숲 속의 노루 밤비

숲 속의 노루 밤비 - 파랑새 클래식 2
펠릭스 잘텐 지음, 김영진 옮김, 윤봉선 그림 / 파랑새 / 2008년 9월

숲속의 맑은 소리가 귀에 들릴 듯이 숲속으로 들어가 보는 책이다. 숲속 노루가 아기를 낳았다. 이름도 예쁜 ’밤비’. 엄마 노루는 밤비에게 숲속을 거니는 방법을 가르치고 밝은 대낮에는 초원에 나가면 안된다는 걸 가르친다. 궁금한게 많은 밤비는 계속 종알거린다.

나비를 처음보는  밤비가 나비와 대화하는 모습이 속삭이듯 들린다.
"제발 그냥 앉아 계세요!"
"내가 왜 앉아 있어야 하는데? 난 나비란 말이야."
"그러지 말고 잠시만 그대로 계세요. 아까부터 나비님을 가까이에서 한번 보는 게 소원이었어요. 부탁이에요."
"소원이라면 그렇게 해 주지. 하지만 오래는 안 있을 거야."
"정말 아름다우세요. 어쩜 이렇게 아름답죠? 꼭 꽃 같아요!"
"뭐? 꽃 같다고? 우리들은 우리가 꽃보다 훨씬 아름답다고 생각해."  p34

 마냥 신기해하는 밤비의 호기심은 처음 보는 세상이 모두 아름다워 보인다.
숲속에서 사촌 고보와 팔리네를 만나서 즐거운 한때를 보이지만 숲속 어두운 그림자를 피해서 달리기도 한다. 엄마가 말한 ’위험’이 뭔지를 모르는 밤비와 사촌들은 모든 동물들이 도망치는 걸 보면서 두려움을 느낀다.

늙은 수노루는 그런 밤비를 말없이 지켜보고 밤비에게 지혜의 말을 던진다.
"네가 직접 듣고, 보고, 냄새 맡도록 해라. 혼자서 배우도록 해." p108

숲속에 두려움의 대상인 사람이 나타난다. 모두들 도망가지만 허약한 고보는  더이상 도망가지 못하고 사람들을 따라간다. 고보가 만난 사람은 고보를 돌봐주고 먹이를 주고 좋은 분으로 인식되지만 세월이 지난뒤에 다시만난 밤비와 친구들은 그런 좋은 사람하고는 다른 사냥꾼들을 알고 있다. 고보는 ’그분’이라는 사람을 기다리다 사냥꾼의 총에 맞아 죽게 되는데.

"사람은 다른 동물들이 말하는 것처럼 전지전능하지 않아. 세상의 생명들이 태어나고, 자라는 것이 ’사람’ 덕분도 아니고! ’사람’은 우리 위에 있지 않다. ’사람’은 우리와 나란히 잇을뿌니야. 우리와 마찬가지이지. ’사람’도 우리처럼 두려움과 배고픔과 고통을 겪는단다. 우리처럼 공격을 당하고, 우리처럼 속수무책으로 땅에 쓰러지지...." p305

 숲속의 두려운 존재인 ’사람’을 두고 동물들이 말하는 모습에서는 코믹함이, 늙은 수노루의 진지한 말 속에서는 근엄한 리더십이 돋보인다. 사랑스런 밤비의 커가는 모습이 새록새록 새겨진 숲속의 전경이 머릿속으로 찬찬히 그려진다. 밤비는 아마도 모든 동물들에게 사랑받는 노루였으리라. 

인간으로부터 받는 고통을 수노루 밤비의 눈을 통해서 본 책이었다. 많은 생태 책들을 보면서 느끼는 것이 있다면 생명이 있는 그들 나름대로의 삶은 우리의 삶과 다르지 않다는 것이다. 고보가 본 좋은 사람들 ’그분’들이 더 많이 생겨나서 자연속에 자라는 동물들이 마음껏 숲속을 누비는 날이 되었으면 한다.

두려운 영광

두려운 영광 - 두렵고 떨림으로 말씀을 대언하는 우리 시대 대표 설교자 10인을 만나다
이태형 지음 / 포이에마 / 2008년 9월

특정 종교를 가지고 있지 않는 무교인 내가 이 책을 보고 뭐라고 단언할 수는 없다. 나는 가끔 티비속 평화 방송과 기독교 방송을 보면서 목사들의 설교를 들으면 어찌 저리도 말을 잘 할까? 그게 내 관심사다. 물론 성경이라는 책 속에서 들려 줄 말들이 무궁무진하겠지 하는 생각을 하면서도 재밌고 귀에 쏙쏙 들어오는 말들을 들으면 나도 교회로 발길을 옮겨야 하지 않을까싶기도 하다.

