종교적 경험의 다양성 한길그레이트북스 40
윌리엄 제임스 지음, 김재영 옮김 / 한길사 / 2000년 3월
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 이 책의 가장 특출한 장점은 신앙의 내밀한 부분을 공개적으로 학문이라는 영역 안으로 들여왔다는 것이다. 아쉬운 것은 그 예가 주로 기독교인의 체험을 위주로 나오기에 다른 종교인들의 신앙체험을 확인하기가 쉽지 않다는 것이다. 전에 읽었던 이슬람의 셰계사와 비교해 보면  이슬람과 기독교의 신앙행위는 거의 비슷한 한줄기 두가지인듯 싶어 별다른 차이점이 없어 보였다.  

만약 윌리엄 제임스가 다른 동양종교의 신앙체험도 같이 연구했다면 좀더 다양한 시각을 우리에게 제시하지 않았을까 싶다.  

읽으면서 느꼈던 한계는 이 저자의 환경이 유럽이라는 시대정신의 질풍노도의 시기에서 한발 비켜난 근본주의 기독교의 천국 미국이라는 청교도정신을 국가정신으로 한 신천지의 국가였으며, 만약 그시대 미국의 종교적 근본주의 풍토에서 종교를 이야기 할때 그것을 기본적으로 부정하고 비판하기는 쉽지 않았을 것이다. 저자는 이 책 곳곳에 기독교 신앙인들의 비판을 피하기위해 변명을 해댄다. 하지만 이 책은 시간을 투자한 가치는 충분히 하는 책이다.   

마지막으로 짚고 넘어가야 할 것은 번역문제다. 역자도 저자의 문장이 보여주는 독특한 맛이 사라져 버리기에 완역을 원칙으로 하였다고 한다. 하지만 그러다보니 문장 자체가 만연체가 되어 도대체 무슨 말을 하는지 예시된 인용은 쉽게 번역이 되었지만 정작 중요한 저자의 주장은 무엇인지  후반부로 갈수록 더하다.....너무나 불친절한 책이다.... 무책임하다.  

좋은 책을 왜 이렇게 만들수 밖에 없는 지..... 


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루체오페르 2010-08-01 22:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이번에 나온 칼 세이건의 '과학적 경험의 다양성'이 제목의 유사성에서 볼수있듯 이 책을 생각한것 같아 알게되었습니다.

군자란님 안녕하세요.^^
기억의 꿈님 페이퍼의 칼 세이건의 유언에 대한 제 댓글에 답글 달아주셔서 감사합니다. 보고 찾아왔습니다. 글들을 둘러보니 느껴지는 관심주제와 그에 대한 생각, 가치관이 저와 비슷하신것 같아 반갑습니다. 즐겨찾기 추가해뒀으니 자주 오겠습니다. 부담없이 내 하고 싶은 대로...좋네요.^^ 군자란...무엇인가? 이런 연상작용이...하핫

혹시 못보실까봐 옮겨봅니다.
군자란//댓글에 답글 주셔서 감사합니다,군자란님. 마음에 드셨다니 좋네요.^^
제 생각에도 비슷하지 않을까 싶네요. 죽음관이나 유언을 보면 그 사람의 많은 것이 담겨있는 경우가 많은것 같습니다. 칼 세이건 뿐만 아니라 마음에 와닿은 유언을 더 옮겨봅니다.

'우물쭈물하다 내 이럴 줄 알았다' - 영국 극작가 조지 버나드 쇼 묘비명

'적어도 최후까지 걷지는 않았다' - 일본소설가 무라카미 하루키 미리 작성해둔 자신의 묘비명

군자란 2010-08-02 21:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
감사합니다. 반갑습니다.
 

우리가 알고 있는 지식으로 과연 그 사물의 존재를 안다고 이야기 할 수 있을까? 나의 의식이 알고 있는 것이 과연 그 사물의 전부일수 있을까? 자기 자신의 의식을 타자화 시키고, 객관화시켜야할 필요가 가끔씩은 필요 할것 같다. 내 주변에는 나 자신을 기만하는일이 너무 당연하게. 그리고 부지불식간에 이루어 지기에  그 기만을 깨닫기에는 많은 시간이 필요하다. 그리고 그 기만에 의식와 감정이 어우러지면 그 일을 깨닫기에는 더욱도 어려워 지는 것 같다.   

어떤 사물에 대한 지식이 그 사물자체는 아니다!!!


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루체오페르 2010-08-01 22:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
공감합니다.
사람 역시 마찬가지죠.
우리가 어떤 사람에 대해 가지는 느낌은 그 사람 자신이라기 보단 그 사람에 대한 나의 이미지인경우가 대부분이죠.
언어,말이란 것도 필연적으로 왜곡을 어느정도 내포하고 있을수밖에 없듯이요.
A라는 사람이 B라는 사람에게 말을 할때 일단 자신의 의식을 100%표현하기 어렵고, 그 말을 B가 받을때도 100% 그대로 받아들여지기 어렵죠. 벌써 2번의 필터링이 생기는데...
SF에 나오듯 우리의 마음을 순수하게 그대로 교류가 가능하다면 이 세계는 좀더 평화로워 지지 않을까 생각해봅니다.

