권태를 읽고

권태 - 그 창조적인 역사
피터 투이 지음, 이은경 옮김 / 미다스북스 / 2011년 10월

『권태』를 읽고

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‘권태’라는 말에 대해서 이렇게 자세하게 그것도 모든 예술에 관련한 작가들의 작품들을 분석하면서 제시하고 있는 것에 대하여 공부할 수 있는 기회가 되어서 너무 좋은 시간이 되었다. 우리 인간은 생활해 나가면서 여러 권태를 겪을 수밖에 없기 때문이다. 그런데 이런 권태는 우리들에게 유익함을 주는  가하면 그렇지 않은 영향을 주기도 한다. 철학자인 하이데거는 권태를 단순한 권태와 실존적 권태로 분류를 하고 있다. 즉, 단순한 권태란 지루한 음악이나 설교를 들을 때처럼 따분함을 느끼는 경우와 한 음식을 너무 많이 먹어 물리고 질리는 경우를 가리킨다. 반면에 실존적 권태는 완전한 무관심의 상태에 빠져 공허감을 느끼고 주변 세상으로부터 어떤 의미 있는 것도 기대하지 못하는 존재적 지루함을 말한다. 이것에 관해서 저자는 단순한 권태를 우울증이나 분노를 부르는 질병으로 간주하는 것은 오해라고 강조한다. 오히려 실존적 권태는 난해하고 지적인 감정이라 하고, 단순한 권태는 우리를 삶의 황폐함으로부터 지켜주는 유익한 감정이라고 이야기하고 있다. 즉 권태는 존재하며 대부분의 비평가들이 생각하는 것보다 훨씬 더 단순하고 평범하며 유익한 감정으로 존재를 한다고 한다. 실존적 권태는 실제의 감정이라기보다는 어딘가 난해하고 지적인 표현처럼 보일 때가 많은 반면에 단순한 권태는 우울과 화를 부르면서도, 그 황폐함에서 우리를 지켜주면 일상 속에서 살아 숨 쉬기 때문이다. 따라서 우리 인간들은 살아가면서  다윈의 관점에서 바라보아야 한다는 점이다. 권태가 ‘적응적 정서’로서 사람이 살아가는데 있어 큰 도움을 주기 위한 것이어야 한다는 점이다. 그렇다면 이러한 권태는 오히려 우리 인간에게 매우 긍정적으로 작용할 수 있어 이런 점을 우리들이 받아들이고 행동으로 옮겨 나간다면 많은 것을 얻으면서 목표와 꿈을 향한 힘찬 과정이 되리라 확신한ㄷ. 내 자신의 경우도 오십대 중반의 나이를 넘어섰다. 가끔 삶에 있어서 이러한 권태가 오는 경우가 있다. 정말 따분하면서 시간이 잘 가지 않는 경우이다. 바로 이러한 때에 이 경우를 내 자신을 위한 발전 방향에 필요한 일로 시간을 대체시키곤 한다. 예를 들면 독서나 여행, 아니면 스크랩 등등이다. 권태는 창조적 약동을 위한 신의 하나의 축복으로 받아들인다면 더더욱 좋은 시간을 관리할 것이라고 믿는다. 바로 이런 좋은 책을 통해서 권태에 대한 모든 것 즉, 권태의 본질과 역사, 그 양면성에 대한 적나라한 해부와 탐구 공부를 통해서 알아 놓는다면 우리 인간의 풍부한 정신들이 깨어나서 더 나은 약진을 할 수 있으리라 확신해본다. 권태를 흥미 유발로, 창조를 위한 자극제로 적극 활용했으면 하는 바람이다.

