아무튼 시리즈가 처음 나올 때를 기억한다. 독립 출판 등등의 작은 출판사가 유행하면서 이렇게 산뜻한 아이디어 하나만으로 책을 만들 수 있다는 것을 몸소 보여줬던 아무튼 시리즈. 얇은 분량에다가 책이라는 근엄성이라는 딱지를 떼고 독자들에게 한 발 더 다가서는 책들. 그때의 그 가능성에 대한 흥분을 기억한다. 지금도 현재 진행중이고. 아무튼 시리즈의 출범 이후로 자기만의 방 시리즈, 띵 시리즈 등등 마음에 드는 출판 기획들이 속속들이 나타나고 있으니 독자로서는 참으로 바람직한 일이다.  


아무튼 시리즈 신간 소식이 들려오면 그 주제가 무엇이든간에 샘플은 꼭 읽어보는 편이다. 최초로 사서 읽은 아무튼 시리즈는 내가 좋아하는 작가인 김민섭의 '아무튼 망원동'이었다. 내가 좋아하는 망원동과 내가 좋아하는 작가 김민섭의 조합이라니 믿을 수 없었다. 책 내용은 내 기대와는 다른 방향으로 흘러갔지만 그저 좋았다. 그 다음은 내가 좋아하는 작가인 김혼비의 '아무튼 술'. 그 다음은 '아무튼 요가'--샘플이 재미있어서 전자책으로 구매해 보게 되었는데 어쩐지 '아무튼 요가'는 닥치고 요가라기 보다는 닥치고 영어로 읽혔지만 아무튼 재미있었다. 


가장 최근에 읽은 아무튼 시리즈는 '아무튼 떡볶이'. 9년만에 귀국한 모국에서 처음 권유받은 음식이 떡볶이어서 더 이 책을 읽게 되었다. 도합 장장 13년의 타향살이 후 고국에 돌아온 이에게 제일 처음 권하는 음식이 떡볶이라는 것은 한국인에게 특히 여성들에게 떡볶이는 음식 그 이상의 의미를 띤 것 같았다. 거기에 요조 작가라니. 거기에 한국의 전자책 시장도 많이 발전했다는 것을 보여주는 한국 공공도서관에 가입해 대여한 첫 전자책이 바로 '아무튼 떡볶이' 였다. 떡볶이나 술 등은 자칭 전문가들이 수두룩한 와중에 출간된 것이기에 더 출간의 부담이 컸을 텐데도 어떻게 그 모든 다양한 전문가들의 압박을 이기고 출간했을까라는 걱정이 기우에 불과했음을 몸소 보여주는 책들이었다. 결국 우리가 '아무튼'시리즈에서 바라는 것은 작가의 전문성이 아니라 그들의 열정, 사랑, 관심이기에. 


아무튼 시리즈의 가장 큰 장점은 그 열정에 있다. 그 사랑, 그 열정, 그 관심. 그 무엇으로도 살 수 없고 만들 수도 강요될 수도 없는 것들. 그렇기에 더 아름답고 가치있는 것. 바로 그것이다. 아무튼 좋다는 데 거기에 누가 어떻게 반기를 들 수 있겠는가. 마냥 귀여워질 뿐. 


앞으로 아무튼 시리즈가 꾸준히 아니 영원히 계속 되기를 바란다. 그 무엇에 대한 인간들의 다종다기한 열정을 계속 보고 싶다. 지금 내 소망은 빈둥빈둥 구르며 몇날 며칠을 아무튼 시리즈로 현재 출간이 된 모든 책을 옆에 쌓아놓고 읽는 것이다. 그것이 무엇이든 그걸 사랑하는,열망하는 사람들은 다 아름답기에. 그것도 사무치도록. 


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디지털 미디어의 이해 - 플랫폼과 알고리즘의 시대 읽기
이시다 히데타카 지음, 윤대석 옮김 / 사회평론아카데미 / 2017년 9월
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2017년 작이라 이것도 벌써 옛날 이야기가 되어 버린 것인가. 


