내가 사랑하는 클래식 3 ㅣ 내가 사랑하는 클래식 3
박종호 지음 / 시공사 / 2009년 11월
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'내가 사랑하는 클래식 1, 2, 3'을 읽는 동안 무척 즐겁고 흥겹고 들뜨있었다.

 

내 가슴에 도끼같은 책을 만났을 때는 신나서, 걱정이고 뭐고 잊을 수 있어 무척 감사하다.

 

엘비라 마디간, out of Africa, 쇼생크 탈출, 인생은 아름다워등의 ost로만 기억하던 것을

 

모차르트 피아노 협주곡 21번, 모차르트 클라리넷 협주곡, '피가로의 결혼' 중 '편지 이중창',

 

'호프만 이야기' 중 '뱃노래'로 기억하게 해주니, 어설프게 알고 있던 것들을 제대로 알게 해주니

 

이  얼마나 즐겁고 고마운 일이냐!

 

예전엔 야상곡, 원무곡, 기상곡, 광시곡처럼 번역해서 불렀는데, 요즘은 녹턴, 왈츠, 카프리치오,

 

랩소디와 같이 원어 그대로 사용하고 있다는 것도 나는 이제야 알았다.

 

그저 유명해진 부분부분 만으로 귀에 익었던 클래식음악들에 익숙해서, 전곡을 듣는다는 것은

 

다소 지루하게 느낀적이 많았는데, 이 책 3권까지를 모두 읽고 나니 전곡을 듣지 않고는 못

 

배기겠으며, 아울러 전곡이 주는 즐거움이 어떤 것인지도 알 것 같다.

 

어제는 비가 왔다. 차를 몰고 도음산 수련원으로 갔는데, 마침 라디오에서 베토벤 <황제>가

 

나오는거라. 그 비와, 가을로 다가가는 산의 아름다움이 음악과 하나 되어, 그 아름다움을 절정

 

으로 치닫게 하는데, 우와~ 얼마나 좋던지! 이 책들을 읽지 않았더라면 그때의 베토벤 <황제>를

 

이렇듯 가슴으로 느낄 수는 없었으리라!

 

무척 훌륭한 책인데 다만 3권을 다 읽을 때까지 클래식 용어에 대한 설명이 거의 없어서 다소

 

아쉬웠다. 아는 사람에게는 너무나 당연한 것이지만, 모르는 사람에게는 모든 것이 모르는 것

 

이다.

 

Requiem in d minor K.626

Heidenroslein D.257

Die Forelle Op.32

 

위에서 레퀴엠은 K.626이지만, 보리수는 D.257이라 하고, 송어는 Op.32 라 한다.

 

왜 다같이 작품번호 Op.를 사용하지 않고 달리 사용하는지, K와 D를 사용하는 근거는 무엇인지

 

궁금하다.

 

한 가지를 더 추가하자면 각각의 영어단어에 대한 영어철자를 명기하지 않은 것들이 있어서

 

몇몇은 혼란스럽기도 했다. 

 

예를 들면,

 

 

"(...) 지금의 DG에 전속되면서 디스코그래피에서 약간 묻혀 있는 느낌이지만......"

"그 후에 티보데는 세계적인 음반 레이블인 데카의 피아니스트로......"

 

 

<디스코그래피>는 이 분야를 잘 아는 사람들이라면 자주 접하는 용어가 될지 모르지만 일반인

 

들에겐 생소한 단어가 아닐라나... <레이블>은 흔히 우리는 <라벨>이라고 많이 사용하고 있

 

어서 무슨 말인가 한참 찾아 보아야 했다. 이런 불편을 해소하기 위해서는 다소 대중화 되어

 

있지 않은 영어의 한국발음을 적을 때는 반드시 그 단어의 철자를 같이 병기하는 것이 올바르

 

지 않을까 싶다, 다음처럼.

 

 

"(...) 지금의 DG에 전속되면서 디스코그래피(discography)에서 약간 묻혀 있는 느낌이지만 

....."

 

"그 후에 티보데는 세계적인 음반 레이블(label)인 데카의 피아니스트로......"

 

 

이 책, 3권 역시 네 부분으로 나눈 그 소제목들이 한결같이 잘 어울린다.

 

-소년의 시대, 추억의 고향

-안타까운 청춘, 향기로운 열정

-장녀의 무게, 고독의 시절

-아름다운 만년, 끝나지 않은 시간

 

박종호는 필시 글쓰기에도 전문가인 듯 싶다.

