융의 영혼의 지도

융의 영혼의 지도 - 개정판
머레이 스타인 지음, 김창한 옮김 / 문예출판사 / 2026년 9월

본서평은 출판사로부터 책을 제공받아 작성하였습니다.

문예출판사에서 출간된 머리 레이 스틴의 저서 ‘융의 영혼의 지도’는 방대하고 난해하기로 소문난 칼 융의 심리학을 명쾌하게 풀어낸 길잡이 같은 책입니다. 저자인 머리 레이 스틴은 세계적인 융 학파 정신분석가이자 저명한 학자로, 융 심리학의 핵심 개념들을 정리하여 독자들이 인간 내면의 깊은 미로를 탐색할 수 있도록 안내자 역할을 해줍니다.

이 책의 바탕이 된 칼 융은 프로이트와 함께 심리학의 거장으로 불리며, 인간의 정신을 의식과 무의식의 거대한 영토로 확장해 바라본 사상가입니다. 그는 인간이 단순히 과거의 상처에 지배당하는 존재가 아니라, 내면의 다양한 요소들을 통합하며 평생에 걸쳐 성장해 나가는 존재임을 밝혀냈습니다.

책을 읽으며 가장 깊은 인상을 받은 부분은 인간의 양면성을 다룬 페르소나와 그림자 개념이었으며, 이는 로버트 루이스 스티븐슨의 고전 소설 지킬 박사와 하이드 의 내용과 완벽하게 맞닿아 있었습니다. 융에 따르면 페르소나는 개인이 사회적 기대와 규범에 맞추어 타인에게 보여주는 '사회적 가면'을 뜻합니다. 이는 우리가 원만한 사회생활을 하기 위해 필수적인 방패이지만, 지나치게 집착하면 진짜 자기 모습을 잃어버리게 만듭니다. 반면 그림자는 개인이 도덕적·사회적 기준에 어긋난다는 이유로 의식에서 거부하고 억압해 온 자신의 어둡고 본능적인 면입니다.

소설 속 헨리 지킬 박사는 19세기 빅토리아 시대가 요구하는 완벽한 도덕성과 명망 높은 의사라는 페르소나를 극단적으로 입고 살아가던 인물입니다. 그는 존경받는 지위와 체면을 지키기 위해 자신의 내면에 꿈틀거리는 본능적이고 어두운 충동을 철저히 억누릅니다. 하지만 페르소나가 완벽할수록 그 밑에 쌓이는 억압의 무게는 커지기 마련이며, 지킬이 외면했던 욕망의 덩어리는 결국 법과 도덕에 전혀 구애받지 않는 파괴적인 괴물인 에드워드 하이드, 즉 융이 정의한 그림자로 육화되어 터져 나옵니다.

지킬 박사는 물약을 통해 선한 페르소나와 악한 그림자를 완전히 분리해 각각 순수한 상태로 살고자 했지만, 이 책은 인간의 정신이 그렇게 이분법적으로 쪼개질 수 없는 하나의 유기체임을 경고합니다. 지킬이 하이드를 '나 자신이 아닌 괴물'로 치부하며 책임을 회피할수록 그림자의 에너지는 더욱 거대해졌고, 결국 페르소나는 완전히 붕괴하며 비극적인 파멸을 맞이하게 됩니다.

이들의 이야기는 사회적 성공과 완벽한 이미지만 좇으며 내면의 어두운 충동을 억압하기만 하는 현대인들에게 스스로를 돌아보게 만듭니다.

이 책을 통해 우리는 내면의 어두운 그림자를 무조건 억누르거나 분리하려 들 것이 아니라, 그것 역시 나의 일부로 인정하고 의식의 영역으로 끌어안아야 비로소 온전한 자아에 이를 수 있다는 큰 깨달음을 얻게 됩니다.

