똥친 막대기

똥친 막대기
김주영 지음, 강산 그림 / 비채 / 2008년 9월

백양나무의 어린 가지로 태어나 암소의 회초리로 쓰이기 위해 농부 최씨의 손에 꺾이고,여러곳에서 다양한 쓰임새로 쓰이지만  어린나무는 끝내 희망을 버리지 않는다.
 메마른 가지의 자양분인 물을 갈구하듯이 의연하게 희망을 버리지 않고  비가 많이 오던 어느날 돼지의 등에 실려 몸을 맡긴채 흘러흘러 햇볕을 잘 받을 수 있는 봇도랑에 뿌리를 내린다는 이야기가 잔잔하게 펼쳐진다.

중간중간 들어있는 삽화는 이 책을 읽는 또하나의 묘미로 다가온다.
백양나무 어린가지가 의인화 되어 이야기를 이끌어 가는데 때론 어린 나무의 이야기인지 어린소년의 이야기인지 모를만큼 세심한 묘사가 돋보였다.

25p  "면도날로 날려 버린 듯 매섭게 질려 나갔습니다. 나무라 해서 고통을 모르는 줄 알았다면 그것은 큰 오산입니다. " <- 아무렇지도 않게 잘라버렸던 나뭇가지들도 이런 고통을 안고 있다면 우리는 얼마나 많은 나무들에게 고통을 안겨주며 살았던 것일까..

암소의 회초리로 쓰이려던 어린 나뭇가지는 다행이 회초리로 쓰이지 않았지만 농부 박씨의 사립문에 엮인 싸리나무 미이라들의 좁은 틈에 끼이게 된다.
그날밤 어린 나무가 좋아하는 재희의 시험성적 때문에  어머니 최씨는 재희에게 회초리를 꺾어오라고 말하게 되고 재희는 한참을 머뭇거리다 사립문에 있던 어린나뭇가지를 택하게 된다.

60p "어른들은 보통 아이들을 다스릴 때 아이에게 회초리를 스스로 마련해 오라고 윽박지르곤 합니다. 어쩌면 그것은 아이를 위한 배려 같기도 하지만, 실상은 그것이 아니라는 생각이 들 때가 많습니다. 그것은 아마도 아이들에게 가하는 이중의 형벌일 테지요. 
매를 맞는 것은 기왕에 닥친 일이니까 피할 수 없는 재앙이라고 할 수 있겠습니다.
그러나 자신이 맞을 회초리를 스스로 마련하는 동안 아이들은 심리적으로 이중의 고통을 겪게 될것이 분명합니다." 

<- 스스로의 회초리를 마련하는 재희를 보며 어린 백양나무가 아이들의 마음을 대변하고 있다는 생각이 든다.  회초리를 만들거나, 찾아오라고 시키는 어른들의 행동이 아이들에게 이중의 고통으로 작용할 수 있다는 생각을 해 보지 않았지만 똥친 막대기 속의 어린 백양나뭇가지로 인해 어른들이 바꿔야 할 점과 하지 말아야 할 행동을 따끔하게 꼬집어 주는듯하다.

어미나무의 곁가지에서 암소의 위협용 회초리로 선택되어 재희네 집 싸리문에 걸렸다가  어린 나무가 좋아하는 소녀의 회초리가 되었을땐 미안함에 몸둘바를 모르고 , 결국 뒷간에서 똥친 막대기가 되어버렸지만 어린나무는 꿈고 희망을 버리지 않는다.

164p 나는 비로소 홍수에 떠내려 오면서도 살아야 한다는 내 꿈을 접은 적이 없었다는 것을 깨달았습니다. 나는 침착하게 내 운명의 속살 안으로 가만히 손을 내민 행운을 겸허하게 받아들입니다. 사방 어디를 살펴 보아도 내가 뿌리를 내리고 다시 새잎을 피우려는 작업을 훼방놓을 천적은 없었습니다. 그대신 나는 필경 외로울 테지요. 그러나 외로움을 사르며 자라나는 나무는 튼튼합니다. 외로움을 갉아먹고 자라난 나무의 뿌리는 더욱 땅속 깊이 뻗어 나갑니다. 혼자서 자란 나무의 그늘은 가지와 잎이 많아 더욱 시원하지요. 