뭔가 이것저것 잘 엮어 놓은 것 같고 뭔가가 새로운 것이 튀어나올 것만 같아 지루함을 참고 끝까지 읽었으나, 끝끝내 그 무언가 한 방은 나오지 않았다. 일본어 번역이라 그런가 다 아는 내용을 왠지 더 어렵게 표현했다는 생각이 드는 표현들이 꽤 있었다. 


교양서와 전공서, 대중서와 학술서의 중간 어디 쯤에서 헤매는 책이 아닐까 싶다. 


+ 코로나 집콕으로 인한 닥치고 독서에나 적합한 매우 지.루.한. 책

디지털 미디어 재귀 사회에서는 스펙터클들이 아바타가 되어 도플갱어로서 당신을 둘러싸게 될 것이다. ... 그에 대비하기 위해서는 디지털 미디어를 기반으로 한 생활에서 자기 자신의 재귀화를 위한 플랫폼, 즉 자신의 가치관, 사고방식, 주의력의 배분을 스스로 인식하고 자기 자신의 정보 생활을 디자인할 수 있는 노하우와 환경을 확보해야 한다. ..앞으로 인간은 디지털 미디어에서 ‘개인이 되는 과정‘을 디자인하는 능력을 연마하지 않으면 안 된다.

일찍이 학교는 희소한 정보를 얻기 위한 기관이었다. 그러나 지금은 오히려 범람하는 정보 가운데 유익한 것을 선별하여 필요 없는 것을 버려야 하는 사회이다. 그렇기 때문에 앞으로 학교는 정보 과잉에 대응하는 교육을 하는 장소가 될 것이다. 학교에서는 미디어 재귀적인 인간, 스스로 의식적으로 주의력의 배분을 조직할 수 있는 인간을 길러낼 필요가 있다.


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The Breakdown (Paperback)
B. A. 패리스 / Large Print Press / 2018년 6월
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Who can you trust if you can’t trust yourself? 내가 나를 믿지 못 하면 누구를 믿을 수 있나. 유행가 가사같은 이 내용이 이 소설의 주제다. 


380쪽 분량에서 280쪽까지는 아무 일도 일어나지 않는다. 한 인간의 머리속 생각이 얼마나 복잡한지, 한 인간을 환자로 몰아가는 것이 얼마나 어렵고도 쉬운지를 보여주는 280쪽이다. 여기서 책읽기를 포기하게 될 수도 있다. 하지만 280쪽을 넘기면 그때부터는 일사천리다. 


처음 읽기 시작했을 때 범인이 누구인지 짐작 가능하다는 것이 함정이지만, 그 뻔한 결말을 어떻게 풀어나갈지 궁금했다. 워낙 등장 인물 수가 적어서 이 적은 인물로 이 정도 분량을 뽑아내는 작가의 역량(?)도 대단하고. 


패리스의 소설을 세 번째 읽는데 읽을 때마다 느끼는 것은 고립된 여성이 주인공이라는 것. 굳이 일을 하지 않아도 될 정도의 경제력(주로 유산)을 갖추고 있다는 것. 뭔가 여성 동지애 비스무레한 것이 등장하려다가 만다는 것까지. 


그래도 꾹 참고 읽어낼 수 있었던 것은 쉬운 영어 때문이었던 듯 하다. 


‘내가 가장 믿기지 않는 존재가 나일수도 있지만 그래도 나를 구할 수 있는 건 나 뿐이다.’라는 것이 주제라고 할 수 있을까? 


네번째 소설도 나온 듯 한데 또 패리스 작품을 읽을 거냐고 묻는다면 내 대답은 예스이다. 술술 읽히는 사이코 스릴러이기 때문에 거부할 수 없다. 


+ 시국상 언제 다시 공항에 갈 수 있나 싶지만 비행기 타기 전 공항 서점에 들러 원서를 사서 읽는, 내가 사랑하는 내 리추얼을 위해 믿고 사는 패리스 소설이기에 반가웠다. 사과 두 알과 패리스 소설 한 권이면 장시간 비행도 덜 괴롭다. 눈이 아파서 면전에 놓여있는 커다란 스크린을 끄고 패리스 소설을 쉬엄쉬엄 읽다보면 그리고 힘들면 좀 졸다보면 도착이다. 물론 이번에는 280쪽의 한계를 넘지 못해서 도착 후 마무리했지만. 후하게 쳐서 한 사람의 내면을 280쪽으로 늘여 쓰는 것도 능력은 능력이니. 벌써 내 리추얼이 그리워진다. 이젠 안녕. 


