선생님이 달라졌어요(정승재)-ebs

아주 훌륭한 프로그램을 보았다. 

최근엔 책을 잡기보다 tv채널을 돌리는 것이 더 편한 느낌이 들어 이리저리 돌리다가  

가끔 맞닥뜨려지는 '여인의 향기'라는 연속극도 몇 편을 제외하곤 모두 보게 되었다.  

친구들의 재밌다는 권유가 사전에 없었다면 보지 않았을지도 모르겠다.ㅋ

내가 살 날이 몇 개월 남지 않았다면 지금처럼 살 것인가, 모두 던져버리고 하지 못했던 것을 

그녀처럼 해 나갈 것인가? 우리는 마음으로만 하는 것들이 참 많은 것 같다. 현재를, 지금을  

살지 않고 내일을 위해 대부분 살고 있는 것은 아닐까? 

어제도 몇 줄의 책을 읽다가 집중이 되지 않아 편한 tv리모콘을 이리저리 돌리다가,

선생님이 달라졌어요...그래 우리네 선생님들은 정말 달라질 필요가 있지...채널고정...  

정승재(서현고등학교 국어선생님)-우선 가장 먼저 당신에게 감사와 박수를 보낸다. 짝짝짝!!!

자신의 수업을 용기있게 공개하신 선생님께 감사를 보낸다는 자막이 마지막에 올라 가더라.  

맞는 말이다. 그는 용기 있는 사람이 분명하고, 실천하고 싶은 사람이 분명하고, 바른 것을 추구 

하고자 하는 사람이 분명하며, 훌륭한 선생님이 되고자 하는 욕망이 강한 사람임을 확신할 수  

있다. 자신의 수업을 만천하에 공개할 수 있는 것만으로도! 

학생들이 원하는 것은 오히려 '관계'였으며 훌륭한 관계가 유지될때 모든 것은  

더 쉽게 해결이 된다는 것을 보여 주었다. 눈시울이 뜨거워지면서 내뱉은 말, 그는 존경받는 

선생님이고자 했으며 학생들은 그러한 진심을 받아들이는 것이었다.  

'진심'이 모든 것을 이루어 낼 것이란 나의 믿음이 더욱 새겨져 기뻤다. 

우리는 모두 각자가 최선을 다하고 있다고 생각하는 것은 아닐까?

그렇기때문에 변화할 필요가 없는 것이다. 이 선생님도 자신의 수업이 최선이라 여기고 있었을 

것이다. 그러나 전문가의 충고는 따끔했고 그걸 받아 들이기 버거웠겠지만 훌륭한 선생님이고자 

하는 자신의 열망이 더 컸으므로 그는 더 앞으로 나아갈 수 있었던 것 같다.   

한 사람의 인생을 바꾸어 줄 수 있을 가장 가까운 사람이 바로 훌륭한 선생님일 것이다. 

방학때마다 단순히 업무적이고 지식적인, 의무적인 교사연수는 이제 그만 접고 인성적인, 

방법론적인 교사연수를 어서 빨리 지향해야지만 공교육이 더이상 무너지지 않을 것이라 생각 

한다. 정승재선생님처럼 의욕과 정열은 불타나 진정 올바른 방법을 찾지 못해 나아가지  

못하고 있는 선생님들이 얼마나 많을텐가 말이다. 교사들이 달라지지 않으면 아무리 좋은  

교육시스템인들 한낫 헛것에 불과하지 않을텐가!

아주 훌륭한 프로그램이라 tv가 좋아진다. 가끔은 이런 보석같은 프로그램을 만나기도 한다. 

그럴때면 tv가 영 무용지물인 것 같지는 않다.  

나도 이런 전문가와 상담만이라도 한번 해 볼 수 있다면 참 좋을텐데....ㅎㅎ 

-흔들리며 피는 꽃-   

                              도종환


흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴

이 세상의 그 어떤 아름다운 꽃들도

흔들리며 흔들리며

꽃대를 높이 세웠나니

흔들리지 않고 가는 사랑이 어디 있으랴



젖지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴

이 세상 그 어떤 빛나는 꽃들도

다 젖으며 젖으며

꽃잎 따뜻하게 피었나니

젖지 않고 가는 삶이 어디 있으랴

서경식의 독서 편력과 영혼의 성장기

소년의 눈물 - 서경식의 독서 편력과 영혼의 성장기
서경식 지음, 이목 옮김 / 돌베개 / 2004년 9월

'서경식'이란 이름을 들어 본 적도 없다.  