지킬박사와 하이드는 칼융이 말한 그림자와 페르소나의 통합을 명확히 보여 주고 있습니다. ‘융의 영혼의 지도’의 내용 중 융이 진찰한 환자가 쓴 편지를 통해 페르소나와 그림자의 통합의 상태가 어떤상태인지를 보여주고 있으며, “페르소나와 그림자라는 두 극이 긴장관계에 있을 때 자아가 페르소나와 그림자를 모두 허용하고 무의식은 새로운 상징 형태로 창조적 해결책을 제시할 수 있는 내면의 빈공간을 창조한다면 갈등이 해소될 수 있다고 주장했다. 이러한 상징의 역할을 통해서 페르소나와 그림자 대극들의 관계가 진척된다. 이러한 진척은 양자의 절충에 그치지 않고 자아가 새로운 태도를 갖고 세상과 새롭게 관계를 맺도록 두 대극이 연합하게 된다”(224p)

이처럼 문예출판사의 융의 영혼의 지도는 방대한 심리학 이론을 명쾌하게 해설하여 내면의 양면성을 깊이 있게 이해할 수 있도록 돕는 매우 유익하고 훌륭한 책이었습니다.

비전공자도 이해할 수 있는 LLM수업

비전공자도 이해할 수 있는 LLM 수업 - 챗GPT, 클로드, 제미나이부터 AI 에이전트, 글쓰기·코딩까지 생성형 AI에 관한 모든 기초 지식 ㅣ 비전공자도 이해할 수 있는
박상길 지음, 정진호 그림 / 비즈니스북스 / 2026년 8월

본 서평은 출판사로 부터 책을 제공받아 작성하였습니다. 

출판사 비즈니스북에서 출간된 ‘비전공자도 이해할 수 있는 LLM수업’은 현재 활용되고 있는 최신의 AI를 소개하며, 생성형 AI에 대한 기초지식을 담은 책입니다.

이책은 총4부로 구성되어 있습니다. 제1부, AI거인들의 전쟁과 도전자들, 제2부 AI생태계를 움직이는 새로운 플랫폼, 제3부 AI와 함께 일하고 창작하는 시대, 제4부 AI에이전트와 한국의 미래로 이루어져 있습니다.

이책을 읽고 느낀점은 AI가 생태계확장되고 있다는 점이 놀라웠습니다.

챗GPT 하나만 알아도 충분하다고 생각했던 시절은 이미 지났습니다. 이책의 제2부는 이러한 것을 알려주고 있는데, 즉 LLM이 더 이상 하나의 서비스가 아니라 하나의 '생태계'로 확장되고 있다는 사실을 짚어줍니다.

허깅페이스와 오픈라우터 같은 플랫폼(제5장), RAG와 벡터 데이터베이스(제6장), 그리고 클라우드를 넘어 개인 기기 안으로 들어오는 로컬 LLM(제7장)까지, 세 개의 장이 유기적으로 이어지며 'AI를 어떻게 내 손안으로 가져올 것인가'라는 하나의 흐름을 만듭니다.

특히 인상 깊었던 부분은 제7장에서 다루는 로컬 LLM 하드웨어 이야기였는데, 책은 엔비디아의 DGX 스파크를 예로 들며, 작은 몸체 안에 최신 GPU 아키텍처와 128GB에 달하는 메모리를 담아냈다는 점을 소개합니다. 데이터센터급 GPU와 비교해도 메모리 용량 면에서는 오히려 앞선다는 설명과 함께, 그동안 미니 PC로는 LLM을 '돌리는 것'(추론)만 가능했지 직접 '만드는 것'(학습)은 어려웠다는 기존의 한계를 짚어주고 있으며, 이런 개인용 학습 기기의 등장이 왜 의미 있는 사건인지를 쉽게 풀어내는 대목이, 비전공자도 고개를 끄덕이게 만드는 이 책의 장점을 잘 보여준다.

저자 박상길은 현대자동차 AI연구소(AIRS)에서 기술 리더를 지냈고 카카오에서 챗봇을, 다음커뮤니케이션에서 검색엔진을 개발한 현업 엔지니어입니다. 현재는 데이터 연산 가속 반도체를 개발하는 스타트업 디노티시아에서 LLM을 연구하며, 대한민국 국가대표 파운데이션 모델 평가 작업에도 참여한 이력도 있습니다. 이미 20만 부 이상 판매된 전작들을 통해 어려운 AI 개념을 쉽게 풀어내는 데 정평이 난 저자답게, 이번 책에서도 복잡한 플랫폼 생태계를 부담 없이 읽히도록 구성한 점이 돋보입니다.

