˝병자였는데 병자처럼 굴면 안 되니까 더 힘들었던 거...

"병자였는데 병자처럼 굴면 안 되니까 더 힘들었던 거지, 아픈걸 말하지 못하는 게 억울해서 밤마다 울었어. 만약 그때 나도 영주 사장처럼 맥없이 앉아 시간을 보낼 수 있었다면 어땠을까 싶어,
그러면 조금 더 빨리 울음을 그칠 수 있었을 거야. 나 정말 오래 울었어. 울고 싶을 땐 울어야 해. 마음이 울 땐 울어야 한다고, 참다보면 더디게 나아."

신경을 쓰지 않을 땐 할 일이 별로 없었는데, 막상 신경을 쓰기시작하자 일이 끝나지 않았다. 출근해서 퇴근까지, 손과 발을 부지런히 움직여야 했다. 특히 서점 일을 하고 있다가 커피 주문이 들어올라치면 정신이 하나도 없었다. 스텝이 꼬여 당황하길 여러 날, 영주는 바리스타 공고를 서점 근처 몇 곳에 붙였다. 그리고 바로 다음날, 민준이 왔다. 영주는 민준이 내려준 커피 맛을 보고 그날 바로공고를 모두 뗐다. 민준은 다음 날부터 출근했다. 서점을 연 지 1년

한 사람은 결국 하나의 섬이 아닐까 생각해요. 섬처럼 혼자고,
섬처럼 외롭다고요. 혼자라서, 외로워서 나쁜 것만은 아니라고도 생각해요. 혼자라서 자유로울 수 있고, 외로워서 깊어질 수 있으니까요. 제가 좋아하는 소설은 등장인물들이 섬처럼 그려진 소설이에요. 그리고 제가 사랑하는 소설은 섬처럼 살고 있던 각각의 인물이서로를 발견해내는 소설이고요. 어, 너 거기 있었니? 응, 난 여기었어, 하는 소설들 말이에요. 혼자여서 실은 조금 외로웠는데 이제덜 외로워도 될 것 같아, 너 때문에, 하고 생각할 수 있다면 정말 기쁠 거예요. 이 소설은 저에게 이런 기쁨을 맛보게 해줬어요.

어차피 정답은 하나밖에 없다. 영주가 스스로 생각해낸답이 지금 이 순간의 정답이다. 영주는 정답을 안고 살아가며, 부딪치며, 실험하는 것이 인생이라는 걸 안다. 그러다 지금껏 품어왔던정답이 실은 오답이었다는 것을 깨닫는 순간이 온다. 그러면 다시또 다른 정답을 안고 살아가는 것이 평범한 우리의 인생. 그러므로우리의 인생 안에서 정답은 계속 바뀐다.

책을 읽으면 세상을 보는 눈이 밝아진다고 하잖아요. 밝아진 눈으로 세상을 더 잘 이해하게 되고요. 세상을 이해하게 되면 강해져요. 바로 이 강해지는 면과 성공을 연결하는 사람들이 있는 것 같아요. 그런데 강해질 뿐만 아니라고통스러워지기도 하거든요. 책 속에는 내 좁은 경험으론 결코 보 보지 못하던 세상의 고통이 가득해요. 예전엔 못 보던 고통이 이제는보이는 거죠. 누군가의 고통이 너무 크게 느껴지는데 내 성공, 내 행복만을 추구하기가 쉽지 않아지는 거예요. 그래서 책을 읽으면 오히려 흔히 말하는 성공에서는 멀어지게 된다고 생각해요. 책이 우리를 다른 사람들 앞이나 위에 서게 해주지 않는 거죠. 대신, 곁에 서게 도와주는 것 같아요.

책은 뭐랄까, 기억에 남는 것이아니라 몸에 남는다는 생각을 자주 해요. 아니면 기억 너머의 기억에 남는 건지도 모르겠고요. 기억나진 않는 어떤 문장이, 어떤 이야기가 선택 앞에 선 나에게 도움을 주고 있다는 생각을 해요. 제가하는 거의 모든 선택의 근거엔 제가 지금껏 읽은 책이 있는 거예요.
전 그 책들을 다 기억하지 못해요. 그래도 그 책들이 제게 영향을미치고 있어요. 그러니 기억에 너무 집착할 필요 없는 것 아닐까요?

민준은 영화를 한 편 보면 그 영화에 대해 오래도록 생각했다.
영화를 음미하느라 하루를 다 써버리기도 했다. 목적 없이 한 대상에 이토록 긴 시간을 내어준 적이 전에는 없었다고 생각하면서 민준은 지금 자기가 굉장히 사치스러운 행동을 하고 있다고 느꼈다.시간을 펑펑 쓰는 사치. 시간을 펑펑 쓰며 민준은 조금씩 자기 자신만의 기호, 취향을 알아갔다. 민준은 어렴풋이 알 것 같았다. 어떤 대상에 관심을 기울이다 보면 결국은 자기 자신을 들여다보게된다는 것을,

[우리는(..) 다른 사람이 욕망하는 대상으로 태어난...

