홍석중-황진이2

황진이 2
홍석중 지음 / 대훈닷컴 / 2004년 8월

거의 마무리 단계인데 서경덕 이야기는 더 나오지 않아 이상했다.

결국 이 책의 황진이 이야기는 놈이에 대한 사랑 이야기가 주였던 것이었다.

박연폭포, 서경덕, 황진이는 송도삼절일 뿐, 이 책에서는 별다른 의미 없다.

주체사상교육에 대한 책이 왠지 전부일 것 같은 북한에서 이런 류의 소설도 있다는

것이 신비로울 지경인 것은, 그간 남한의 반공교육, 혹은 세뇌교육이 성공적이었다고

봐도 무방한 것 아닐라나!

운우의 꿈을 깨니 일장춘몽이라...... -비극적이지만 아름다운 사랑 이야기, 

문학평론가 김재용 교수의 작품해설은 정말 완벽한 나의 독후감인 듯하다. 그의

마지막 말을 옮기며 나도 한반도의 평화를 기원하면서, 아주 재미있있던 두 권의

황진이 책을 마무리했다. 그녀의 요절이 몹시도 구슬프다!

"해마다 충북 괴산에서 열리는 벽초문학제에서는 북쪽에 있는 손자 홍석중 씨를 포함한
북쪽 작가들을 초청하고 있다. (...) 남북의 문학자들이 함께 모여 근대 역사소설의 
전범이라 할 수 있는 <임꺽정>을 같이 논하고 또한 홍석중의 <황진이>를 비롯한 남북의 
역사소설을 서로 비평하는 일이 그리 먼 훗날의 일만은 아닐 것이다. 
홍석중의 <황진이>가 남쪽에서 출판되어 출판기념회에 작가가 참석하는 것을 상상하는 
것도 이제 망상만은 아닐 것이다. 이런 꿈이 백일몽이 아니기 위해서라도 한반도에서 
전쟁은 꼭 막아야 한다.






*말이 난 김에 부언하거니와 중의 승복이나 벼슬아치들의 관복처럼 묘한 물건도
없다. 아무리 요령도둑처럼 무지막지하게 생긴 놈이라도 승복을 척 걸치고 나서면
그 험상궂은 도적놈의 얼굴이 내전보살처럼 얌전해 보이고 아무리 상판때기가
꽹과리같이 뻔뻔스러운 놈이라도 척 사모관대의 관복을 걸치고 나서면 염라국의
최판관처럼 자못 공정하고 정직한 사람의 얼굴로 보이니 말이다.

*백호 림제가 평안도사로 부임해 가던 길에 잡초 우거진 황진이의 무덤을
찾아서 제주를 붓고 절을 하고 곡을 하고 시조를 읊은 것이 량사의 탄핵에
올라 부임지에 채 가닿기도 전에 벼슬이 떨어졌다는...

청초 우거진 곳에
자난다 누웠난다
홍안을 어데 두고
백골만 묻혔난다
잔 잡고 권할 이 없으니
그를 설어하노라

홍석중-황진이1

황진이 1
홍석중 지음 / 대훈닷컴 / 2004년 8월

북한말이라해야하나?, 눈으로 자연스럽게 따라가지는 글들이 아니어서 읽는데 속도가 너무 

더디었다. 반 이상 읽었을라나, 생소한 말들이 다소 적응될 무렵부터 글의 전개도 빨라져 

읽는데 속도가 좀 붙었다.

기막히고 재미난 표현들이 많아 웃음이 나기도 하고, 어떤 것은 한번만에 그 말을 알아채지 

못해 어리둥절하기도 하고.ㅎㅎ

북한 작가라는 특이성에 흥미가 돋구어져 어떨까, 내심 뭔가 색다른 것이 있으려나 했으나, 

왕래 한번 없어도 그들은 우리민족이란 것을 단번에 알겠다. 정서가 같다는 것은 그런건가 

보다. 앞서 읽은 책 '고백'은 나로선 도저히 같은 정서라고 보기 어려웠지않나!ㅎㅎ

황진이, 그저 이름 난 기생쯤으로만 알고 있었는데 이 소설의 내용이 사실에 가깝다면 기구한 

인생이라 할 만 하다. 백과사전에서는 맹인의 딸이었다는게 더 유력하다는구만 여튼 이 소설

에선 그렇지않네. 