LLM은 더 이상 '어떤 모델을 쓰느냐'의 문제가 아니라 '어떤 플랫폼과 방식으로 연결하고 활용하느냐'의 문제로 넘어가고 있다는 점을 이책을 통해 알게 되었습니다. 오픈소스 생태계, 검색 증강 기술, 로컬 구동까지 하나의 큰 그림으로 엮어서 보여주는 구성이 실무자든 일반 독자든 AI를 입체적으로 이해하는 데 큰 도움이 된다고 느꼈습니다. 결국 이 책은 하루가 다르게 발전하는 AI의 현재 상황을 정리해줄 뿐만 아니라, 그 기술을 실생활과 업무에서 어떻게 활용할 수 있을지를 함께 고민하게 해주는 좋은 기회가 되어 줄 것입니다.

마흔에 읽는 하이데거

마흔에 읽는 하이데거 - 20개의 키워드로 전하는 인생의 지혜
한상연 지음 / 김영사 / 2026년 7월

마흔에 읽는 하이데거

본서평은 출판사로 부터 책을 제공받아 작성하였습니다.

하이데거는 후설의 현상학과 칸트의 영향을 받아 20세기 실존철학에 큰 족적을 남긴 독일의 대표철학자입니다. 그의 주저는 ‘존재와 시간’으로써 이 책을 통해 존재란 무엇인가라는 철학적 질문을 깊이 있게 탐구 하였습니다. 하지만 이책은 독자로부터 난해한 책으로 소문이 나있기도 합니다. 그의 철학의 주요내용을 보면, 인간을 세상에 목적 없이 던져진 존재로 보았으며 숨겨진 본질보다는 눈앞에 나타나는 현상과 현재의 삶의 순간을 살아가는 것이 중요함을 강조 하였으며, 타인의 평가나 세상의 기준에서 벗어나 스스로 나다운 고유한 삶을 찾는 것을 주장하였습니다. 그는 초기 나치즘에 동조했다는 비판을 받고 있기도 하지만, 그가 현대철학에 남긴 위대한 업적은 누구도 부정하지 않을 것입니다.

출판사 김영사에서 출간된 ‘마흔에 읽는 하이데거’는 난해하기로 소문난 하이데거 철학의 정수를 일반인이 쉽게 이해 할 수 있도록 저술한 책입니다.

저자는 가천대학교 리버럴아츠칼리지 교수로 재직중이시며, 하이데거와 슐라이어마허를 함께 전공한 철학자 한상연 교수님이십니다. 저서로는 ‘그림으로본 하이데거’,‘현대미술의 근본 관점’등 철학과 예술, 문학은 근본적으로 하나라는 관점을 나타내는 여러 저서들을 집필하셨습니다.

책은 5부로 구성 되어있습니다.

1부 어떻게 삶의 의미를 찾을 것인가, 2부 어떻게 세상을 대할 것인가, 3부 어떻게 자유로워질 것인가, 4부 어떻게 행복해 질것인가, 5부 어떻게 나답게 살것인가,

하이데거철학은 난해하기로 소문이 나 있어서 그의 철학 개론서에도 접근하지 않았습니다. 다만, 카뮈나 한나아렌트등 여러 철학자들에 대해 읽어보면서 그의 업적과 행적을 들었을 뿐이었습니다. 특히 하이데거의 제자였던 유대인 한나아렌트가 그의 연인이었다는 점에서 놀라기도 하였습니다.

이책을 읽어보니 하이데거의 철학은 개인의 개성을 강조하고 인간의 다양성을 존중하며 그렇게 하기 위하여는 상대방을 인정하고 공감하는 태도를 지녀야 한다고 주장한다는 것을 알게 되었습니다. 우리가 철학을 찾는 이유는 삶의 이유, 살아갈 이유, 살아갈 방법등을 찾기 위함인데, 하이데거 철학이 역시 이러한 것에 대답인 것을 알고는 놀랐습니다. 기존에는 난해하다는 소문 때문에 그의 철학은 사변적이고, 이론적인 철학이 강할 것이라 생각했기 때문입니다.