소년의 눈물-서경식의 독서편력과 영혼의 성장기... 

어느 서재를 훑어 보다가 이 리뷰를 보게 되었고, 소년의 눈물, 독서편력, 영혼의 성장기만  

보더라도 뭔가 있을 것 같은 기대감으로 주문한 책을 흥분으로 기다리기엔 충분했다. 

책이 읽고 싶어 학교를 가기 싫었다니 책벌레란 바로 이러한 사람을 일컫는거구나라고 끄덕였다. 

읽고 또 읽어서 외우고 느끼며 내 것으로 만드는 독서를 향한 애정은 온통 어린시절과 청소년기의 

그를 가득가득 채웠으니, 매 순간순간의 그 섬세함은 상세하게 오래도록 그의 기억에 남아 있다. 

그런 기억들이 그의 평생을 이끌었을 거라 확신할 수 있다. 

독서에 대한 그의 애정과 같은 것으로 나에겐 '자연'에 대한 기억들이 있다. 

초등학교때, 방학시작하는 날 시골 할머니댁으로 간다. 온 방학을 온통 시골에서 보내고 개학 

바로 전날 내려온다. 꼬박 그렇게 해온 초등학생 시절의 내 기억은 온통 자연에 대한 예찬뿐이며 

시골에 대한 동경뿐이다. 지금까지 나를 이끌어 온 정서는 그때의 그것이 전부라해도 과하지 않다.

호박꽃이 참 이쁜데 왜 사람들은 못난 사람을 그렇게 부를까? 나는 호박꽃을 좋아해야지... 

꼬불꼬불 말려있는 호박 줄기, 왜 그렇게 꼬여있는지 신기해서 한참을 쳐다보던 날, 호박 쌈이 

찬으로 나오면 꿀맛처럼 먹었다.  

감꽃이 너무 이뻐서 먹어 보기도 하고, 떨어진 시퍼런 감을 소금물 단지에 넣어 떫은 맛을 우려 내 

주시면 그것도 그렇게 맛있었다. 주렁주렁 달려 있던 감홍시... 지금도 나뭇잎 하나없는 감나무에 

주렁주렁 달린 감홍시들을 보면 가슴이 두근거린다. 감나무가 참 좋다. 

부지깽이로 아궁이의 불을 가지고 놀다가 문득 고개를 돌리니 부엌 밖으로 펑펑 함박눈이  퍼붓고 

있던 그날의 감격은 지금까지도 생생하다.  

유독 겁이 많기도 하고 어둠에 익숙하지 않던 어린 나는 여름밤, 개울가에 멱 감으러 가는  

어둠에 능숙한 할머니나 동네의 아이들이 참으로 의아했다. ㅋㅋ  

툇마루에 앉아 먼 산을 바라보며 끊임없이 상상하던 어린 날의 내가 선연하게 보이는 듯하다. 

소가 무서워서 소만 보이면 멀리 돌아서 가곤 했는데 동네의 아이들은 그 덩치 큰 무서운 소를 

몰고 다니는 것이다. 세상에나...ㅎㅎ 

담장위 기와에 피어있던 채송화나 맨드라미, 무궁화, 달맞이꽃, 나팔꽃, 패랭이꽃... 

할머니 동네를 읍내에서 올라갈라치면 양쪽 길옆에 하늘하게 피어있던 코스모스... 

밭에서 맡을 수 있는 풀 냄새, 고구마를 캐고 나면 나던 흙 냄새...  

여름 소나기가 쏟아 붓는 논... 굵은 빗방울에 패여지던 넓은 흙마당...

시원한 대청마루...  

둥실 보름달이 뜰때면 창호지 문으로 환히 꼭이나 내 방만 비추는 듯한 달빛과 그 달그림자,  

지금도 달그림자는 나를 설레이게도, 두근거리게도, 눈물나게도 한다. 그리워서 몸서리쳐진다.

빠지면 죽는걸까 생각했던 동네의 우물, 그 우물에 가끔 보이던 청개구리... 

짝짓기하던 곤충-왜 두마리가 붙어 있지? 불편할까봐 두 마리를 떼어 주었다는...ㅋㅋ  

밭에서 돌아오는 넉넉했던 할머니의 소쿠리... 

