[오늘의 한문장] 네루다의 우편배달부

정확히 백 년 전, 가련하지만 찬란한 시인, 처절하게 절망하던 한 시인이 이런 예언을 썼습니다. "여명이 밝아 올 때 불타는 인내로 무장하고 찬란한 도시로 입성하리라."
저는 예지자 랭보의 이 예언을 믿습니다. 저는 지리적으로 철저히 격리된 나라의 알려지지 않은 한 지방 출신입니다. 가장 버림받은 시인이었고, 저의 시는 지방적이고 고통스럽고 비를 머금고 있었습니다. 하지만 항상 인간에 대한 신뢰를 버리지 않았습니다. 결코 희망을 잃지도 않았습니다. 그래서 여기에 도달했습니다. 시와 깃발을 가지고 말입니다.

과부는 불끈 쥔 주먹을 오지랖 주둥아리에 날려 버리든지 실팍하기는 하지만 무절제하기 이를 데 없는 불알을 발로 짓이겨 버리든지 할 참이었다. 하지만 마침 영감이 번뜩였고 속담을 사용하는 편이 보다 품위 있겠다는 생각이 들었다.
"원님 덕에 나발 부는군!"
과부가 말을 끝내고는 문을 요란하게 닫았다

[오늘의 한문장] 읽기만 하면 내 것이 되는 1페이지 한국사 365

024. 장소/풍납토성과 몽촌토성

몽촌토성이 공원화되면서 원형을 유지할 수 있었다면 풍납토성은 아파트 개발 붐으로 인해 성벽과 일부시설만이 간신히 복원된 상태다. 개발을 통해 경제적 이득을 도모하려고 했던 지역 주민들과 문화유산을 복원하고 싶었던 학자들 간에 오랜 갈등이 있었다.

[오늘의 한문장] 네루다의 우편배달부

"시인 동무, 당신이 저를 이 소동에 빠뜨렸으니 책임지고 저를 구해 주세요. 당신이 제게 시집을 선물했고, 우표를 붙이는 데에만 쓰던 혀를 다른 데 사용하는 걸 가르쳤어요. 사랑에 빠진 건 당신 때문이에요."

"시는 쓰는 사람의 것이 아니라 읽는 사람의 것이에요!"

마리오는 목구멍에 온갖 메타포가 걸린 채로 일주일을 보냈다. 베아트리스는 방에 갇혀 있거나, 어머니의 손아귀에 팔뚝을 내맡긴 채 물건을 사러 나오거나 바윗가를 산책했다. 마리오는 자신이 베아트리스 어머니에게 눈엣가시 같은 존재라고 확신했기에 모래 언덕 사이로 숨어 다니면서 먼발치서 쫓아다녔다. 소녀가 뒤를 돌아볼 때마다 과부는 귀를 잡아채 되돌려 세웠다. 보호의 손길이라 하더라도 소녀를 아프게 하기는 마찬가지였다.

[오늘의 한문장] 우리의 색깔

사서로써 가장 아끼던 컬렉션 눈에 들어왔다. 선생님은 오래된 책들을 사랑하시는 사람이었다 과거에 사서 일을 하시며 파기 예정인 책을 모아두시거나 심지어는 나의 오래된 동화책마저도 놓아두실 정도로.

선생님이 돌아가신 것을 발견한 것은 나였다. 처음으로 시체를 수습한 것도 나였다 장례식을 추진한 것도 나였다 그런데 저들은 왜 갑자기 나타난 것일까 아들이라서, 핏줄이라서?

와르르
밖에 놓은 책이 무너졌다. 오래된 책, 낡은 책, 거의 손을 타지 않은 책 등이 보였다.
나는 문뜩 무슨 생각이 들었는지 책을 펴보며 편지를 찾아갔다.
시현에게 시현에게 수많은 편지가 모두 그에게 쓰여 있었다 어릴적부터 옆에서 부둥키며 살았던 나초자 모르는 그가.
2000, 1999, …1980년 점점 날짜가 오래전으로 다가가고 있었다. 그리고 처음 쓰인 편지로 보이는 것은 젊은 베르테르의 슬픔에 끼워진 1980.12. xx.

남은 재산을 나에게 모두 남겨 놓았다고?
하지만 나는 마지막을 제대로 보지도 못했는데 이렇게 아프신 줄 알았다면 일에 미치지 말 걸 이번에 휴가 좀 많이 쓸걸…. 후회만이 나를 감싸고 돌았다. 선생님과 더 많이 시간을 보낼걸… 이라고.
나의 친할아버지는 몇 년 전에 병원 신세였으며 부모님이 없던 나는 아 사실을 어떻게 해야 할지를 몰랐다. 나에게 주어진 돈인 선생님의 마지막 재산이 너무나도 무겁게 느껴졌다.

대학을 졸업하고 돈이 최고였던 나는 나의 신념과 맞는 안정적이고 돈을 잘 벌 수 있으며 미래에 출세가 가능할지도 모르는 직장인 청와대에 들어왔다.
미친 듯이 달려왔던 나는 쉬는 거 하나 없이 빡빡한 일정과 더불어 휴가 하나 없이 달려왔다. 하지만 할머니의 장례식으로 연차를 냈던 나는 또다시 연차를 쓰게 되었다.

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023. 인물/세종대왕
한글 창제, 과학과 기술 발전, 백성들을 위한 정책, 영토 확장 등 많은 업적을 남긴 조선 4대 임금인 세종대왕

세종은 자기 자신을 ‘수성의 군주‘로 간주했다. 할아버지와 아버지가 이룬 나라를 잘 운영하는 것을 목표로 삼았고 스스로 ‘공 세우기‘를 경계했다. 또 유교 국가의 군주로서 유교적 가치를 성실히 이루기 위해 노력했다. 유교적 관점에서 백성은 먹을거리가 풍족해야 윤리적 삶을 살 수 있으며, 농업이 가장 이상적인 노동이었다. 이에 따라 세종은 《농사직설》의 편찬을 주도하고 각종 천문 기구를 제작해농업 생산력 향상에 힘썼다.
이러한 세종의 특별한 리더십 때문에 오늘날에도 수많은 신하가 기억된다. 집현전은 과학 기술과 학문 발전의 요람으로 평가받으며, 황희와 맹사성 같은 이들은 명재상으로 추앙받는다. 김종서와 최윤덕은 4군 6진을 개척하여 한반도의 지배권을 공고히 했고, 정인지, 정초, 이순지 등은 각종 과학 기술에 중요한 성과를 일구어냈다. 한편으로는 아버지 태종에 의해 불필요한 정쟁의 요소가 제거됐기 때문에 세종이 좋은 조건에서 정력적으로 사업을 추진할 수 있었다는 지적도 있다.
널리 알려진 사실과는 달리 한글 창제를 둘러싼 신하들의 반대는 거의 없었다. 한글이 공개되지 않은 상황에서 최만리가 상소를 올린 정도였고, 창제 이후에 실용성과 쓰임새를 인정받았기 때문에 별 문제없이 민간에 보급됐다. 애초에 한자의대체어가 아닌 보조어나 여성과 백성의 언어로 제작됐기 때문이다. 그럼에도 불구하고 백성의 문자 사용을 우려한 신하들의 지적이 있었는데 세종은 글을 통해 법을 알고, 이를 통해 자신을 지킬 수 있다면서 문자의 사용을 옹호했다.