그런데 이책을 통해 하이데거의 철학 내용을 알게 되면서 그의 행적에 대해 더 큰 의문을 가지게 되었는데, 하이데거가 타인과 다름이 구별되는 개인의 고유한 특성, 즉 개성의 분출을 강력하게 지지해 왔던 철학자라는 것을 알고 난 이후 그가 전체주의인 나치즘에 동조한 것이 더더욱 이해가 가지 않았습니다. 전체주의는 개인의 다양성을 부정하고 모든 것을 획일하는 이념이기 때문에 그의 이론적 주장과는 정반대되는 이념이기 때문입니다.

저는 하이데거의 철학을 접하면서 이것이 가장 이해되지 않았는데,

맺음말에서 저자는 하이데거의 철학과 행적의 상반된 이유에 대하여 설명하고 있습니다.

저자에 따르면 하이데거는 근대이후의 현대 세계를 ‘계산적 사유의 폭력성’이 완전히 지배한 것으로 진단했습니다. 여기서 계산적 사유의 폭력성이란 인간관 자연이 가진 고유함을 말살하고, 모든 것을 계량화하여 숫자로 환산하는 자본주의적, 도구적 사고를 의미하는데, 이것을 현실화한 것이 미국식자본주의와 소련식 사회주의라 간주하였다고 합니다. 자본주의는 모든 존재를 상품가치로 환산하고, 사회주의는 모든 인간을 국가건설을 위한 부속품으로 취급 한다는 점에서 둘 모두 계산적 사유의 폭력성을 극단적으로 드러내는 체제 였다고 본 것입니다.

하이데거는 나치즘이 이러한 거대한 폭력을 막아내고 인간의 고유성을 회복해 줄지 모른다는 착각에 빠져 초기 나치즘에 동조하였으나, 얼마 지나지 않아 나치즘 역시 인간을 획일화된 부품으로 만드는 ‘계산적 사유’의 가장 타락한 변종에 불과하다는 것을 목격하고 정신적방황과 고독으로 침잠하게 되었다고 합니다.

저자가 설명한 하이데거가 나치즘 동조이유를 읽고는 이것이 더더욱 이해가지 않는 것이 미국자본주의와 소련 사회주의의 본질인 ‘계산적 사유의 폭력성’을 해결하기 위하여 나치에 동조하는 행동을 하였다면, 이후 나치 역시 계산적 사유의 가장 타락한 변종에 불과하는 것을 목격하고는 앞서와 같이 행동하지 않고, 다만 ‘침잠’했다는 점이 그의 나치 동조 변명으로 납득이 가지 않았습니다. 자신의 실수로 많은 사람을 희생케한 악에 동조하였고, 그것을 깨달았다면 오히려 선을 행하려고 더 적극적으로 행동해야 하는 것 아닐까 하는 생각이 들었습니다.

더군다나 그의 연인이었던 한나아렌트가 나치의 유대인 탄압시절 망명길에 올랐을 때도 그녀를 보호하거나 도와주지 않았고, 교내 유대인 제거 정책 수행시절, 유대인 이었던 자신의 스승인 후설의 대학 출입을 금지 시킨 이유를 생각해 볼 때, 하이데거의 나치 동조이유는 전혀 납득이 가지 않았습니다.

이책을 통해 알게 된 사실은 하이데거는 다른 철학자들과 같이 인간의 삶에 대해 이야기한 철하자라는 것입니다. 그리고 현대철학사에 한 획을 그은 인물이고 그의 저서와 이론은 탁월하지만 그의 이론과 행적인 너무나 상반된 것이라는 점도 알게 되었습니다.

우월한 열등감

우월한 열등감 - 비교와 불안의 시대, 단단한 사람으로 성장하는 자존감 교육
알프레드 아들러 지음, 김경일 옮김 / 저녁달 / 2026년 4월

우월한 열등감

본서평은 출판사로부터 책을 제공받아 작성하였습니다.

출판사 저녁달에서 출간한 ‘우월한 열등감’은 저명한 심리학자 알프레드 아들러의 저서입니다.

20세기 심리학자중 가장 널리 알려진 사람은 무의식의 발견으로 심리학의 전환점을 만들었던 프로이트와, 분석심리학의 창시자 칼융, 그리고 본서의 저자 알프레드 아들러 일 것입니다.

