채근담

채근담 - 마음을 다스리는 지혜
홍자성 지음, 안은미 편역 / 대가 / 2026년 10월

채근담을 쓴 중국의 홍자성은 1550년 전후로 출생한 인물이다. 채근담이 간행된 1610년경은 조선이 임진왜란으로 극심한 혼란을 겪던 시기였고, 명나라 역시 환관들이 권력을 휘두르며 어지러웠던 때였다. 이렇듯 홍자성과 같은 지식인들은 초야에 묻혀 숨죽인 듯 살아가야만 했다.

군자는 역경이 찾아와도 순순히 받아들이고, 편안할 때조차 위태로울 때를 대비할 뿐이니, 하늘이라도 군자에게는 제 기량을 발휘하지 못한다.

채근(菜根)은 채소의 뿌리를 말한다. 거친 토질 탓에 쓴맛이 강해 버려지곤 했던 채소 뿌리를 홍자성은 절이고 말려 숙성해 요리해 먹었다고 한다. <채근담>의 문체는 청언(淸言)이라 불리며, 함축적이고 짧은 언어로 처세훈과 인생관을 담아낸다. 한자 원문과 우리말 뜻풀이에 더해 저자의 해설까지 곁들여져 있어, 한 페이지마다 인생에 깊은 울림을 주는 글들을 만날 수 있다.

총 전집과 후집으로 나뉘어 마치 인생의 길목마다 어떤 마음가짐으로 삶을 대해야 하는지 차분히 일러주는 듯하다. 전반부인 전집에서는 사회생활과 대인관계, 권력과 명예를 대하는 태도를 중용과 처세라는 유교적 관점에서 조명한다.

이어지는 후집에는 자연 속에서의 삶과 유유자적한 태도로 마음의 평정을 갈고닦는 말들이 담겨 있어, 인생의 무상함 속에서 내면의 평화를 찾는 법을 일러준다.

너무 앞서지도, 그렇다고 너무 뒤처지지도 않으며 극단을 피하고 절제하는 것. 한 걸음 물러나 중도를 지키며 나를 보호하는 태도가 깊이 와닿는다. 열심히 살아도 쉽지 않은 세상, 남보다 더 많이, 더 빨리 달리라고 재촉하는 책들은 흔하다. 하지만 이 책은 세상의 주인공이 되어 무조건적인 성공과 명예를 좇기보다, 어떤 위치에 있든 중용과 과유불급의 이치를 깨닫고 겸손과 양보의 지혜를 실천하라고 말한다. 끊임없이 몰아치는 세상의 풍파 속에서 마음의 중심을 굳건히 잡을 수 있는 길, 그것이 바로 홍자성이 강조하는 메시지일 것이다. 인생의 후반부에 접어든 독자에게 <채근담>의 가르침은 결코 가볍지 않게 다가온다.

저자가 살았던 시대적 상황 속에서 살아남기 위한 처세술로 보일 수도 있지만, 결국 모든 것은 마음가짐에 달렸다는 진리를 전한다. 세상이 아무리 흔들려도 정신과 생각의 중심을 굳건히 잡는다면, 속세 한가운데서도 마음만큼은 고요한 절간처럼 지켜낼 수 있는 초월적인 마음가짐을 강조하고 있는 것이다.

썬바라미 재테크 가계부

2027 썬바라미 재테크 가계부 - 500만 원을 5억 원으로 키운
썬바라미 지음 / 시대인 / 2026년 11월

썬바라미라는 필명은 네이버 경제분야 파워블로거의 이름이다. 가계부는 가족을 지키는 나침반이라고 생각한다는 저자는 현재 우리가 어디로 가고 있는지 알 수 있도록 가계부를 나침반 삼아 계획 세우기를 해야 함을 강조한다.

[2027 썬바라미 재테크 가계부]는 월초 계획과 매일의 기록 그리고 주간 결산과 월말 지출 정리를 통해 한 달 계획과 지출 흐름을 보고 중간/연말 결산으로 우리 집 가계가 어떻게 달라졌는지 알 수 있도록 구성되어 있다.

