수영장의 바닥

수영장의 바닥
앤디 앤드루스 지음, 김은경 옮김 / 홍익 / 2019년 8월

수영장의 바닥

홍익출판사에 출간된 ‘수영장의 바닥’은 ‘폰더씨의 위대한 하루’의 저자 앤디 앤드루스의 최신작이다. 이 책은 저자가 어린시절 친구들과 수영장에서 하던 게임에서 인생을 살아가는 방법을 찾은 것을 설명하는 내용이다.

어린시절 저자는 여름이면 친구들과 수영장에서 물위로 높이 솟구치는 게임을 하였는데, 항상 이기는 친구는 정해져 있었다. 그런데 어느날 한 친구가 다른 친구들이 하는 방법과 다르게 아무도 생각지 않은 방법으로 경기를 하여 게임에서 이긴 것이었다. 그 친구는 수영장 바닥까지 내려간 다음 물위로 솟구친 것이었다.

여기서 ‘수영장 바닥’이란 누구도 생각지 않은 ‘통념을 깬 새로운 방법’을 의미한다.

저자는 이것을 이렇게 말한다.

“당신은 이 책을 읽으면서 내가 말하는 수영장의 바닥이 단순히 말 그대로의 ‘바닥’이 아니라는 걸 알았을 것이다. 그것은 새로운 도전을 시작할 때 반드시 눈여겨 봐야 하는 곳， 남들은 눈여겨보지 않지만 사실은 매우 중요한 핵심 지점을 말한다. 여기서 중요한 것은 ‘남들은 눈여겨보지 않는다’는 점이다. 어쩌면 너무 하찮거나 시시하다는 이유로， 아니면 원칙이나 표준의 틀에서 한참 거리가 있어 외면하게 되는 것을 말한다. 하지만 거기가 바로 수영장의 바닥이다.”

책 내용을 간략히 요약하면 이렇게 될 것이다.

다른 사람이 생각지 못했던 새로운 방법을 시도하라.(물론 그 방법은 천재만이 해 낼수 있는 그런 일이 아니다. 그건 누구나가 할 수 있지만 자신의 틀에 갖혀 생각지 못한 것이다.)

그것은 지식이아니라 상상력으로부터 온다.

그것은 자신의 상상력이 풍부하다는 믿음으로 부터 온다.

상상력은 천재의 전유물이 아니다. 자기안의 상상력을 묶고 있던 사슬을 해체함으로써 누구나 쉽게 상상력에 다가갈 수 있다

우리는 자신의 능력의 한계를 정하고 그 한계 내에서 최선을 다한다.

자신의 잠재력의 최다치를 끌어내는 일은 자신의 스스로 정한 한계를 무너뜨려야한다.

자신이 정한 틀밖으로 나가 자유롭게 사고 할 때 남들이 생가기 못한 방법을 찾게 된다.

틀밖으로 나간다는 것은 자신의 틀을 정확히 아는 것으로 부터 시작된다.

책속의 이런 말이 와 닿았다.

<<“ 어렸을 때 아론이 그랬듯이 자신에게 주어진 조건만 믿고 현재 위치에 만족하며 성공으로통하는 계단위에 주저앉아서, 문이 열리기만을 기다리는 사람들이 있다

하지만 알아야 할 게 있다 그에게 주어진 조건이 당장에는 행운으로 보여도，인생의 비밀은 그런 행운조차 자칫 한 번의 헛발질로 순식간에 사라질 수 있다는 데 있다

반대로 말할 수도 있다 당신에게 주어진 남루한 조건은 분명 더 불행한 일이지만， 인생의 비밀은 그런 불행을 털고 일어날 힘과 지혜를 얻을 기회를 얼마든지 찾을 수 있다는 데 있다.“>>

겸손과 용기에 대해 또한번 생각해 보게 하는 글이다.

겸손은 모든 사람에게 해당되는 미덕이나, 특히 소위 성공했다고 할수 있는 사람에게 더 강조되는 미덕이고, 용기 역시 모든 사람에게 해당되는 미덕이지만, 불행이라고 일컬어지는 상황에 처한 사람에게 더 강조되는 미덕이라는 것을 다시 생각해 보게 하였다.

