불안-알랭드보통

불안 - 개정판
알랭 드 보통 지음, 정영목 옮김 / 은행나무 / 2011년 12월

그의 책, <프루스트가 우리의 삶을 바꾸는 방법들>은 내게는 참 어려웠다.

"그러나 심미적 판단을 야기하는 그러한 즉시성이 우리를 속임으로써 마치 그런 판단의 기원이

전적으로 자연스럽고, 또는 그런 판단의 평결이 변경 불가능하다고 간주하게끔 만들어서는 안 

된다." (<프루스트가 우리의 삶을 바꾸는 방법들> 中에서)

위와 같은 문장이 많아서 이해 할려면 몇 번을 읽어야 하는, 내게는 쉽지 않은 알랭 드 보통

이어서 2016년 1월에 그를 잊었다.

그러다 최근 그를 TEDTALK과 유튜브에서  "status anxiety"라는 제목으로 보고는 상당히

솔깃했다. 단지 제목만 솔깃했을 뿐이며, 그의 빠른 영어를 알아들을 도리는 전혀 없었는데,

댓글은 또 읽을 수 있는지라, 그 댓글들이 그에 대해 상당히 긍정적이고, 우호적이어서 다시금

그를 찾게 된 것이 이 책, <불안>이다.

<홍승찬>의 음악 이야기가 그렇게 재미있더라.

<한젬마>의 미술 이야기도 재밌더라. 비록 그녀의 "그림읽어주는 여자"가 대필이든,

아니든 간에 그 책은 재밌더라.

<박종호>의 "내가 사랑하는 클래식 1, 2, 3"는 내 온 몸의 벅찬 피를 음표로 바꾸어주는 듯한, 

그러면서 음표의 밤하늘에 영롱한 별같은 그런 책이었다.

<이덕일>의 "조선왕을 말하다"에서 이야기가 있는 역사는 참 재밌구나를 알았다.

<오주석>의 "한국미 특강"에서 받은 감동은 그야말로 최고였다. <마상청앵도>, <송하맹호도>,

<소림명월도>의 아름다움을 이 책이 아니었으면 어찌 알았겠는가.

나에게 음악, 미술, 철학, 역사 등등은 호락호락한 분야가 아니어서, 특히 역사는 나에게는

지루하기 짝이 없는(고등학교때 역사선생님 탓을 하고 싶다), 그래서 사극조차도 싫어하는

분야인데, 이러한 것들을 옆에서 이야기 하듯 풀어서 알려주니 그렇게 재밌을 수가 없더라.

그래서 "스토리텔링", 이 말을 참 좋아한다.

이 책, <불안>도 내게는 어쩌면 "스토리텔링"이 되어 주는 듯 하다. 내가 느끼는 시대사조적인

이야기가 제일 좋더라. 몇몇 소설과 그림에 대한 설명은 솔깃하게 읽었으며, 능력주의나

보헤미아에 대한 이야기는 흥미있었다.

그러나 내게는 쉽게 술술 읽을 수 있는 책은 아니더라.

기승전결이 워낙 분명한 것들에 익숙하다 보니, 마치 이 책은 결론없는 프랑스 영화를 보고

난 듯한 느낌?, 작게작게 울림이 있는 듯 한데 다 읽고보니 무엇을 읽었는지 잘 모르겠는.

다음에 한번 더 읽게 되면 지금의 독후감에서 보다는 <불안>에 대해 할 말이 더 많아질려나..

유튜브에 올라 온 그의 강의들에서, 청중을 웃게 만드는 그의 유머가 어떤 것들인지 몹시 궁금

한데 영어가 너무 짧아서 안타깝다. 그 청중들이 웃을 때, 나도 웃을 수 있을 그 날을 간절히

소망한다. 그의 깨끗하고 선한 눈빛, 유머러스할 듯한 표정이 참 좋다.

*속물의 독특한 특징은 단순히 차별을 하는 것이 아니라 사회적 지위와 인간의 가치를

똑같이 본다는 것이다.

*결국은 두려움이 모든 일의 근원이라는 느낌이 든다. 자신의 자리에 확신을 가지는 사람은

남들을 경시하는 것을 소일거리로 삼지 않는다. 오만 뒤에는 공포가 숨어있다. 괴로운 열등감

에 시달리는 사람만이 남에게 당신은 나를 상대할 만한 인물이 못 된다는 느낌을 심어주려고

기를 쓴다.