월마다 있는 재테크 꿀팁에는 금리, 연말정산에 관한 것은 물론 공모주 투자, 금 투자 그리고 소수점 투자 등의 투자법, 인플레이션 시대 내 자산 지키는 법과 환율공부와 투자 등을 소개한다. 특히 재테크 앱 소개로 재테크를 더 친근하게 다가갈 수 있는 방법도 소개하며 자녀에게 주식계좌 개설 및 증여 방법, 경제뉴스를 보고 계획 세우기 등 다양한 정보를 소개한다.

적금으로 목돈을 만들고 주식으로 벌기도 하고 잃기도 했지만 결국 투자 없이 자산을 모은다는 것은 불가능한 시대라는 걸 안다. 올해부터 본격적으로 ETF에 투자를 시작했지만 이 또한 적금처럼 안전하기만 한 상품은 아니라 손실을 보고 있는데, 썬바라미 재테크 가계부를 사용하면서 투자를 한다면 매일 변하는 주식 흐름에 일희일비하지 않고 안정적으로 투자할 수 있을 거라는 생각이 들었다.

기존 수입에 의존하면서 지출과 자산증식을 할 수 없기에 그야말로 1년을 바라보면서 차근차근 매월 불어나는 자산을 눈으로 확인하며 지출 관리를 해보고 싶은데 [2027 썬바라미 재테크 가계부]가 그 역할을 할 수 있을 것 같다.

기존 가계부와 다르게 일별기록란이 깔끔해서 보기 좋고 월말 결산, 수입항목의 재테크 수입, 부수입란을 채우며 현명하게 투자하면서 자산을 늘려가고 싶다.

이성과 감성

이성과 감성 ㅣ 윌북 클래식 제인 오스틴 컬렉션
제인 오스틴 지음, 이은선 옮김 / 윌북 / 2026년 10월

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

생전에 그리 많은 작품을 쓰진 않았지만, 모든 작품이 영화와 드라마로 만들어지고, 언제나 사랑받는 작가 제인 오스틴이 가장 먼저 1811년 출판한 작품이 이성과 감성이다. 개인적으로 오만과 편견을 너무 좋아하고 특히 인물들에 관한 묘사, 말투는 현재의 작가 누구도 따라가지 못할 정도로 압권이라고 나는 생각한다.

월북에서 새롭게 나온 이성과 감성은 우선 표지가 너무나 사랑스럽다. 읽는 내내 책에 흠집 내지 않고 읽고 싶어 조심조심 읽게 되고, 자꾸만 만져보고 계속 보고 싶게 만드는 디자인이다.

이성과 감성은 언니 엘리너 대시우드와 동생 매리엔 대시우드가 사랑을 대하는 태도를 다룬다. 어머니 대시우드부인은 남편의 사망으로 서식스 지방의 작은 코티지로 세 딸과 함께 이사하게 된다. 남편에게는 첫 번째 부인과의 사이에서 난 존 대시우드가 있었는데 모든 재산을 그가 물려받게 되고, 딱히 나쁘지도 착하지도 않았던 존 대시우드를 대신한 며느리의 차가움에 하루빨리 멀리 떨어져 가족과의 시간을 보내기 위함이었다.

첫째 엘리너 대시우드는 이성적인 인물이다 절제되고 신중한 인물이고 어쩌면 집안의 중심을 잡는다. 그녀는 올케의 남동생인 애드워드 페러스와 애정을 쌓게 되지만, 애드워드의 명확하지 않은 태도에 실망을 많이 하게 된다. 동생 매리엔 대시우드는 이사한 코티지에서 만난 윌러비와 금방 사랑에 빠지게 되는데, 매리엔 만큼 즉흥적이고 불나방 같은 윌러비를 보며 언니 엘리너는 걱정을 한다.

