대중을 유혹한 학자 60인

대중을 유혹한 학자 60인 - 대중과 소통하는 '캠퍼스의 글쟁이들'을 만나다
박종현 지음 / 컬처그라퍼 / 2011년 1월

매체의 발달과 사람들의 지식 수준이 높아지면서 대중은 좀 더 높은 수준의 지식을 갈망해 왔다. 이전의 케케묵은 고(古)지식들은 대중들에게 외면당하기 시작했고 신(新)지식들이 대중의 관심을 받기 시작했다. 사회의 빠른 변화가 지식, 인문세계에 적용이 되면서 그 변화 속도는 더욱 빨라지기 시작했고 수를 헤아릴 수 없는 많은 정보들이 쏟아져 나오며 사회는 정보포화상태에 다다르게 된다. 빠르게 변화하는 사회, 넘쳐나는 지식과 정보, 시시각각 변하는 대중의 기호.. 복잡해진 사회 현실 속에 올바르게 발전 할 수 있는 방법은 무엇일까?

 

'대중을 유혹한 학자 60인'은 이런 상황에 놓여있는 대중들에게 각 분야의 전문가라 할 수 있는 학자들의 의견을 들어 보다 나은 방향으로 갈 수 있는 길을 제시해주는 책이다. 7가지의 주제에 걸쳐 사회현상, 문화, 역사 등 다양한 분야에서 학자들의 의견을 인터뷰 방식으로 전개한 책이라 할 수 있다. 흔히 생각하는 학자는 고리타분하고 책에만 파묻혀 살 것 같은 이미지였지만 이 책 속에 존재하는 학자들은 누구보다 앞서서 사회 현상을 바라보고 개선해야 될 점을 찾는 능동적 인물들이라 할 수 있겠다. 책 속에는 다양한 학자들이 소개되는데 우리에게 잘 알려진 정운찬 전 국무총리나 안철수 교수에서 부터 잘 알려지지 않은 인물까지 고루 등장한다. 학자들은 자신들의 의견을 피력하면서 우리나라가 처해있는 상황, 문제점을 비판하면서 개선책을 제시한다. 개선책이라는 것은 정책적으로 바뀌어야 할 정도로 큰 것부터 사회속에서 개인의 인식의 변화까지 다양하게 제시한다.

이들이 바라보는 대한민국은 물질적으로 풍요롭고 넉넉해졌지만 정신적, 예의적인 면에서는 크게 나아지지 못하였기에 둘 사이의 격차를 좁히기 위해서는 사회 전반적인 개선이 필요하며 이는 나라와 국민과의 소통에서 부터 시작해야 될 것이라는 것이다.

 

전반적인 책의 구성은 깔끔하다. 60인이라는 많은 수의 학자들이 인터뷰를 했음에도 그 구성에 있어 복잡하거나 어색한 면은 없다. 인터뷰이들의 사진까지 실려 있어 독자로 하여금 인터뷰이들의 이해를 도와준다.

또한 우리나라가 위치해 있는 각종 문화, 사회현상에 전반적인 내용이 담겨 있어 독자들에게 폭 넓은 정보를 제공한다. 많은 정보와 지식을 요구하는

독자들의 갈증을 풀어주는 것이다. 독자들에게는 안성맞춤 책이라 할 수 있겠다. 인터뷰이들의 집필세계와 갖가지 스토리가 담겨있어 이들의 이해하는데도 도움을 준다.

 

책 속에 등장하는 학자들은 제각기 다른 분야에서 저명있는 인물들이기에 이들을 한 자리에서 만날 수 있는 것은 어려운 일일 것이다. 이렇게 책 한권을 통해서 만날수 있다는 것이 이 책이 가지고 있는 가장 큰 메리트라 할 수 있겠다. 다다익선이라는 말이 딱 어울리는 책이다.

중국의 품격

중국의 품격
러우위리에 지음, 황종원 옮김 / 에버리치홀딩스 / 2011년 3월

산업혁명이 시작되고 서양 문화, 과학, 기술이 급속도로 발달하기 시작했다. 당시까지만 해도 모든 면에서 더 발달했던 동양의 사상, 문화, 과학, 기술은 차츰 산업혁명에 밀려나면서 어느새 서양의 문물이 동양의 문물을 앞지르기 시작했다. 근현대사를 거치면서 서양의 많은 문물들이 밀물듯이 동양으로 흘러들어오기 시작했고 미처 받아들일 준비가 안 되어있던 동양의 여러나라들은 아무런 여과없이 서양의 문물을 받아들이기 시작했다. 이로 인해 사회를 오랫동안 지탱해 온 전통문화는 서양의 신문물들에 도전을 받기 시작했고 차츰차츰 밀려나면서 그 존재의 위기까지 맞이하게 되었다.