똥친 막대기가 되어서도 꿈과  용기, 희망을 잃지 않고 마침내 봇도랑에 뿌리를 내리는  
어린 백양 나무의 이야기는 소근소근 옛 이야기를 들려주는 할머니의 노랫말 같았고, 
빙그레 웃음을 짓게 만든다. 
거센 파도처럼   격정적인 느낌은 아니지만 햇빛이 보석처럼 빛나는 바다위의 평화로움 같은  잔잔한 감동이 오래도록 내 안에 머물것만 같다..

내 치즈는 내가 옮긴다!

내 치즈는 내가 옮긴다!
리처드 템플러 지음, 황정연 옮김 / 한국경제신문 / 2005년 7월

<누가 내 치즈를 옮겼을까?> , < 내 치즈는 내가 옮긴다!>두권의 책은 저자도 다르고 
내용도 약간 다르지만 한가지 공통점을 찾는다면  다름아닌 치즈였다. 
한권의 내용이 치즈를 찾아 열심히 자리를 옮기고 나를 변화시키는 과정을 담고있다면
또 한권의 이 책은 변화만을 추구할 것이 아니라 규칙적인 틀과 변함없이 주어지는
치즈의 유혹에서 과감하게 벗어나 탈출하라고 조언하고 있다는 점이 약간 달랐다.

누가 내 치즈를 옮겼을까? 에서  현대인은 위기감을 느꼈으며
 ’내가 변화해야 산다’는교훈을 얻게 되었고 모두 변화하기 위해 몸부림을 쳤다. 
하지만 변화를 절감하고 실천으로 옮긴 직장인 가운데 세상살이의 
안정감을 가지고 있는직장인은 과연 얼마나 될까? 
더불어 자의든 타의든 직장을 떠나야 했던 사람들은지금 어떤 모습을 하고 있을까? 
변화하기 위해 더 많은 치즈를 찾아 헤메고, 또다른 창고를 찾아내었지만
새롭게 찾아낸 창고 속의 치즈도 언젠가는 바닥을 드러낼 것임을  잘 알고 있을것이다. 
끊임없이 나를 가꾸고 변화 해야만 생존 할 수 있는 현대에서 ’변화’라는 화두는
여전하지만 변화의 요구는 이 시대를 살아가는 사람들에게서 뗄어낼 수 없을만큼
밀착의 관계가 형성되어 있다.

<내 치즈는 내가 옮긴다!> 에서 치즈란 직장인이 한달을 고생하고 받는 일정의 급여를 
뜻한다. 신선한 치즈가 더 많이 있는 창고를 찾아 끊임없이 나를 변화해야만 했던 것에서
탈피하여 내가 먹을 치즈는 내가 옮긴다 는 것은 어쩌면 고용인의 신분에서 벗어나
과감하게 세상을 향해 발을 내 딛는 창업자의 길을 말하고 있지만 
어느것 하나 쉽게 결정을 내리진 못하리라. 
사람은 혼자서 살 수 있는 것도 아니고 ,  도덕적 책임감 때문에라도 쉽게 결정을 
내리지 못한다. 그렇다고 지금 있는 자리에 만족을 하는 것도 아니고, 가족의 동의도 
얻지 못하는 위태로운 상태에서 내 치즈를 내가 옮길 수 있는 방법은 없는걸까?.

