부응하느라고 자신의 삶을 살지 못했다는 것이다.

그러다 보니, 어느 날 자신은 피에로와 같은 살아 왔다는 자각이 들더라는 것이다.

중요한 것은 남들이 아니라, 자신임을 깨닫게 되고, 상대방이 한 평가들을 자신이 인정하고 수용하지 않으면 결국 그 모든 것들은 말하는 상대방의 것으로 머물게 된다는 것을 알게 되었다고 한다.

어떤 상황이나 경우를 스스로 자신의 것으로 인정하고 받아들인 때만 자신과 관련된 것이며, 그냥 무관하게 지나치거나 방치해 두면 자기와는 아무런 관계도 없는 것들이라는 자각은 매우 중요한 발견이다.

우리는 모두 부족한 사람들이기에 모든 경우에 모든 사람들에게 다 좋을 수는 없는 것이다. 이 내용은 아들러가 이미 발견한 내용이다. 어느 한 편은 옳고 좋은 반면, 그 반대의 경우에 선 사람들이 있기 마련이다.

이런 걱정만 벗어 던진다면 우리는 매사에 더 긍정적으로 살 수 있고, 행복할 수 있는 것이다. 남이 아닌 내가 먼저 만족하고 행복한 삶이 중요한 것이다.