 

'중국의 품격'은 앞서 말한 것 같이 무분별한 서양의 문물 수입에 대하여 중국의 전통에 대해서 다시금 알아보고 서양의 문물과 중국의 전통이 충돌하는 이 시점에 올바른 길로 나아가는 방법은 무엇인가에 대한 책이다. 저자는 중국의 전통에 대해 오랜시간 연구를 해왔고 자부심을 느끼는 사람이다. 그런 그의 마음이 글 속에서도 전해지는데 자국의 고유한 전통을 버리고 서양문물에 빠져 살아가는 지금의 젊은 세대들에게 안타까움을 느낀다. 터키의 사례를 예로 드는데 유럽과 아시아의 중간지점인 터키는 아시아의 전통을 버리고 유럽을 쫓아가다가 유럽에서도 인정받지 못하게 되었고 그 사회적 여파로 인해 젊은 세대들이 고유의 희랍문자를 읽지 못해 자국의 고전을 못 읽는 사태에 이르렀다고 한다. 비단 이것은 남의 일이 아니라 중국 자신의 일일수도 있기에 저자는 중국의 전통의 중요성에 대해서 역설하고 있는 것이다.

 

중국은 전세계에서 가장 많은 그리고 뛰어난 사상을 탄생시킨 나라이다. 과거 춘추전국시대는 사상가들의 향연이라 할 정도로 많은 사상가들이 배출 되었다. 그 중에서 저자는 대표적인 유,불,도를 중심으로 중국의 전통을 알아보려 한다. 중국의 모든 사상의 핵심은 인본주의 정신이다. 신이라는 존재에 의존해 삶을 결정해왔던 서양의 역사와는 달리 중국은 신권보다는 인권을 우선시했고 천지인은 세상을 이루는 3요소이지 천이 인을 지배하고 종속시키는 것이 아니라고 말한다. 이 밖에 중의학이나 예악정신에 기초하여 중국의 문화에 관해서 다루기도 한다.

 

책은 전반적으로 쉽게 구성되어 있다. 중국의 전통을 다루었다는 생각에 한자가 가득하고 어려운 말만 기록되어 있을 것이라 생각 할 수 있는데 성인이라면 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 되어있고 읽는 동안 중국의 전통의 긴 역사와 심오한 내용에 세삼 놀랍고 감탄하게 된다.

 

아쉬운 점이라면 중국의 전통에 대해서 이해하기 쉽게는 구성이 되었으나 재미가 떨어진다는 면에서 전통이라는 것에 별 관심이 없는 독자라면 쉽게 책을 덮을 수 있다는 것이다. 본래 전통을 다룬다는 것은 딱딱하고 깊게 파고든다는 점에서 원론 중심적으로 가야 한다는 점은 인정하나 21세기 독자들은 이해와 재미를 모두 추구하는 멀티 플레이어라는 점에서 조금은 재미쪽에도 신경을 썼으면 좋았을 것 같다. 재미로 인해 책이 가벼워진다고 저자가 생각했을 수도 있겠지만 말이다.

 

유구한 역사와 위치를 고수해 오던 중국 전통이 서양의 신문물에 도전을 받고 있다. 이것은 중국의 문제 뿐만 아니라 우리 대한민국의 문제가 되기도 한다. 무조건적인 서양 문물의 수용은 그 나라의 전통을 흔들 수 있는 중대한 사항이다. 과거 조선시대 북학파인들의 주장처럼 좋은 것은 받아들이고 지킬것은 지키자하는 의식처럼 행동해야 할 것이다. 우리나라와 중국, 나아가 서양 문물에 도전을 받는 모든 나라가 그 나라의 품격을 어떻게 지켜나갈지 두고 볼 일이다.

사랑의 레시피

사랑의 레시피 ㅣ 지하철 시집 2
풀과별 엮음 / 문화발전 / 2011년 3월

사람이 가지고 있는 감정 중에 가장 위대한 것은 무엇일까? 바로 사랑일 것이다. 사랑의 존재만으로도 그 사람이 살아가는 이유가 되고 또한 살아갈 수 있는 원동력이 되기 때문이다. 그렇기에 우리는 사랑을 항상 아끼고 소중하게 생각한다.