’다른 사람이 만들어준 치즈’ 는 정해진 때가 되면 일정한 분량이 주어지지만 만족스러운
수준은 아니다. 하지만  먹고 사는 데는 그다지 지장이 없을 만큼의 분량이다. 
특별하게 잘못을 저지르지 않고 그 치즈를 제공하는 사람의 요구를 
어느정도 만족시켜 주면 치즈는 일정기간 계속 제공된다. 
치즈 제공자의 요구를 만족시켜 주는 댓가로 받는  치즈의 문제점은 
일정기간 동안 제공된다는 것이다.  
이것이 다른 사람이 만들어준 치즈의 최대 단점이다.

내 치즈를 내가 생산해 낼 수 있다면 이 모든 고민에서 벗어날 수 있다.
하지만 치즈를 만드는 방법도 배우기 쉽지 않고 치즈를 만들기 위한 기본적인 자금 과 
여유 시간을 아껴 치즈를 만드는 과정에 투자하는 시간 또한 걸림돌이 된다.
그 모든 과정을 잘 이겨내어 내 치즈를 내가 만든다면, 
커다란 보상 또한 주어진다는 것이 ’내 치즈는 내가 옮긴다’ 의 최대 장점이다. 

’다른 사람이 만들어준 치즈’ 를 선택할 것인가 ?
’스스로 치즈를 만들것인가 ’ ? 
이 책이 강조하는 것은 자신을 제대로 파악하라는 것이다. 
내가 원하는 것이 정확히 무엇인지 알지 못하는 상태에서 타인이 제공하는 치즈를
지속적으로 일정기간 받기만 하거나, 현실이 답답하다는 이유만으로 자기 치즈를 만들겠다고 무작정 창업의 길에 뛰어드는 것은 바람직하지 않다.
어느쪽의 치즈를 선택할 것인가는 철저하게 자신을 판단해서 결정해야 할 문제다.

무지의 사전.

무지의 사전 - 브리태니커와 구글에도 안 나오는 인류 지식의 최신 보고서
카트린 파지크.알렉스 숄츠 지음, 태경섭 옮김 / 살림 / 2008년 5월

<무지의 사전> 과학잡지 사이언스 는 2005년 6월에 해명되지 않은 문제들을 
발표했는데 이 책은 사이언스에서 언급되었던 앎과 모름의 차이점중 일부를 
총6부로 나누어 감각, 사물,인간, 동물, 우주, 현상의 무지에 관한 내용을 담고 있다. 
 알려진 앎이란 우리가 안다는 사실을 알고 있는 것이고, 
알려진 무지라는 것은 현재 우리가 모른다는 것을 아는 것.
그리고 알려지지 않은 무지가 있고 , 매년 우리가 더 많은 것을 모른다는 사실이 
밝혀지고 있다지만 , 책을 읽음으로써 내가 아는것이 얼만큼이고 모르는 것이 
얼만큼인지 혼란스럽다. 

책을 읽으면서 한가지 깨달았다면,,내가 참 무심하고, 무지하다는 느낌이다.
근시란 먼 거리의 사물, 혹은 글자가 잘 보이지 않거나, 
한참 자라는 청소년기의 아이들에게 많이 나타날 수 있다는 것, 
그 후 성장이 멈추게 되면 근시의 악화 속도도 늦춰진다는 것 정도였는데, 
근시를 지닌 동물들을 연구한 결과 안구의 노화가 촉진되는 것은 
망막에 맺히는 상의 좋지 않은 영향 때문이라는 것 과 지금까지는 성공하지 못했지만, 
망막에 맺히는 상에 대해 잘 연구한다면 근시 진행을 둔화시키고 막을 수 있는 안경이 
개발 될 수 도 있다고 한다. 시력이 좋지않은 우리 아이들을 위해 
그런 안경이 꼭 개발되었으면 좋겠다.

