3분 톡 삼국지

3분 삼국지 톡 - 세상에서 제일 빠른
심 쌤 지음 / 한빛비즈 / 2018년 3월

남자들 입에 가장 자주 오르내리는 책이 삼국지라고 할 수 있다. 영웅호걸들의 삶이 파란만장하게 전개되고 각종 인물들의 묘사가 흥미롭고 세상의 흥망성쇠가 다 들어 있기 때문에 많은 남자들의 사랑을 받고 있다. 저자처럼 끼고 살지는 않더라도 만화 삼국지 한 권쯤은 각 가정에 있다. 그런데 저자가 새로운 시도를 했다. 삼국지를 자기 나름대로 각색(?)을 해서 중요한 인물과 사건들을 모아 본인이 아내에게 친절하게 설명해 주고 있다. 또한 저자가 토론의 진행자로 나서서 주요 인물들과 대화를 하는 형식으로 각 장 마다 마무리를 하고 있다. 각 자의 장단점을 파악해서 날카로운 질문으로 그들을 곤혹하게 하는 장면들이 인상 깊다. 방대한 양으로 인해 아예 삼국지를 읽을 엄두를 내지 못했던 사람들이나 여성들에게 대략 삼국지의 내용이 어떤 것인지 전체적으로 내용을 요약 정리했다고 할 수 있다.

이런 종류의 책들에는 분명히 장단점이 있고 이렇게 만든 이유도 분명히 존재한다. 원래 책이 가지고 있던 주요 인물들의 역동적인 모습이나 입담 그리고 전개 과정들이 다 생략되고 저자가 나름대로 요리 해 주는 것들만 보기 때문에 오히려 흥미를 잃을 수도 있다. 또한 독서가 주는 유익 중 하나인 풍부한 상상력을 갖기가 쉽지 않다. 물론 저자가 주는 교훈들이 본인이 소화한 만큼 얻을 수는 있다. 그러나 감동이 상대적으로 적은 것은 많이 아쉽다.

삼국지를 처음 접하는 분들이 이 책을 통해 전체적인 윤곽을 잡고 다시 기회 있을 때 제대로 된 번역판을 살펴보는 것도 괜찮을 것 같다. 저자가 책의 주인공들을 오늘 날과 비교해서 질문하고 그들의 생각을 유도해 내는 것도 인상적이다. 우리가 바로 적용할 수 있기 때문이다. 저자의 아내 사랑과 삼국지를 사랑하는 마음이 이런 책을 가능케 할 수 있었던 것 같다. 삼국지의 방대한 양에 눌렸던 분들에게 기쁜 소식임에 틀림없다. 전체 삼국지 내용을 총 30가지 핵심스토리로 요약했기 때문에 3분이면 하나의 이야기가 끝나고 2시간이 채 안 돼 읽을 수 있다는 결론이 나온다. 스마트폰의 발달만큼이나 책을 가장 쉽게 읽을 수 있는 방법들이 빠르게 등장하고 있다. 이것이 현실이리라. 새로운 각도로 삼국지를 오랜만에 다시 보게 감회가 남다르다.

팀 켈러, 고통에 답하다

팀 켈러, 고통에 답하다 - 예수와 함께 통과하는 인생의 풀무불
팀 켈러 지음, 최종훈 옮김 / 두란노 / 2018년 2월

고난을 바라보는 시각이 여러 가지라는 생각이 든다. 과거 우리는 고진감래라는 고사성어에서 보듯이 고생 후에 좋은 일이 온다 라는 생각을 했다. 그런데 현대인들은 고난이라는 단어를 회피하고 있다는 생각이 든다. 그런데 인류는 이 고난을 다양하게 해석해 왔다. 고난은 온갖 역경을 극복할 수 있는 과정들이라고 생각해 왔고 그래서 수많은 고난들을 담담히(?) 받아들여 왔다. 그런데 물질문명시대에 살고 있는 현대인들은 보이는 것 들 만을 추구하다 보니 고난은 불필요한 존재에 불과하다고 생각한다. 그래서 되도록 고난을 피하는 방법을 연구하거나 축소시키려고 하는 경향이 있다. 그리고 아이러니하게도 피할 수 없는 역경에 부딪칠 때 자신의 생각과는 전혀 다른 종교나 사상에 도움을 구한다. (점을 본다거나 기도를 하러 간다. )