배운 녀자을 읽고

배운 녀자 - 나 만큼 우리를 사랑한 멋진 여자들의 따뜻한 인생 이야기 17
고미숙 외 지음, 우석훈 해제 / 씨네21북스 / 2011년 9월

『배운 녀자』을 읽고

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오늘 날에는 남자와 여자의 평등은 물론이고 여성의 목소리가 많이 커지면서 어느 정도 사회에서도 자리를 잡아가는 수순이어서 매우 바람직한 모습이라 할 수 있다. 그런 예전에는 솔직히 많은 차별이 있었던 것이 사실이다. 우리 집만 보아도 그렇다. 원래 우리 9남매 중 위로 누나 3명이 모두 겨우 초등학교 졸업으로 끝을 내고 말았으니 말이다. 당시 환경이나 연거 사람들의 인식 자체나 부모님의 의지도 당연히 받아들여졌던 것이라 하지만 많이 아쉬운 점 중의 하나이다. 이런 보이지 않는 차별들이 지금까지 많은 곳에서 있어 왔던 것은 어쩔 수 없는 일이었던 것이다. 그러나 소득이 높아지고, 교육 수준이 높아지면서 여자들도 남자와 똑같이 배우고, 직장에서도 당당하게 자기 역할을 해내면서 이제는 어엿한 사회의 한 부류로써 큰 역할을 해내고 있음을 어디서든지 쉽게 볼 수가 있다. 또한 일부 초중등 학교 등 일부 기관에서는 여자가 차지하는 비율이 남성과 비교할 수 없을 정도로 엄청 높은 곳도 많다. 따라서 현재는 물론이고 앞으로는 남자와 여자의 구분을 논할 것이 아니라 한 명의 인간으로서 서로 상생하면서 함께 가는 그런 멋진 모습으로 보았으면 좋겠다는 생각을 해본다. 서로의 마음들을 조금씩만 배려해주면서 이해하고 도와준다면 얼마든지 더 좋은 세상을 만들어 갈 수 있다는 나름대로의 생각이다. 정말 이 책에서 소개하고 있는 자신은 물론이고 너, 우리를 사랑한 멋진 여자들의 따뜻한 인생 이야기여서 매우 흐뭇한 마음으로 읽을 수가 있었다. 바로 이러한 앞서간 당당한 배운 여자들의 언니가 있기 때문에 더 외로워하지 말고 열심히 도전하라는 충고의 말들이 마음에 와 닿는다. 얼마나 멋진가? 서로를 위하고 밀고 이끌어주는 이런 좋은 세상이 우리 사회 모습이었으면 하는 진정한 바람이다. 정말 우리의 사회는 우리 구성원들이 만들 수 있다고 생각한다. 얼마든지 구성원들에 의해서 더 좋은 사회로, 정말 인간적인 정이 흐르는 사랑이 넘치는 사회로 만들어서 서로 더불어 살아가는 그런 멋진 모습을 기대해본다. 배려와 공감이 배려와 공감이 넘치는 사회가 된다면 얼마든지 가능하리라 본다. 세상을 움직이는 것은 남자이고, 그 남자들을 움직이는 것은 여자라는 말이 있지만 앞으로는 세상을 움직이는 것은 결국 사람으로서 '인간의 삶의 질'로 규정되었으면 어떨까 하는 생각을 해본다. 꼭 배움에는 예전과 같이 남녀 구별이 당연히 없어져야 하고 죽을 때까지 평생교육차원에서며 전 인생을 통해 계속되어야 하기 때문이다. 바로 이런 사람들이 많을수록 더욱 더 좋은, 살 맛 나는 사회로 진화해 나갈 것이 뻔하기 때문이다. 우리 모두 이런 멋진 사회를 위해 매진했으면 한다.

굿모닝 시크릿을 읽고

굿모닝 시크릿 - 성공한 1%가 실천한 아침 활용의 비법
구보타 기소 지음, 김정환 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2011년 9월