익히 눈에 익은 고시들도 있고, 외래어도 하나 안나오고, 발전된 문명의 모습이 하나도 없어

내 정서가 무척 편안해진 듯하다. 필요한 때에 적당히 당찬 황진이의 언변도 맘에 쏙 들고, 

읽을수록 재미있다. 

1권에선 벽계수가 나왔으니, 2권에선 서경덕이 나오겠지?






*원래 우란분회는 불가의 말로 '별청'이라고 해서 음식을 가져온 시주가 직접 여러 중들 

가운데서도 가장 덕이 고 지혜가 있는 중을 골라가지고 그한테 공양을 하게 되어 있다. 별청을 

받았다고 해도 도가 있고 계률에 실한 중은 그에 응하지 않는다고 그러지만 원 천만의 말씀, 

불각 우에 앉아 있는 부처님의 살집 좋은 몸을 보라. 부처님의 마음과 함께 몸을 닮자면 스님

들이 얼마나 기름진 공양을 자셔야 하겠는가를! 부처님의 몸집이 그렇듯 부얼부얼해가지고 

하루 한 알의 참깨와 한 알의 쌀만으로 고행을 했다니 꼭 입이 커야 거짓말을 잘하는 것도 

아닌가 보다.

*아하, 알고보니 중이 몰래 개고기를 사먹는 맛이 고기 맛이 아니라 도적 맛이로구나.

*사랑은 인간을 짐승으로 만들기도 하고 짐승을 인간으로 만들기도 한다고요.

내일의 노래-고은

내일의 노래 ㅣ 창비시선 101
고은 지음 / 창비 / 1992년 4월

그저 시를 읽었는데, 한편의 잘된 소설을 읽은 듯하다.
그가 말하는 정치와 이념은 그리 격하지도, 그리 분노하지도 않지만, 잔잔한 애국은 진하고 

깊어 보인다.
평화로운 시골의 정경이 보이고, 따사로운 사람이 보이고, 인생살이가 보인다.
쉬운 언어로 이 모든 걸 나타낼 수 있는 그를 나는 천재라 여긴다.

고백-미나토 가나에

고백 ㅣ 블랙 앤 화이트 시리즈 18
미나토 가나에 지음, 김선영 옮김 / 비채 / 2009년 11월

이 책이 언젠가부터 아들 책상 위에 있더라.

몇 안되지만 오래 전 읽은 어느 일본작가의 책들 중 하나인가 보다 했는데 문득 알라딘 어느 

서재에서 강추한다는 글을 읽고 펼쳐보니 어라, 내가 읽었던 책이 아니네. 일본책들, 내 정서

와는 별로 맞지 않는 듯해 읽은 책이 몇 없다.

이건 어떨라나싶어 펼치는데, 아, 정말 돌아버리겠는거라! 덮어 버릴까 몇 번을 망설이게 

하더라는! 

심장이 두근거리고, 기분이 얼마나 나쁘던지 이런 소재라면 두번 다시는 읽고 싶지 않다.

역시 일본 정서는 나와 너무 맞지 않는다. 우리 민족의 정서가 대외적으로는 어떻게 

보여지는지 모르겠으나 내가 한국인이고, 본거지가 한국이여서 다행이란 생각이 이 책을 

읽으면서 들었다니!!

정글만리 읽으면서도 그리 유쾌하진 않았는데, 이 책에 비하면 정글만리는 할배격이다.

중학생, 살인, 가족... 이건 정말 너무한 소재가 아닌가? 미성년자 처벌법에 대한 문제제기에 

의미를 두기도 하더라만, 독자이기 전에 엄마인 나로서는 심장이 벌렁거리는 일이다. 

죄에 대한 처벌은 개인이 할 수 없음은 법이건만, 책은 모리구치 선생님의 복수를 정당화 

시켜 주는 듯 하고, 하나의 사건에 대한 몇 사람의 이야기이나, 그 중복을 너무 여러군데 

허용해서 짜임새가 좀 허술하기도 했다.

나와는 달리 아들을 비롯해 이 책이 무척이나 재밌다는 독자들이 많더라. 그들은 정말 

소설로만 볼 줄 알아서 인가? 관점의 문제인가? 그렇다면 나와 가장 비슷한 부류인 내 친구

들은 어떤 반응을 보일까? 그들에게 빌려줘봐야겠다.