++ 제목처럼 부서진 건 뭘까. 우정, 사랑, 인간에 대한 믿음, 그리고 내(주인공) 마음이겠지. 




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90년대 후반이었던가. 고딩들의 휴학,자퇴 등이 흔하지 않던 시절 당차게 ‘네 멋대로 해라’를 외치며 당당히 학교문을 박차고 나온 한 사람이 있었다. 한겨레 출판애서였던가 출간했던 그 책을 보고 그녀를 응원했었다. 그녀의 용기가 대단해 보이기도 하고. 그리고 살면서 문득문득 그녀는 지금 뭘 하며 살고 있을까 긍금했다. 한국이 다양성이 그리 많이 허용되지도 않고 그것을 포용할 여건도안 된다는 것을 알았기에 박차고 나온 그녀의 그 이후의 삶이 좀 걱정되기도 했던 것이 사실이었다. 하지만 그것도 근 십년이 훌쩍 지나버린 이야기여서 잊고 지낸 것도 사실이다. 


그러던 차에 주로 전자책을 읽는 내가 전자책 베스트셀러 목록을 훑던 차에 발견한 바로 이 책. ‘정아에 대해 말하자면’. 반가운 마음에 얼른 클릭클릭해서 읽어보았다. 역시나 그녀는 계속해서 쓰고 있었다. 나만 모르고 있었던 것이겠지. 


소설은 지나치게 리얼했다. 하지만 그것이 우리의 현실이라는 것을 누구도 부정할 수는 없다. 요즘은 페미문학이 대세인가. ‘나의 미친 페미...’를 읽은 지 얼마 안 되어서인지 어리둥절하면서도 많은 생각이 바쁘게 오고 갔다. 내용은 좋으나 르포와 문학을 구분해야한다는 나의 소신에 비추어서 좀 더 문학적으로 승화되기를 바랬다. 그래도 그녀의 소설은 반가웠다. 


그녀는 사라지지 않았었다. 그냥 늘 거기 있었는데 내가 잊고 산 것이었다. 우리 여전사들 힘내시라. 


+ 종이책 베스트셀러 목록과 전자책 베스트셀러 목록은 사뭇 같은 듯 다르다. 종이책 베스트셀러 목록에서는 잘 찾을 수 없던 이 책이 전자책 목록에서는 단연 눈에 띄었다. 노골적인 묘사들 때문인가. 


++ 이런 책들을 읽으면 대한민국 여성들은 다 아이를 안 낳겠구나 싶은데 40세 이웃이 다다음달이 들째 산달이라는 말을 전해들었다. 38에 첫아이(아들)를 낳아 둘째(따님이시란다)는 아예 고려대상이 아닌 듯 말했어서 매우 의외였고 산모의 건강이 걱정되었다. 아이도 그렇고. 하지만 경제적으로 매우 여유가 있고 젊은 친정엄마가 도와주신다니 다행이라는 생각도 들고. 재택근무를 하는 그녀가 일도 하고 큰 아이도 돌보고 뱃속애서 둘째도 기르느라 고생이 참 많겠구나 싶기도 하고. 역시 아웃소싱을 하면 불가능은 없는지, 결국 돈이 문제인 건지, 딸 가진 엄마는 60넘어 두번째 손주를 돌보는 유효 노동력으로 소비되어야만 하는지 오만 생각이 들었다. 코로나 시대에도 사람들은 정상의 삶을 영위하고 있구나 싶기도 하고 자칫 외동으로 코로나 시대를 힘겹게 버텨야했을 큰 아이에게 다행이다 싶기도 하고. 그런데 남매는 어릴 때 맨날 싸우기만 하다가 조금만 크면 남남되고 소 닭보듯 하게 되는 사례를 너무 많이 봐서 그게 다행인 건가 싶기도 하고 그래도 엄마에게는 딸이 좋지 하는 생각이 들다가 딸도 딸 나름이지 하는 생각도 들다가. 딸도 효녀보다는 본인이 행복해야지 싶다가. 그런데 그 딸이 이 세상에서 행복할 수 있을까 안전할 수 있을까 싶다가. 