잠의 기능에 대해 가장 일반적으로 알려진 상식은 회복 과 치료의 기능이다. 
피곤해지면 우리는 잠을 자고 , 잠에서 깨어나면 피곤을 덜 느낀다. 
경험적으로 잠자는 시간 동안은 육체가 소모되지 않고 피로 또한 
경감된다고 할 수 있는데, 이러한 생각은 전혀 올바르지 않다는 역설적인 내용이 
무지의 사전에 들어있다. 
수면에 관해 알려진 무지와 우리가 모르고 있는 무지는 어디까지 일까?.
우리가 잠을 자는 사이에 육체가 회복된다는 사실이 맞지 않다고 한다. 
또한 3.4단계의 잠의 상태에서 성장호르몬은 증가하지 않았다. 
몇 가지 징후를 통해 잠과 면역체계 기능의 작동 사이에 연관성이 있다고 말하지만, 
그 치료 과정은 지금까지 입증된 것이 없다

 내 머리 위에  무지를 한층 더 쌓아놓은 느낌이 이런 느낌일까?.
매사에 호기심 많은 우리 아이들이 이 책을 읽는다면 어떨까.? 
내가 알지 못하는 무지에 관한 어떤것의 앎을 찾아가는 과정이 기다리고 있을까?
고양이는 왜 목을 쓰다듬으면 갸르릉 거리는 소리를 내는 것일까? 
강아지는 왜 멍멍멍 하고 짖을까?. 
형광등은 왜 형광등이라는 이름을 붙었을까? 
나는 알려진 무지에 관해 다르게 생각해 본적이 없지만 
아이들의 호기심은 날로 발전해 간다. 

이 밖에도  제 1부 감각의 무지 - 근시, 냄새, 불쾌한 소리, 마취, 잠. 환각제 의 무지.
2부. 사물의 무지 - 물, 물방울,노르트쥐트 터널,로스파드레스 국립공원, 
보이니치 문서, 인더스 문자, 접착 테이프, 지각판 구조, 통구스카 폭발사건, 하와이.
3부. 인간의 무지- 사람의 키,성적 관심, 아메리카인, 여성의 사정, 팁, 하품.
4부. 동물의 무지 - 고양이의 그르렁 소리, 동물의 크기, 뱀장어, 이이넴센, 왕쥐, 지네.
5부. 우주의 무지- 구상성단, 베들레헴의 별, 별들의 회전, 암흑물질.
6부. 현상의 무지- 가을 낙엽, 감기, 구전, 래퍼곡선, 리만 가설, 생명체, 
소립자, P/NP문제,붉은비 의 무지로 구성되어 있다.

두려운 영광.

두려운 영광 - 두렵고 떨림으로 말씀을 대언하는 우리 시대 대표 설교자 10인을 만나다
이태형 지음 / 포이에마 / 2008년 9월

나는 따로 믿는 종교가 없다. 
무신론자이기 때문에 종교를 다룬 책은 그다지 많이 읽어보지 못했지만
어떤 계기를 통해 <두려운 여광> 이라는 책을 접하게 되었다. 
어릴적에는 교회를 꽤나 열심히 다녔던 기억은 가지고 있지만 청소년기를 거치면서
알게 모르게 보지 말아야 할 것과 차라리 몰랐으면 했던 일들을 차례차례 겪어가면서
종교에 불신을 가지게 되었다는 표현이 알맞을것이다.
하지만 일단 책이 손에 들어오면 불교건 기독교건 가리지 않고 읽기를 주저하지 않는다.

편견없이 책을 읽자고 다짐하고 읽다보니 10인의 목사님들의  마음, 느낌,
설교를 위해 끊임없이 노력하는 모습은 차라리 경건해 보이기까지 했다.

26p. 2007년 7월 서울 상암동 월드컵 경기장에서 열린 평양대부흥운동 
100주년기념대회에서 옥한음 목사님의 설교 :
"한국 교회는 겉으로 보기에는 자랑거리가 한두 가지가 아니지만 목사의 신뢰도는 하위권"이다." 무종교자에게 가장 인기 없는 것이 기독교이고 기독교인들은 이중인격자로 불리는 것이지금의 현실" 이라며 회개를 촉구했다. 

