느리게 걷는 즐거움

느리게 걷는 즐거움 - <걷기예찬> 그 후 10년
다비드 르 브르통 지음, 문신원 옮김 / 북라이프 / 2014년 3월

'걷기는 정체성의 구속으로부터 해방시켜준다. 사회의 익숙한 골조 밖에서는 더 이상 자신의 얼굴, 이름, 개성, 사회적 지위 등을 유지할 필요가 없다. 걷기는 나다워야 한다는 부담에서 벗어나게 해주고, 어깨를 무겁게 짓누르는 압박과 사회적 그리고 개인적 책임감으로 인한 긴장을 풀어준다.' p29

느리게 걷는것, 이 책에서 말하는 산책하는 걷기를 부러워 했을 때가 제인오스틴의 문학을 읽을 때였던것 같다.

제인오스틴의 주인공들은 집 근처의 숲길을 산책하며, 자연을 즐기고, 고민거리로 아픈 머리를 식히고, 날씨를 즐기고, 때로는 그 산책길에서 우연을 가장한 인연을 스치기도 한다. 그런 걷기는 책을 읽으면서 언제나 내가 해보고 싶었던 느리게 걷는 즐거움에 대한 상상이었다.

이제 도시에 살며 중국으로 부터 오는 황사를 걱정하며 머리와 얼굴 전체를 가리고 빠르게 걷는 모습의 걷기에 익숙한 도시인들의 삶에 나 또한 동화된 탓일까?  내게 느리게 걸었던 기억이 있었는지 기억에 없는것이 안타깝다.

'갈수록 순수하게 걷기 위한 도보 여행이란 거의 의미가 없어지고 있어서 이따금 걸을 때도 한가로이 여유를 즐기기 위해서가 아니라 대개는 실용적인 이유 때문이다.' p24

단지 걷기에 대한 예찬으로 이렇게 훌륭한 책을 쓴 작가의 역량이 대단하다고 생각됐다. 나는 '걷기예찬'이라는 그의 전작을 읽어 보지 못했지만, 책의 어느 부분을 펴서 읽든 한가로이 오솔길을 산책하고픈 강렬한 열망이 일 정도로 멋들어진 표현, 가슴을 따뜻하게 하는 자연의 느낌이 마구마구 밀려오는 글쓰기를 하는 작가가 다비드 르 브르통인것 같다.

나는 병 고치러 산에간다

나는 병 고치러 산에 간다 - 사람이 고칠 수 없는 병은 산에 맡겨라!
윤한흥 지음 / 전나무숲 / 2014년 4월

만약에 내가 병이 들어 고치기 힘들게 된다면 나는 병원에서 약에 취해 마지막을 보내고 싶지 않다고 나는 항상 내 자신에게 말한다.

의학의 발전이 무궁무진하고 실제 못고칠 병이 없다고들 하지만, 병으로 시름시름 앓고 힘들어 하는 사람을 주변에서 많이 보기도 하고, 여러 병원을 전전해도 어느 한 군데 속시원히 답을 하거나 완치시키지 못하는 사람들도 참으로 많이 봤다.

그래서 그런가, 요즘에는 tv에서 말기암 선고를 받고 산으로 들어가 스스로 치유되었다고 주장하는 사람들도 나오면서 산이 주는 치유력이 실제 클지도 모른다는 생각을 한다. 병을 약초로 치료하기도 하겠지만, 우선 자연과 함께 있으면서 스트레스를 없애주니 있던병도 달아날 정도로 마음이 편해질거라는 그런 생각이 들었다. 의지가 모든 병을 치료하는 것은 아니지만, 병에 대한 스트레스는 병원에 있을 때 더 가중되고 의지가 사라질거라는 그런 생각이 들기도 하기 때문이다.

이 책에는 우리나라 16개의 명산이 주는 치유력에 대한 정보가 가득하다. 우리 가족이 산을 자주 가는 편이라 여기 소개된 산들도 내게는 익숙하다. 물론 나는 정상을 밟고 내려오는 것이 목적이라 이곳에 소개된 곳에서 그 특유의 '기'를 느낀일은 없다.

어디는 간에 좋고 어디는 눈에 좋고... 이런걸 꼭 믿는다기 보다 울창한 숲길을 걸으며, 맑은 물소리를 들으며 길을 걷다보면, 또는 웅장한 기암절벽들과 어울어진 멋들어진 경치를 보다 보면 눈이 침침한하건, 위장이 나쁘건 그 순간은 모든 병으로부터 자유로워지는 그런 힐링타임을 분명 느낄거라는 생각이든다.