 

얼마 전 지하철 시집이라는 것을 읽게 되었다. '희망'의 요소를 담은 시집 희망의 레시피였다. 사람들이 저마다 일상생활에서 느꼈던 희망의 존재를 멋드러지게 시로 표현한 시집이였다.

그리고 두 번째 시집이 출판되었다. 이번에는 '사랑'이라는 주제를 담은 시집으로 사랑의 레시피 이다.

시 중에서 가장 많은 주제로 다루어졌던 것이 아마도 사랑일 것이다. 사랑이라는 것은 그 형태나 기준이 정해져 있지 않고 첫사랑, 짝사랑, 기쁜 사랑,슬픈 사랑 등등 다양하게 존재하기 때문에 사랑을 표현하는 데 있어 그 범위는 무한대라 할 수 있고 사람의 감정 중 가장 크게 사람을 흔들어 놓을 수 있기에 가장 많이 다루어진것이 아닐까?

 

사랑의 레시피는 이런 사랑의 특징을 담아 여러 사람들이 일상생활에서 자신이 보고 듣고 느꼈던 사랑에 대해서 시로 표현한 시집이다. 시집 속 시인들은 각자의 방식으로 사랑을 시로 표현 하였는데 읽고 있노라면 웃음이 절로 나오기도 하고, 한참을 생각하게 만들기도 하고, 슬퍼지기도 했다.

어떠한 시들은 마치 내가 겪었던 것처럼 시 속에 동화되어 몇 번이고 다시 읽게 만들었다.

전문가적인 느낌이 나지 않는 풋풋한 느낌과 향이 묻어난 시들이기에 읽는 내내 새롭게 다가오며 '나도 이렇게 시를 써볼까?'라는 생각이 들게 한다.

독자로 하여금 시를 써보게 만드는 시집인 것이다.

지하철에는 3000여 편의 시들이 있고 이 중에 골라내어 여러 차례의 선별 과정을 거쳐 나온 시들이기에 전문 시인이 쓴 시가 아니라고 해도 작품성이 전혀 뒤쳐지지 않는다. 몇 몇 시들은 큰 공감을 불러 일으킬 정도로 훌륭했다. 

시가 끝날때마다 시가 위치해 있는 지하철 역의 이름을 기재하여 직접 시를 찾아보려 하는 독자의 수고를 덜어주는 센스도 있다.

 

사랑은 우리 주변 곳곳에 존재한다. 그런데 우리는 바쁜 일상 속에서 사랑이라는 존재의 중요성을 깨닫지 못하는 경우가 있다. 때문에 사랑에 울고, 사랑 때문에 헤어지고, 사랑에 목 메는 것이다.

출근길, 퇴근길 대란에 이리 치이고 저리 치이는 지하철 속에 있는 우리에게는 여유가 없다. 항상 빨리 가야하고 먼저 타고 내려야 하는 모습만 가득하다. 일상생활 역시 그러한 모습이다. 그렇다 보면 우리 주위의 사랑에 대해서 소홀해 지기 쉽다. 사랑이라는 것은 우리가 돌아볼 여유가 있을때 느낄 수 있는 것이다. '나에게는 왜 사랑이 찾아오지 않는 것일까?'라는 생각을 하는 사람들이 많을 것이다. 주위를 둘러볼 여유가 없기 때문이다. 자신이 그토록 원하는 사랑은 항상 근처에 있다. 조금만 여유와 관심을 가져보자.

지하철 스크린 도어에 새겨진 시 한편을 읽어 볼 여유처럼, 그걸 읽기 위해 지하철 주변을 둘러볼 수 있는 여유가 생길때 사랑도 서서히 보일 것이다. 

세계사를 바꾼 28가지 암살 사건

세계사를 바꾼 28가지 암살사건
오다기리 하지메 지음, 홍성민 옮김 / 아이콘북스 / 2011년 2월

역사속에는 역사의 흐름을 뒤흔들었던 많은 인물들이 존재했다. 그들은 역사속의 승자가 되어 위인, 영웅이라는 칭호를 받기도 하였고 역사의 패자가 되어 악인이라는 평가를 받기도 하였다. 승자의 관점이 아닌 중립의 입장이나 패자의 관점에서 본다면 악인이 위인, 영웅이 될 수도 있고 위인이 악인으로 될 수 있는 것이다. 큰 흐름을 바꾸었던 인물들은 자신들이 생각하는 주장과는 반대되는 인물들에게 항상 위협을 받아왔다. 그 당시에는 누군가가 옳은지 알 수 없었기에 이들은 자신들의 주장의 옳음을 믿었고 따라서 반대되는 주장의 인물들을 제거 대상으로 여겼던 것이다.