 

10명의 목회자들이 말하는 설교의 방법과 나름 소신들을 볼 수 있는 책 '두려운 영광' 속에서 내가 있는 지역의 교회를 설립하신 분도 계신다. 그 교회를 다니는 지인에게 혹 이분이 그분이냐고 물었을때 어떻게 알아? 하고 묻는다. 우리 가족이 가진 종교는 없지만 아주 가끔 교회가 모든 사람을 평등하게 바라본다는 생각을 많이 한다. 또 가끔은 상업적으로 이용하는 사이비 종교를 생각하게 할 수 있는 곳이 교회가 아닌가하는 선입견도 무시할 수가 없다.

 

아무튼 설교의 방법을 두고  말하는 열명의 돋보이는 인물들은 남다른 재주를 가졌으리라 본다. 모든 목회자들이 자신의 설교를 하나님을 대신해서 듣는 사람으로 하여금 잘 이해하고 하나님 나라로 이끌기 위해서 노력하는 모습이 보인다. 어떤 설교가 좋은 설교인지를 분석하는 사람들, 한국 교회가 갖고 있는 복음의 문제점들을 말하고 있는 목사님도 계시고, 그 자신 좋은 목사가 되어 좋은 설교를 할 수 있다고 강조하시는 분도 계셨고, 최고의 설교자로 예수님을 뽑은 목사님도 계신다.

 

좋은 설교를 하기 위해서 무던히 애를 쓰시는 목사님들의 좋은 설교란 이런 것이다를 말하고 잇는 '두려운 영광'의 열명 목사님들은 지금도 더 좋은 설교를 위해서 책을 보고 좋은 가정의 모델을 선보이려 노력하는 모습이 보인다.

 

시인은 시로 법관은 판결문으로 말하듯 목사는 설교로 말해야 한다고 믿는다. p273 전병욱편에서

 

사람들이 많이 모이는 곳에 가면 커피나 사탕, 일회용 화장지를 가지고 예수님을 찬양하는 모습을 자주본다. 지나치다가 받아온 화장지를 가지고 요긴하게 쓴 적이 많지만 나 스스로 교회의 그늘 속으로 들어가 본 적은 없다.  하지만 좋은 말, 바른 소리, 긍정적 마인드를 항상 심어주는 그런 설교에는 귀를 귀울이고 싶다. 

 

연서

연서
한호택 지음 / 달과소 / 2008년 8월

얼마전 티비에서 서동요를 잠깐 본 적이 잇는데 나는 그 보다 훨씬 이전의 서동요를 생각해 본다. 어릴적 서동요는 아직도 머릿속에서 뱅뱅 맴돈다. '선화공주님은 남 몰래 시집가 놓고 서동을 밤에 몰래 안고 간다.' p25

똑같은 노래는 아니었던 것 같은데, 국적이 다른 신분으로 서로 사랑을 구하는 서동과 선화공주의 이야기는 아마도 노래가 있었기에 더 오래 기억하지 않았을까 생각해 본다.

백제의 성왕이 나라를 지키려고 무던히 노력했지만 목숨을 잃고 그의 아들 창(위덕왕)은 그런 아버지에게 불효라며 정사를 돌보지 않는다. 위덕왕은 절에서 수련(무왕의 어머니)과의 하룻밤으로 장(무왕)을 잉태하게 하고, 수련은 목숨을 걸고 키워낸다.

지광스님과 만나게 되는 장은 무술 수련을 하게되고, 왕평과 왜로 건너가 아좌태자와 대면한다. 그리고 만나게 되는 선화공주. 둘의 관계는 아미지가 가지고 있던 그림에서부터 인연이 닿았고, 선화는 신라의 용춘(언니 덕만공주의 사랑)에게 벗어나고자 애쓴다. 그리고 바위에 장의 얼굴을 조각하면서 둘의 사랑은 커가게 된다.

선화공주는 신라로 돌아와 덕만(선화공주의 언니)에게 자신이 사랑한 사람은 장이라고 고백하고 서동요를 퍼뜨려 장과 함께 백제로 돌아온다.

백제로 돌아온 장은 왕비 해진에게 해씨 부족과의 싸움을 원하지 않는 아좌태자의 유언을 들려주면서 아버지 위덕왕을 만나게 된다. 그리고 왕비 해진과 같이 불길속으로 사라지는 위덕왕을 마지막으로 보게 된다. 
 
백제 무왕의 어린시절 습지에서 자란 배경과 어머니가 너는 큰 일을 할 사람이다라는 말을 듣고 자라서인지 장은 총명하고 아버지 위덕왕을 닮아 무에도 소질이 있다. 영웅은 태어날때부터 특별해지는 남다름을 보는 것 같다.
 