[우리는(..) 다른 사람이 욕망하는 대상으로 태어난다.
[그래서 다른 사람의 욕망을 욕망한다.]라캉, 《에크리》

자유는 내가 좋아하는 내가 되려는 욕망이다다른 사람의 욕망을 욕망하는 이에겐나만의 세상을 만드는 정직한 삶은 없다.

〈쩔어>의 핵심 노랫말은 "I don‘t wanna say yes"다. 〈쩔어>는 주어진 틀에 갇혀 절망하는 욕망을 비판하는 노래다.
네가 놀 때 밤새 일했다. "포기하라!"는 명령에 "예"라 말하기싫으니까. 우릴 3포 세대, 5포 세대라고 부른다. 의지가 없다.
며 기부터 죽인다. 하지만 절대 포기하지 마라. 새벽은 낮보다예쁘다. 우리 잠든 청춘의 희망을 깨우자. 내 스타일대로 노래를 부르겠다, 쩔게. 절망과 희망이라는 열쇠 말로 노랫말을 풀어보자.

리좀[같은 욕망]은 [획일화된 지배적 욕망과 달리] 시작도 끝도 없다. 리좀[같은 욕망]은 늘 중간에 있으며 [다른욕망들과 끊임없이 연결되어 거침없이 뻗어가는] 사물들사이에 있는 ‘사이‘ 존재이자 간주곡이다.
들뢰즈·가타리, 《천 개의 고원》

…사로잡힌 정도의 차이가 희극과 비극의 차이를 낳았다. 첫번째 노인은 아름다운 노래가 혹에서 나온다는 재치 있는 답을 생각해낼 정도로 여유롭고 자유로우며 창조적이고 다채로운 즐거운 삶을 살았다. 반면 두 번째 노인은 자본주의 욕망의골짜기에 갇힌 오이디푸스처럼 압도하는 물질에 대한 욕망에깊이 사로잡혀 혹을, 그리고 노래마저 그저 물질에 대한 욕망을 채우는 수단으로 삼았다. 눈 옆을 가리고 앞만 보고 질주하는 경주마처럼 지배적인 욕망의 골짜기에 깊이 사로잡힐수록사방으로 탈주하려는 다양한 욕망이 억압되니까.

등골브레이커〉의 핵심 노랫말은 "수십짜리 신발에 또 수백짜리 패딩"이다. 등골브레이커는 으스대는 이미지에 대한 욕망을 비판하는 노래다. 수십짜리 신발에 또 수백짜리 패딩에 수십짜리 시계에 으스댄다. 모두 기를 쓰고 있는 자처럼보이고 싶어 한다. 패딩 안에 거위털을 채우기 전에 네 머릿속개념을 채우길 바란다. 네가 바로 부모님의 등골브레이커다.

사물은 기호라는 가치도 가진다. [자동차는 도구로뿐만아니라 행복이나 위세를 드러내는 기호로도 쓰인다. [우리는 이 기호를 소비한다.]보드리야르, 《소비의 사회》3

〈불타오르네>의 핵심 노랫말은 "싹 다 불태워라"다. 불타오르네는 정해진 삶의 목표나 방향을 강요하는 현상을 비판하는 노래다. 싹 다 불태워라. 겁 많은 자여, 괴로운 자여 여기.
로 와라. 겁과 괴로움을 싹 다 불태워라. 정해진 삶의 목표와방향에 따라 제대로 살아야 한다는 강박과 불안을 싹 다 불태워라. 네 멋대로 살아라. 어차피 삶은 네 거니까. 정해진 삶의목표와 방향이라는 열쇠 말로 노랫말을 풀어보자.

〈피 땀 눈물>의 핵심 노랫말은 "더는 도망갈 수조차 없어.
니가 너무 달콤해다. 〈피 땀 눈물>은 사랑의 유혹 또는 자유의 유혹을 이야기하는 노래다. 사랑이나 자유의 유혹은 ‘독이든 성배‘ 처럼 위험천만하고 치명적이라는 것을 알면서도 삼킨다. 감옥에 갇힌 듯 중독되어 더는 도망갈 수 없다. 사랑이나자유의 유혹은 우리를 파괴하거나 성장시킨다. 아니, 파괴해서 성장시킨다!

〈On〉의 핵심 노랫말은 "나의 고통이 있는 곳에 내가 숨쉬게 하소서"다. On〉은 삶의 그림자, 삶다운 삶의 고통을 이야기하는 노래다. 삶은 한 발자국 떼면 한 발자국 커지는 그림자처럼, 세상의 힘에 휘청이고 흔들리며 두렵고 고통스럽다.
하지만 삶다운 삶은 고통에도, 아니 고통 때문에 아름답고 살만한 해프닝이다. 고통에도, 아니 고통 때문에 삶은 계속된다.
나의 고통이 있는 곳에 내가 숨 쉬게 하소서. 삶의 고통이라는열쇠 말로 노랫말을 풀어보자.