그리고 “당신의 생각이 당신의 선택을 결정한다”는 말도 잠시 생각해 보게 하는 말이었다.

<<만일 누군가 포르노잡지에 나오는 나체 사진과 밀러의 비너스 상이나 미켈란젤로의 다비드 상을 비교한다면 어떤 차이가 있을까? 모두 인간의 나체를 묘사했지만 왜 잡지의 사진은 외 설물로 여겨지고, 조각상은 예술로 여겨질까?

이 질문의 답은 아주 간단하다. 외설물과 예술 사이의 차이 점은 당신이 그 대상을 보았을 때 무엇을 생각하느냐에 따라 결정된다. 그렇다， 삶의 모든 부분에서 당신의 생각이 당신의 선택을 결정한다. 결론은 이렇다.

"당신의 선택이 당신의 미래를 만들기 때문에 아무리 사소 한 일이라도 신중하게 생각하라.">>

모르면 불편한 돈의 교양

모르면 불편한 돈의 교양 - 국민소득 3만 달러 시대를 살기 위한 리스타트 이코노믹스
경제브리핑 불편한 진실 지음 / 청림출판 / 2019년 8월

모르면 불편한 돈의 교양

청림출판사에서 출간된 “ 모르면 불편한 돈의 교양”은 소비심리, 보험, 사교육, 창업, 바이오등 각분야의 전문가들을 패널 초대하여 생화밀착형 경제지식을 심어주는 팟캐스트의 방송을 많은 사람들이 볼 수 있도록 책으로 엮은 것이다.

이 팟캐스트는 언론사에서 십수년간 기자 생활을 했던 두 피디가 2013년 4월 첫 방송을 시작한 경제 전문 팟캐스트로써, 평범한 사람이라면 누구나 관심을 가질 만한 경제뉴스，모르면 불편할 수 있는 경제정보를 전달하고 있다.

분배의 불평등， 취약한 노동환경， 대기업의 횡포， 갑질 기업의 반복되는 꼼수 등 주류 언론이 외면하는 불편한 진실을 주로 다루며，재벌이나 대기업 광고를 배제하고 중소기업， 스타트업， 자영업 주의 광고와 후원으로 운영되고 있다고 한다.

팟캐스트의 초기 운영자인 두 PD는 다니던 신문사에서 대기업에서 광고를 따와 회사수익에 기여하라는 명령을 듣고, 이것이 싫어 사표를 던졌다고한다.

언론은 기업의 광고를 통해 운영한다. 이는 언론이 기업에 호의적일 수 밖에 없음을 의미한다. 그래서 자신의 수입원에 대해 ‘고발’을 하는 기사 작성을 허용하는 언론은 드물다.

팟캐스트 ‘경제브리핑 불편한 진실’역시 광고로 운영이 되지만 이들이 대기업의 광고와 후원을 받지 않는 이유는 언론의 본연의 임무에 충실하기 위함이라고 생각한다.

진실을 담은 정직한 방송으로 그간 기존 대기업인 언론이 말하지 않았던 것을 이 팟캐스트를 통해 들은 구독자들은 시원함을 느꼈을 것이다.

이책은 13가지 주제로하여 각각의 전문가를 통해 우리가 알지 못했던 것들을 알려주는데, 이책을 읽으면서 우리는 기업의 이윤창출의 도구라는 생각이 들었다.

그만큼 기업의 광고나 판매술들은 교묘하게 우리의 심리을 이용해 우리가 애써 번 머니를 저항없이 거두어 들인다.

“미끼를 물지라, 여기서 더 내면, 호갱”에서는 300원 아끼기 위해 고민고민하다가 좋아하는 삼각김밥을 포기하고 다른 것을 고른 사람이 50000원어치 주유를 하고는 2000원 짜리 세차비가 싸게 느껴져서 쉽게 세차를 결정하는 것처럼 사람의 심리를 이용하는 것을 보여주고, ‘계속질문하라 의류업체의 꼼수를 이기는 14가지 방법’에서는 50%세일한 의류를 사면서 싸게 샀다고 생각한 사람에게 그렇게 팔아도 의류업체는 원가의 2배이상의 수익을 챙긴다는 것을 알려준다. 처음부터 의류업체가 원가의 5배내지는 심하면 15배정도의 가격을 책정한다는 것등 의류업체의 꼼수를 폭로하면서 현명한 쇼핑방법을 가르쳐준다.