서동요는 삼국사기나 삼국유사의 기록이 바탕이 되어 전해지고 있다. 서동이 선화공주를 좋아해서 지어내어 퍼뜨리고 선화공주를 쫓겨나게 해서 둘이 만났다는 얘기로 알고 잇지만 연서 속에서는 빠른 전개를 위해서인지 선화공주가 신라에서 서동요를 퍼뜨리게 한다. 두사람의 이야기는 짧게 끝났지만 왜로 건너가 아좌태자와 만나게 되는 것과 금동미륵반가상이 왜에 전해지는 것, 아좌태자가 왜에서 돌아오지 않았던 이유들이 소설속에서 연정으로 잔잔하게 들려온다.
 
내가 팩션에 빠지는 이유는 시대의 인물을 다시 만나 볼 수 있다는 설렘과 함께 작가의 상상력에 같이 여행하는 느낌을 받기 때문이다. 연서는 서동으로 알려진 무왕의 출생부터 왜에 소서노의 검을 찾아나선 배경, 그리고 선화를 만나는 광경이 있었기에 또다른 감흥으로 돌아온다.
 
책을 든 순간부터 이야기의 빠른 전개에 이끌려 금방 읽히는 책이었다. 제2, 제3의 연서가 기다려진다...
 

돈버는 소비 심리학

돈 버는 소비 심리학 - 경제 원리에 숨겨진 부자들의 소비 비밀 ㅣ 당신의 재무주치의 2
엄성복.이지영 지음, 제윤경 감수 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 8월

돈을 버는 것보다 어떻게 쓰는 것이 더 중요하다는 말을 이 책은 하고 싶은가 보다. 현명한 소비의 방법이 무언지.  우리가 유혹되기 쉬운 투명인간의 꾐에서 빠져나올 수 있는 방법은 무엇인지 함께 생각해봐야 할 책이다.

대다수의 사람들이 범하고 있는 오류 중 하나가 바로 막연한 기대감이다. 막연한 기대감은 잘못된 투자를 낳는다...p72 수입이 늘어날 것을 대비해서 미리 소비를 늘리는 잘못된 습관이 얼마나 위험한지를 보여주는 대목이다. 마이너스는 또다른 마이너스를 낳는 결과를 불러 온다는 것을 상기시켜주는 것이리라.

수입이 일정치 못한 우리집에도 마이너스 통장은 여러모로 유익하게 쓰인다. 돈이 들어올때를 대비해서 당장의 연체를 없애기 위해서 쓰는 돈은 쓰면 쓸수록 공짜같고 갚을땐 왜 그리도 줄지 않는지...실감해 본 사람들은 아마 이 기분을 알 것이다. 

그러면 소비를 부추기는 투명인간의 욕망에서 자유로울 수 있는 방법은 뭘까? 그건 돈을 쓰기 전에 계획하라는 것이다. 계획하는 과정에서 불필요한 지출을 줄일수 있다는 말은 가계부와 연관이 있다. 가계부를 쓰면서 내가 쓴 지출을 돌아보고 안써도 될 곳에 쓴 것을 알면 다시는 실수를 하지 않겠다는 반성이 생기게 되는게다.

'더'를 향햔 끝없는 욕망때문에 , 남들의 시선을 의식한 소비를 하지는 않는지...남들은 나를 오래 기억하지 않는다는데... 그러기 위해서는 자기 소신을 굳건히 할 필요가 있는 것 같다. 이웃에서 아무리 좋은 물건을 구매해도 나에게 필요한지를 먼저 생각하고 계산해 봐야 겠다는 생각이 든다.

한달에 마트에 몇번가는지, 한달에 외식비로 지출하는 비용은 얼마나 되는지, 다시 점검해 봐야 할 것 같다. 푼돈을 모아 거금이 된다는데 버는 것 없이 푼돈을 그냥 푼돈으로 쓰고 있지는 않은지 되돌아 볼 필요가 있다.

우리집 냉장고의 냉동칸에는 어떤 종류의 물건들이 있는지 당장 리스트를 작성해봐야겠다. 잊어버리고 있다가 다시 사면서 아까운 전기요금만 축내는 건 아닌지. 잡동사니를 버리지 못해서 나의 공간을 좁게 만들지는 않았는지 되돌아 보게 한다. 그래서 책 제목이 '돈 버는 소비 심리학'인가 보다.

지갑을 열기 전 반드시 점검할 체크리스트
1. 이 물건이 없어도 지금까지 불편이 없었는데 왜 사야 하는가?
2. 정해진 예산 규모 안에서 살 수 있나?
3. 혹 이것을 대체할 수 잇는 물건이 집에 있지는 않을까?
4. 내 주변의 누군가가 가지고 있어 빌려 쓰거나 얻을 수 있지는 않을까?
5. 더 싸게 살 수 잇는 장소나 시기가 있지 않을까?
6. 차라리 돈을 더 주더라도 품질이 더 좋은 것을 사는 게 낫지 않을까?