군자란 2010-08-02 21:25   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
자기 자신의 의식을 쫓아가며 관찰하는 것도 꽤 재미있습니다.
 

기본적으로 인간 의식의 지향적자세로 인하여 언어를 수단으로 생존욕구를 극대화하여 현실에 대한 욕망이 투영되어 생기는 현상이 아닌가 싶다.

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주문을 깨다 - 우리는 어떻게 해서 종교라는 주문에 사로잡혔는가?
대니얼 데닛 지음, 김한영 옮김, 최종덕 해설 / 동녘사이언스 / 2010년 5월
평점 :
절판


서둘러서는 안된다는 생각이 든다. 특히 그것이 언어의 기원이나, 의식의 여정을 찾아가는 것일때에는 큰호흡으로, 천천히 그 대가의 호흡으로 같이 가야 그 대가의 마음을 따라갈수 있을 듯하다. 이 책을 읽게 되면 그냥 하나의 책을 읽게 되는 게 아니라 저자가 지금까지 읽어왔던 지식의 거대한 창고도 같이 구경하는 것처럼 우리가 마치 놀이 공원에서 청룡열차도 타고, 바이킹도 타듯이 그의 지적 여행에 같이 참여하는 기쁨을 누린다. 

특히 그것이 종교나 언어, 의식을 찾아가는 여정일때는 더욱 그렇다.책을 읽을때마다 그 책을 읽으면 하나의 산을 넘는다는 성취감에 도취되어 읽을 때가 가끔씩 있다. 도킨스의 책을 읽어 냈어, 핑커의 책을 읽었어, 이제는 굴드의 책도 읽어야 뭔가 될것 같은 자기도취에 빠져 책을 읽어낸 경우가 많이 있다.하지만 책을 읽었지만 마치 수없이 많은 물들을 부어대지만 채에 그냥빠져 남는것은 결국 아무것도 없이 결론이 없이 그냥 그 책이름만 남을 때가 솔직히 있었다. 

책을 읽다보니 이제는 조금은 호흡을 길게 하고 싶다. 사실 지난 달 5월은 내게 상당히 바쁜 달이었고 먹고 사는 일에 도대체 책을 읽은 시간이 없었던 것 같다. 종교라는 주제는 내게 책을 읽는 이유이기도 했고, 이 주제를 데넷이라는 대가가 이야기를 하였다. 그 데넷의 이야기를 실력이 좋은 번역가가 먹기좋게 요리해 놓은 이런책이야 말로 정말 나를 행복하게 한다. 

종교라는 주제를 어떻게 쉽게 또 그 대가의 이야기를 단 몇줄로 요약할 수 있단 말인가! 또 나같이 글쓰기에는 잼병인 사람이 이책을 간단히 요약하기란 정말 너무 어렵다. 단지 읽어보란 말밖에....너무 행복하단 말밖에... 

오늘도 주일이라 교회에 가서 예배를 드리러 이 책과 성경책을 가슴에 안고 간다. 조금 우스운 풍경이지만  가정의 평화를 위하여(여담으로 제 집사람은 독실한 신자), 오늘은 미국에서 오신 목사님이 사경회를 한다는데 그 양반이 뭐라고 하는지, 또 이책을 읽어가면서 생각보다 그런 경험이 내게는 재미있다..... 


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 전출처 : 글샘님의 "눈이 녹으면 무엇이 될까?"

제가 사범대 3학년때인가요? 그때 전교조가 생기면서 참교육을 외치며 많은 분들이 해직도 당하시고 힘든 생활도 많이 하셨고, 그 뒤 우리사회의 전교조의 의미는 민주화,진보담론을 이끌어가는 상징으로 보여지기도 했었죠, 하지만 그 뒤 디제이, 노무현정부를 지나면서 제가 느꼈던 전교조는 교원이익단체 그 이상도 그 이하도 아닌 약사회나 의사회와 평범한 이익단체에 불과한 모습에 많이 실망했었습니다. 저는 개인적으로 전교조는 이명박정부가 다시 살려준것이 아닌가 생각합니다. 그냥 놔두면 조용히 평범한 이익단체로 남아 국민들에게 그저 그런 단체로 남겨질텐데,선거 며칠전 전교조 선생님에 대한 해직뉴스는 아마 보통 국민들에게는 좀 과하다고 생각을 했었을 겁니다. 전교조는 약사회나 의사회같은 자기 집단의 이익만 생각하는 이기적인 모습으로 비춰지질 않기를 바랍니다. 적어도 일반 국민한테는 그렇게 느껴졌다는 생각이 듭니다.전교조는 그냥 보통 이익단체로 보여지기에는 안타까운 그 무엇이 있어요. 그 몫은 전교조에게 있습니다. 글샘님이 전교조에 계신것 같아서 그냥 몇자 적었습니다.

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