보리밥위에 얹어진 감자, 거기다 고추장으로 비벼 먹으면 세상에 그보다 더 맛있는 건 없었다. 

새벽에 나를 깨우시면 그날은 동네 어느집의 제사밥이 온 것이다. 덜깬 잠으로 비몽사몽간에 

눈을 비비며 먹던 그 밥은 영혼이 깃든 밥이었다.  

겨울이면 우산 살대를 칼날로 대신해 할아버지께서 만들어 주신 썰매... 

처마아래로 늘어져 있던 고드름, 하나 뚝 잘라서 아이스크림인양 쪽쪽 빨았다.  

찔레꽃 순인가 보다. 그걸 먹었지. 겨울밤에 깎아 먹던 생고구마,  뒷뜰에 있던 배나무의 배는 

참 맛이 없었다. 산 배라던가?

양은 주전자를 들고 막걸리 심부름을 갔다.  

한두 해정도는 돼지가 나를 올려 봐서 화장실을 못갔지.ㅋㅋ 그러곤 화장실이 개조 되었다.    

장날이면 할머니를 따라 읍내 장터로 가고......

.................................... 

....................................

방학이 끝나면 대구로 가는 버스를 타기 위해 장이 서던 그 읍내로 내려간다. 창밖에서 손을 

흔들며 울먹이는 할머니를 보는 것은 고역이었다. 내려버릴까라는 갈등을 해야 하는 게,  

그 여린 노인의 눈에 어리는 눈물을 감당하기엔 내 어린 마음도 너무 여렸다. 

그런 할머니도 할아버지도, 그 넓고 우아하던 할머니 집도 없다.  

지금은... 

없다... 

.....................

이때에 내가 느낀 감정들은 하나도 흐트러짐없이 지금껏 고이 간직되어있다. 일부러 그러려 

한 것도 아닌데 말이다. 필시 이런 느낌과 다르지 않을 것이다. 저자의 책에 대한 향수나 

나의 시골에 대한 향수는!  

내가 할머니(?ㅋㅋ)가 되는 날은 시골에 있을 것이다. 초등 6년동안 두 번의 방학은 나의  

손자손녀(?ㅋㅋ)들을 불러 모아 자연의 아름다움과 위대함을 경험하게 할 것이다. 여기까지는  

몇 년전부터 내가 해오던 생각인데 이 책을 읽음으로써 여기다 독서를 넣어야겠다는 생각이  

든다.  

독서편력, 경이로운 말인 것 같다. 독서를 하기 위해 시간을 내는 사람, 이 책의 리뷰를 쓴 사람도 

독서를 위해 시간을 낸다고 하더라. 나는 시간이 나면 책을 드는데 말이다. 그러니 나의 독서량은 

그들의 것에 비하면 보잘것 없는것이 되고 마는 것이다.ㅎㅎ 

이 책에서도 '노신'이 등장한다. 저자는 중학교때 노신의 광인일기를 보고 큰 감흥을 받았다 한다. 

그래서 광인일기를 다시 읽어 보았다. 여전히 나는 .... ㅋㅋ 

노신에 대한 강의를 들어본다면 좀 달라질까? 

나는 단순하고 직설적이어서 돌려 말하면 못알아듣고, 은유법이 많은 시들은 더욱 이해 못하고, 

추상화를 그래서 싫어한다. 광인일기에 대한 직설적인 설명이 있는지 검색이라도 해 봐야 할까?ㅋ

I'll reach you.

Westlife - Gravity
웨스트라이프 (Westlife) 노래 / 소니뮤직(SonyMusic) / 2010년 11월

아~~~ 얼마나 기대를 했는데...

cd가 도착하자마자 한번 들어볼까 하던 마음을 억지로 눌렀는데...

출근하는 차 안에서 simple plan을 처음 듣던 날의 전율을 다시 느껴보고 싶어 하룻밤을

참았는데...

느린 멜로디들이 많아서 simple plan의  머리를 차고 들던 벅찬 느낌은 없었다.

1분 듣기까지 해서 고른 것이었는데, 그나마 빠른 템포가 개중 많은 듯해서 구입하고는

무척 설레었는데...ㅋㅋ 아쉽다... 그러나 별은 다섯을 다 주고자 한다.

cd케이스가 온통 다 부서져 왔네.