28p. 정필도 목사님: " 마음밭을 잘 관리 해야 합니다."
목회자의 다음 덕목은 겸손이다. 정 목사는 겸손한 밭을 가꾸라고 조언한다.
하나님은 교만한 자를 제일 싫어하신다.
교만하면서도 교만한 줄 모르는 것이 이 시대의 가장 큰 문제 가운데 하나이다.
말과 행동은 겸손히 했지만 자신 안에 교만의 뿌리가 깊이 박혀 있었다고 고백한다.
기도 가운데 주님이 그 점을 깨닫게 해 주셨다.
교만하면 자꾸 남을 판단하고 비판하며 정죄하게 마련이다.
자기도 모르는 사이에 하나님의 자리에 올라간다.
" 잘못된 사람에게 잘못됐다고 말하는 것은 당연하다고 생각했습니다.
그것이 교만인지는 몰랐습니다."

101p 이정익 목사님: 한국교회에 대한 그의 진단은 간단하다. 모든 문제의 근원이 
목회자에게 있다는 것이다. 다른 외부 환경에 핑계를 돌릴 필요가 없다.
이 목사가 한국교회를 가만히 들여다보니 문제는 목회자에게서 비롯되었다.
성도들의 문제가 아니라 바로 이 땅의 목회자들이 자기부정의 목회를 하지 않는게 
문제였다. 목회자들이 상식과 순리를 따르는 목회를 하지 않으니 비정상이 정상처럼
보이게 되는 지경에 이르렀다고 그는 진단한다.

181p. 이재철 목사님:  이재철 목사의 설교 메모장이 사진으로 나와있는데 A4용지 절반 되는 종이 앞뒤에 깨알 같은 글씨가 색색으로 적혀 있다, 검정색 글씨는 설교 내용, 파란색 글씨는 성경구절, 빨간색 글씨는 헬라어와 히브리어, 초록색 글씨는 예화이다. 40분 분량의 설교 내용이 이 한장의 앞뒤에 빼곡하게 들어있다.

공부하는 수험생의 노트처럼 노력의 흔적이 고스란히 남아있는 것을 보면서 
설교란 입에서 흘러 나오는 대로 하는 것이 아니며, 끊임없는 자기 성찰과 노력, 
반성과 회계에서 나온다는 것을 느껴간다. 
종교가 없는 무신론자인 나에게  종교를 떠나 인간으로써 받아들이고 싶은 
본문의 내용중 일부를   따로 발췌하여  내 마음밭에 새겨두고 싶어진다. 

" 잘못된 사람에게 잘못됐다고 말하는 것은 당연하다고 생각했습니다.
그것이 교만인지는 몰랐습니다."

아버지도 천재는 아니었다.

아버지도 천재는 아니었다
김상운 지음 / 명진출판사 / 2008년 9월

처음 이 책의 제목을 접했을 땐 식상한 느낌과 내면에서 일어나는 거부반응, 부담감이 살짝 들었던 책이었지만, 때묻은 어른의 눈으로 이 책을 바라보기 보다 아이들의 입장에서 바라본다면 어떤 느낌으로 다가올까 하는  생각에  초등학생 꼬맹이와 중학생 아이의 마음으로 읽어보고자 노력했다.. 

하루의 대부분을 학업에 매달려 살고있는 아이들에게 아버지도 천재는 아니었고, 노력에 의해 천재성을 개발해 낼 수 있음을 알려준다기 보다, 책의 제목을 약간 수정하는 편이 책을 접하는 아이들에게 더 깊은 호응을 얻어낼 수 있지 않을까? 하는 생각을 해 본다.(요즘처럼 공부에 매달리는 아이들에게 아버지도 천재는 아니었다는 제목은 좀 ^^;; )

하지만~~ 무엇보다 중요한 것이 책 제목 보다 내용 인데 내용면에서는 별 다섯개의 역할을 충분히 하고 있다. 그래서 나는 책 제목과 내용이 약~간~ 어울리지 않음에도 불구하고 별 다섯개를 주었다.  전반적으로 쉽고 간결하며 10대의 우리 아이에게 꼭 필요하지만 부모가 해 주지 못했던 소중한 이야기를 이 책을 통해 전해주고 읽어보라 권해준다. 