 

"그 음악은 밤공기의 입자 하나하나를 부수면서, 그것들을 크리스털 같은 새롭고 빛나는

분자들로 바꾸는 것만 같았다."

 

"그의 녹턴을 들으면, 먼저 기막힌 음색에 압도당한다. 일단 그 어떤 피아니스트도 하늘에

물방울을 튀기는 것 같은 루빈스타인의 음색을 넘어서지 않는 한, (...)."

 

"녹턴은 아주 자유롭게 연주해야 한다.

자유란 단어야말로 이 곡의 대표적인 정신이다.

하지만 그 자유도 오선지 안에서만 구가되는 것이다.

오선지 안에 갇힌 음표들은 오선지 밖으로 날아갈 듯 날아갈 듯 노래하지만,

결코 밖으로 멀리 날아가지 않는다.

쇼팽의 녹턴을 듣고 있으면 평행으로 그려진 다섯 줄의 반듯함 안에서 일탈을 원하지만

다시 돌아오고 또 도망치려 하지만 결국 돌아오고야 마는 우리를 보는 것 같다.

야상곡이 흐르는 밤이면, 듣다가 잠든 나의 귓전에 녹턴이 꿈을 그려 준다.

우리는 꿈속에서 환상을 그리지만, 아침에 눈을 뜨면 다시 일상으로 돌아와 있다.

마치 녹턴처럼...... .

그러나 그 꿈이 있기에 살아간다."

 

법정스님의 글을 읽으면서 남자의 감수성이 여자보다 더 깊을 수도 있구나란 걸 느꼈는데

 

박종호 역시 같은 생각을 하게 한다. 그의 감수성은 오히려 어느 여성의 것보다 진하고

 

섬세하고 깊다.

 

우리는 하나의 전문직도 어렵거늘 그는 의사, 클래식음악, 글쓰기, 무려 3가지 분야에서

 

전문성을 자랑하고 있으니 - 아니, 이 정도면 어쩌면 내가 모르는 전문성을 더 가지고

 

있을지도 모르겠다 - 그를 흠모하지 않을 수 없게 만든다.

 

 

 

 

 

 

*살다 보면 너무 힘든 일과 마주칠 때가 있다.

그때 무엇이 위안을 줄 수 있을까?

사람도 믿음도 내 손에 잡히지 않는 순간이 있다.

다른 누구에게 나의 슬픔, 나의 두려움, 나의 불안을 다 말할 수 없는 경우도 있다.

고백하는 것 자체가 더욱 두렵고 반추하는 일이 더욱 아프기 때문이다.

그때 경력의 정점에서 스스로 인생을 마감해야 했던 한 남자의 유산, 이것만큼 나를 위로

해 주는 것이 있을까?

그는 분명히 지금의 나보다 더 큰 위험에 처했던 것이며 더 큰 슬픔 속에서 억수로 쏟아지는

장대비를 무방비로 맞듯이 그렇게 서 있었던 것이다.

그러므로 그의 절규와 탄식은 나를 위로한다.

'그래, 나는 그보다 낫잖아...... .'

<비창>은 손으로 쓴 작품이 아니다.

이것은 눈물로, 그것도 피눈물로 쓴 그(차이코프스키)의 유서요, 자신이 써서 자신에게 바친

진혼곡이다.

 

 

 

 

 

 

 


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파란놀 2015-10-03 06:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
`라벨`은 `레이블`을 잘못 말하는 일본 말투라고 할 만하지 싶어요.
그러나 라벨이든 레이블이든...
한국말로 번역하면 될 텐데
이를 번역하지 않고
그냥 쓰니...
전문가인 분들은 외국말을 한국말로 번역해서 쉽고 한결 재미나게
이야기를 들려줄 수 있다는 대목은 잘 헤아리지 않는 듯해요 ^^;

Grace 2015-10-03 10:52   좋아요 0 | URL
그러게나 말입니다.ㅎㅎ
숲노래님의 글들은 읽다가 `이게 뭘까?`라고
의문을 가진 적이 없는데......
영어가 전혀 들어가지 않은 글들은 읽으면서 절로 눈과 맘이 편안해
진다는 것을 불과 얼마전에 문득 깨달았답니다.^^
 
내가 사랑하는 클래식 2 ㅣ 내가 사랑하는 클래식 2
박종호 지음 / 시공사 / 2006년 4월
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-천사의 말을 들었네

-나는 당신을 사랑했습니다

-하늘 아래 두 영혼

-덧없지만 아름다운 인생이여

 

기막히게 나눈 각각의 부제가 모든 걸 다 담고 있는 것 같다.