노신

아Q정전.광인일기 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 15
루쉰 지음, 정석원 옮김 / 문예출판사 / 2006년 1월

'대화(리영희)'에 '노신'이 많이 언급된다. 대담자 임헌영은 '루쉰'이라 말하지만 리영희교수는  

꼬박꼬박 '노신'이라 한다. 이 책의 역자후기에 보면 우리가 '공자'라 이르는 것도 실은 '꽁쯔' 

이며, '루쉰'은 얼토당토 않다고 말하기에 나도 '노신'이라 말해보기로 한다.  

리영희교수에게 큰 감흥을 준 노신의 책이면 얼마나 대단할까해서 검색해보니 여러 출판사에서 

나온 것으로 수 종이 있었다. 난감하고 곤란할 때는 이런때다. 리뷰를 읽어 보기도 하고 번역자를 

살펴보기도 했으나 선택의 기준을 잡지 못하겠는거다. 고민끝에 잡은 기준,  더 많은 단편들이 

목차에 나열되어 있는 것을 고른 것이 이것이다.ㅎㅎ 

그러나... 

집중이 안되더라. 생소한 중국의 이름들도 그러했고(뭔말인가 하고 읽다보면 이름들인 경우가  

많았다), 문화의 차이는 물론이거니와, 그 시대가 또 워낙 옛날이고 보니 더더욱 내용을 놓치는 

경우가 허다했다. 한 편을 읽을때마다 누군가의 서재에 올려진 다른 이의 리뷰를 참고하면서 

협소한 나의 이해력을 넓혀보고자 노력해 보았지만 ㅋㅋ 그저그런 나의 한계에서 큰 감흥을 

받을리는 없더라는... 노신은 38세에 아큐정전을 썼다는데...

그 시대적인 배경과 사회상황등을 곁들여서 명강의라도 들을 수있다면 아마 끄덕이며 이해의 

표시를 연신 해댈지도 모르겠단 생각이 든다. 이번엔 역자후기도 별반 도움이 되질 않네.ㅎㅎ 

일본으로 유학온 노신은 일본의 명치유신의 원동력이 의학에 있었음을 알고 의사가 되고자 

의학전문학교에 입학하나, 1906년, 강의 시간에 중국 동포가 처형되는 장면을 담은 시사 

영화를 보고 충격을 받아 질병을 치유하는 것보다 국민의 정신을 개혁하는 것이 급선무라 여겨

의학 전문학교을 중퇴한 후 문예활동을 시작했다는 것은 그가 얼마나 큰 사람이었다는 것을 

알게 해 주는 것 같다.  애국자들은 유전인자부터 다른 것일까? 그 옛날의 충신들에서부터 훑어 

보자면 대부분의 애국자들은 영리한 사람들이다. 그 영리함은 나 잘살기 위해 의사가 되는 것이 

아니라 나라를 구하기 위해 의사가 되게 한다. 국민의 정신을 개혁하고자 의사의 길을 접고 

문예활동을 하게 한다. 생각의 뿌리, 그 시작부터가 확연히 달라서 나는 놀라지 않을 수 없다. 

나도 영리하게 태어났더라면 얼마나 좋았을까! 단지 나무와 꽃만 볼 수 있는게 아니라 산을  

볼 수 있고, 하늘과 구름, 바람까지도 볼 줄 아는 그런 영리함이 있다면 나의 사상은 얼마나 더  

풍요로울텐가!!

인간의 굴레...

인간의 굴레에서 2 ㅣ 민음사 세계문학전집 12
서머셋 몸 지음, 송무 옮김 / 민음사 / 1998년 9월

아주 흥미롭고 재미있었다. 다음의 이야기들이 궁금해서 책장을 빨리 넘기기위해 스스로를 

채근하기까지 했으니...ㅎㅎ 필립의 노년까지를 볼 수 있었다면 더없이 좋았을텐데 말이다.  

스페인여행에 대한 필립의 갈망은 흡사 나의 그것과 같은 것이었고, 백부의 죽음만을 기다리는 

솔직함은 더없이 인간적이어서 좋더라. 그러하더라도 그가 실제로 백부를 향해 뱉은 말은 더욱 

오래 살아라는 말이어서 가슴을 쓸어내리며 역시 도의적인 것에 흐뭇해마지않는 나를 보았다.  

