바보 똥개 뽀삐

바보 똥개 뽀삐
박정윤 지음 / 엔트리(메가스터디북스) / 2015년 2월

우리들은 언제부터 반려 동물들과 함께 살기 시작했을까?

이들은 우리와 같이 살기 전에는 산이나 들에서 살았을 것이다.

사람들은 그들을 집으로 데리고 와서 함께 살면서 그들에게 침식을 제공해 주면서 우리들의 삶에 길들여지고 야성이 사라졌을 것이다.

지금은 개나 고양이 등을 반려 동물이라고 부른다.

보통 반려라고 하면 부부지간을 일컫던 단어였다. 죽을 때까지 함께 살아간다는 의미의 말이니 당연히 동물들에게는 붙일 수 없는 성질의 말이다.

그러나, 지금은 개나 고양이를 식구처럼 대하고 살면서 반려 동물이라고 칭한다.

그러면서 이들을 사람과 똑 같은 애정과 관심으로 대한다. 이 책에는 이들을 아이들이라고 부른다. 나는 이 책을 읽기 전에는 개나 고양이를 ‘아이들’이라고 부르는지는 몰랐다.

또, 집에서 키우기 위해서 ‘중성화 수술’도 시킨다는 것을 알게 되었다.

사실 성욕은 사람들이나 동물들에게 기본적인 욕구이기에 그 기본적인 욕구를 제거하면서까지 반려 삼으려는 것 자체가 좋아 보이지는 않는다.

이 책을 쓴 저자는 수의사이며, 부암동에 있는 ‘올리브동물병원’ 원장이다.

저자는 이들을 치료하고 돌보는 직업이기 때문에 개나 고양이들하고는 항상 함께 할 수밖에 없다. 이 책을 보면서 반려동물도 사람과 똑 같은 감정과 정서를 가지고 있음을 알게 되었다.

그 동물들은 직감적으로 자신들의 호불호를 간파한다.

어떤 동물은 키우던 집에서 쫒겨 나기도 하고, 심한 폭력에 시달리기도 한 이력이 있는 경우에는 무의식 중에 그 트라우마가 나타나기도 한다.

저자는 이 분야의 전무가다. 동물도 사람처럼 감정이 있고, 생각이 있다고 말한다.

그러므로 편의에 의해 쉽게 분양을 결정했다가 자신의 편의에 따라 유기하거나 살생하는 것은 신중하지 못한 처사라고 주의를 환기시킨다.

사람들이 동물을 버리는 것에 대하여 너무 쉽게 관계가 형성되기 때문이라고 평가한다.

이것은 돈만 있으면 인터넷을 누구라도 동물을 쉽게 구할 수 있다는 ‘동물 상품화’가 그 원인인데 이는 결국 생명을 돈으로 매매할 수 있다는 치명적인 문제가 있음을 지적한다.

생명 경시 풍조와 물질 만능주의의 폐단이 이런 데서도 유래하고 있다고 생각된다.

이 책에는 참으로 많은 반려동물들의 사진이 실려 있다.

길거리에서 흔히 보는 개들의 이름을 이 책에서 알게 되었다. 그러나 사람이나 동물이나 헤어지는 날이 있다.

살날이 다 됐을 때, ‘잘 죽게 해 주려고 노력하기 보다는 남은 시간을 잘 살게 해 주는 것이 가족이 해야 할 일(296p)'이라는 말이 마음에 남는다.