목신판

목신 판 ㅣ 세계문학의 숲 41
크누트 함순 지음, 김석희 옮김 / 시공사 / 2014년 3월

판은 그리스 신화에 등장하는 목축의 신이고 자연계의 신이고 호색적이고 짓궂은 장난을 좋아하는 신이라는 이미지가 있다고 한다.

목신 판의 주인공인 글란은 판의 이미지와 어울리는 듯하다. 잘생기고, 자유분방하고 짓궂은 남자로 표현되지만, 그는 자연과 함께 더불어 지내는 사람이다.

사실 크누트 함순이라는 작가는 노벨문학상을 수상했지만, 나에겐 생소하고, 그의 작품또한 생소해서 아무 편견없이 읽어나가기 시작했다. 읽으면서 나는 작가가 표현한 자연의 그 평화로움에 흠뻑 빠졌다. 온갖 꽃들과 이른아침, 해가 질 무렵의 고요한 자연에서의 글란​이라는 남자는 사냥총을 가지고 며칠을 사람을 만나지도 않으면서도 평화롭게 자연을 만끽하고 있었는데, 그 모습이 너무나 평화로웠다.

'나는 오두막 밖으로 나가서 귀를 기울인다. 아무것도 없다. 아무 소리도 들리지 않는다. 세상 만물이 잠들어 있다. 공기는 날벌레들, 윙윙거리는 수많은 날개들로 반짝거린다. 숲 가장자리에는 양치식물과 바꽃이 있다. 월귤나무는 꽃이 한창 만발했다. 나는 그 작은 꽃을 좋아한다. 내가 지금까지 본 모든 히스꽃 때문에 나는 신에게 감사한다. 그 꽃들은 내 앞길에 피어 있는 작은 장미꽃 같았고, 나는 그 꽃들에 대한 사랑때문에 흐느껴 운다. ' p55

이런게 자연과 너무 잘 어울리는 글란에게 어느날 다가온 여인 에드바르다 때문에 그의 마음은 하루에도 열두번씩 천당과 지옥을 오르내린다. 그대로의 자연과 다르게 그녀의 행동과 말에 상처받고 그녀의 주위에 있는 남자들 때문에 비교당하는 자신을 느끼며 하는 글란의 예측되지 않는 행동들을 보면서 그가 사람을 대하는 방법의 문제를 발견하게 된다.

'네 말이 옳아. 나는 남들과 어울리는 법을 잘 몰라. 자비를 좀 보여줘. 너는 나를 이해하지 못해. 나는 숲속에 머무는게 더 좋아. 그게 내 기쁨이야. 여기 혼자 있으면 내 마음대로 해도 아무한테도 해를 끼치지 않아. 하지만 남들과 함께 있으면 예의를 차리는 데 신경을 써야 해. 벌써 2년 동안 나는 사람들과 별로 어울리지 않았어.' p126

글란의 이야기는 2부로 이어지는 어느 남자의 고백으로 만날수 있다. 그는 자신이 글란을 총으로 쏠수밖에 없었던 상황을 이야기 하고있다. 인도에서 글란과 함께 사냥을하곤 했던 그의 진술에 의하면 글란은 거기서도 역시 사람들과 잘 어울리는 모습은 아니다. 하지만 글란의 도발적인 말들과 행동은 분명 자신을 어서 쏘아버리라고 말하고 있었다. 자연과 더불어 너무나 행복했던 남자가 사람들과 어울리는데 실패하고 상처를 받았지만, 오히려 사람들에겐 그가 문제를 일으키는 원인이라고 생각하게 되는것같다.

크누트 함순또한 작가가 되기전까지 30여년을 수도없이 많은 일을하면서 미국과 유럽을 여러곳 옮겨다녔다고 한다. 어릴때 친척에 의해 키워지면서 자연과함께 살았던 기억과, 미국으로 이주를 하며 새로운 개척을 맞이하던 시대적 상황에서 정착에 어려움을 느꼈던 작가가 무엇보다 자연과 사람들이라는 문제에 대해말하는것 같았다.   

역사는 누구의 편에 서는가

역사는 누구의 편에 서는가 - 난징대학살, 그 야만적 진실의 기록
아이리스 장 지음, 윤지환 옮김 / 미다스북스 / 2014년 4월

역사는 누구의 편에 서는가라는 책 제목이 이처럼 가슴 저리게 다가올줄은 몰랐다. 한국또한 일본에 의한 전쟁의 희생국가였으며, 위안부문제를 해결해야 하는 입장에 있지만, 시간이 가면서 위안부라 자청했던 여성들이 하나 둘 고인이 되고 있는데도 불구하고, 일본의 나는 모르쇄로 일관하는 입장을 고수하고 있기 때문이다.