칼 융과 알프레드 아들러는 모두 프로이트의 제자였습니다. 그러나 프로이트와 성에 관한 학문적 차이로 인해 각자의 길을 걷게 됩니다. 이후 융은 분석심리학을 창시하게 되고, 아들러는 개인심리학회를 창시합니다. 프로이트가 성격을 이드, 자아, 초자아의 관계 또는 갈등구조로 보았다면, 아들러는 성격을 삶에 대처해 가는 방식으로 보았습니다. 그리고 사람의 행동의 동인으로서 열등감 보상과 우월성 추구를 중시하였습니다.

오늘 소개해 드릴 책은 아들러의 대표적인 저서로서 아주대학교 인지심리학자 이신 김경일 교수님께서 번역하셨습니다.

책의 주요내용은, 열등감이란 모든 사람이 가지는 보편적인 감정이며, 건전한 열등감은 나를 한 단계 발전시키는 원동력이라는 것입니다. 즉 열등감은 지금 보다 더 나은 나를 향해 나아가도록 하는 강력한 촉매라는 것입니다.

열등감은 모든 사람이 가지는 감정이지만, 개인이 열등감을 대하는 태도는 두가지로 나타난 다고 합니다. 자신이 생각한 이상적인 생각과 현실의 격차를 느낄 때 이를 극복하고 자신을 성장시키려고 하는 사람이 있는 반면, 실패가 두려워 도전하지 않고 숨거나, 자신의 열등감을 감추기 위해 타인을 지배하려고 하거나 과도한 허세를 부리거나 권력에 집착하는 왜곡된 심리를 드러내는 사람입니다.

우리의 과제는 왜곡된 열등감을 건전한 열등감으로 바꾸는 것입니다.

다시 말하면 타인과의 비교나 지배라는 형태로 자신의 열등감을 벗어나려고 하지말고, 나의 부족함을 인정하고, 자신이 부족하다는 열등감을 더 나은 나를 향해 나아가는 자기실현의 원동력으로 삼아야 한다는 것입니다.

이책을 읽으면서 생각해 보니, 저의 태도가 이책에서 말한 열등감의 부정적인 영향을 드러내는 것임을 깨닫게 되었습니다. 실패가 두려워 도전하지 않고 회피하는 열등감 콤플렉스, 열등감을 감추기 위해 과도한 허세를 부리는 우월콤플렉스.

열등감이 인간에게 주어진 보편적인 것임을 생각해 볼 때, 문제는 열등감이 아니라 이를 대하는 개인의 태도라는 것을 알게 되었습니다.

이책은 아동심리의 고전이기도 하지만, 어른에게도 자신을 돌아보는 유익한 책이라는 생각을 하였습니다.

케임브리지 몽골제국사

케임브리지 몽골 제국사 1 - 정치사 ㅣ 케임브리지 몽골 제국사 1
미할 비란 외 엮음, 루스 던넬 외 지음, 조원희 옮김 / 사계절 / 2026년 4월

본 서평은 출판사로 부터 책을 제공받아 작성하였습니다.

흔히 몽골제국이라 하면 말발굽 소리와 거친 정복의 역사만을 떠올리기 쉽습니다. 몽골제국의 진짜 얼굴은 파괴자가 아닌 세계사의 위대한 설계자입니다. 몽골은 유라시아라는 거대한 대륙을 하나의 고속도로로 연결해 동서양의 문명을 뒤섞은 최초의 주인공이었습니다. 몽골제국의 등장은 지구촌이 하나의 세계사로 흐르게 만든 결정적 계기였던 것입니다.

이러한 세계사적 의의에 비해 몽골제국사는 활발히 연구되지 못하였고, 일반인에게도 잘 알려 지지 못하였습니다. 그 이유중 주된 것은, 몽골제국이 유목민이 세운 제국이었기 때문입니다. 유목민은 글을 써서 도서관에 기록하는 문화가 없었기 때문에 몽골제국 관련 사료들은 대부분 피정복민에 의해 씌여졌습니다. 이것은 몽골제국 역사를 연구함에 있어서 두가지 문제점을 야기 하였습니다. 첫째, 피정복민의 시선에서 따라 서술되었기 때문에 대부분의 사료에서 몽골은 야만적이고 파괴적인 악마들이라는 왜곡된 프레임이 가득했고, 이러한 편견이 근대 역사학계로 그대로 이어져 깊이 연구할 가치가 없는 문명의 파괴자로 치부되곤 했습니다. 둘째, 유라시아에 걸친 인류역사상 가장 넓은 제국라는 점과 피정복민이 기술한 사료라는 점을 고려하면, 몽골제국역사를 연구함에 있어서 거의 모든 유라시아에 속한 나라의 고대 중세 언어를 알아야한다는 점도 몽골제국역사 연구가 활발하지 못했던 이유가 되었습니다.