『굿모닝 시크릿』을 읽고

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하루는 분명코 24시간으로 구성되어 있다. 그런데 이 하루의 시간을 활용하는 것은 수많은 사람들의 개성에 따라 다 다르게 되어있다. 아마도 똑같은 거의 없으리라 생각한다. 그렇다면 이 시간들 제대로 잘 활용하는 사람들이 앞서갈 수밖에 없는 것이다. 사람들에 따라서는 하루 시간을 가지고 ‘아침형 인간’ 이나 ‘저녁형 인간’으로 구분하기도 한다. 그 시간 활용이 효과성이 크면 붙이게 되는 이름인 것 같지만 일리가 있는 지칭이라 생각해본다. 그렇다면 어떤 형이 좋은가 는 정답은 없다고 생각한다. 그러나 여러 정황으로 보아서 내 자신을 포함하여 일반적으로 아침 활용 시간이 더 효과가 있다고 보는 것 같다. 일본의 뇌 과학의 최고 권위자인 저자가 똑똑한 아침 시간을 활용하여 인생을 변화시켜갈 수 있는 많은 비밀들 제시하고 있기 때문이다. 즉, 성공한 1%가 실천한 아침 활용의 비법을 제시하고 있는 책 이름 “굿모닝 시크릿”은 신선하면서 마음에 확 당긴다. 내 자신도 벌써 오래 전부터 기상 시간이 05시이다. 물론 이 시간에 일어나는 것이 처음에는 결코 쉽지 않았다. 많은 우여곡절 끝에 이제는 습관으로 만들었기 때문에 이제는 자는 시간과 관계없이 자동으로 눈이 뜨여 일어날 수 있게 되었다. 일어나면 정말 기분이 좋아짐을 느낀다. 그리고 이른 아침에 집을 나서서 직장으로 향하는 마음이 가볍고 직장이 학교에 도착해서도 활동하는데 아주 가벼운 마음으로 즐겁게 임하게 되는 것이다. 아무래도 밤 시간을 하루의 피로가 쌓이는 시간이 되고, 텔레비전을 포함하여 가족, 자동차 소리 등등 많은 방해물을 대할 수 있기 때문에 이런 유혹을 벗어나기가 결코 쉽지 않은 시간이기 때문이다. 그러나 새벽의 시간은 이런 유혹이 거의 일어나지 않는 좋은 때이다. 가볍게, 맑은 정신으로, 힘차게 시작할 수 있기 때문이다. 이런 내 자신의 경우이지만 이 책에서 소개하고 있는 아침 활용법도 너무 경제적이면 충분히 실천할 수 있는 비법이어서 많은 사람들이 실천으로 옮겨 갔으면 하는 바람이다. 평균 7시간 수면을 하고, 일주일에 3회 이산 30분씩 운동하는 습관을 들이고, 머리 회전이 좋아지는 6가지 브레인 푸드를 섭취하는 실천을 통해서 소중한 인생을 만들어 가는데 아침 시간을 적극 활용하는 최고의 아침 활용법을 익혔으면 한다. 그리하여 더 건강하고, 더 활기차고, 더 능률적으로 아침을 시작하고 하루를 멋지게 마무리로 완성하는 비법이 이 책에는 담겨 있다. 아무리 좋은 방법이 있다 하더라도 행동으로 실천이 이어지지 않는다면 아무 효과가 없는 것은 당연하다. 아침 시간의 확실한 활용비법을 통해서 더 멋지고 행복한 인생을 만들어 나갔으면 하는 바램을 가져본다.

우리, 다시 좋아질 수 있을까를 읽고

우리, 다시 좋아질 수 있을까 - 상처투성이 부부 관계를 되돌리는 감정테라피
박성덕 지음 / 지식채널 / 2011년 10월

『우리, 다시 좋아질 수 있을까』를 읽고

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우리 인간의 일생 중 가장 중요한 출발 중의 하나가 이 세상에 고고성을 터트린 태어날 때와 새로운 반려자를 만나서 새로운 인생 출발을 하는 순간일 것이다. 전혀 다른 사람을 배우자로 맞아들여 새로운 가정생활에서 부부로 출발하는 일은 가장 중요한 순간이라고 확신을 해본다. 내 자신도 비록 중학교에서 학생들을 가르치고 있는 평범한 사람 중의 한 사람이지만 내 자신과 인연을 맺었던 제자들 20 여 명을 결혼 주례를 서서 인생출발을 시키면서 깨달은 것이 많이 있다. 우선 제자들이 주례를 부탁하러 오면 다짐을 받는 것이 있다. “정말 내 주례는 비싼 주례이다. 그래서 다른 주례하고는 다르다. 귀한 인연을 평생 가기 위해 노력하는 사람인데, 주례를 선 이후에 사네, 못사네 하면서 갈등을 겪어 이혼을 한다든지 불상사를 일으킨다면 절대 주례를 설 수 없다.”고 말을 한다. 다른 주례 선생님하고는 달라야 하기 때문이다. 인연을 맺은 제자이기 때문에 수시로 연락을 하고 점검을 해야 할 의무도 지고 있는 것이 우리 교사의 한 책무이기도 하기 때문이다. 그래서 그런지는 몰라도 아직까지 주례를 선 제자들을 무난하게 사는 것을 확인할 수가 있어 항상 흐뭇한 마음이다. 그런데 의외로 주변을 보면 쉽게 싸우기도 하다가 결국 이혼에 이르는 경우도 많고, 어렵게 화해까지 하면서 더욱 더 가까워지려 노력을 해보지만 점점 더 멀어지는 경우도 많은 것 같다. 바로 이런 부부들을 위해서 내린 처방전이 바로 이 책이다. 이런 멀어지는 부부 사이를 다시 좋은 관계로 만들기 위해서 내리는 심리처방전이 망라되어 있기 때문이다. 정말 부부 간의 관계는 칼로 물 베기이다. 물론 살다보면 얼마든지 갈등이 연출될 수 있는 것을 당연지사이다. 이러할 때 조금만 상대방을 배려하고 이해할 수만 있다면 얼마든지 좋은 관계로 회복할 수 있다는 것이 내 자신이 경험한 내용이다. 내 자신 벌썬 오십대 중반을 넘어섰다. 살아오면서 많은 어려움 등으로 솔직히 힘들 때가 아주 많았다. 바로 이러한 때를 잘 이겨낼 수 있었던 것이 바로 진진한 대화였다. 솔직하게 있었던 일을 스스럼  없이 나눌 수 있는 분위기를 조성하고, 자연스럽게 이야기를 하게 되면 한 마음이 될 수밖에 없다는 사실은 정말 진실인 것이다. 그래서 그 이후의 모습은 정말 최고의 부부의 모습으로 탄생함을 직접 체험했기 때문이다. 관계 회복을 위한 방법을 몰라서 갈등을 갖고 있거나, 부부 간의 불화를 방치하고 있는 부부들에게는 아주 명쾌한 답변을 제시하고 있기 때문이다. 정신과 전문의 입장에서 직접 상담을 통해 얻은 방법이기 때문에 무한한 신뢰와 함께 얼마든지 우리의 멋진 부부로 최고 가정을 회복하고 발전했으면 한다.