난징학살에 대해서는 예전부터 들어서 알고 있었지만, 이렇게 책으로 읽기는 처음이다. 일본의 지진이 난것에 대한 화풀이로 난징의 무고한 시민들 30만명 이상을 학살했다는 것 정도로만 알고 있던 진실을 이 책으로 알게되었다.

읽으면서 참으로 불편했다. 첫째는 일본인들의 그 잔학함이 불편했고, 중국인들의 고스란히 당하고만 있던 그 희생도 불편했고, 그럼에도 불구하고 가해자는 미국의 우방을 자처하며 선진국으로 잘나가는 나라가 되었다는 것, 그리고 그 희생에 대한 댓가를 치를 날이 가까이 있지는 않을거라는 사실이 너무 많이 불편했다.

중국계 미국인인 아이리스 장이 이 책에서 말하는 것은 일본인의 시각으로 잔인함이 무뎌진 원인 그리고 중국인의 관점에서 보는 시각과 미국과 유럽의 시각으로 나누어 볼수 있다.

일본은 1852년 미국 매튜페리제독을 통해 가제 개국되었다. 하지만 일본은 그 치욕을 갑기위해 훌륭한 인제를 외국으로 유학을 보내 부단히 군사력을 키웠고 1876년 조선에 강제 통상조약서명을 하게 된다. 1905년에는 러일전쟁을 일으키고 승리하며 그야말로 단 시일에 황금기를 맞이한다.

하지만 1920년 황금기는 막을 내리고 늘어난 인구와 제한된 땅에 대한 대안으로 새로운 영토를 점령해야 한다는 주장이 제기되었다.

학교는 군사학교를 연상시켰고, 일본의 장교는 다른 나라와 비교할수 없을 만큼 강도 높은 훌련양을 자랑한다. 사실 일본군부는 군인들에게 많은 게임과 연습을 반복시킴으로서 자신에게 아무해도 입히지 않은 사람을 죽이는데도 거부감을 느끼지 못했다. 고 기술하고 있다.

일본군보다 많은 숫자의 포로가 조용히 목숨을 구걸하는 것을 본 장교는 일본인과 너무 다른 그들의 모습에 경멸감을 느꼈다고 한다.

중국인에 있어서 난징은 미리 포기한 성이라고 해야할것 같다. 당시 국민당의 수도였던 난징의 지도자인  장제스와 공군, 통신장비와 함께 모두 철수했다. 위화의 소설 '인생'에서도 주인공이 국민당에게 붙잡혀 병사로 활동하는 이야기가 나오는데, 남아있던 병사들은 당시 총한번 쏘아본 적 없는 납치되거나 강제로 끌려온 병사들이었다고 하니 지도부가 퇴각한 난징을 목숨걸고 사수할 병사가 얼마나 있었을까?

지나간 과거의 치욕은 있을수 있지만, 그것이 잊혀지고 있고, 가해자는 날조라며 방방 뛰는 이런 일이 일어나는 현실이 가장 가슴아픈 부분이다. 불행하게도 중국은 2차대전후 공산정권이 들어서며 미국과 적을 두게 되고 미국 정부는 아시아에서 공산주의를 효과적으로 견제하기 위해 일본의 안정적 정권이 필요했다. 그래서 덥어둔 무수한 전쟁 범죄들이 이제 서서히 잊혀진다는 사실이 너무 슬프지 않은가..​

만리중국사11

만리 중국사 11 : 양진 - 21일간의 이야기만화 역사 기행 ㅣ 만리 중국사 11
쑨자위 글.그림, 류방승 옮김 / 이담북스 / 2014년 2월

BC약 800만 ~ AC 1911년 까지의 중국의 역사가 만화로 태어났다. 그중 서진과 동진시대로 나뉘는 양진시대를 다른 11권에는 많지는 않지만 그래도 들어본 인물들이 가끔 등장한다.

나의 중국에 대한 지식이라는 것이 삼국지와 수호전에서 보았던 인물들과 우리나라 고려부터 조선을거치는 과정에 함께했던 중국은 그래도 들어봤지만, 중국만 온전히 떼어놓은 역사에 대해서는 잘 모른다.

고려시대나 조서신대에도 일부의 못된 관리가 부를 소유하고 나머지 백성은 힘들게 살았던것 처럼, 아니 그보다 차원이 틀리게 중국은 더한 사람들이 가득했던것 같다.