어떤 문제에 대해 또는 삶의 태도에서 이성적으로 대처하는 것이 옳은지 감성적으로 대처하는 것이 옳은지 한 마디로 정의할 수 없을 듯하다. 특히 사랑이라는 감정에 대해 매리엔의 태도와 열정을 누가 탓할 수 있을까? 물론 연애와 결혼을 분리할 수 없는 시대이다 보니 언니 엘리너의 입장을 작가도 권장하는 듯하지만, 사랑에 빠지고 시련을 겪고 하는 문제를 곁의 가족이 보면서 비난과 자제만을 하기도 힘든 게 사실이라는 생각이 든다.

오만과 편견에 비해 인물들의 성격이 잘 드러나지 않은 것 같고, 특히 애드워드나 브랜튼 대령에 대한 인물의 성격을 이해하기 힘들다. 매리엔과 윌러비의 시시덕거림과 꿍짝이 맞는 부분 때문에 오히려 그들의 사랑을 가장 기정사실로 여기게 되고 엘리너와 애드워드의 사랑의 감정이 싹트는 지점이 어디인지는 잘 구분할 수 없다.

'제가 원하는 건' 엘리너가 말했다. '둘이 사랑하는 사이라는 증거가 아니라 결혼을 약속한 사이라는 증거에요.

누가 막대한 재산을 물려줬으면 좋겠다는 매리엔의 말처럼 돈 걱정하는 것은 오늘날과 별반 다르지 않았던 시대였지만, 상속에 의해 살림살이가 결정되고 얼마나 가진 사람과 결혼하는가에 따라 인생이 달라지던 시대를 제인 오스틴은 작품마다 결을 달리하며 펼쳐놓는다.

몽테뉴의 지혜, 자신에게 솔직하라

몽테뉴의 지혜, 자신에게 솔직하라 ㅣ 메이트북스 슬림북 10
미셸 몽테뉴 지음, 정영훈 엮음, 이선미 옮김 / 메이트북스 / 2026년 10월

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

아루렐리우스의 [명상록]이 우주의 이치, 의무, 자제력, 특히 죽음에 대한 초월적인 내용의 자아성찰이라면 몽테뉴의 수상록은 개인적인 내용이지만 결국 나는 무엇을 아는가?를 통해 삶에 더 적응 가능한 나를 다룬다.

[몽테뉴의 지혜, 자신에게 솔작하라]는 몽테뉴 자신의 이야기를 다룬다. 몽테뉴는 실제 수상록(Essais)을 통해 수필이라는 장르는 탄생 시켰다.

“내가 지키려는 것은 언제나 같은 의견이 아니라 그때그때 내가 실제로 보고 느끼고 판단한 것을 거짓 없이 말하는 태도다. 생각이 바뀌었다면 바뀐 이유도 함께 봐야 한다. 어제의 말에 맞추려고 오늘의 생각을 감추고 싶지는 않다.”

변하는 자신을 하나의 모습에 가두지 마라

양심은 스스로 의심하고 변명하면서 불안을 키우는 묘한 힘을 가졌지만, 그 자체로 죄인지 판단하는 증거는 될 수 없다고 말하면서 흔히 고문 앞에서 죄인은 두려움에 무너지고 결백한 사람은 떳떳한 양심으로 버틸 수 있다고 하는데 사람의 몸과 마음이 그렇게 단순한 것이 아니라며 몽테뉴는 모든 종류의 고문은 반대한다고 말한다.

‘좋은 모습만 보이고 불편한 부분은 숨기는 것’에 대해 이처럼 자신을 편집하다 보면 보여주기 위해 만든 나를 더 진짜처럼 믿게 된다고, 하지만 어떤 행동은 그 순간의 선택이지 아직 겪지 않은 모든 성품까지는 아니라고, 그래서 사람을 판단할 때 행동보다는 행동들이 이루는 흐름을 보아야 한다고 말한다.