 

슈베르트, 쇼팽, 모짜르트, 슈만... 천재음악가들은 왜 요절할 수 밖에 없는지 어느 누군가는

 

이것에 관한 논문이라도 쓸 수 있지 않을라나?

 

레온타인 프라이스의 캐롤을 듣는 순간 전율이 쫘~악 흐르더라!

 

목소리 외엔 그 어떤 티끌도 들어 있지 않은 맑음? 깨끗함? 청아함? 투명함? ... 그래! 맑고

 

깨끗하며 청아한 투명함이 목소리에서 보인다, 들린다!

 

컴으로 유튜브에서 듣는데도 이러한데 실황은 어떨까, 그 깊이와 진하기는 어느 정도일까?

 

언젠가 나는 들어 볼 수나 있을까?

 

그녀의 캐롤 음반을 주문한다. 앞으로 선물은 이것으로 하고 싶어졌다. 박종호의 레온타인

 

프라이스에 대한 이 책의 설명과 곁들여서.

 

풍월당 즐겨찾기도 해둔다.

 

학창시절 이후 묻어 두었던 클래식에 다시 불을 지펴 준 이 책이 무척 고맙다.

 

 

 

 

 

 

 

 


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내가 사랑하는 클래식 1 - 풍월당 주인 박종호의 음악이야기 ㅣ 내가 사랑하는 클래식 1
박종호 지음 / 시공사 / 2004년 6월
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품절


김자옥의 '노란 손수건'이란 라디오 프로가 인기였다. 중학생때였을거다.

 

그 즈음 한창 난 팝송과 세미클래식이 좋았더랬다. 결국 난 그 '노란손수건'을 버리고

 

FM라디오로 고정 시키고 말았다.

 

어느날 문화교실로 '로미오와 줄리엣'을 보았고, 올리비아 핫세의 청순하고 환상적인 외모를

 

흠모하면서 그 영화의 OST에 매료되어 있던 즈음, FM라디오에서 예고를 한다, 내일은 '로미오

 

와 줄리엣'을 들려 드리겠다고! 반드시 녹음해야 한다는 집념에 방법을 강구해 본다.

 

그렇다. 아버지! 아버지는 초등학교 교사이셨고, 아마 학교에 여유분 카셋트가 있을 것이라는

 

강한 확신! 결국 나의 방법은 대단히 성공적이어서 대망의 그날 저녁, 내 방의 카셋트와

 

아버지께서 가져다 주신 카셋트, 그렇게 2대를 책상위에 올려 두고 어서 그 시간이 되기를

 

조바심 내며 기다리고 있었는데...

 

카셋트가 왜 필요한지 궁금하셨던 아버지께서 내 방으로 오셨고, 나는 녹음을 해야 한다는

 

설명을 드렸는데... 아버지, 화를 내신다, 그것도 모르냐시면서!!!  아니, 뭘??

 

ㅋㅋ 한 대의 카셋트만으로도 녹음 할 수 있었던 것이다.

 

난 녹음 하는데 두 대가 필요한 줄 알았지. ㅋㅋ 한 대는 라디오를 틀어 두고, 나머지 한 대로는

 

녹음을 하는 것으로...

 

그때가 내가 처음 녹음 버튼의 사용법을 알았던 때이다. 참 다행이었지. 아직 '로미오와 쥴리엣'

 

의 녹음 전이었으니 말이다. 더 기분 좋았다. 더욱 좋은 음질로 녹음 할 수 있을것이니!

 

숨죽여 듣는다. 언제쯤 나올려나... 아~ 로미오와 쥴리엣... 앞으로 내가 듣고 싶을 때 마음껏

 

들어도 될터이다.... 매일매일 들어야지... 드디어 안내가 나온다... 아버지께서 가르쳐주신대로

 

벌써 녹음버튼에 일시정지까지 눌러 두었으니 이제 pause만 누르면 녹음, 녹음이 된다...

 

유후후~~~

 

......................................................................................................................

......................................................................................................................