이러한 내용들은 기존 언론에서는 나올 수가 없는 내용이다. 자신의 수입원에대해 피해가 가는 내용을 기사화하는 언론에 광고를 맡기는 기업은 없을 것이기 때문이다.

이것이 이 팟캐스트가 인기를 끄는 이유일 것이다.

대기업의 편에 서서 일반의 눈을 가리기 보다는, 대한민국 보통사람의 편에 서서 그들이 알고 싶어하는 것을 방송하는 것이 10만 구독자를 갖게 된 비결일 것이다. .

이책은 이처럼 보통사람들이 쉽게 속을 수 있는 것에 관하여 알려준다.

그것을 아는 것이 바로 돈의 교양이기 때문이다.

유튜브, 이젠 나도! 유튜버

유튜브, 이젠 나도! 유튜버 - 지금 시작해도 괜찮아
전은재 지음 / 성안당 / 2019년 8월

유튜브, 이젠 나도! 유튜버

유튜브는 전세계적으로 독점적인 동영상 플랫폼이다.

초창기는 소수만 사용하였으나, 현재는 아이와 어른 할 것 없이 가장 많이 사용하는 동영상 플랫폼이 되었다. 사용하는 사람들의 수가 많아지면서 동영상의 종류와 수도 많아지고, 1인 크리에이터의 등장으로 기존 대기업화 한 방송이 제작한 영상물이 아주 적은 종류의 영상을 제작하였다면, 지금 유튜브에 업로드되는 동영상은 상상을 뛰어 넘는 갖가지 동영상으로 가득 하다. 이제 모르는 것을 질문하면, 상대방은 “유튜브에서 한번 찾아봐”라고 말한다.

그만큼 유튜브는 많은 사람들이 이용하는 보편적인 동영상 플랫폼이 되었음을 의미한다.

많은 사람들이 유튜브를 이용하면서 유튜브는 이제 부업으로, 아니면 본업으로 수익을 벌기 위한 장소로 인식되고 있다. 인터넷 포털 등지에서 어린 유튜버가 성인 직장인의 월급으로는 상상 할 수없는 수익을 올린다는 것을 심심치 않게 기사화 하면서 많은 사람들이 수익창출의 수단으로서 유튜브에 접근하고 있다.

이러한 사람들의 관심을 나타내듯, 유튜버에 관한 많은 서적들이 인기리에 출판되고 있다.

이책 “유튜브, 이젠 나도! 유튜버”도 그러한 책이다.

그런데 유튜브는 동영상 플랫폼이다 보니, 콘텐츠도 중요하지만 동영상 제작방법도 중요하다. 이책은 동영상 제작편이 다른 책들 보다 자세한 편이다.

감성있은 동영상제작 노하우를 소개하고, 동영상을 제작하면서 만나게될 궁금한 점들을 사진과 함께 설명함으로써 이해하기 쉽도록 하고 있다.

물론 이책은 구글 계정을 만드는 것부터 시작하여 유튜버가 되려는 초보자도 쉽게 할수 있도록 처음부터 차근차근 설명한다.

유튜버가 되기 위한 준비물, 유튜브의 핵심기능으로 유튜브화면을 살펴보면서 우리가 몰랐던 유튜브의 기능들에 대하여 상세히 알려주기도 한다. 예를 들면 유튜브영상을 카카오스토리등 각종 SNS에 공유하기, 여러개의 키워드로 영상검색하기, 원하는 감상모드로 영상재상기등, 그리고 자녀를 위한 유튜브 키즈 사용하기까지 설명한다.

이어서 스마트폰으로 촬영한 영상을 케이블로, 그리고 무선으로 PC로 전송하는 방법, 영상편하는 방법에 관해 자세히 설명한다.

이후 채널관리 방법, 그리고 좀더 심화된 영상편집 노하우를 전수한다.

또한, 유튜버가 되려는 이유가 수익을 창출하기 위한 것이고, 수익은 구독자 수에 비례하므로 구독을 유혹한느 채널요소 만들기도 수록하고 있다.