밀드레드를 향한 열정은 이해할 수 없었으나 인정스런 그의 성격과 견주어보면 다소 끄덕여지 

기도 한다. 홉농장에서의 묘사들은 늘 그리워하는 나의 시골로 향한 애정과 열정에 맞물려  

아주 선명하도록 가슴에 훤하게 그려졌다. 결국 우리가 나아가야 할 곳은 예나 지금이나  

자연이지 않을 수 없는 것이다. 아무리 세상이 기계와 물질의 발전에 발전을 거듭하더라도  

결국 우리의 본질은 푸른 자연인 것이다. 발전과 발달이 도를 넘으면 결국은 원시시대로  

돌아가지 않을까 하는 생각을 가끔하며 웃는다. 차라리 그 원시의 시대가 인간을 더 인간답게  

하지 않으려나 생각한다.   

이 책에서 나는 사랑하는 법을 헤아려 보았고, 불행이 어떻게 닥치는지를 보았고, 청춘을 

어떻게 보내야 하는지도 보았다. 끝내 도의적인 부분에서 친절을 놓지 않는 필립을 보며 

좋아했고, 인생이 굳이 남들과 같은 일반적인 흐름을 따르지 않아도 되지 않을까란 생각도 

해 보았다. 가정이 결국 인간의 굴레가 되는 것은 아닌가, 자유로운 영혼을 책임과 의무로 

묶어 두는 굴레! 그 굴레에 속한 자는 자유를 꿈꾸고, 자유로운 자는 그 굴레를 한없이 부러워 

할지도 모르겠다.  

100여년 전에 나온 책이 지금 봐도 혹해서 시답잖은 요즘의 책들보다 훨 값지다는 생각이  

뚜렷하다.  

줄친 문장들이다. 

*관념주의자는 번잡한 인간 세계를 견디지 못하고 그곳에서 몸을 빼낸다. 싸울 힘이 없는 그는 삶의 투쟁을 비속하게 여긴다. 그는 자만심이 강하며 남들이 자기를 스스로 평가하는 만큼 인정해 주지 않기 때문에 남들을 경멸함으로써 위안을 삼는다. 

*필립은 <있는 그대로의 삶>의 중요성을 역설했다. 불결, 악덕, 불구에 그는 거부감을 느끼지 않았다. 그는 벌거벗은 인간을 원한다고 선언했다. 비열성이나 잔인성이나 이기심, 혹은 탐욕의 예를 목격할 때 그는 오히려 흥미를 느꼈다. 그것이 바로 현실이기 때문이다. 

*사람이 자신의 삶을 우연에 맡길 필요가 없다는 것, 사람의 의지란 강하다는 것을 깨달은 것 같았다.  

*없어서는 안 될 것만 같았던 친구가, 지나고 보니 없어도 된다는 것을 알게 된다.

*[도대체 살아서 뭐 한단 말인가?] 노력과 결과는 전혀 맞아들지 않았다. 젊은 시절 빛나던 희망을 가졌던 대가는 쓰라린 환멸뿐이었다. 고통과 병과 불행의 비중이 너무 무겁다. 이것은 무엇을 뜻하는 것일까? 그는 자신의 삶을 되돌아보았다. 인생을 시작할 무렵의 그 드높았던 희망, 그의 육체에서 비롯했던 어쩔 수 없었던 한계, 친구다운 친구가 없어 느꼈던 외로움, 청년기 내내 견뎌내야 했던 애정의 결핍 등을 생각해 보았다. 그는 늘 최선이라고 생각되는 일만 해왔다고 생각했었다. 그런데 왜 이런 비참한 실패를 맛보아야 한단 말인가. 어떤 사람들은 자기보다 못한 조건으로도 성공을 거두고, 또 어떤 사람들은 훨씬 유리한 조건을 가지고도 실패한다. 만사가 순전히 우연이란 말인가. 비(rain)는 착한 사람에게나 악한 사람에게나 똑같이 내린다. 그런데 인생에서는 어느 것에도 이유나 까닭이 없다. 

*역사를 단 한 줄로 줄여 말해 주었다. 그것은 이러했다. 사람은 태어나서, 고생하다, 죽는다. 인생에는 아무런 뜻이 없었다. 사람의 삶에 무슨 목적이 있는 것이 아니다. 사람이 태어난다거나 태어나지 않는다거나, 산다거나 죽는다거나 하는 것은 조금도 중요한 일이 아니다. 삶도 무의미하고 죽음도 무의미하다.