자신의 주장을 관철시키고 상대방의 주장을 묵살하는 가장 좋은 방법은 제거하는 것 즉 암살이다. 실제로 수 많은 암살이 이루어졌고 많은 이들이 역사속에서 제거가 되었다.

 

'세계사를 바꾼 28가지 암살사건'은 이런 암살로 인해 목숨을 잃은 28명의 인물의 이야기를 다룬다. 역사상 많은 이들이 암살을 당했기 때문에 그 중에서 근현대사 부분만을 다룬다. 우리가 잘 알고 있는 비폭력주의자이며 인도 해방운동가였던 간디, 노예제 해방을 주장했던 미국 대통령 링컨, 그리고 우리나라 경제발전을 이루었던 박정희 대통령 등등 다양한 국가의 다양한 인물들이 등장한다. 저자는 이들이 어떠한 배경에서 그리고 어떠한 방법으로 암살되었는지의 과정을 적어놓고 만약 이들이 안 죽고 살아있었더라면 역사가 어떻게 바뀌었을지 자기 나름의 가상의 역사를 제시한다.

암살을 당한 인물들은 대부분 총으로 암살되는 경우가 많았고 익사, 폭파 등 다양한 방법으로 제거되었다. 단순히 칼이나 총으로 암살했을 것이라는 나의 생각에 다양한 방법으로 죽음을 맞이했다는 것이 관심이 갔다. 암살 당한 인물들의 배경도 알 수 있어 근현대사의 세계사 흐름을 알 수 있다는 점에서도 도움을 준다.

 

그러나 책 속 곳곳에서 아쉬운 점이 보인다. 먼저 책의 구성에 있어 암살의 배경과 인물에 대해서 적어 놓은 것은 좋았으나 암살의 배경에 대해서 보다 자세하게 적어 놓지 않았고 그 배후가 단순히 반대세력이나 CIA 같은 국가기관에서 행한 것이라 하는데 암살의 특성상 그 배후 세력을 찾는 것이 어렵다는 특징이 있으나 여기에 대해서 저자의 나름대로의 보완이 있었어야 되지 않았나 라는 생각이 든다. 물론 책을 읽는 독자의 욕심이라 할 수 있겠지만 말이다.

다음으로 저자가 일본사람이기에 일본 인물들이 많이 등장할 수 밖에 없다는 것이 이해는 되나 한국인의 정서상 근현대사의 존재했던 일본인물들의 이미지가 딱히 좋게 형성되어 있지 못한 상황에서 이토 히로부미를 저격한 안중근의사의 의거로 인해 한일합방이 오히려 부추겨졌다는 관점이 한국인의 독자로서 조금은 서운한 생각이 들었다. 상대주의적 관점에서 본다면 이 부분은 쉽게 받아들이기 힘들 것 같다. 안중근 의사의 의거는 한일합방의 관점에서 바라볼 게 아니라 국적 이토 히로부미를 저격했다는 것에 그리고 그것이 독립운동의 쾌거였다는 것의 관점에서 바라봤다면 어땠을까 라는 생각이 든다.

마지막으로 암살당하지 않았을 경우 가상의 역사를 적어놓았는데 그 가상의 역사가 누구나 쉽게 생각해 볼 수 있는 역사의 내용이기에 조금은 색다른 기대를 한 독자의 입장에서는 아쉽기만 하다.

 

세계 유명인사들의 암살이라는 주제는 매우 흥미롭다. 역사의 흐름에 제외된 인물들, 살아있었더라면 지금과는 다른 역사를 만들었을 것이기에 이들의 암살사건은 독자들에게 좋은 읽을거리가 되는 것이다.

책의 구성에서 아쉬운 점이 있었으나 근현대사의 중요한 인물들의 알삼이야기를 다루었다는 점에서 한 번쯤 읽어볼 만한 책이다.