*우리는 우리 자신이 같다고 느끼는 사람들만 질투한다.

*자존심=이룬 것/내세운 것

*발전한 사회는 역사적으로 볼 때 전보다 높아진 소득을 제공하기 때문에 우리를 더 부유하게

해준 것처럼 보인다. 그러나 결과를 놓고 볼 때 우리를 더 궁핍하게 만든 것인지도 모른다.

무제한의 기대를 갖게 하여 우리가 원하는 것과 얻을 수 있는 것, 우리의 현재의 모습과 달라

졌을 수도 있는 모습 사이에 늘 간격이 유지되기 때문이다. 이런 사회에서 우리는 원시의 야만

인보다 더 심한 궁핍을 느낄 수도 있다.

*철학자들은 우리의 지위가 장터의 감정이나 변덕에 휘둘리는 것이 아니라 지적인 양심에

의지하여 안정을 얻을 수 있는데, 이것은 이성 덕분이라고 보았다. 이성적으로 검토해보았을 때

공동체로부터 불공정한 대접을 받은 것이라면 공동체의 판단에 흔들릴 필요가 없다고 말한다.

망상에 사로잡혀 2 더하기 2는 5라고 주장하는 사람들이 우리에게 무슨 말을 한다 한들 흔들릴

필요가 있겠냐는 것이다.

*샤르댕이나 존스의 작품과 마찬가지로 쾨브케의 예술에도 무엇이 중요한가에 대한 지배적인

물질적 관념에 도전하는 태도가 자리 잡고 있다. 세 화가는 여름날 저녁의 하늘, 햇볕에 달구어

진 얽은 벽, 환자를 위해 달걀 껍질을 까는 미지의 여자가 우리 눈이 보고 싶어 하는 가장 아름

다운 광경에 끼지 못한다면, 우리가 존중하고 갈망하도록 배워온 많은 것의 가치를 의심할 수

밖에 없다고 주장하는 것 같다. (...) 일상생활을 묘사한 위대한 화가들은 제인 오스틴이나

죠지 엘리엇처럼 세상에서 무엇을 존경하고 존중할 것인가에 대한 속물적 관념을 교정하는 데

도움을 준다.

*농담은 비판의 한 방법이다.

*이상적인 지위는 오래전부터 계속 바뀌어왔고, 앞으로도 계속 바뀔 수밖에 없다.

*어떤 것에 계속 눈이 가는 상태에서 벗어나는 가장 빠른 방법은 그것을 사는 것일지도

모른다.

*인생은 하나의 불안을 다른 불안으로 대체하고, 하나의 욕망을 다른 욕망으로 대체하는 과정

으로 보인다. 그렇다고 불안을 극복하거나 욕망을 채우려고 노력하지 말아야 한다는 이야기는

아니다. 노력은 하더라도 우리의 목표들이 약속하는 수준의 불안 해소와 평안에 이를 수 없다는

것쯤은 알고 있어야 한다는 뜻이다.

*선망을 멈추지 못한다면, 엉뚱한 것을 선망하느라 우리 삶의 얼마나 많은 시간을 소비할 것인가.

*"높은 지위에 있는 사람들이 좋다고 생각하는 것에 저항하고 싶다는 어렴풋한 충동, 늘 억눌러

왔던 그 모호한 충동이 어쩌면 정말로 중한 것이며, 나머지는 모두 진짜가 아니었는지도 모른

다는 생각이 들었다. 자신의 공적 의무, 생활방식, 가족, 사교계와 자신의 분야에 속한 사람들이

고수하는 가치, 이 모든 것이 진짜가 아닌지도 몰랐다." -이반 일리치의 죽음 중에서

Dogs don‘t tell joke - Louis Sachar

Dogs Don't Tell Jokes (Paperback, New ed)
Sachar, Louis / Bloomsbury Publishing PLC / 2007년 3월

Mattie Stepanek이 자신의 모토, "Play after every storm"을 말하면서, 자신의 우상이었던

지미 카터 전 대통령에게 그의 모토는 무엇인지를 질문하였다. 이에 전 대통령은,

"무언가를 간절히 원하면, 결코 포기하지 마라. 그러면 성공할 것이다."라고 답한다.

이 책의 Gary를 보니 지미 카터 전 대통령의 위의 모토가 떠오른다.

Gary는 자신이 하고 싶은 일에 대한 이유가 분명하고, 그 일에 대한 열정이 대단하다.