내가 둘째를 낳는 것도 아닌데 혼자 오만 생각에 사로잡혀 있다가 이렇게 한 여성(내 이웃인 그녀) 아니 두 여성(8월이 산달인 그녀와 그녀의 엄마) 아니 세 여성(엄마 할머니 손녀)의 삶이 결정되는 것인가 싶어 무섭기도 하고 생각이 끝이 없었다. 이래저래 잠 못드는 밤. 둘째 고민은 둘째를 낳는 순간 없어진다는데 적어도 그녀는 둘째 고민은 안 하겠지 그것 하나만은 좋은 것이겠지 하면서 잠을 청하게 되는 밤이다. 


+++ 그래도 김현진의 에필로그의 그 말이 자꾸 마음에 맴돈다. 태아들이 모여서 내린 결론들. 엄마. 나 안 낳아도 되나까 엄마는 엄마 하고 싶은 거 하면서 살아. 노답인 세상에 정답인 것만 같은 말이다. 


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이토록 걸출한 작가가 나타나다니. 


처음 '피프티 피플'을 읽었을 때 세상에 이렇게 젊은 작가가, 이렇게 다양한 인간 군상들을, 이렇게 기가막히게 살아움직이는 인간들로 그려낼 수 있을까 감탄했었다. 


그래서 믿고 보는 작가 정세랑이 되었다. 


그로부터 4년 후 새로운 장편으로 돌아온 정세랑. 주저없이 보았는데 4년간 훌쩍 자란 정세랑을 볼 수 있었다. 걸출하다는 말이 이렇게 잘 어울리는 젊은 작가가 또 있을까 싶었다. (미안하지만 그것도 여자 작가가. - 여자 작가들은 많이들 사소설을 쓰는, 아니면 연애소설을 많이 쓰는, 그것도 아니면 뭔가 사회 경험이 적어 그것도 아니면 적어도 취재하는 데 한계가 많아 다양한 삶의 굴곡을 그려낼 수 없다는 많은 이들의 편견을 흔히 볼 수 있다. 스케일이 큰 소설은 대부분 남성 작가라는 편견에서 우리 누구도 자유로울 수 없을 것이다.) 


뭔가 너무 삼천포로 빠지는 것은 아닌가, 너무 말하려고 하는 것이 많았던 것이 아닌가 하는 생각이 문득문득 스칠 때도 있었지만 그 고비를 구비구비 넘으며 정세랑은 기가막히게 이야기를 잘 마무리했다. 그것도 지금 우리 이 시대를 한껏 포용해 다문화, 신 가족 개념, 동성애, 여권 신장, 여성혐오 범죄, 환경 파괴 문제, 청소년 문제 등과 더불어 우리 선조들의 삶과 우리의 역사까지를 모두 아우러내는 그 역량이 정말 실로 대단하다고 느껴졌다. 여자 조정래 같았다고나 할까. (긍정적인 면으로서 말이다. 박경리나 박완서 등등을 떠올려 보았지만 아무래도 역동성이 조정래 같다. 조정래 여성 버전. 청출어람이다. 작가들을 성별로 구분하지 말아야 하는데 암튼 내 느낌은 딱 그랬다. 남녀 구분말고.)


노회한 여성 작가들은 각자의 추억에 젖어 과거 회상적인 작품만을 쓰는 요즘에 이렇게 온몸으로 우리 시대를 마주하며 우리 모두를 포용하려는 작가에게 축복과 격려를 보낸다. 


걸출한 여성 작가의 탄생이 기쁘다. 그녀의 성장이 기대된다. 스케일이 웅장하면서도 디테일이 살아있는 모더니스트 대하 소설. 멋지다. 


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