생초보 의사의 생비량 이야기

생초보 의사의 생비량 이야기 - 20대 초보의사가 본 더 리얼한 시골의 웃음과 눈물
양성관 지음 / 북카라반 / 2011년 4월

우리가 생각하는 시골은 어떠한 모습일까? 공기좋고 물 맑은 살기 좋은 곳, 언제나 마음이 따뜻한 시골 어른들의 넉넉한 인심. 텔레비젼에서 비춰지는 시골의 이미지는 도시에 살고 있는 사람들에게는 마치 노스텔지어 같은 곳이다. 도시에서 피곤과 힘듦에 찌든 삶에 회유를 느껴 한적한 시골에 내려가서 모든 것을 털어버리고 새롭게 살고 싶은 것, 이것은 도시인이라면 누구나 한 번쯤 꿈꾸어 보았을 것이다. '나이가 들면 시골에 내려가서 텃밭이나 일구고 살아야지' 하는 생각이 드는 것도 시골에 대한 환상이 있었서이다.
그러나 실제로 시골은 이런 좋은 모습만 간직한 곳은 아니다. 불편한 시설과 힘든 농사일이라는 현실이 존재한다. 그 안에서 시골 사람들은 항상 웃고만 있는 것이 아니라, 힘듦과 짜증도 부린다. 시골은 우리가 생각한 것 만큼 그리 만만한(?) 곳이 아닌 것이다.
 
'생초보 의사의 생비량 이야기'는 제목 그대로 젊은 생초보의사가 생비량이라는 듣도 보도 못한 시골 마을의 보건지소 지소장으로 부임하면서 자신이 직접 그곳에서 겪는 일상생활을 담아낸 책이다. 처음 의사가 되어 군복무 대신 보건소 일을 택한 저자는 불운의 제비뽑기로 인해 경남 산청군 생비량면이라는 곳으로 부임하게 된다. 급수시설 조차 제대로 갖춰지지 못한 관사에서 처음 의사직을 수행하게 된 저자에게는 모든 것이 낯설고 어렵기만 하다. 더욱이 시골에서 생활해 본 적이 없는 주인공은 시골 생활에 적응하지 못하고 힘들어 한다. 마치 농활을 온 초짜 대학생의 느낌이랄까?
 
생비량마을은 그 흔한 자장면은 고사하고 통닭 한 마리를 사먹기 위해선 옆마을 까지 가야하는 흔히 말하는 깡촌이다. 근처에 가로등도 없어 밤이 되면 손전등 없이는 보건소에서 10미터도 벗어나기 힘들다.
하지만 그 덕분에 도시에서는 보기 어려운 은하수를 마음껏 볼 수 있어 행복하다는 글 속에서 점점 생비량 마을 생활에 익숙해져가는 저자의 모습이 느꼈진다. 술이 떨어져 대신 콜라를 사먹는데 동네 작은 구멍가게에서 구입한 콜라의 유통기한이 4년이나 지났다는 에피소드는 웃음을 자아나게 한다. 이런 저런 시행착오를 겪으면서 점점 마을 사람들과 친해지고 생비량 마을의 한 사람으로서 자리를 잡게 되는 것이다.
저자는 밤마다 울어대는 새의 정체를 파악하기 위해 쌍안경과 조류도감을 사서 보기도 하고 혼자있는 외로움을 달래보기 위해 밤하늘의 별도 쳐다보기도 한다. 혼자만의 외로움을 해결하는 방법을 찾아가는 것이다. 그리고 유일한 친구인 초등학교 1학년 민규와의 추억은 마치 어린시절 시골에서 놀던 나의 모습을 생각나게 하였다.
 
책을 읽는 동안 참 따뜻한 책이라는 느낌을 받았다. 아름다운 자연을 간직한 생비량 마을의 모습과 마을 사람들의 순박한 모습에 인간미가 느껴진다. 저자의 문체 또한 딱딱하지 않고 재미있게 표현하여 읽는 이로 하여금 웃음을 자아낸다. 농촌드라마를 생비량 마을과 비교하는 글과 진료를 받으러 오는 노인들의 갖가지 사연들에서 감동과 재미가 있다.
마지막에 시골에 줄어드는 젊은 인구층과 늘어나는 노인 인구층에 대한 걱정을 하는 글에서 저자가 생비량 마을에 얼마나 애정을 가졌는지 알 수 있었다.
 
우리가 생각하는 시골은 항상 우리를 밝게 맞이 해주고 아름다운 자연이 있고 사람들의 넉넉한 인심을 베풀어주는 좋은 곳이라 생각한다. 막상 시골에서 살아보면 여간 불편한 것이 아니다. 적당한 의료시설 없이 멀리까지 진료를 받으러 가야하고 마땅한 이동수단도 없어 생활권의 한계도 크다. 농사는 얼마나 힘든지 건장한 성인들이 해도 혀를 내두를 정도의 노동량이 필요하다. 하지만 시골의 따뜻함은 항상 존재한다. 아무리 살기 어렵고 힘들더라도 그 따뜻함은 지워지지 않는다.
시골에 대한 관심과 사랑이 줄어드는 이 시점에 시골의 중요성을 다시 한번 느끼게 해주는 책이다.