나는 누구인가?라는 질문에 우리는 망설임 없이 대답하는 편이다. 질문이 ‘나’가 아닌 타인이어도 우리는 사람을 어느 틈에 맞추어 규정하는데, 500년 전의 몽테뉴가 이미 지적한 부분이라는 사실이 놀랍다.

자신의 단점을 솔직하게 기술하면서도 그 안에 지혜가 가득하다. 기억력이 좋지 않아 거짓말쟁이가 될 수 없고 따라서 받은 모욕을 오래 기억하지 못해 삶의 짐을 덜어준다며 너스레를 떨기도 한다.

내가 이해하지 못한다고 거짓이라 단정하지 말라거나 같은 상황도 결과가 달라지므로 무엇이 옳다고 판단할 수 없다 등 두고두고 되새기며 필사하고 싶은 문장들과 내용들이다.

완벽하지 않은 나를 기술하면서도 새겨들을 명언들이 가득하다. 특히 불행을 만나면 우리는 무엇이든 탓할 대상을 찾는다며 지금 화를 내고 있다면 그 대상이 정말 원인인지 살펴볼 필요가 있다고 말하기도 한다.

책을 사랑하지만, 지식을 쌓기가 아닌 나를 알기 위함이고 그래서 길고 힘든 독서를 억지로 견디지 않는다고 말한다. 한 페이지에 고스란히 드러나는 몽테뉴의 지혜는 쉽고, 위트가 있어 재미도 있어서 단숨에 읽었지만, 항상 곁에 두고 싶다. 지식은 넘쳐나고 손쉽게 접할 수 있는 시대이다. 하지만 삶의 지혜, 나를 알고 타인을 규정하는 데 올바른 기준이 필요한데 몽테뉴는 그 중요성을 짚어준다.

날개; 이상소설전집

날개 - 이상 소설 전집 ㅣ 시간과공간사 클래식 6
이상 지음, 신범순 해설 / 시간과공간사 / 2026년 11월

[출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

1937년 이상은 ‘공교롭게도 책상 위에 몇 권 이상스러운 책자가 있었고, 본명 김해경 hl에 이상이라는 별난 이름이 있고, 일기 속에 몇 줄 온건 하달 수 없는 글귀를 적었다는 일로 해서’ 체포되었다고 한다. 그리고 폐결핵이 악화되어 그해 제국 대학 부속병원에서 사망했다.

건축학도였고, 그림 그리기를 좋아했고, 시인이었고, 소설가였던 그는 너무 이상을 펼치기도 전에 너무 일찍 가버렸다. 그의 작품은 1930년대 어두침침한 방에서 방향을 잃고 자신을 놓아버린 천재의 삶이 얼마나 외로웠을지, 느껴진다.

시간과 공간사에서 나온 이상 소설 전집 ‘날개’는 시대 분위기를 살린 철자법을 고수했다. 꾿바이, 말었다 등등 표기법이 표준화되기 전 소리 나는 대로 쓴 그 시대의 철자를 따라가다 보면 읽기는 힘들지만, 1930대 경성에서 이상이 담배연기자욱하고 알코올 병이 나뒹구는 좁은 방 안에서 원고지에 써 내려가는 그의 모습이 그려지기도 한다.

지주회시는 '거미가 돼지를 만나다'라는 뜻이라고 한다. 귤궤짝만한, 그저 방뿐인 좁은 방 안에서 뒹굴며 세월을 보내는 ‘나’는 아내를 거미라고 생각한다. 오늘이 크리스마스라는 말에 면도를 하고 ‘오’를 만나러 갔다. ‘오’는 자신과 같은 사람이다. 아내 나미꼬가 R 카페에서 때로는 몸을 팔아 벌어온 돈으로 생계를 유지하고 ‘오’ 또한 ‘마유미’에 기생하면서도 자랑스레 권리를 누린다. 어쩌면 거미는 자신이라고 그는 생각한다.