좋아한다는 것은, 간절히 원한다는 것은 끊임없이 머리에, 가슴에 그것을 품고 있는 것이다.

나는 내가 좋아하는 것을 위해서 Gary처럼 분명한 이유로, 열정을 가지고 계속했었던가

하는 반성을 해보게 하는 책이었다.

<Dogs don't tell jokes>, 이 제목이 이 책의 내용과 무슨 관계가 있지? 하며 읽기를 중간쯤

넘어가니 다음의 글이 나온다.

Humor - man's the greatest gift!

That's what seperates humans from all other animals.

That's why they call it humor.

Humans - humor.

You never hear dogs telling jokes, do you?

유머 부분은 크게 공감하며 웃을 수는 없었지만 내 수준에 맞는 원서여서 좋았다.

*It doesn't really matter how much talent you have.

You have to be willing to work at it. Nothing comes easy.

wayside school gets a little stranger - Louis Sachar

Wayside School Gets a Little Stranger (Paperback) ㅣ Wayside School 2
루이스 새커 지음, 애덤 맥컬리 그림 / HarperTrophy / 1996년 2월

와우, Mr. Gorf 선생님이 기간제 교사로 오시다니!!

그는 Mrs. Gorf의 남편일까?

사라진 아내를 찾아서 wayside school에 온 것일까?

딱 한 번 밖에 작동하지 않았던 엘리베이트, 왜??

뭐가 뭔지를 도무지 알 수 없었던 "pet day",

"Mrs. Drazil", Louis는 그녀의 제자였다. 그 때문에 아이들은 그녀를 몰아낸다. 왜??

귀가 셋인 기간제 선생님은 그때문에 실연의 아픔이 있다. 그런데 Louis와는 그 때문에??

아~ 드디어 the little stranger가 마지막 챕터에 등장하네.

정말 너무 궁금해서 계속 읽지않을 수가 없도록 만든다.

어쩌면 이야기를 이렇게도 재미지게 엮어나갈 수 있는 것인지!!

경험에서는 결코 나올 수 없는 이야기들인데 불구하고

꼭이나 작가의 경험에서 나오는 듯한 착각 속에서 읽게 되니 더 재밌다.  

작가가 직접 읽어주는 오디오 북도 좋았다.

책을 보지 않고 처음부터 오디오북을 듣고 이해할 수 있다면 정말 좋겠는데

아직 그 실력이 안되는구만.

아이들의 모든 동화는 이렇게 재미지면 좋겠다.

키득거리고 낄낄거리게 만드는 이런 동화가 나는 정말정말 좋다. 신명이 난다.

못참는 아이 욱하는 부모 - 오은영

못 참는 아이 욱하는 부모
오은영 지음 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2016년 5월

세월이 이리 지나고 보니 그렇다. 

아이들이 어른들보다 더 훌륭할지도 모른다는 것을,

더 지혜로운 선택을 하고,

더 즐겁게 살아갈 수 있는 역량이 충분하다는 것을!!!

세월이 이리 지나기 전에는

내가 선택하고, 내가 결정해주어야 한다고만 여겼다.

그들은 아직 미숙하니까.

아~~~

세월이 이리 지나고 보니 그렇다.

세월이 이리 지나고 보니 그렇다.

*'화'나 '분노'라는 감정을 가졌다는 이유로 혼이 나고 벌을 받아야 할 것은 아니다.

아이가 느끼는 모든 감정은 존중되어야 하고, 공감되어야 한다. 그래야 부적절하게 왜곡되지

않고 더 다양하고 바람직하게 발달해 나간다.

*화는 공감으로 줄어든다. 공감은 인간의 보편적인 감정과 상식의 선에서 이해하는 것이다.

그렇기 때문에 그 일을 꼭 경험해 보지 않아도 가능하다.

*서너 명의 아이들이 무리로 몰려다니면서 우리 아이를 괴롭힌다고 치자. 내 아이가 어떻게

반응하기를 바라는가? 이럴 때는 치받아야 한다. 그러면 상대가 '어, 요놈 봐라? 계속 당할

줄 알았는데, 치받네?'하면서 덜 괴롭히게 된다. 먼저 폭력을 써서는 안 되지만, 부당하게

당하지도 말아야 한다. 세 대를 맞으면 한 대는 나도 때려야 '어, 생각보다 센데?' 하면서

그만한다. 이게 힘의 균형이다.

