8개의 철학 지도

8개의 철학 지도 - 나와 세상을 이해하기 위한 인문학적 밑그림
김선희 지음 / 지식너머 / 2014년 7월

철학하면 우리는 막연하고 해독이 어려운 형이상학적인 학문으로 치부하는 경향이 있다.

우리 삶과 직접적인 관계가 없으며, 이론적으로만 정리되어 있어서 실사구시의 학문이 아니라는 소견이다.

그래서 대체적으로 철학을 공부하는 것은 철학사를 보거나 철학이론을 이해하는 선에서 철학을 대하기 일쑤다. 그러다 보니 철학은 가깝게 대하기보다는 일정한 거리를 두고 접근하게 되고, 실생활에 반영하고 적용하지 못하는 경향이 있다.

그러나, 이 책은 철학을 전공하신 분이 쓴 실생활에 적용되고 활용할 수 있는 매우 실제적인 내용으로 되어 있어서 이해하기도 쉬울 뿐 아니라 철학을 가까이에 있음을 확인할 수 있어서 좋다.

그리고, 철학적인 사고를 짐작할 수 있고, 철학적 사고의 틀을 짐작할 수도 있다.

저자는 이 책의 서문에서 [이 책은 철학을 체계적으로 공부하려는 사람들이 아니라 철학을 삶의 자원으로 이용하려는 사람들을 위한 책]이라고 이 책을 쓴 철학을 설명해 놓고 있다.

철학이 그저 단순한 지식의 철학이나 이론의 철학이 아니라, 삶의 자원으로 사용하는 철학을 제시해 주고자 한 것이다. 그래서 우리의 삶 속에 산재해 있는 철학적, 인문학적 경로를 탐색하면서, 우리 사회의 문제일 수도 있는 8가지 주제에 대하여 동서양 철학자들의 다양한 사유를 연결해 보는 시도를 했다고 설명한다.

이 책은 유토피아, 청춘, 비극, 웃음, 귀환, 우정, 자기고백, 공부라는 제목의 글로 구성되어 있다. 여기에 수록된 내용은 저자가 아트앤스터디의 철학강좌 <각도와 층차 : 여덟 가지 개념으로 만드는 작지만 단단한 철학지도>를 바탕으로 새롭게 구성한 내용이라고 소개한다.

책 내용 중, ‘청춘’에서 청춘이란 단순히 생물학적인 나이나 연령으로 구분하지 않는다.

괴테가 쓴 소설, <파우스트>를 통해 청춘의 의미를 철학적으로 설명해 주고 있다.

괴테는 나이의 과다에 무관하게, 청춘의 특징은 ‘영원한 불만족’에 근거한 ‘만족’과 ‘멈춤’을 거부하는 것이라고 설명한다.

그러므로, ‘만족’, 즉 안분지족은 청춘의 종료의 표징이라는 것이다.

이는 다른 말로 표현하면, ‘그의 갈망은 결국 자신에게로 향해 있고, 그 모든 결과 역시 자기 안으로 수렴’되어 있기 때문에 ‘자기를 향유함’에 바탕하고 있으므로 청춘의 상징은 미성숙이라는 것이다.

이와 관련하여 장 자크 루소는 그의 주저 에밀에서, 사람은 두 번 태어난다고 말하며, 그 두 번째의 탄생을 ‘제2의 탄생’이라고 명명했다. 루소는 나이의 다과에 관계없이 자기 자신의 고통만을 모르는 사람은 어린아이에 불과하고, 타인의 고통을 이해하는 사람이 곧 청년이라고 정의했다 한다.

또한 중국 남송시대의 철학자 주희는 루소의 제2의 탄생개념을 더 의미 있게 설명해 주고 있다. ‘온전히 세워진 자기의 주관성을 외부 세계로 최대한 확장하는 것’ 즉, 자아의 확장이라고 부연 설명해 주고 있는 것이다.

그러면서, 저자는 현세 우리 사회의 교육의 맹점은 ‘성공’지향적인데 있고, 타인에게 자기를 확장하는 제2의 탄생과 같은 성장이 결여되어 있다고 진단한다.