[오늘의 한문장] 철학적 시 읽기의 즐거움

그는 물소리는 물이 내는 소리가 아니라고 설명한다. 그렇군, 물소리는 물이 돌에 부딪히는 소리, 물이 바위를 넘어가는 소리, 물이 바람에 항거하는 소리, 물이 바삐 바삐 은빛 달을 앉히는 소리, 물이 은빛 별의 허리를 쓰다듬는 소리, 물이 소나무의 뿌리를 매만지는 소리…… 물이 햇살을 핥는 소리, 핥아대며 반짝이는 소리, 물이 길을 찾아가는 소리……
 
가만히 눈을 감고 귀에 손을 대고 있으면 들린다. 물끼리 몸을 비비는 소리가. 물끼리 가슴을 흔들며 비비는 소리가. 몸이 젖는 것도 모르고 뛰어오르는 물고기들의 비늘 비비는 소리가……
 
심장에서 심장으로 길을 이루어 흐르는 소리가. 물길의 소리가.

그러나 모든 인간은 자기 자신 이상이다. 유일무이하고...

그러나 모든 인간은 자기 자신 이상이다. 유일무이하고 특별하며, 세계의 현상들이 시간 속에서 딱 한 번씩만 교차하는 엄청나게 놀라운 지점이다. 그래서 모든 개인들의 이야기는 중요하고, 영원하며, 신성하다. 자연의 의지를 실현하며 살아가는 인간이라면 누구든 경이로운 존재로서 주목받아야 하는 것이다. 모든 개인은 자신의 내면에서 정신의 형체를 갖춰 가고, 신의 피조물로서 고통받으며, 저마다의 구세주를 십자가에 매달고 있다.

저마다 삶은 자기 자신을 향해 가는 길이다. 시도하는 길이자, 좁고 긴 길이다. 지금껏 누구도 완전하고 온전하게 자기 자신에 이른 적이 없었다. 그런데도 누구나 그 길의 끝까지 가려고 애쓴다. 어두워서 더듬거리며 걷는 이도 있고, 환한 길을 성큼성큼 가는 이도 있고, 저마다 나름의 최선을 다한다.

[마이리뷰] 데미안

데미안 ㅣ 생각뿔 세계문학 미니북 클라우드 4
헤르만 헤세 지음, 안영준 옮김, 엄인정 / 생각뿔 / 2018년 8월

나는 내 속에서 스스로 솟아나는 것,

바로 그것을 살아보려 했다.

그것이 왜 그토록 어려웠을까

혼자로도 충분하다는 자각, 혼자 서겠다는 각오, 혼자...

혼자로도 충분하다는 자각, 혼자 서겠다는 각오, 혼자 버티고견뎌내면서 마침내 혼자 해내는 힘이 있어야만 둘이 같이 있어도 좋은, 과일 칵테일식 결혼이 가능하다고 나는 믿는다. (.…)결혼하니 오히려 내가 누구인지, 어떤 삶을 살고 싶은지, 무엇을 지켜야 하는지가 더욱 잘 보인다. 무엇을 타협하고 무엇을포기해야 하는지도 점점 뚜렷해진다. 그래서일까, 결혼 후에는 내 장단에 맞춰 춤추는 것 역시 점점 쉬워지고 있다. 예상치못한 일이고 참으로 신기한 일이다.

안톤은 앞으로 우리 행동이 점점 느려지고 상황 대처 능력이나 순발력도 떨어지고 무엇보다 스트레스를 견디는 힘이 현저히줄어든다는 점을 감안해야 한다고 강조한다. 그의 말이 전적으로 맞는 것 같다. 음, 그럼 일단 시험 삼아 15분만 일찍 나가볼까?
그러나 내게는 15분만이 아니라 ‘무려 15분이니, 참으로 야심찬 도전이 아닐 수 없다.

중요한 건 우리가 기본적인 삶의 가치와 태도, 하느님과의 관계등 인생의 큰 그림을 공유하는가?‘이다. 이 질문에 그렇다고대답할 수 있다면 우리 관계는 올바른 궤도에 올라와 있는 거다.
잘 가고 있는 거다.
사랑과 초콜릿은 나눌 때 더 달콤한 법. 이걸 나누는 사람이 비야라서 참 좋다.

국그 일로 우린 이런 결심을 하게 되었다. 앞으로 가진 돈을 뚝 잘라서 이곳처럼 당장 도움이 필요한 어린이들과 지역사회를 도와주자고, 우리 두 손 중 한 손은 자신을 위해, 다른 한 손은 남을 위해 쓰자고, 앞으로 스페인어 연습 겸 1년에 한 번은 중남미를 여행할 계획인데, 그때마다 ‘매의 눈‘으로 도움이 절실한 사람과 상황을 살핀 후 ‘기회를 포착‘하면 즉시 돕기로 했다. 물론 도울 때도 안톤과 내가 반반씩!

달마가 서쪽에서 건너온 뜻은 무엇일까. 있는 그대로의...

달마가 서쪽에서 건너온 뜻은 무엇일까. 있는 그대로의 모습을 보는그 마음을 깨우쳐라, 그것을 위해 분리 분별하지 말고 생각에 얽매이지 말라는 가르침을 전해주기 위함이다. 모든 존재는 참모습 그대로며, 진리란 텅 비어 있기 때문이다. 불법의 유무有無와 허실虛實에 대한 의문은 마음에서 비롯된 것이다. 따라서 이분법적인 분리 분별은 곧 헛된 생각에 불과하다

적절히 마음 쓸 때는 적절히 무심無心을 쓰게나.
자세한 말은 명상名相을 지치게 하고, 곧은 말은 번거로움을 없앤다네
무심을 적절히 쓰면 항상 써도 적절히 없음이 되니이제 무심을 말하는 것이 유심有心과 전혀 다르지 않으리라.