〈Dynamite>의 핵심 노랫말은 "Life is dynamite"다.
(Dynamite>는 삶의 방식이나 태도를 이야기하는 노래다. 삶은 소유하는 것having이 아니라 존재하는 것being 이다. 많이사는 것buying 이 아니라 멋지게 사는 것iving 이다. 지구라는별을 소유하는 것이 아니라 지구라는 별에서 존재하며 멋지게 살아가는 것이다. 삶은 다이너마이트다. 다이너마이트가스스로를 폭발시켜 빛나듯 삶도 스스로를 폭발시켜 빛난다.
폭발하지 않으면 무거운 짐이지만 폭발해서 가벼워진 존재는아름답게 빛난다. 소유와 존재라는 열쇠 말로 노랫말을 풀어

〈Am I Wrong)의 핵심 노랫말은 "귀가 있어도 듣질 않어"다. 〈Am I Wrong>은 세상이 병들고 소통이 되지 않는 현상을 이야기하는 노래다. 세상이 미쳐 돌아간다. 황새든 뱁새든 돈에 미쳐 난리다. 미친 세상이 우릴 미치게 한다. 귀가 있어도 듣질 않고 눈이 있어도 보질 않는다. 세상이 소통의 길을잃었다. BTS는 묻는다. "Am I Wrong?" 우리는 잃어버린 소통의 길을 되찾아 다시 건강한 세상을 볼 수 있을까? 세상의 병듦과 불통이라는 열쇠 말로 노랫말을 풀어보자.

[오늘의 한문장] 세상에서 가장 행복한 100세 노인

"돈이 있고 좋은 집에 살 만큼 운이 좋다면, 그렇지 못한사람들을 도우면서 살아야 돼. 내가 가진 좋은 운을 남들과나누는 것, 그게 바로 인생이야. 알았지?"

‘죽음을 미리 체험하는 것은, 아니 미리 죽는 것은 ...

‘죽음을 미리 체험하는 것은, 아니 미리 죽는 것은 삶의방식을, 존재의 방식을 바꾼다. 주어진 세계에서 사물처럼 살아가는 게 아니라, 나의 관심이나 목적에 따라 세계를 만들며살아가는 본래적인 자유로운 삶의 방식으로 살게 한다. 죽음을 미리 체험하는 실존적 결단을 통해 본래적인 삶의 방식으로돌아오면, 죽음은 모든 것을 잃게 하는 삶의 끝이 아니라, 삶의방식을 바꾸면서 세계를 ‘나의 세계‘로 고유하게 드러내는 창조의 원천이 된다. 나는 본래적인 나의 삶을 살아가는 온전히홀로 선 실존하는 존재가 된다.

뼈만 남았으니 노인은 한 게 아무것도 없다고 할 수 있을까? 소유의 관점에서 보자면 물고기가 없어졌으니 노인은 결국 물고기를 못 잡은 셈이다. 그러나 물고기 fish는 없어도 노인에게는 물고기를 잡는 fishing 체험이 남았다. 어쩌면 노인이잡으려 한 것은 큰 물고기 자체라기보다 큰 물고기를 잡는 위대한 삶 또는 그러한 삶을 향한 의지가 아니었을까. 그에게 소중한 것은 물고기라기보다 물고기를 잡는 행위였다.

많은 사람이 산다는 것 자체에는 그다지 관심이 없다. 대부분은 물고기에 관심이 있다. 성취하고 소유하는 데만 관심을 갖는다. 하지만 성취와 소유만 추구하면 내가 소유한 것만남고 정작 나의 삶, 나의 존재는 없다. 나의 삶이나 그 삶을 사는 나의 존재는 목적이 아니라 성취하고 소유하기 위한 수단으로 전락한다. 주인과 손님이 뒤바뀐 셈이다.

다이너마이트의 원조인 화약은 중국에서 발명되었다. 처음에 중국인들은 화약을 멋진 불꽃으로 세상을 빛내는 폭죽으로 사용하며 삶을 즐겼다. 하지만 소유가 중요해지자 화약을 남의 땅을 강제로 빼앗아 소유하는 수단으로 사용했다. 삶은 다이너마이트다. 엄청난 에너지 그 자체다. 이를 서로 다투어 뺏고 뺏기며 더 많은 것을 이루고 얻는 수단으로 쓰기보다BTS처럼 나의 삶과 존재와 세상을 아름답게 빛내는 멋진 불꽃으로 쓴다면 이 세상은 얼마나 멋질까?

삶의 아름다움은 억대 집과 자동차를 소유하는 데 있는 게 아니라, 아침에 일어나 신발을 신고 우유한잔을 마시고 드럼을 치고 노래를 부르고 전화하고 아이스티를 마시고 탁구를 치고 친구들을 불러 파티를 하며 수다를 떨고 새벽이 올 때까지 미친 듯 춤추며 일상을 사는 데 있다. 평크와 소울로 도시를 빛내는 데 있다. 삶은 샤이닝shining이다.

[오늘의 한문장] 서귀포를 아시나요

누군가 이런 말을 했다. "여행은 그곳을 보여주는 것이아니다. 그곳을 통해 기존의 장소와 상황을 바라보는 다른시선, 다른 견해를 갖게 만드는 것이다.