부자가 되고 싶다는 생각은 늘 하고 있다. 그런데 '왜' 부자가 되고 싶은지에 대한 명확한 이유를 가지고 잇지는 않는 것 같다. 단순히 돈에 구애받지 않고 편하게 살고 싶다는 이유로? 나도 그런 이유로 부자를 꿈꾸고 잇다. 하지만 달리 생각하면 돈으로부터 자유로워지기 위해서 우리는 돈을 벌지는 않는가이다. 

재무주치의 시리즈를 통해서 그동안 잘못된 소비 습관을 다시 돌아보게 된 좋은 기회가 되었다. 안쓴다 안쓴다 하면서도 지출되는 고정 지출속에서 불필요한 지출은 보이기 시작한다. 부자들은 있을 때 쓰고, 평범한 사람들은 미리 쓴다는 게 아마도 부자와 비부자의 차이점이 아닌가 싶어진다.

한국의 가계부 부자들

한국의 가계부 부자들 - 서툰 재테크는 부채만 남긴다 ㅣ 당신의 재무주치의 1
제윤경 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 8월

시간이 지날수록 재테크를 하지 않으면 뒤처지는 것 같은 분위기에 눌리게 되었습니다. 자고 일어나면 집값이 천정부지로 치솟고 펀드가 대유행하고 주가가 고공행진을 하는데 가만히 있다는 것이 불안해지기 시작한 것입니다....프롤로그

맞아,,프롤로그를 보면서 나도 그래..그러면서 꼭 내 얘기를 하는 것만 같아서 속이 좁아진다. 발빠른 지인들이나 주위의 아는 사람들은 펀드니 재테크니 하면서 수익률이 어떻다니 하는 말을 들으면서도 나는 뭐하고 있었을까?다.

얼마전까지만 해도 아무리 펀드 수익률이 높다고 떠들어대도 남의 일인양 안전한 은행을 고집한 나의 소심함이 보이는 순간이다. 지금 한창 펀드가 내리막길로 곤두박질치는데 일년넘게 들어온 적립식 펀드를 보면서 어쩌지도 못하는 어설픈 초짜가 아닌지... 

'더'에 목마른 사람들이 항상 시간이 지나면 오를거야라는 기대감으로 새는 돈을 막지 못한다는 걸 보면서 새삼 고개가 끄덕여진다. 저축을 하면서도 약관대출을 내서 이자를 내고 있는 사람들, 수입보다 지출이 많은 사람들의 새는 바가지의 종착역을 보여주고 있는 것 같다.

당장은 빚을 갚아나갈 수 있지만 많은 사람들이 위험에 대처할 쿠션이 없는 재무 구조를 갖고 있다... p60 는 걸 조목조목 짚어나가고 있다. 한마디로 헛된 꿈에 부풀어 돈의 쓰임새를 조절하지 못하고 무리한 소비를 한다는 것들이다. 내가 원하는 삶이 무엇인지 먼저 생각하고 그 삶을 위해서 어떤 선택과 노력을 해야 하는지를 세세하게 분석해보인다.

인생 설계를 잘하기 위해서는 세 가지를 고려해야 한다. 첫째는 몇 살까지 살 것인가, 둘째는 미래에 꼭 해야 하는 일은 무엇인가, 셋째는 미래에 하고 싶은 일은 무엇인가를 고려하는 것이다.........p127

우리가 저지르기 쉬운 실수중에 하나가 남들이 하니까 따라서 하는 것들, 부동산이 올라 돈을 벌었다는 얘기에 긴장하는 것, 수입이 높아지면서 미리 소비를 늘리는 습관들, 그런 것들이 마이너스를 만드는 원인이 된다. 평생을 이자를 갚는데에 투자를 한다고 생각하면...

결론적으로 한가지 해결책을 선보인다. 가계부 부자?...누구나 한번쯤 시도해 봤을 것 같은 가계부. 나또한 가계부를 불규칙하게 적는다. 수입이 일정치 못해서 제대로 적지 못하지만 가계부의 위력은 말 안해도 알것만 같다. 두가지의 수기를 보면서 느끼는 게 참 많다. 수입의 적고 많음에 여유가 결정되는게 아니라 쓰기 나름이라는 생각에 느낌표를 붙인다.

이 책을 읽고서 나의 답은 가계부다. 서툰 재테크에 가슴 졸이고 새는 바가지에 무덤덤하지 않기를 바란다면 가계부가 답이다. 삶의 목표를 정하고 계획된 부자가 되려면 꼭 필요한 게 가계부란 걸 지은이도 말하고 있고 나 역시 공감한다.