이번 사계절 출판사에서 출간된 케임브리지 몽골제국사는 위에서 언급한 역사연구의 어려움을 극복하고 몽골제국역사를 체계적으로 서술하였다는 점에서 그 의의가 크다고 할 수 있습니다.

한국어로 출간된 케임브리지 몽골제국사는 3권으로 구성되었습니다. 제1권 정치사, 제2권 주제별 역사, 제3권 지역사 외부역사로 집필하였습니다. 몽골제국의 광대한 영토와 방대한 사료를 고려 할 때, 몽골제국에 관하여 포괄적인 연구를 하기 위해 동서양의 우수한 학자들로 구성된 국제 연구팀을 조직하는 것이 효과적이라는 판단으로, 이 프로젝트에는 아시아, 유럽, 미주지역 10여개국에서온 40여명의 학자들이 참여 하였으며, 각 주제별로 학자들을 배치하여 집필하였으며, 논의된 주제를 충분히 다루기 위해 몇몇장은 두명의 학자가 공동집필하기도 하였습니다.

여기서 말씀드릴 제1권 정치사 역시 5가지 주제별로 서로 다른 학자가 집필하였으며, 2가지 주제는 2명의 학자가 공동집필하였습니다.

제1권 정치사는 제1장 칭기스칸의 등장과 통일 제국, 제2장 대칸제국: 대원울루스, 제3장 훌레구 울루스, 제4장 금장호르드, 제5장 몽골 중앙아시아 : 차가다이와 우구데이의 후손들로 구성되 었습니다.

제1장에서는 몽골제국의 시작에부터 칭기스칸이 죽기 까지, 그리고 그가 죽은후 쿠빌라이의 남송원정까지를 다루고 있습니다. 여기에는 고려 원정도 서술되어 있는데 대략 한페이지 정도로 기술 되어있습니다. 우리에게는 짧지 않은 전쟁이었지만 제국의 역사에 비하여 고려의 원정이 한페이지 분량이라는 것은 몽골제국의 지배 영역과 세계를 지배했던 기간이 얼마나 광대하고 기나긴 시간이었는 지를 짐작하게 합니다.

제2장에서는 남송의 정복과 홍건적의 난이후 몽골의 중국지배 종말까지 다루고 있습니다. 이장에서는 새로운 권력중심지의 형성과 반복되는 계승분쟁등 정치적 혼란으로 균형을 잃은 제국에 대하여 다루고 마지막으로 14세기 제국의 위기와 몰락의 원인과 과정에 대하여 살펴봅니다. 제3장에서는 홀레구 울루스의 성림과 마지막 칸인 아부사이드까지를 서술하면서 몽골지배의 인구학적 및 경제적 영향, 몽골지배의 문화적 영향에 대하여 논의 합니다. 제4장에서는 금장 호르드의 등장과 몽골제국 체제의 붕괴이후 금다호르드에 관하여, 그리고 제5장은 몽골 중앙아시아를 차가다이와 그 후손들중심으로 이야기하며 제1권 정치사를 마무리합니다.

책을 보면서 느낀 점은 서술된 인명, 지명을 보면 처음 들어 보는 것이 대부분이라는 점이었습니다. 이것은 몽골역사가 일반인에게 거의 알려져 있지 않기 때문이라는 생각이 들었고, 서두에서 말한 몽골제국의 역사연구의 문제점 때문에 몽골제국의 역사가 활발하지 않았다라는 사실을 다시한번 생각하게 되었습니다. 동서양을 하나로 묶었다는 세계사에 거대한 전환점을 마련하였음에도 불구하고 이렇게 역사 연구가 거의 이루어지지 않았다는 점에 놀라고, 다른 한편 케임브리지 몽골제국사의 출간이 몽골제국의 역사연구의 시간의 흐름에 있어서 이러한 현실을 반대로 전환하는 결정적인 지점이 된다는 점에서 이책의 출간의의는 매우 크다고 하겠습니다.