의자왕을 고백하다를 읽고

의자왕을 고백하다 - 의자왕과 계백, 진실은 무엇인가? ㅣ 백제를 이끌어간 지도자들의 재발견 2
이희진 지음 / 가람기획 / 2011년 10월

『의자왕을 고백하다』를 읽고

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오래 된 역사 시대의 내용을 오늘날에 그대로 알 수가 있으면서 재현을 해낼 수 있다면 얼마나 좋을까 하는 생각을 가끔 해볼 때가 있다. 물론 각 지방자치단체에서 많은 축제 행사에 재현되는 경우도 있고, 최근에는 텔레비전에서도 각 시대의 사극을 많이 방영함으로써 알 수 있는 경우도 있지만 얼마나 정확한지는 솔직히 예측할 수가 없는 경우가 많은 것 같다. 그 이유 중의 하나가 그 당시를 정확하게 기록한 기록물이 거의 남아있지 않기 때문일 것이다. 그러다 보니 저자의 주장과 같이 잘못된 내용들을 지금의 우리들이 알고 있지 않나 하는 우려가 있는 것이다. 여러 역사적인 내용 중에서 바로 백제의 역사도 한 부분을 차지하리라고 생각한다. 한때 중국과 일본까지 아우르는 강대한 국가였던 백제가 너무 허망하게 망했다는 자체부터 또한 의자왕의 궁녀 3천명과 노는데 빠졌고, 성충, 홍수 등의 충신의 말을 듣지 않았고, 계백 장군의 5천 결사대가 10배나 많은 신라군과의 4차례 승리 등의 모습들이 과연 정확한지 의구심을 들 때가 있는 것이다. 바로 이러한 우려에 대해서 저자 나름대로 연구한 결과 등을 통해서 우리들에게 비교적 정확하게 알리기 위해 노력한 흔적들에 많은 위안을 받았다. 이렇게 관심을 갖고 꾸준히 연구한 결과들이 모이고 서로의 합의를 통해서 바람직한 방향으로 역사를 만들어 갔으면 하는 바람을 가져본다. 우리가 일반적으로 알고 있는 이러한 사실에 대해서 저자는 나름대로 복안을 설명하고 있는 것이다. 첫째 의자왕하면 삼천궁녀 때문에 결국 백제를 망하는 것으로 보고 있는 것인데 이것은 의자왕을 사치향락과 술과 여자에 찌들린 사람으로 매도하기 위해 만들어 내었다고 주장한다. 사실이 아니라는 점이다. 둘째 의자왕이라는 사람이다. 왕자시절과 초기 왕 시절에는 정치를 꽤 잘한 왕으로 나타나 있다. 신라도 백제에게 대들지 못할 정도였기 때문에 의자왕은 후반부에 매도될 정도로 흐트러진 왕이 아니라는 점이다. 셋째 계백 장군과 황산벌 전투 모습이다. 백제의 마지막 최고 명장으로서 계백을 사실보다는 많이 미화되었다고 주장한다. 진정한 충신의 모습을 잘 보여는 인물이기 때문이다. 황산벌 전투의 모습도 많이 과장되어 있다는 추측이다. 여러 여건상 질 수밖에 없었던 전투였기 때문이다. 지금까지 일반적으로 의자왕과 백제의 멸망에 대해 부정적인 시선을 가진 사람들이 많았다고 본다. 하지만 이런 시각은 편견이나 오류나 실수로 볼 수밖에 없다. 백제는 신라 못지않은 당당한 모습으로 삼국의 대립 시대에 그 역할을 해냈기 때문이다. 이런 애매한 점들은 집중적으로 연구에 몰두하여 확실한 결과물로 만들었으면 하는 바람을 가져본다.