본문의 내용- # 1. 천재들의 생각 채널에 주파수를 맞춰라,- 천재처럼 생각하면 천재처럼 이루어낼 수 있다.  생각= 에너지 라는 공식에서 생각이란 결국 무엇인가를 창조해낼 수 있는 원동력이 된다. 천재는 타고난 뇌의 수준이 아니라 생각 에너지를 어떻게 쓰느냐에 따라 결정 된다. 천재처럼 생각하기의 출발점은 안된다! 라는 고정관념을 버려야 한다. 그렇게 생각하는 연습이 필요하겠지만, 간절하게 원하면 이루어 진다는 꿈의 방정식을 믿어야겠다.

	#2. 천재들의 몰입 채널에 주파수를 맞춰라 - 천재적 능력이 발현되는 순간이란 몰입의 순간이다. 천재는 보통 사람과 다른 게 없다. 다만 몰입함으로써 자신에게 숨어 있는 재능을 인지하는 보통 사람일 뿐이다. 몰입하고 또 몰입하면 어떤 문제든 풀리기 마련이고, 그런 과정을 되풀이함으로써 결국 자신도 모르게 천재가 되는 것이다.
페이지 : 61p~~

#3 천재를 만드는 것은 재능이 아니라 목표 의식이다~~ 
#4.천재들은 머리가 아니라 마음을 쓸 줄 안다.~~~
#5. 올바른 심성도 천재가 되는 기술이다~~
이렇게 다섯가지의 커다란 단원 속에 아이들에게 해 주고 싶은 말과 천재들의 노력, 방법이 들어있었고, 공부 보다 더 중요한 올바른 인성에 관한 주옥같은 말들이 쉽고 간결한 문체로 담겨져 있다. 10대의 자녀에게 읽어보라 권해주기 전에 부모가 먼저 읽어보았으면 좋을듯하다.

이 책의 저자님이 사용했던 몰입을 이용한 공부법은 많은 도움이 될것 같아서 따로 메모해 두었다. 몰입을 이용한 공부법- 암기할 내용을 자세히 읽어 완전히 이해한 다음, 쉽게 기억되도록 손바닥만 한 메모지에 단계적으로 정리한다. 키워드를 뽑아내 정리를 한 것이다. 그리고 산책 할 때 이 키워드를 보면서 자세한 내용을 되씹어 본다. 한시간이고 두시간이고 뛰거나 걸으면서 반추하고 또 반추하다 보면 완벽하게 입력된다.  

요즘 출간되는 문제집에는 핵심 키워드가 잘 정리되어 있다. 잘라서 활용하거나 길다란 롤링 페이퍼 형식으로 접어서 사용하게끔 되어있는데 이 핵심 키워드를 잘 활용해 보아야겠다. 놀면서 공부를 할 수 없겠지만 오랜시간 책상에 앉아 있는다고 성공적인 공부의 성과를 낼 수 없음은 잘 알고있으니 이러한 방법으로 아이들에게 쌓여가고 있는 학업의 스트레스를 없애주고 효과적인 공부를 할 수 있도록 독려해 보아야겠다.

그리고 마지막으로 부록이 매우 마음에 들었다. 천재처럼 성적을 높이는 공부법, 시험 순간 빛을 발하는 공부법, 메뉴를 달달 외우는 웨이터에게 배우는 비법, 머리와 발바닥으로 하는 공부가 오래 남는다. 의 방법은 어렵지 않게 따라 해 볼 수 있으므로 효과적인 성적관리에 도움이 될것같다. 얼마나 지속적으로 노력을 하느냐에 따라 달라지겠지만 해 볼만한 도전이 될것이다.