 

아닌데... 이건 내가 극장에서 듣던 그 로미오와 쥴리엣이 아닌데...

 

ㅋㅋ 결국 그건 차이코프스키의 로미오와 쥴리엣이었나 보다.

 

내가 간절히 고대하고 기대하고 바라던 것은 그 영화의 OST였던거였다.

 

클래식이 이때만큼 나에게 큰 실망감을 안겨 준 적이 또 있었으랴!

 

이 책을 읽으니 그때의 일들이 주마등처럼 스쳐간다.

 

중학생때부터 나는 클래식, 샹송, 칸소네, 팝송, 가곡, 클래식 기타, 피아노, 트럼펫 등등에

 

귀를 열기 시작했다. 독서보다는 음악을 더 많이 접했었다. 고등학교때는 집에 굴러 다니던

 

가곡집을 펼쳐서 모두 불러대곤 했다. 또한 그 시절 음악시간엔 참 꼼꼼히 가르쳤던 것 같고,

 

지금도 내 머리속엔 어지간한 가곡들은 다 들어 있을 것이다.

 

엄마는 늘 살림하느라 허덕이셨고, 돈없다는 말씀은 들어 본 적 없다. 다만 항상 낡아서 해진

 

엄마의 속옷을 보고 절로 일찍 철이 들어 뭐하나 해달라는 요구를 스스로 하지 못했다.

 

초등학생때는 인형 옷입히기란게 있었는데 그것조차 사지 않고 스스로 인형과 그 옷들을

 

마분지에 그리고 오려서 놀았다. 칼라풀한 판매 종이 인형들에 비하면 내가 만든 것은 흑백에

 

가깝고 그림실력 또한 형편없었으니, 그 상상성, 환상성이 떨어져서일까, 그닥 재미나게 가지고

 

놀았던 것 같지는 않다. 다만 중학생이 되어서 그것을 처분할 때, 선뜻 버릴 수 없었던 마음은

 

기억한다. 나는 그랬다. 돈에 묶여 있었다. 어리지만 지레 스스로 돈을 묶어 버렸던 것 같다.

 

아마 그 시절, 나도 이 책의 저자 박종호처럼 집에 전축이 있고 음반을 살 수 있었으면, 아마

 

그 세계에 누구보다 훌륭하게 빠져 그 황홀함과 슬픔을 모두 느낄 수 있었으리라!

 

학창시절 나의 음악생활은 딱 그만큼 뿐이었다. 더 깊이있게 나아가질 못했다. 클래식이란

 

큰 바다는 보지도 못하고 세미 클래식이라는 작은 개울에서 발만 담가 퐁당거리고 말 뿐이

 

었던 것 같다. 열정이 돈에 밀려버린 것일라나...

 

음반이 사고 싶어지더라. 이 책을 읽고 난 직후 가장 먼저 하고 싶었던 일이!

 

클래식 음악에 얽힌 여러가지 몰랐던 뒷이야기들도 좋았지만, 드문드문 작가의 학창시절과

 

음악에 얽힌 이야기를 읽는데 더 흥미가 있었던 건지도 모르겠다. 자꾸만 나의 그 시절과 대비

 

되면서, 나는 왜 나의 흥미를 더 끌고 가지 못했던가에 대한 스스로의 연민으로 몹시 가슴 절이

 

기도 하였다. 그 시절의 나보다 더 감성적이고 실천적인 한 사람의 이야기가 자신을 더 애잔하게

 

바라보도록 하였다.

 

책의 곳곳에 실린 사진들도 흔히 우리가 보아 오던 그런 베토벤, 브람스, 비발디, 리스트,

 

모짜르트등등의 사진이 아니어서 좋더라. 파비오 비욘디, 다니엘 바렌보임, 마리안 앤더슨,

 

주세페 시노폴리...등등 이제 이들의 이름을 예전보다 더욱 정확히 머리 속에 넣어 둘 수 있게

 

되어서 얼마나 기쁜지 모르겠다. 사진을 보면서 암기하기도 했다.ㅎㅎ

 

크게 네부분으로 나눈 그 하나하나의 부제가 또 얼마나 근사한지!