이 책은 기 치유 전문가가 쓴 책이라 기에 대해 부정적인 생각을 하거나 믿지 않는 사람이라면 거부감이 들수도 있을것 같다. 나 또한 모든 종교나 미신으로 부터 자유로운 사람이기 때문에 특별히 뭔가를 맹신하지는 않는 탓에, 그저 자연이 주는 치유에 촛점을 두고 읽었다. 물론 우리가 무서워 하는 병들이나 간단한 병치례라도 '기'로 치유가 가능하니 병원을 멀리하는 사람은 없을 테지만, 그래도 한 쪽으로 치우치기 보다 자연치유의 힘을 믿고 스트레스를 해소하는 차원의 느낌을 받으며 힐링할수 있다면, 더 효과가 좋아지지 않을까 하는 생각을 했다.​

올 해에는 소원을 이뤄주고 문제 해결을 주는 영험한 기운이 있다는 갓바위를 찾아 팔공산에 다녀오고 싶다. 정성을 다해 기도하는 사람들을 보다 보면 얼떨결에 절을 하다가도 나 스스로 믿음이 생길것 같은 신비함이 들것만 같다.​

은주

은주 - 진주를 품은 여자
권비영 지음 / 청조사 / 2014년 3월

​그녀가 사라졌다.

​자신은 착한 토끼의 가면을 쓰고 살았다고 말하지만, 실제 악몽같은 현실을 살면서도 다문화 센터에서 봉사를 하고, 논술을 가리키며 가족의 생계를 꾸리고, 누구보다 열심히 살려고 노력했던 여자.

가정폭력의 피해자가 아니고서는 그 상황을 짐작할수도 없을 만큼 끔찍한 상황이겠지만, 실제 '은주'처럼 가정폭력과 폭언에 노출되어 살아가는 사람들이 우리 주변에 많이 있는것 같다.

은주의 아버지가 그 또한 아버지로 부터 받은 폭력의 희생자이기 때문에 대물림된 폭력이 어쩔수 없었다고 이해할수 있을까? 은주의 엄마의 아버지 못지않은 폭언과 폭력이 남편에게 받은 학대의 산물이라고 이해될수 있을까? 대물림되고 반복되는 가정폭력을 해결해야 하는것도 외부로부터가 아닌 내부로부터의 각성에서 찾아야 한다. 하지만, 언제나 그렇듯 그런 폭력의 가해자들은 스스로 잘못을 느끼지 못하는데 문제가 있다. 은주의 아버지가 자신의 탓이 아니라며, 자신 안에 있는 악마의 탓이라고 말하는것 처럼...

그녀가 돌아왔다.

이 책에는 은주의 가족들의 폭력적이고 무타협적인 인물들도 나오지만, 은주를 친딸처럼 보살피며 안타까워 하는 지숙, 은주의 연인인 에민 그리고 다문화 센터에서 공부하고 있는 제3국에서 국제결혼으로 시집와서 살고 있는 여러 다문화 가족들이 나온다. 그들은 실제 혈연관계에 있지 않지만, 누구보다 은주가 잘 살길 바라고 보살피는 인물들이다.

이 책의 은주 처럼 지금도 가정폭력으로 고통받는 수많은 은주들에게도 이들처럼 친구가 되어주는 인물들이 진정 상처받은 은주들이 다시 희망을 갖게 할수 있는 존재들은 아닐까 생각한다.

 

마지막 잎새

마지막 잎새
0. 헨리 지음, 폴드랑.강하나 옮김.그림, 안경숙 채색 / 작가와비평 / 2014년 3월

유명한 오 헨리의 단편 <마지막 잎새>를 인디고의 예쁜 책으로 다시 만났다.

주옥같은 세계 단편들을 읽고 그 짧은 이야기 속에 그렇게 아름답고 여운이 오래가는 이야기를 담아내는 세계적인 작가들에 감탄하던 때가 기억난다.

예술가들이 모여 있는 마을, 그곳에 젊은 예술가들이 모여들면서 어드덧 '예술가의 마을'로 불리게 된곳이 있다.

수우와 존시도 예술가의 꿈을 안고 그 마을에 찾아든 젊은이들이다.

하지만 유행처럼 다가온 반갑지 않은 '폐렴'이 존시에게 찾아든다.

바람에 떨어지는 나뭇잎처럼 자신의 존재가 아무 힘없는 무생물처럼 느껴져서 일까? 존시는 창밖으로 보이는 나뭇가지의 남아있는 나뭇잎을 세면서 마지막 잎새가 떨어지면 자신의 생도 마감될거라 생각한다.

오 헨리는 심각한 병인 '폐렴'도 환자의 의지에 달려있다고 생각했던것 같다.