마지막으로 자신의 채널에 붙은 광고수익 확인, 유튜브로 번 수익등 채널 수익 설정과, 필요한 채널은 더 붙이고, 인기없는 채널은 삭제하는 등 내채널 분석하기도 서술한다.

이책은 이모든 내용을 사진과 함께 글로 설명하므로 따라해보기도 쉽고 이해하기 쉽다는 장점이 있다. 유튜브가 대세인 요즘 이러한 책 한권쯤은 필요하다고 생각한다.

보이지 않는 국가들

보이지 않는 국가들 - 누가 세계의 지도와 국경을 결정하는가
조슈아 키팅 지음, 오수원 옮김 / 예문아카이브 / 2019년 7월

보이지 않는 국가들

예문아카이브에서 나온 ‘보이지 않은 국가들’은 지은이 ‘저슈아 키팅’의 탐사보도의 결정체로써, 저자가 압하지야, 아크웨사스네, 소말릴란드, 쿠르디스탄, 키리바시등을 넘나드는 어려운 여정을 통해 얻어낸 결과물이다.

이책은 코니파 월드컵 취재 이야기를 하면서 시작한다.

코니파 월드컵은 47개 회원국으로 구성되어있다.

이러한 축구경기가 있다는 것도 처음 들어 보지만, 코니파 월드컵을 구성하는 국가들도 처음 들어 보는 국가들이다.

이 월드컵이란, 우리가 알고 있는 FIFA월드컵에 참가하지 못하는 국가들이 모여서 만들 월드컵이다. 더 정확하게는, 자신들은 세계로부터 국가로 인정받길 원하지만, 세계가 국가로 인정하지 않기 때문에 FIFA월드컵에 참가할 수 없는 국가이다.

저자는 코니파 참가국 중 몇몇 나라를 취재하고, 2차세계대전중 윌슨의 민족자결주의를 기초로 현재의 국가가 생기게 된 과정을 상세히 설명하면서, 국가라는 제도 때문에 고통받고 어려움을 겪는 사람들을 취재하여 이야기 한다.

저자는 현재 국가로 인정받지 못하는 다섯나라를 취재하여 우리가 당연하게 받아들이는 세계지도의 심각한 문제점이 있음을 보여준다.

러시아의 지원을 받고 있는 분리주의 소수민족 거주지인 ‘압하지야 는 국제사회가 조지아의 영토로 인식하는 곳인데, 한 국가가 온전한 독립을 성취하는지의 여부가 지정학적 경합에 따라 결정된다는 사실을 단적으로 입증한다고 한다.

미국과 캐나다 국경지대에 걸쳐 있는 원주민 보호구역성격의 정치체 ‘아크웨사스네는 역사적으로 미국과 캐나다보다 훨씬 이전에 존재했던 곳으로， 국가의 종류는 하나뿐이라는 통념에 의문을 제기한다.

소말리아북부의 반(半)자치 지역 소말릴란드는 국가로 서의 요소를 제대로 갖췄는데도 국제사회에서 묵살당하고 있다고 한다. 흔히 쿠르드 자치구라 불리는 ‘이라크령 쿠르디스탄(Iraqi Kurdistan)’은 상황 이 조금 다른데， 월드 뉴스의 헤드라인에 단골로 등장하면서도 자신들의 국가를 건국하려는 시도에서 계속 좌절을 맛보고 있다고한다.

태평양 한가운데 위치한 작은 섬나라 ‘키리바시(Kkibati)’는 기후 변 화 때문에 사라질 위기에 처해있는데， "물리적인 영토 가 더 이상 존재하지 않는 나라도 존속할 수 있는가?" 하는 문제를 제기한다고 한다.

​저자는 위 다섯나라에 대한 이야기 이외, 무주지를 선점하여 나라를 세운 사람들, 세계시민을 자처하며 자신의 기존 국적을 포기한사람들, 기존자신의 국가가 소멸하면서 무국적자가 된사람 들, 예를 들면 구소련해체, 동독과 서독의 통일로 신규여권 발급기간을 놓쳐서 무국적자가 된 사람들 등에 관하여 취재하고, 전 세계 사람들이 어느 하나의 국가에 소속되어야 한다는 현재의 국가관념에 강한 의문을 제기하는 견해를 밝힘으로써, 그동안 아무런 생각도 해보지 않았던 주제에 관해 생각해 보게 한다.