그렇다면 저자는 고난을 어떻게 바라보는가? 저자는 고난에 대응하는 욥과 요셉을 대조하여 설명한다. 또한 시편 기자 중 에스라 사람 하만을 예를 들어 설명한다. 욥과 하만은 자신에게 닥친 고난을 깊은 탄식으로, 깊은 흑암으로 인한 원망으로 내뱉다시피 한다. 그런데 왜 하나님은 이들을 용납하실까? 믿음 없음을 책망하지 않으시고. 반면 요셉은 수 십 년 동안 하나님께서 자신의 기도를 들어 주시지 않는 것 같은 상황에서도 어떻게 마음을 지킬 수 있었을까? 요셉은 하나님이 자신의 기도를 듣고 계신다는 것을 알고 있었다. 그리고 그는 고난과 함께 하시는 하나님을 때마다 체험했다. 마치 예수님이 십자가의 고난을 슬퍼하면서 또 기뻐하면서 지고 가신 것처럼. 고난의 때 하나님이 우리를 외면하시는 것처럼 보이지만 실제로 나보다 한 발 짝 앞서서 가시고 있다. 이것을 설명하면서 저자는 양을 소독시키는 과정에서 힘들어하는 그 양을 바라보는 목자의 마음을 전하고 있다. 할 수만 있다면 그에게 이것을 이해시키고 싶은데. 그가 말을 알아들을까? 하나님이 우리에게 아무리 그 고난의 의미를 설명해도 우리는 아직 그것을 알아듣지 못할 것이다.

우리는 나에게 주어진 고난을 깊이 슬퍼하면서 또한 깊이 즐거워하는 것을 배워야 한다. 예수님 앞에서 자신을 다 토해내고 슬퍼하며 그에게 나아가야 한다. 오직 예수님만이, 십자가에서 버림 받아 죽음에 던져져 지옥에 떨어져 본 그만이 우리를 위로할 수 있기 때문이다. 이때 우리는 또한 그가 진 십자가의 고난을 체험하며 그 의미를 깊이 깨닫고 기쁨으로 고난을 즐거워할 수 있을 것이다.

이해되지 않는 고난, 견디기 힘든 이 고난 앞에서는 아무것도 위로가 되지 않는다. 오직 나와 같은 아픔을 겪어 본 자만이, 옆에서 나의 슬픔과 고통을 들어 줄 수 있는 자 만이 위로를 줄 수 있다. 세상에서 그 대상을 찾을 때, 공허함이 깊은 배신감이 메아리로 돌아온다. 오늘도 조용히 그 앞으로 간다. 그것만이 나에게 위로가 됨을 알기에.

저자의 고난에 대한 깊은 생각과 의미를 듣고 새롭게 성경을 바라보게 된다. 그리고 고난을 통해 하나님을 더욱 신뢰하게 되고 알아가게 됨을 깨닫고 감사하다. 고난을 통한 십자가의 의미를 더욱 새기는 한 해가 되기를 소망한다.

교과서가 쉬워지는 통 한국사 세계사3

교과서가 쉬워지는 통 한국사 세계사 3 - 한 번에 끝내는 중학 역사, 2018 학교도서관사서협의회 추천도서 ㅣ 교과서가 쉬워지는 통 시리즈
김상훈 지음, 조금희 그림 / 성림원북스 / 2018년 3월

중학생인 막내가 어느 날 IMF가 좋은 곳인가, 나쁜 곳인가 물었다. 우리나라와 인연을 맺었던 이곳이 우리에게 아픈 상처를 남기긴 했다. 아직도 그 여파가 있다. 우리가 세계사 특히 현대 세계사를 통해 우리의 과거와 현재 위치를 냉정하게 볼 수 있어야 한다. 이 책은 간략하지만 산업사회와 제국주의 시대 그리고 이와 맞서는 아시아와 아프리카 그리고 이들의 독립을 다루며 냉전시대의 종식과 더불어 우리에게 가장 중요한 일본과 중국의 변화과정도 살핀다. 우리는 분단국가가 되었지만 인도는 3개의 나라로 나뉘어졌다는 사실을 새롭게 알게 되었다. (인도와 파키스탄 그리고 방글라데시) 교과서로는 느끼기 힘든 편안함고 친절함이 아마 이 책의 가장 장점일 것이다.

앞 장에는 3단원을 통해서 우리나라의 근대화 과정과 현재까지를 다룬다. 흥선대원권의 모습을 시작으로 독립운동과 문민정부 곧 김영삼, 김대중, 노무현 정권까지의 내용이 약간 나오는 정도이다. 이들의 통일에 대한 노력이 잠깐 등장한다. 저자는 왜 반민 특위 활동을 설명하면서 친일파 청산을 못한 이유와 안타까움을 설명한다. 이승만 정권의 소극적 대응과 좌우 이념 대립으로 무산되어 결국 우리는 오늘날까지도 그 굴레를 벗어나지 못하고 있다. 반면 유럽 국가들은 나치에 협조한 자들을 끝까지 찾아내어 철저하게 응징하는 과정을 지금까지도 벌이고 있어 아주 대조를 이룬다고 일침하고 있다. 프랑스를 이를 위해 150만 명에 이르는 자들을 조사하였고 이 중 3만 명에 이른 사람들이 처형되었다고 한다.