바보같은 왕인 사마충과 그의 역시 못나고 못된 황후 가남풍의 이야기나 어리석게도 부를 경쟁했던 왕개와 석숭의 이야기등이 흥미롭다.​

중국의 역사가 방대하니 어쩔수 없지만 단편적으로 흘러가는 한권의 이야기로는 중국의 역사를 쉽게 알기는 힘들겠지만, 1권부터 본다면 중국 역사에 대해 정말 잘 알게될것같은 생각이 든다.

역사가 역시 정치가와 무관에 관한 이야기로 주를 이루지만, 왕희지나 도연명시인등 상식적으로 들어본 인물들도 만날수 있다.

양춘단 대학탐방기

양춘단 대학 탐방기
박지리 지음 / 사계절 / 2014년 2월

책 제목만 보면 한국인의 이름같지가 않아서 책을 접할당시만 해도 중국권의 작가가 쓴 책일거라고 착각을 했을 정도니 이 책과 작가가 내게 생소하긴 생소했다.

하지만 그만큼 생소해서 기대하지 않고 본 이 책의 글쓰기는 참으로 신선하고 재밌다. 마치 중국의 위화의 책을 읽듯, 파트리크 쥐르킨트의 책을 읽듯 문장이 재밌고 위트있어서 좋았다.​

분명 아들임에 분명한 태몽을 꾸고, 그것도 누구도 아닌 아버지가 꾼 태몽에 의해 태어난 양춘단은 아버지의 기대를 말끔하게 저벌인 딸이었다. 위로 두 아들을 공부시키기에 벅찼으므로 겨우 초등5학년에서 중퇴해야 했던 양춘단에게 대학은 그야말로 감히 자신이 가지 못할 꿈의 무대임에 틀림 없었다.

그런 대학은 양춘단은 자식을 출가시키고, 아픈 남편의 수술때문에 고향을 떠나 아들내외로 들어가면서 가게된 곳이었다.

양춘단이 온 식구들에게 자랑하며 나 낼부터 대학댕긴다~의 의미는 물론 대학에 청소부로 가는 것이었지만...

지금도 종종 대학의 청소용역으로 일하는 노동자들의 고되고 비인간적인 처사를 받으며, 임금은 턱없이 적은것에 항의하며 데모하는 시대이다.

양극화라는것이 어느시대에나 있고, 어느나라에나 있는 이야기이지만, 대학이라는 지식을 탐구하고 인간을 다 같은 평등한 인간이라고 보며 인류학을 연구하는 공간까지, 아니, 다른 곳보다 더한 속물적인 곳이 되어버린 세상임을 양춘단이 느끼기 까지는 그리 오랜시간이 걸리지 않는다.

영영이별 영이별

영영 이별 영이별
김별아 지음 / 해냄 / 2014년 2월

조카를 몰아내고 왕이 된 세조에 대한 이야기나 어린 나이에 왕에서 쫓겨난 비운의 왕인 단종에 대한 이야기는 많이 들어 봤지만, 단종의 비인 정순왕후에 대해서는 들어보지 못했다.

'미실'을 읽었을 때 미실과 관계된 왕들의 계보도를 보며 역사를 한눈에 보았던것 처럼 영영이별 영이별에서는 조선시대 초기의 왕과 왕비에 대한 계보도가 있어서 한눈에 알아보기 좋았다.

사실 역사소설을 볼때 기대하는 것은 그시대의 생활을 등장인물과 내용을 보면서 같이 따라가며 잠시나마 조선시대로 들어간듯한 느낌을 받고있는 느낌이 좋아서 자주 보게 된다.

김별아작가에의 책을 많이 읽은 편은 아니지만, 미실에서의 독특한 글쓰기와 내가 알지 못했던 신라시대에 대한 이야기를 알수있어 좋았는데, 이번 정순왕후의 이야기는 그녀가 단종에게 홀로 독백을 하는 형식이다.

왕과 헤어져 홀로 지낸지 65년, 그리고 꼬부랑 할머니가 되어 이제 그녀는 늙은 육신으로 단종을 만나러 가는 영혼의 몸이다. 하지만, 바로 어제일처럼 또렸한 과거를 기억하며 일기를 쓰는듯, 단종에게 이제 만나러 간다고 독백을 하듯 써내려가는 이야기를 듣게 된다.

뜨겁기 음욕보다 더한 것 없고

독하기 분노보다 던한 것 없네

괴롭기 몸보다 더한 것 없고

즐겁기 고요보다 더한 것 없네..

제일 첫머리에 나오는 이 말이 정순왕후의 인생을 축약하여 보여주는듯하다.​