그리고 미국대통령 윌슨의 민족자결주의와 2차세계대전이후 강대국들에 의해 그어진 국경들 때문에 생기는 문제를 설명하고, 오늘 까지도 이것이 세계 몇몇 곳에서 문제되고 있음을 보여준다.

민족주의 이데올로기는 국민이 자신을 어떻게 정의하건 독자적인 국가를 만들기 위해 노력해야 한다는 것을 가르쳤다.

그러나 한편으로 강대국들은 신생국가들의 난립은 세계를 혼란으로 빠뜨릴수 있으므로 세계대전이 끝난 이후 전개된 국제정치의 질서는 국경 분할이나 기존국경의 재편은 안정에 대한위협을 야기하므로 미리 차단해야 한다는 생각을 가지고 있었다.

이러한 이유로 세계대전이후 민족주의를 앞세워 많은 신생국가들이 건국되기도 하지만, 자신의 민족을 구성원으로 하는 국가를 건국하지 못한 채 지금의 국경이 고착화 되었다.

이러한 것을 저자는 이렇게 서술한다.

<<유럽의 거대한 다민족 제국이 오랜기간 동안 차츰 몰락하고 민족주의가 부상해 활개를 치는 과정은 1930년대에 기괴할 만큼 절정으로 치달았고，그 사이 인종청소는 더욱 가속화 됐다. 그렇지만 월슨이 파리 강화회의에서 천명한 ‘민족자결’ 열네 개 조항이 100년 동안 지속된 유럽의 인종청소에 일조했는지의 여부는 아직도 확실한 대답이 없는 질문이다. 우리 민족은 국가를 세울 자격이 있다"라는 논리에서 "우리 국가는 우리 민족만을 위한 것이다"라는 논리까지 가는 데 엄청난 이데올로기적 도약을 할 필요는 없다. 민족이라면 누구나 국가를 가져야한다는 주장이 반드시 인종청소를 조건으로 주장하는 것은 아니다. 그러나 민족주의는 실제로 인종청소라는 결과를 낳았다.

어떤 의미로 보면 세계지도는 월슨의 민족자결 비전을 닮아가고 있다. 모든 민족에게는 국가가 있어야 하며， 국가에는 한 민족만 존재해 야 한다는 비전. 민족자결이 실현되는 데 필요했던 것은 100년에 걸친 인종 학살， 전면전， 그리고 숨막히는 전체주의였다. 갑카스에서 중동 과동남아시아까지 그 과정은아직 끝나지 않았다.>>

이처럼 저자는 현재의 국경, 국가로 인한 문제점을 보여주면서, 그렇다고 저자가 기존의 세계지도를 거부하는 것은 아니라고 한다. 그렇지만 하나의 세계공동체로서 우선시 해야 할 사항의 순서를 재설정 해야 한다고 자신의 견해를 밝힌다.

<<현상을 유지하려는 논거를 전적으로 이해할 수 있다고 해도 정말 현상 유지가 옳은가 하는 물음은 던질 가치가 충분히 있다. 오늘날의 세계에 속하는 기존 국가들은 존재하는 것만으로 가치가 있는 조직체가 아니다. 이들의 유용성과 가치는 세계 전체뿐 아니라 국경 내에 살고 있는 자국국민에게 안전과 복지를 제공하는데 얼마나 도움이 되느냐에 따라 달라진다. 국가가 이런 순기능을 실행하지 못할 때 우리의 과제는 단순히 국경 유지가중요하다고 말하는 것이 아니라 어떻게 해야 늘 국경을 개선할 수 있는지 질문하는 것이어야만 한다.>>

국가는 자국민 뿐만 아니라 모든 사람의 행복을 위한 것이어야 하며, 그렇지 않을 때 국경을 개선하는 방법을 고민해야 보아야 한다는 것이다.