아내가 계단에서 굴렀다. 아내는 폭행으로 보상받은 돈을 쓸 궁리에 들떠있고, ‘나’는 잠든 아내를 두고 술값으로 10원을 쓰고 팁으로 10원을 주리라 다짐하며 길을 나선다.

“어차피 공돈이 아니냐, 전무는 한 번 더 안해를 층계에서 굴러 떨어뜨려 주려무나, 또 이십 원이다.”

내용은 어쩌면 다자이 오사무의 ‘인간실격’을 닮았다. 그럼에도 자꾸 말라가는 아내에 대한 걱정, 대체 자신이 무엇인 줄 알고 죽지 못하게 이렇게 먹여 살리느냐며 안타까워하는 감정도 드러난다.

‘부부는 식물처럼 조용하다’라거나 잠이 일상인 그가 깨어 의식한 시간 ‘오후 네 시’에 대해 ‘다른 시간은 다 어디 갔나 대수냐, 시간이 없기로 무슨 성화냐’라는 표현들, 대화인지 생각인지 알 수 없는 주절 거림들... 역시 이상은 실험적인 글을 쓰는 작가이고, 어려운 듯하면서도 아내에 기생하며 쓸모없이 살아가는 주인공의 심리를 고스란히 전달받는다.

이상의 대표작인 '날개'는 지주회시와 거의 같은 형태의 부부인 듯, 지주회시에서의 '나'가 이런 비정상적인 결혼생활을 계속한다면, 오랜 잠, 아무것도 하지 않음의 연속으로 머릿속이 리셋된 무기력의 끝단은 아닌가 하는 생각이 들었다.

33번지 18가구가 모여있는 유곽 위층 방은 햇빛 한 뼘 들어오지 않는다. 빈대와 함께 밤이나 낮이나 잠만 자는 그는 손님들이 아내에게 매일 찾아오는 이유, 아내에게 돈을 주고, 또 아내는 자신에게 5원씩 주는 이유를 알지 못한다. 아침에 책보만한 해가 들고 오후에 손수건만 한 해가 들기는 하는 아내의 방에 내려가 아내의 화장품과 라이터로 장난치는 일은 그의 유일한 외출이다. 어느 날 외출에서 돌아와 어쩔 수 없이 아내방의 문을 열었다 아내의 심기를 건드린 이후 아내는 알약을 주었다. 그는 아마도 한 달 가량 계속 잠만 잔 것 같았고, 그런 어느 날 아내 방에서 아스피린인 줄 알았던 알약이 아달린(수면제)인 것을 알게 되었다. 집으로 가야 하나 하고 생각하고 넋 놓고 있던 경성역에서 12시를 알리는 사이렌이 울릴 때 그는 문득 겨드랑이가 가려운 걸 느낀다.

날개야 다시 돋아라.

날자, 날자, 날자, 한 번만 더 날자꾸나.

한 번만 더 날아 보자꾸나

‘부부는 식물처럼 조용하다’라거나 잠이 일상인 그가 깨어 의식한 시간 ‘오후 네 시’에 대해 ‘다른 시간은 다 어디 갔나 대수냐, 시간이 없기로 무슨 성화냐’ 라는 표현들, 대화인지 생각인지 알 수 없는 주절 거림들... 역시 이상은 실험적인 글을 쓰는 작가이고, 어려운 듯하면서도 아내에 기생하며 쓸모없이 살아가는 주인공의 심리를 고스란히 전달받는다.

그는 ‘지도의 암실’, ‘휴업과 사정’, ‘지주회시’ 같은 작품은 띄어쓰기를 하지 않았다고 하는데, 이 책은 그 시대의 언어를 살리는 대신 띄어쓰기는 현대의 표준 법을 따랐다.

이상을 너무 잘 알지만 원문을 오롯이 즐기기 힘든 건 한글이 그동안 얼마나 많이 변했는지 지금은 사용하지 않는 단어들과 이상 특유의 실험적 문체와 의식의 흐름 기법도 원인이다.