각 단원마다 몇 개의 소제목 형태를 취하면서 그 제목들이 대부분 질문 형식으로 되어 있다. 예를 들어 유길준은 어떻게 제1호 유학생이 되었을까? 갑신정변은 왜 농민의 지지를 받지 못했을까? 일본은 왜 대한제국에 돈을 빌려 주었나? 등의 질문을 함으로써 이러한 사건들의 중요한 이슈와 내용을 생각하도록 유도하고 있다. 조금은 딱딱할 수 있는 그리고 예민할 수 있는 문제들이지만 부드럽게 마치 집안의 소파에 앉아 아버지가 사랑하는 아들에게 설명해 주듯이 우리의 역사와 세계의 역사를 접할 수 있어 인상 깊다. 1년 동안 심심하면 아이가 책을 펴들고 있지 않을까 싶다.

여자의 모든 인생은 자존감에서 시작된다

여자의 모든 인생은 자존감에서 시작된다 - 내 삶을 풍요롭고 건강하게 이끌어갈 단 하나의 선택
남인숙 지음 / 해냄 / 2018년 2월

자존감이란 무엇일까? 심리학에서는 자기를 존중하고 사랑하는 마음 곧 자아존중이라고 말한다. 이것은 부모의 절대적인 영향이 크다고 한다. 그러니까 내가 만든 것이 아니라 나를 기르고 키워주신 분들에 의해 형성된 것이다. 그렇다면 이미 낮아지고 파괴된 자존감을 어떻게 높이고 극복할 수 있을까? 저자는 자신의 경험과 여러 사람들의 삶을 통해 이것은 극복할 수 있는 문제라고 말하고 있다.

어쩌면 당연한 것이겠지만 이러한 낮은 자존감을 갖게 된 환경에서 빨리 벗어나야 한다고 조언한다. 그것이 부모님이라면 욕을 좀 얻어먹더라도 독립할 것을 권한다. 그들의 조언이 오랜 경험에서 나온 따뜻한 것일지라도 내 인생이 아니며 소극적이고 주위의 눈치 곧 상황에서 나온 것일 경우가 많다. 그래서 자기 자신을 위해서는 과감하게 벗어나야 한다는 것이다. 저자는 곧 이기적인 삶을 살아야 한다고 말한다. 자기 자신에게 충실한 삶이 곧 다른 사람들에게도 도움이 되기 때문이다. 이것은 어쩌면 나보다 가족을 생각하고 내 주위를 먼저 생각하는 전통적인 생각들과 충돌한다. 그러나 개인의 행복을 추구하는 것이 오늘날 대분 사람들의 삶의 목표며 자아 존중의 개념이 최고의 선으로 대두되는 이 때 그것은 적폐(?)에 해당되는 지도 모른다. 내가 행복하지 않고 나에게 만족하지 못하는 한 그것은 민폐고 주위사람들에게 고통과 슬픔을 가져다준다고 생각하기 때문이다.

저자는 낮은 자존감을 극복하기 위해 다양한 방법들을 소개한다. 자신감을 갖고 새로운 일에 도전해 보는 것들, 완벽한 것을 추구하는 것을 버리기, 겸손을 버리고 자신을 드러내기, 주위 눈치 보지 않고 스스로 결정하기, 잘못된 선입견에 사로잡혀 있지 않고 도전해서 실제체험해 보기, 자기의 도덕성을 갖기 위해 봉사활동하기 등 실제 삶 가운데서 작은 도전들을 통해 내가 할 수 있다는 생각들과 나도 존재할 만한 가치 있는 사람이라는 것은 내 자신에게 각인시키는 일들을 의식적으로 해 나가도록 저자는 권하고 있다.

저자는 쉽고 편한 삶을 살아오지 않았다. 배고프고 가난했던 시절이 있고 때로는 낮은 자존감으로 인해 힘든 시절을 보내기도 했다. 그러나 이런 아픔들을 극복하고 이제 오히려 이런 사람들을 격려하고 돕는 자리에게까지 이르렀다. 잔잔하지만 부드러운 목소리로 힘들어 웅크리고 앉아 있거나 드러누워 있는 사람들에게 속삭이듯 그는 말한다. 일어나도록, 그리고 충분히 할 수 있다고 말한다.

자존감이 낮은 이들, 특히 여러 상황에, 조건에 의해 내가 희생된 분들에게 위로와 격려가 되리라 생각된다. 물론 이것이 전부는 아니니라. 나와 세상을 바라보는 눈을 가져야 하고 나의 궁극적인 삶도 생각하는 것이 근본적인 문제이지만 세상을 살아가는 방법 중에 하나가 될 수는 있지 않을까 생각된다.

