다시 또 컬러퍼플

집에서 일하는 화요일은 특별한 일이 아니면 밖에 나가지 않는데, 

예약해두었던  The Color Purple 책과 dvd를 픽업하러 도서관에 다녀왔다. 

넘겨받은 하얀 봉다리 안에 책, dvd와 함께 bookmaker craft 세트가 들어있었다. 귀여워 ^^

맹글어서 요 책 읽을때 사용해야겠다. 

문동 컬러퍼플 번역가님(고정아)은 샐리의 고통을 담은 망가진 (잘못된 문법, 철자) 편지를 

우리말로 잘 표현하지 못했다는 아쉬움을 토로하셨는데, 고것이 내 눈에 찍혔다. ㅋㅋ

그래서 원서한번 봐야겠다 싶어서 빌렸는데, 

옴마야...샐리 편지 한개 읽었는데 느낌이 딱 왔다. 

어여 서둘러 찬찬히 읽어봐야지.... 

[100자평] 몽환화

몽환화 ㅣ 블랙 앤 화이트 시리즈 54
히가시노 게이고 지음, 민경욱 옮김 / 비채 / 2014년 5월

히가시노 게이고에 열광하지 않으면서 왜 계속 읽게 되는지 모르겠지만, 그냥 심심할때 읽기에는 괜찮다.
전개의 치밀함도 없고 이야기 자체도 밋밋하다.

반짝반짝 빛나는 삶

밤이 어두울 수록 빛은 더욱 밝게 빛나는 법이고, 그 빛은 절실하다. 

셀리, 네티, 슈그..그들이 처한 어렵고 힘든 99% 삶보다 찰나같고  계속 되지 않을 것 같은 1% 의 사랑과 우정의 모습들이 더욱 아름다워보이고 귀해보인다. 다행이다. 이처럼...우리의 삶이 기계적이고 산술적으로 명확하게 크고 작음을 판단하는 것이 아니어서..

셀리는 부끄러워서 자신의 삶조차 다른 사람과 나누지 못한다. 그래서  하나님에게 편지를 쓴다.

하지만 셀리는 한탄한다. 하나님으로부터 아무런 반응이 없다고... 교통함과 직접적인 관계가 없다. 

슈그가 나타나면서 셀리는 자신이 의지하는 하나님를 사랑을 알아가는 순례(^^)의 길이 시작된다. 

"사람들이 교회에 가는건 신을 찾기 위해서가 아니라, 신을 나누기 위한 거야"- 256p

하나님의 사랑은 신을 기꺼이 나누기 위해 모인 사람들을 통해서 깨달을 수 있다. 서로의 가치를 인정하며 존귀하게 

대하는 인간들을 통해서 신의 존재와 신의 사랑을 체험할 수 있는 것이다. 

며칠 전 필립얀시 책에서 읽었던 게 생각이 났다.

"내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내가 한 것이니라" (마 25:40) 

여기서 지극히 작은 자는 굶주린 사람들입니다. 음식에 대해서가 아니라 하나님의 말씀에 대해서 입니다. 목마른 사람들입니다. 물에 대해서가 아니라 지식, 평화, 진리, 정의, 사랑에 대해서입니다. 헐벗은 사람들입니다. 옷에 대해서가 아니라 인간의 존귀함에 대해서입니다. 

필요를 채워주고, 앨버트로부터 셀리를 보호해주는 슈그....그리고 그녀가 유일하게 사랑했던 네티에 대해서도 알고 싶어하고, 앨버트가 숨겨왔던 네티의 편지도 슈그가 찾아준다. 그녀가 좋아하는 것을 함께 좋아해주고, 미워하는 것도 함께 미워해준다.  자기 스스로도 사랑하지 못했던 삶을 사랑해주고 지켜봐준다. 앨버트의 눈으로만 자신을 평가했던 셀리의 눈에서 "그 남자를 떼어내어준다". 그리고 비로서 무엇이든 볼수 있게 되고 (p261) 자신의 삶의 이야기들을 하나님이 아닌 네티에게  직접 나누기 시작했다. (조금은 부담스럽지만) 심지어 슈그는 00 으로만 불려졌던 앨버트를 이름을 사용해 지명하고 그와의 관계의 회복의 모습까지도 보여주기도 한다. 보잘 것 없고 지극히 하찮아 보이는 셀리의 어두운 인생을 그대로 두지 않고 곁에서 보듬어주고 그녀의 인생을 돌보아 주었던 슈그와 네티의 다정함과 사랑으로 인해 셀리는 마침내 인간다운 삶을 살아갈 용기를 가질 수 있게 되고 그녀의 삶이 반짝거리기 시작한다.어둠 가운데 빛으로 오신 그분의 사랑이 슈그와 네티를 통해서 자연스럽게 흘러 넘쳐 셀리의 삶을 일으켜 세워주신 것 같다. 