 

1. 봄, 세상의 모든 사랑을 위하여

2, 여름, 싱그러운 꿈과 낭만을 위하여

3, 가을, 홀로 남은 자의 슬픔을 위하여

4, 겨울, 고독한 영혼을 위하여

 

아~ 너무 멋지지 않은가! 슈베르트, 모짜르트, 베토벤, 바흐... 이런 식으로 나누지 않았으니

 

저자의 감수성을 다시금 느낄 수 있다.

 

또하나의 도끼로 다가 와 나의 가슴을 쩍~하니 갈라 준 이 책이 너무나 감사하다.

 

 

 

 

 

 

 


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호모 루덴스 - 놀이하는 인간
요한 하위징아 지음, 이종인 옮김 / 연암서가 / 2010년 3월
평점 :
구판절판


호모 사피엔스-합리적인 생각을 하는 사람

호모 파베르-물건을 만들어내는인간

호모 루덴스-놀이하는 인간

 

다소 전문적인 내용이 많아서 어떤 논문 한 편을 읽은 듯하다.

놀이의 어원에 대한 게르만어, 그리스어, 셈어, 라틴어, 일본어...등등에 대한 부분에선 특히!

결국 중간 부분은 대충 훑어보고 말았으며 내가 읽고 싶은 부분은 결말에 있었다.

 

내 보기에 이 책의 요점은 아래의 두 단락인 듯하다.

 

*(...)그러나 사람들은 전쟁을 진지한 것으로 생각한다. 하지만 전쟁에는 놀이도, 문화도, 진지한

것이라고 이름붙일 만한 것도 없다. 따라서 모든 사람은 가능한 한 평화를 유지하면서 살아야

한다. 그렇다면 올바른 생활 방법은 무엇인가? 인생은 놀이처럼 영위되어야 한다. 일정한 게임

들을 놀이하고, 희생을 바치고, 노래하고 춤춰야 한다. 이렇게 하면 인간은 신들을 기쁘게 할

것이고, 적들로부터 자신을 보호할 것이며, 경기에 승리하게 될 것이다. (...) 인간은 자연을 따라

살아갈 것이다.

 

*놀이란 무엇인가? 진지함이란 무엇인가? 이런 질문으로 우리의 복잡한 머리가 현기증을 느낄

때, 우리는 윤리의 영역에서 다시 한 번 움직이지 않는 고정된 점을 발견한다. 이 책의 앞에서

놀이가 도덕의 바깥에 위치한다고 말했다. 놀이 그 자체는 선하지도 악하지도 않다. 우리의 의지

를 발동하여 하려고 하는 일이 진지한 의무인지 아니면 합당한 놀이인가, 하는 난처한 질문에

답변을 하려고 할 때, 도덕적 양심이 다시 한 번 시금석을 제공한다.

 

 

"정의란 미덕을 키우고 공동선을 고민하는 것"으로 감동적이게 내게 남았던 마이클 셀던의

'정의란 무엇인가'가 겹쳐지면서 이 책을 마무리했다.

번역이 좀더 매끄러웠더라면 나같은 사람도 좀은 흥미롭게 읽지 않았을까 싶다.

 

 

 

 

 

 

 

*브리지 게임을 능숙하게 잘 한다는 것은 쓸모 없는 기술이다. 특정 정신의 능력을 날카롭게

만들기는 하지만 인간의 영혼을 풍성하게 해 주지는 못하며, 다른 곳에 사용되었더라면 좋았을

정신 에너지를 낭비시킨다.

 

*스포츠의 경우, 원래 놀이였던 행위가 아주 철저하게 전문화 된 조직적 대회로 발전하여 진정한

놀이 정신이 거의 소멸될 지경에 이르렀다.

 

*우리는 위대한 나라들이 명예, 유머, 예절, 페어플레이의 정신을 송두리째 잃어버리는 것을

보아 왔다. 여기서는 문명이 이처럼 천박하게 변질하는 이유, 발달 상황, 발달 범위 등을 깊이

따져보지는 않겠지만, 무식한 대중이 국제적 정신 교류에 가담하게 된 것, 도덕이 위축된 것,

테크닉이 과도한 수준으로 비대해진 것 등이 커다란 원인이다.

 

 

 

 

 

 

 


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희망은 나이 들지 않는다 - 행복한 노년을 꿈꾸는 당신께 드립니다
정호옥 지음 / 비전과리더십 / 2011년 1월
평점 :
절판


노인들이여~

복지관으로 오라~

그대들의 살아감이 의미를 부여 받을 수 있는 복지관으로 어서 달려오라~


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