어떤 글이 살아남는가

어떤 글이 살아남는가 - 우치다 다쓰루의 혼을 담는 글쓰기 강의
우치다 다쓰루 지음, 김경원 옮김 / 원더박스 / 2018년 2월

어떤 글이 오랫동안 사람들에게 읽히고 남을까? 재미있고 유익하고 아주 논리정연하게 써 내려간 글일까? 독자에 대한 사랑 아니 경의를 가진 글이란 무엇일까? 책을 통해서 수많은 독자들과 대화하며 공감할 수 있는 능력은 과연 어디서 나올까? 글로벌 시대이지만 아직까지도 영어가 대세인 지금 영어권 독자들의 구미를 맞추지 못하면 세계화에 실패하는 지금 어떤 작가가 그러한 담을 뛰어 넘을까? 저자가 2012년에 써낸 책을 이번에 우리나라말로 번역되었다. 저자가 마지막 강연을 책으로 발간하였기 때문에 14번의 강의를 순서대로 배열하고 있다. 단순히 글을 써 내려가는 형식이 아니라 직접 강의를 듣는 것처럼 지루하지 않고 재미있게 읽어 나갈 수 있다. 물론 일본인이 아니기 때문에 그렇게 매끄럽게 읽히지는 않지만 그런대로 쉽게 읽어 나갈 수 있다.

모국어의 발전 없이는 영어나 제 2외국어의 발전도 기대할 수 없다. 어차피 지적창조성은 모국어에서 나오고 새로운 단어들도 모국어를 통해서만 나올 수 있다. 저자가 말하는 글쓰기는 단순히 시험에 합격하기 위해 상대의 의중을 파악해서 거기에 맞추는 글이 아니다. 이런 글은 생명력이 없는 잘못된 글이라고 말하고 있다. 저자가 표현한 대로 우리의 모어가 앙상해져 가는 것이 어쩌면 우리가 그렇게 두려워했던 식민지의 다른 한 형태 아닌가 싶다. 저자는 나름 잘 쓴 책이라도 독자와 공감하지 못하면 읽혀지지 않는다고 한다. 이것은 단지 문화가 다른 것을 떠나 지향하는 것과 느끼는 것이 아예 다른 경우도 있다. 단순히 그 단어에서 나오는 이미지 아니면 우리가 흔히 말하는 맛을 느끼지 못하는 경우도 있다고 한다. 그러므로 글쓰기에서 어린아이가 아니라 어른이 되었다는 것은 독자와 내가 공감할 수 있게 되었다. 좀 더 나아가 저자가 가상의 독자와 하나가 되었다(동일화) 라는 것을 의미한다고 말한다. 이것은 스캐닝이 가능한 상태를 말한다고 한다. 곧 공중에서 나를 포함한 전체 풍경을 볼 수 있는 단계를 의미한다. 저자는 창조성은 불균형에서 나온다고 말한다. 이는 끊임없는 투쟁(?), 노력에서 나온다는 말이리라. 그래서 저자는 글 쓰는 이에게 가장 중요한 것 중에 하나가 체력이라고 말한다. 처절한 과정을 거쳐야 하나의 글이 나오기 때문이다. 누군가 말했듯이 말로 표현하지 못하는 것은 완전히 이해하지 못했다는 것과 같이 글로 쓸 수 없다는 것은 온전히 나의 것으로 소화하지 못했다는 의미일 것이다. 기나긴 여정이고 나만이 할 수 있는 일이지만 이런 지적인 수고와 노력은 나만의 아름다운 인생일 것이고 이 시대를 살아가고 있는 또 가고 오는 세대에 대한 자그마한 경의의 표일 것이다. 우리 인생은 가지만 내가 남긴 글은 어딘가에 오롯이 남을 가능성이 있다. 보석같이 반짝반짝 빛날지 아니면 쓰레기 취급을 받을 지 그것은 아마 지금 흘리고 있는 땀방울에 의해서, 가상의 사람을 향한 따뜻하고 사랑이 담긴 글에 의해서일 것이다.

오랜만에 강의를 들었다. 많은 것을 소화하지 못해서 아쉽지만 글쓰기에 대해서 특히 일본인들의 그것에 대해서 조금은 알게 되어 반갑고 즐거운 시간이었다. 저자가 언급한 ‘액자의 틀’, 전문 용어로 메타 메시지라고 한다고 하는데 인상 깊었다. 좀 더 자세히 알고자 하는 소원이 생겼다. 우리의 글도 세계에 많이 알려졌는데 조금 더 알려지기를 소망해 본다. 우리의 마음을 넓혀 많은 이들과 소통하는 시간도 필요해 보인다