질보다 양으로 승부하다.

미국특허청구범위 작성과 해석 - 제1판
이창훈 외 지음 / 한빛지적재산권센터 / 2005년 8월

법률에 관련된 글쓰기는 엄청나게 상업화된 영역이라 여간해서는 방법을 잘 공개하지 않는 경향이 있다. 그리고 나와있는 책들도 다른 분야의 책에 비하면 가격이 높은 편이다. 미국특허청구범위 작성에 항상 꼽히는 명저가 있는데 그 가격이 200$ 이 넘는다고 한다. 

이 책은 그런 류의 책과는 다소 성격이 다르다. 어떤 글쓰기 기술을 공개하는 상업서적이라기 보다는 개론 성격의 학술서적에 가깝다. 그것도 대학원생의 글같은 느낌이 드는 질적으로 우수하다고 말하기는 어려운 개론서다. 

저자들이 알아온 하나하나의 지식을 모두 보여주려고 애를 쓰고는 있지만, 단지 MPEP의 내용을 고스란히 옮긴거같은 인상을 준다. 독자의 기대를 예측하면서 어떤 통찰을 전달했어야 하지 않나 싶다.  

레비 스트로스의 젊은 자서전

슬픈 열대 ㅣ 한길그레이트북스 31
클로드 레비-스트로스 지음, 박옥줄 옮김 / 한길사 / 1998년 6월

책 앞부분에 실린 사진 속의 저자는 이미 나이든 노인이지만 1909년생인 그가 아직도 생존해 있는 걸보면 1955년 저작인 이 작품은 젊을 때의 모습임에 틀림없다. 

우리나라의 변화속도에 빗대면 1909년부터 1955년까지의 변화와 1955년부터 지금까지의 변화가, 즉 이 젊은 자서전 말고 나이들어서 만들만한 자서전에는 어떤 변화가 있을지 상상하기조차 어렵다. 그럼에도 그가 젊었을 때 내놓은 이 책에는 현재 지금에도 유용하고 여전히 유사한 사상의 궤적을 좇는 사람들에게 권할만한 단단한 책이다. 

대기설법의 디가니까야

디가니까야 1 - 길게 설하신 경
각묵 옮김 / 초기불전연구원 / 2006년 1월

청자를 배려한 대기설법을 유감없이 보여준다. 이 니까야는 아난다 존자와 그 제자들이 보존한 부처님의 말씀이다. 세권의 디가니까야 중 첫권이 특히 스님들이 아닌 타종교인들과 대화가 많이 실려 있다.  

얼핏 처음에는 부처님의 빈틈없는 수사학적인 대화법으로 상대를 감탄시키고 굴복시킨 모습이라고 보았는데 급히 읽지않고 차근차근 읽어가니 꼭 그런 것만은 아닌 거 같다. 부처님의 보석같은 말씀이 곧장 들어왔다기보다 특히 타종교인들의 경우는 그들이 받아들일 수 있는 여지를 많이 제공한 끝에 그리고 그 말씀을 하시는 당사자인 실천적인 부처님의 모습을 보고서 그들이 그 말씀을 수용한게 아닐까 하는 생각이 들었다. 

부처님 생존당시 대기설법이라는 도구를 활용하신 이유가 혹은 대화상대자와 맥락을 함께 고려해야 그 진수가 보이지 않을까 하는 생각이 든다. 

아비담마 길라잡이처럼 논장이 주는 곧고 벼락같은 가름침과는 달리, 경장에서 보이는 가르침은 고대 인도의 일상을 포함한 공간에서 차분하면서 열띤 대화를 통해 드러난다.  

인도 대승 전통을 계승한 티베트 불교

티베트 불교철학 - 티베트 불교철학의 의의와 가치
마츠모토 시로 지음, 이태승 외 옮김 / 불교시대사 / 2008년 11월

불교에서 지역특성은 매우 흥미롭다. 왕이 중앙집권하는 고대국가에서 불교전통이 자리잡는 양상은 정말 다양하다. 단순히 신심깊은 왕만으로는 설명되지 않는 지역특성을 보여준다.

우리 불교전통에서 고려시대가 온전히 불교가 지배하는 시대였고, 티베트불교전통도 강력한 왕의 숭불정책으로 시작했다. 시작은 비슷했지만 끝은 달랐다.    

우리 불교전통은 이조시대가 유학을 주류사상으로 잡으면서 쇠퇴의 길에 들어섰는데 비하여, 티베트 불교전통은 일부 부침을 겪기는 하지만 결국 정교일치의 방향으로 들어서 지금의 달라이라마까지 이르게 됐다. 그 차이를 살피는 것도 흥미진진하겠고, 그것말고도 최근들어 번지는 원시불교의 바람에 우리 불교전통의 자리를 찾는데도 일찌기 중국 선사상과 인도 중관전통과 밀교의 영향으로 색다른 불교전통을 수립한 티베트의 경우는 큰 나침반이 될 여지가 많다.   

일반 독자에게는 선택의 폭이 넓어졌고 이해의 폭도 넓힐 수 있는 계기가 될 것이다. 쫑카빠의 도차제대론도 벌써 번역됐고, 수습차제에 관한 연구서도 나오고, 밀교 전통을 중심으로 티베트불교를 소개하는 최로덴의 저서, 중암스님의 저서가 나오는 등 티베트 불교전통을 알 수 있는 길이 하나씩 하나씩 열리고 있다.  

이 책은 티베트 불교의 중관전통을 원문의 번역과 인도 중관사상, 티베트 불교내의 차이 등을 하나씩 하나씩 밝혀나가면서 세세히 기술하고 있다. 

우리 불교의 대승사상과는 색다른 티베트 불교의 대승사상을 맛볼 수 있다.

쫑카파 스님의 '보리도차제대론(람림체모)'

깨달음에 이르는 길
총카파 지음, 청전 옮김 / 지영사 / 2005년 12월

이 책은 아티샤 스님의 '보리도등론'을 쫑카파 스님이 주석한 '보리도차제대론(람림체모)'의 번역이다. 제목인 '깨달음에 이르는 길'은 한 해 일찍 번역된 영어 완역판의 제목을 빌어온 것으로 보이는데 책 맨 뒤 편집후기에 따르면 1935년 중국어판, 2004년 영어판 에 이어 세번째 완역판으로... 기쁘다.  

우리 특유의 끓는 문화속에서는 전반적으로 고르게 토대를 닦는 노력은 보기힘든데 대신 이렇게 소규모 인원들이 끝없는 열정으로 단비를 내려주는데 거의 감탄할 지경이다. 번역하신 청전스님과 애써주신 편집자분들, 자원봉사자 여러분 고맙습니다. 덕분에 좋은 책 잘보게 됐습니다^^ 

쫑카파 스님이 주석하신 모습은 흥미롭다. 남방불교 아비담마 길라잡이나 청정도론 방식과는 다소 다르다. 학자와 수행자의 태도를 동시에 보인다. 주제에 대한 서적을 인용하여 풀어내는 내러티브와 수행자의 경험과 깨달음에서 나오는 확신에 찬 모습이 함께인거 같다. 중관전통의 공사상을 보일 때 특히 그런 모습이고, 수행의 여러 단계를 설명할 때도 그런 방식을 유지한다. 

이 책은 현교중심이지만 밀교 수행을 하신 스님의 밀교언급이 관심을 끌었다. 그쪽 방면 또 다른 저서인 '비밀도차제'도 번역되서 볼 수 있으면 좋겠다.