100개의 명언으로 보는 경제학

100개의 명언으로 보는 경제학 ㅣ 100개의 명언으로 보는 시리즈
댄 스미스 지음, 김민주.이엽 옮김 / 미래의창 / 2019년 8월

100개의 명언으로 보는 경제학

경제학이란 인간의 경제행위에 대해 분석하는 사회과학이다. 즉, 개인이나 사회가 제한적이고도 한정된 자원을 효율적·선택적으로 사용하여 여러 가지 재화와 용역을 생산·교환·분배·소비하는 데서 발생하는 여러 가지 경제현상을 연구 대상으로 하는 학문이다

인간의 의욕망은 무한한데, 자원이 희소하므로 제한된 수단을 효율적으로 활용하는 문제가 발생하기 때문에 생긴 학문이 경제학인 것이다.

출판사 미래의 창에서 출간된 댄스미스 지음 “ 100개의 명언으로 보는 경제학”은 현재까지 진행된 인류의 역사속에서 100명의 인사들을 가려 뽑아서 이들의 경제에 대한 견해를 아주 짧게 소개한다. 그리하여 경제학이 무엇인지 윤곽을 잡을 수 있도록 한다.

중국의 철학자 노자에서부터 시작해서 미국의 언어학자이며 사회활동가인 노암촘스키까지 100명을 소개하며 그들이 생각하는 경제에 관해 이야기한다.

과거나 지금이나 경제는 중요하지 않은 적이 없다.

하지만 오늘날의 경제는 분명 문제점을 안고 있다.

사람들이 필요한 것 이상을 추구하도록 만들므로써 인간이 살아가는 자연환경을 무분별하게 파괴하고 있다.

광고등을 통해 사람들이 항상 현실에 불만족하도록 하도록 유도하고, 끊임없이 새로운 것을 추구하도록 하는 등, 소비와 생산이 쳇바퀴처럼 돌아가는 경제시스템으로 인해 멀지 않은 미래에 지구는 인간이 살수 없는 곳으로 변할지도 모른다는 걱정이 각계에서 나오고 있다.

이 책을 읽던 중, 환경파괴로 인한 지구의 위기라는 불안에 대하여 간디의 말이 매우 새롭게 와닿았다.

간디는 누구나 알다시피, 영국 식민지 시절 인도의 독립 운동을 이끌었던 20세기 세기 에서 가장 중요한 사회정치적 인물 중 한 명이다. 평화적인 시민 불복종 운동 을 이끌던 간디는 경제 및 사회적 평등을 위해서도 열정적으로 활동하였다고 한다. 간디가 주창했던 경제 및 사회적 평등은 엄격한 카스트 제도로 사람들의 신분을 나누는 인도에서 매우 민감한 주제였다. 간디의 비서가 쓴 책에서 “간디는 빈곤을 피할수 없는 현상이 아니라 인간의 탐욕이 빚어낸 피할수 있는 결과라고 여겼다.”는 말이 나온다.

그는 경제를 잘 모른다는 비판을 받으면서도 그가 꿈꾸던 사회, 경제적 평등을 계속해서 주장했다 1946년 그는 다음과 같이 말했다 "내가 생각하는 경제적 평등이란 모든 사람들이 말 그대로 재산을 똑같이 나눠 갖는것이 아니다 모든 사람들이 자신의 필요에 따라 충분하게 가져야 한다는 단순한 의미다. 경제적 평등의 진정한 의미는 각자의 필요에 따른 것이다. (……) 만약 결혼을 하 지 않은 사람이 4명의 아이를 가진 남자처럼 요구한다면， 이는 경제적 평등을 위반한 것이 될 것이다. 일반대중보다는 상위계층이 그리고 빈민보다는 왕자가 더 많이 필요하다고 말하면서 그들 사이의 차별을 정당화하지 말자. 그것은 헛된 궤변이며 나의 주장을 왜곡하는 것이다."

즉, 그는 “우리의 지구는 모든 사람의 필요를 만족시키기에는 충분하지만 모든 사람의 욕심을 만족시키기에는 충분치 않다”고 하였다.

이책은 100명에 대한 소개를 한 페이지로 소개하고 있다.

그래서 언제 어디서나 들고 다니면서 틈틈이 읽기에 좋다.