연탄길-이철환

연탄길
이철환 지음 / 삼진기획 / 2000년 8월

내 젊었을 적엔, 아니면 시련을 맞닥뜨리기  전, 지금으로부터 일년 칠개월 전엔 이런 

눈물나는 책들은 외면 했다. 어쩐지 눈물샘을 자극하기 위한 의도 아닌가 싶은 내 얄팍했던 

심보, 오늘은 그 어리석었던 심보에 개탄을 금치 못했고, 이 책의 마지막 장을 덮으면서 

천지를 뒤덮은 하얀 눈처럼 나의 개탄도 내 흘린 눈물로 덮을 수 있었다. 장담한다. 

고난은 이렇게 성숙을 유도하기도 하나보다.

눈에 보이는 것만 믿었고, 눈에 보이지 않는 것은 철저히 몰랐다. 그건 무난히 살아온 내 인생

때문이었다고 말할 수도 있겠고, 나의 무지몽매한 인격 탓이라고 해도 좋을테다. 나의 인격이 

형편없구나를 떠올리게 된 계기가 불과 몇일 전에 있었네. 숲노래님의  '바람이 사는 꺽다리

집'의 독후감을 읽는 순간 머리가 텅 비는 듯한 충격이 오더라. 나는 그저 연재가 으시될 수 

있는 상황이 와서 보답인양 기쁘고 좋았을 뿐이었건만, 더 으시대어도 나는 괜찮았을텐데 

숲노래님은 그 시점에서 나눔을 이야기 하시는거라! 

도의 첫 깨달음에는 온 몸에 찌릿한 전율이 온다두만 내가 꼭 그랬다. 아~ 이것이 나의 인격

이고, 저것이 숲노래님의 인격이구나!

움켜쥐고 살아 온 내가 보이고, 널리 베풀면서 살아 왔을 그가 보이더라. 그의 삶은 지금껏 참 

평화로웠겠다...    이철환작가와 숲노래님이 겹쳐진다.

시련과 역경은 위축되게 하고, 주눅들게 하고, 웃음을 앗아간다. 그래도 견디어 보라고, 

포기하지 말고 견디어 내라고 그는 끝없이, 내 삶인양 애타고 간절하게 부르짖는 듯 하다. 

고단한 자의 등불! 작가는 하나님의 사랑을 믿고 실천하는 삶을 살고 있으리라! 그는 얼마나 

많은 하나님을 보았을까?

사랑이 있는 곳에 하나님이 있다는 톨스토이의 말을 신뢰하지만 왜 나에게 적용하기는 

이렇게도 힘든지...

내 슬픔이 과연 아름다운 노래가 될 날이 올려나...

이번 수요일 그림까지 잘 그리는 이철환작가가 포은 도서관에 온다. 그를 바라보는 나의 눈은 

무척이나 경건할 것 같다.






*세상이 아무리 비인간적이고 이기적으로 변해 간다해도 사랑은 우리가 살아가는 이유다.

*진실은 마음으로만 볼 수 있다. 그런데 지금껏 우리는 눈에 보이는 것으로만 옳고 그름을 말해

왔다. 두 눈 부릅뜨고 세상을 살아가지만 우리가 눈으로 볼수 있는 것은 얼마나 작은 것인가.

*우리, 부족함 때문에 오히려 넉넉해질 때도 있습니다.

*앙드레 말로-오랫동안 꿈을 그리는 사람은 마침내 그 꿈을 닮아간다.

*우리에게 해를 끼치는 것은 다른 사람이 아니다. 그것은 바로 우리들 자신이다.

*세월이 지나도 과거가 될 수 없는 사랑, 엄마의 사랑입니다.

*사람은 누구에게나 아픔이 있다. 그 아픔을 어떻게 이겨내느냐에 따라 우리의 삶은 힘들 수도 

있고 아름다워질 수도 있다. 빛은 어둠 속에서 더 찾기 쉽다.

*엄마의 사랑은 강물 같은 거야.  흐르는 소리는 들리지 않아도 여전히 흘러가는 강물......

*힘겨워도 견디고 또 견디다 보면 언젠가는 슬픔도 아름다운 노래가 되거든.

*부모가 없는 세상에서 민수는 가슴을 뜯으며 사랑을 찾아 헤맸었다. 그러나 사랑은 그에게로 

오지 않았다. 하지만 다른 사람을 사랑하는 것이 곧 자신을 사랑하는 것임을 그는 알게 되었다.

자신을 버릴 때 사랑은 비로소 자신에게 온다.

*생각해 보면 사람은 자신이 생각하는 것만큼 불행하지 않다. 그리고 자신이 생각하는 것만큼 

행복하지도 않다.

*가진 것 때문에 우리는 잃어버릴 때도 있습니다.