다 알고 있듯이 아래층에 사는 역시 성공하지 못한 늙은 화가는 존시의 꺼저가는 생명에 불씨를 붙이는 일이 언제까지고 마지막 잎새가 남아있는 것 뿐이라고 인식하고 마지막 걸작을 남기고 자신은 폐렴에 걸려 생을 마감한다.

<환자가 회복될 가능성은 열에 하나 정도 밖에 되지 않네.

그나마도 환자가 살아야 겠다는 희망을 갖고 있을 때의 이야기겠지만,

지금처럼 장의차나 부를 생각만 하고 있는 환자에게는

어떤 처방도 소용없다네.>

예술가의 삶이라는 것이 옛날이고 지금이고 별로 나아진것 같지는 않지만, 오 헨리가 말하는 성공한 예술은 비싸게 팔리는 작품도 아닌, 영원히 남아 있는 작품도 아닌, 누군가에게 희망을 주는 작품을 말하는것일 것이다.

인디고의 책은 그림을 함께보는 재미가 많은 부분을 차지하는데, 마지막 잎새의 그림은 내용에 비해 너무 만화적이지 않나 하는 생각이 든다.​

미궁

미궁 - 수수께끼의 궁
최정미 지음 / 끌레마 / 2014년 3월

광해군에 대해서는 죽은 후로도 왕의 칭호를 받지 못하지만, 연산군과는 사뭇 대조적인 평가를 받는 인물이다. 후금과 일본사이에 중립외교를 시행하려 했던 그의 탁월한 국제관은 고지식한 사대부들과 꽉 막힌 사고와 사리사욕으로 무참히 무너졌다.

인조반정으로 광해가 쫒겨날 당시 광해를 위해 목숨을 바쳐 도와주었던 충신이 있거나, 최소한 배신하지만 않았더라도 인조가 즉위하고 조선역사에서 치욕으로 사건(삼전도의 굴욕)은 발생하지 않았을 것이다. 어디 그뿐일까? 이 책에서 병자호란으로 겪은 백성의 고통을 하나하나 나오지 않았지만, 아직도 '화냥년'이라는 단어가 남게 되는 계기가 되었듯 무수한 여인들이 끌려가고 다시 조선에 돈을 받고 파는 어처구니 없는 일이 있었다.

이 책 미궁이 광해에 관한 내용이라고 해서 나는 내심 다시 도약하는 광해를 보길 원했지만, 시작부터 광해의 죽음을 알리며 살인사건이 발생하며 이야기는 시작된다.

구중궁궐, 못난 왕이지만 그래도 그를 위한 수많은 여인들이 있고, 조정대신들이 있는 궁에서 어느날 왕을 모시는 최측근 2명이 살해당한다.

진현은 꽃과 화초를 담당하는 별감이지만 궁녀를 취하는 일이 발생하면서 죽을 위기에 처하게 된다. 하지만 죽은 목숨인줄 알았던 그를 인조의 총애를 입고 있는 조소용마마에게 끌려가 이번 사건을 기한내에 해결하라는 엄명을 받게 된다.

사건을 해결하면 할수록 부딪히게 되는 인평대군이 범인일까? 조소용 마마와 척을 두고 있는 장귀인일까? 아니면 범인은 고사하고 원인조차 알수 없는 살인의 이유는 다른곳에 있는걸까?...

<조선 백성 모두가 군자의 도리를 지킬 필요가 있는가? 삼시 세끼 밥을 먹을 수 있는 것을 소망으로 여기는 백성이 부지기수야. 끼니만 거르지 않아도 만족할 술 아는 소박한 이들에게 왜 해준 것도 없는 사대부들이 자신들의 명분을 지키자고 이 땅에 오랑캐를 불러들이는 우를 범했는가 말이다. 조선의 사대부들이 명분만을 찾을 때 광해군은 현실을 제대로 인식하고 있었어. 결국 조선의 사대부들이 그를 저버렸지만..> p187

미스터리형식을 하고 있는 이 책을 읽다 보면 사건을 해결해 나가는 재미도 있지만, 결과적으로 벌받아 마땅한 가해자가 있는것이 아니라 가해자에 대한 안쓰럽고 안타까운 감정을 느끼게 된다. 불과 천명의 군사로 반정을 도모한 능양군(인조)에게 대궐문을 열어준 홍병희도 죽어 마땅하고 피신한 광해군을 배신한 박내관의 죽음또한 마땅하게 느껴지면서 방법은 좋지 않았지만, 그것 밖에 할 수있는게 없었던 사람들의 고통또한 온전히 느껴졌기 때문이다.​