다름과 차이로 파생되는 여러가지 불행의 모습들을 바로잡기 위해서 사회적 법과 제도가 필요하기도 하지만, 한 인간의 인간됨의 회복이 반드시 병행되어야 함을 앨리스님은 이야기 하고 싶었던 것이 아닐까? 

황금계절

이곳 텍사스에도 드뎌 좋은 계절이 왔다. 

한증막같은 더위가 사라지고 캘리가 부럽지 않은 황금계절 가을이 시작되었다. 

날씨는 좋은데 해가 짧으니 밤에 할 수 있는 일은 창문 열어놓고 누워있는 것밖에 없으니, 

밤바람 냄새 맡으며 책이나 조금 더 읽어봐야겠다. 

논어의 'ㄴ'도 모르는 내가 올 초 김형석 교수님 책[그리스도에게 왜 인문학이 필요한가?]에서 사람에 대해 관심이 있는 사람이라면 논어는 한번쯤 읽어봐야한다고해서 읽을 결심을 했는데,  그런데 막상 선뜻 내키지 않고 왠지 어려울것 같은 느낌적인 느낌에.. 쉬운 책이 없나하고 찾던 중에 랜덤으로 고른 책이다. 책 읽는 호흡을 평소보다 느리게하고 내용 하나하나를 꼼꼼히 교과서를 읽듯이 읽어나갔다. 논어를 바로 시작하지 않았던 것은 잘한 선택이었던 것 같고, 김영민교수의 글을 접할 수 있게 되었다는 것이 우연치고는 꽤나 운이 좋았던 것 같다. 

지극히 개인적인 생각이지만, 인문학도들은 과학에 관심이 많은 것 같은데, 상대적으로 이과 사람들은 인문학 특히 철학이나 역사에 대해서는 관심이 있는 사람이 적은 것 같다. 나도 거의 문외한에 가까운 사람이기 때문에 접점이 있는 책으로 시작하려고 한다. 얄팍한 욕심으로 시작한 이시도가 좋은 기회가 되었으면 한다. 

우리의 이웃들

다시 또 등장한 동성애 혐오발언, 자의적으로 귀를 열고 닫을 수 있는 마개가 없으니 의식적 귀를 닫고 있으려 했으나 참기 어려워 그냥 플레이 창을 닫아버렸다. 

몇년 전 "하느님과 만난 동성애"의 책에서 읽었던 박총님 글이 생각났다. 

캐나다에서 만난 레즈비언의 친구를 알게되면서 박총님은 그들이 성경에서 이야기 하는 "죄"를 짓는 죄인 아니라 그저 다정한 친구였음을 경험한 글을 읽은 적이 있다. 존재의 실체는 하나의 잣대로 정의내려질 수 없다.  개인의 배경, 성향, 처한 환경,입장을 모두 알기란 거의 불가능한 일이고, 그것을 알아가는 과정과 애씀은 더욱 에너지가 필요한 일이기에, 사람들은 이러한 일에 쉽게 두가지로 반응하는 것 같다. 무관심, 배척 또는 혐오....  하지만, 흔한말 있지 않은가? 사람은 겪어봐야 안다고! 직접 겪기 어려우면 적어도 간접 경험이라도 해봐야하지 않나 싶다....동성애 친구까지 사귀기 힘들면, 적어도 그들의 이야기를 찾아서 들어봐야하지 않을까? 

토니 모리슨의 [빌러브드]도 쉽게 읽어나가기 힘들었는데, 요것도 만만치 않다. 10년전 중부에서 남부로 내려왔을때 확실이 이곳 남부는 달랐다. 가장 달랐던 점은, 주위의 흑인들의 숫자였다. 10년동안 이곳에 살면서 흑인과 관련된 개인적인 사건, 사고들이 몇개가 생기면서 나도 모르게 미국 주류인 백인이 흑인을 대하는 태도와 생각에 자연스럽게 동화되었던 것 같다. 백인의 삶에 편승해가고 있었던 것이다.  실제는 미국 사회의 비주류중의 비주류인 아시아인이면서, 마인드는 백인 마인드로 살았던 것이다. 아니 그러고 싶었던 것일지도 모른다. 그런데...학교를 벗어나 지금 일하는 직장에 오니 백인들 세상이다. 가끔  불평등한 대우를 받는 듯한 기분이 들때가 있다. 법도 있고 어느 정도 교육 받은 사람이니 대놓고 하지 않지만, 그래도 기분이 나쁘다. 왜 나쁜지 알고 싶었고 또 나 역시 그동안 어떤 나쁜짓을 하고 살았는지도 꼐달아야 할 것 같았다. 그래서 이땅에서 오랫동안 살아왔던 그들의 삶이 궁금해졌다.