철학은 이 모든 것을 해체하는 작업이다. 마치 화학자가 향수를 분석하면 결국 드러나는 원료들은 단순한 것들인 것처럼철학은 인간을 해체해 그 속의 본능적 재료를 드러낸다. 사람들은 이 사실을 인정하고 싶어 하지 않는다. 누구도 자신이 욕망과 오류, 본능과 탐욕으로 이루어져 있다는 것을 직시하고싶어 하지 않기 때문이다. 그래서 철학을 배우는 일은 불편하다. 그 불편함을 감수하지 않는다면 인간은 영원히 환상 속에머물게 된다.
철학을 배운다는 것은 스스로의 민낯을 보는 훈련이다.
고대인들이 말한 otium, 즉 한가함은 단순한 놀이나 나태가 아니다. 그것은 자기 자신을 되돌아볼 수 있는 가장 고귀한조건이다. 아무것도 하지 않는 순간에도 정신은 늘 일을 한다.
otium의 순간에서야 정신은 자신의 과거를 정리하고, 현재를성찰하며, 미래를 내다본다. 여유는 게으름이 아니라 성찰의 공간이다
내가 가장 쉽게 속이는 사람은 남이 아니라 자기 자신이다.
스스로에게 모든 것을 다 안다고 말하는 순간 나의 지성도혼의 성장도 모두 멈춘다. 오직 멈추지 않고 꾸준히 배우는 사람은 모르는 것을 모른다고 말하는 사람뿐이다. 모른다는 건아직 배울 수 있다는 뜻이다. 아직 가능성이 남아 있고 더 발전할 여지가 있다는 뜻이다. 모르는 것을 모른다고 말할 수 있는사람만이 세상을 새롭게 볼 수 있다. 그것이 바로 진짜 지성이다. 모르는 걸 부끄러워하지 마라. 배움의 시작일 뿐이다.
허무를 느끼는 사람은 게으른 사람이 아니다. 오히려 너무많이 보고 너무 깊이 느낀 사람이지만 모든 게 덧없다는 것을알면서도 그 덧없음 속에서 무언가를 붙잡으려 하는 의지가 있는 사람이다. 이제 필요한 것은 통과의 시간이다. 깊은 허무를지나고 나면 사람이 달라진다. 예전에는 모든 걸 잡으려 했다면 이제는 놓을 줄 알게 된다. 모든 걸 설명하려 했던 마음이그냥 받아들이는 쪽으로 바뀐다. 허무는 절망이 아니라 거짓된위로를 버리고 진정한 평온으로 가는 길이다. 모든 게 덧없다고 느껴져도 그 덧없음을 알고도 살아가는 게 인간이다. 삶의근본에 대한 깊은 허무는 인생의 두 번째 시작을 알리는 포문이다.
생각을 바꾸고 싶다면 단어를 바꿔야 한다. 습관적으로 사용하는 단어가지금의 나를 만든 셈이다.
내가 사용하는 단어는 내 마음의 구조를 결정한다. 무심코쓰는 말 속에 내가 어떤 세계에 사는지가 드러난다. 한 번쯤은멈추고 생각해야 할 때다. 나는 어떤 단어를 사용하며 살아가고 있는가? 그 말이 나를 더 단단하게 만들고 있는가? 아니면더 불행하게 만들고 있는가? 습관적인 말이 습관적인 생각을만든다. 내가 사용하는 단어를 바꾸는 것은 자기 인식의 새로운 틀을 짓는 일이다.
진짜 정의는 증오가 아니라 절제 속에 있다. 악을 미워하면서도 그 미움에 휘둘리지 않는 것. 그 미움 속에서도 인간을 잃지 않는 것. 싸워야 할 때는 싸워라. 그러나 그 싸움이 나의 본성이 되어서는 안 된다. 괴물은 외부에 있지 않고 언제나 내 안에 있다. 내가 분노할 때 눈을 뜨고 내가 확신할 때 웃는다. 악과 싸우면서도 악을 닮지 않아야 한다. 나의 싸움이 나를 타락시켜서는 안 된다. 인간은 자신이 미워하는 것을 닮아간다.
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