힘의 균형을 이룰 정도의 자기를 지켜내는 당당함, 꿋꿋하게 버티는 힘, 이것을 '공격성'이라

고 한다. 공격성은 옛것을 허물고 나만의 인생을 살아가는 데 필요한 에너지를 운영하는

힘이다. 공격성이 적절하게 발달해야 다른 사람의 공격으로 부터 나 자신을 지킬 수 있고,

새로운 일을 시작하고 개척해 나갈 수 있고, 힘들어도 견딜 수 있다. 공격성을 갖춰야 다른

사람과의 힘의 균형이 맞아 관계에서도 안전하고 대등하게 살 수 있다.

*"당신의 기준은 이론적으로 정답에 가까워요. 당신이 사는 방식이 맞습니다. 그런데 그 기준을

사이코패스나 소시오패스, 아니면 조폭 같은 사람들한테 적용하면 통하겠습니까? 사람의

감을 봐야지요." (...) 내 기준이 옳아도 세상에는 안 통하는 사람들이 있다.  (...)

"그 사람 오늘 처음 본 것 아니에요? 그 사람한테 억울한 것이 중요한 것이 아닙니다. 당신

인생에 중요한 사람과의 관계에서 억울한 것이 문제에요."

*인간에게는 다양한 감정이 있기 때문에 어떤 상황에서는 화가 나고 기분 나쁠 수 있다.

그러나 내가 처리해야 하는 일에 중요한 것과 덜 중요한 것을 구별해야 한다. 우리의 감정적

에너지는 제한적이기 때문에 그 에너지를 잘 분배해야 한다. 덜 중요한 것에는 의미를 덜

부여하고 넘어갈 수 있어야 한다. 그렇지 않으면 정말 중요한 것에 써야 하는 감정적

에너지가 고갈되어 버린다.

*육아에서 아이를 기다린다는 것은 '참아 주는'것이 아니다. '기다려 주는'것이 아니다.

당연히 '기다려야만'하는 것이다. 그 과정에서 사랑이 싹 트고, 애착이 형성되고, 아이가

바르게 성장한다.

*1. 나는 오늘 무슨 일이 있어도 욱하지 않겠다.

2. 아이는 절대로 예쁘게 말을 듣지 않는다

3. 가르친다고 혼내는 것은 가르침이 아니다.

Wayside school is falling down - Louis Sachar

Wayside School Is Falling Down (Paperback) ㅣ Wayside School 1
루이스 새커 지음, 애덤 맥컬리 그림 / HarperTrophy / 1990년 8월

<Sideways stories from wayside school>에서처럼 30개의 챕터에,

상상을 초월하는 기상천외한, 웃기고 재밌는 이야기들로 이루어져 있다.

내겐 특별히 더 웃기고 재밌는 챕터가 몇 있었는데,

그 중 <26. The mean Mrs. Jewls> 편에서 유독 더 낄낄 거렸다.

Mrs. Jewls는 아이들을 귀여워하고 친절한, 좋은 선생님이다가 갑자기 이 챕터에서는

"There is no such thing as a nice teacher. (...)

The nicer the teacher is on the outside,

the meaner the teacher inside is." 라며 돌변한다.

아니, 뭔 일을 벌일려고 이러지?? 궁금증이 더해진다.

이런 궁금증을 자아내게 하는 것이 <Wayside School>시리즈의 백미(白眉)로 보인다.

"What do you care if the children learn anything?

It is not your job to teach them. It is your job to punish them.

Keep them in at recess. Hit them with your yardstick!"

이라며 "the mean and rotten voice"가  Mrs. Jewls의 마음 속에서 들려온다.ㅎㅎ

아이들에게 "Shut up!"이라 소리친 후 문득 제정신이 된 선생님은 칠판에 적힌 "DISCIPLINE"

아래에 자신의 이름을 적는다. discipline에 세 번 자신의 이름이 체크되면 12시의 유치원 버스를

타고 집으로 먼저 가야한다. 여기에 선생님도 포함될 줄이야!! 그래서 이 책이 신난다.ㅎㅎ

결국 12시 전에 못된 선생님으로 돌변한 Mrs. Jewls는 자신의 이름이  "DISCIPLINE"에 3번

체크 되었다. 그럼 어떻게 해야 하는가? 선생님이 3번 걸리면 어떻게 되는 거지?^^