불교철학 이야기 100 - 깨달음과 해탈의 철학
왕혜천 외 지음, 송춘남.송종서 옮김 / 서책 / 2011년 7월
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철학을 생각하면 떠오르는 이미지는 대부분 학자들의 모습이다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 다양한 학자들이 철학을 연구하고 발전시킨 이미지만은 생각한다. 나 역시 그런 사람 중 한명이다. 하지만 철학은 학자들에 의해서만 발전되어 온 학문이 아니다. 종교에서도 철학의 모습을 찾아볼 수 있고 또한 발전도 하였다. 

 

'불교철학 이야기 100'은 불교라는 종교를 단순히 종교가 아닌 철학적 시선으로 바라본 책이다. 개인적으로 종교를 믿지 않기에 불교에 관해서는 그저 단편적인 지식만 알고 있었다. 그저 하나의 종교로서만 생각했던 불교를 철학적으로 만나볼 수 있다는 점에서 이 책은 매우 흥미로웠다.

불교는 기원전 6세기에 인도에서 탄생한 종교로써 발상지인 인도보다 중국, 한국, 일본등에서 더욱 발달한 종교이다. 특히 우리나라는 다른나라의 불교에서는 찾아볼 수 없는 특징이 하나가 있는데 바로 호국불교이다. 살생을 거절하는 불교의 정신속에서 오히려 나라를 구원하기 위해 외적에 맞써 싸우는 호국의 정신이 우리나라 불교의 특징이다. 그 어떠한 종교보다 나라를 생각하는 종교라는 점 때문일까... 불교는 다른 종교보다 더욱 친숙하게 느껴지는 종교이다.

 

책 속에 등장하는 불교철학은 불교역사속에서 핵심이 되고 지혜가 되는 다양한 철학적 내용을 담고 있다. 수 많은 철학적 내용 중에 100개의 내용만을 엄선하였기에 독자들은 불교의 정수를 이 책을 통해서 충분히 느낄 수 있다.

구성은 각 주제에 관한 이야기를 소개하며 이야기 뒷부분에는 불교의 지혜, 불교의 지식이라는 부분을 첨가했다. 다소 어렵거나 까다로울 수 있는 내용을 쉽게 독자들에게 이해시키기 위한 배려라 할 수 있겠다.

 

불교를 그저 단순히 종교라고 생각했던 사람들에게는 불교의 심오한 철학과 사상, 지식을 배울 수 있기에 불교라는 종교를 다시 생각해보게 만드는 책이다. 나 역시 단순히 알고 있던 불교를 이 책을 통해서 조금은 더 가깝게 다가갈 수 있지 않았나라는 생각을 해본다.

 

저자는 불교철학을 최대한 독자들에게 쉽게 전달하려는 노력을 했다. 그럼에도 불구하고 읽는 동안 이해가 안 가는 불교적 용어들이 많이 있어 조금은 곱씹어 봐야 할 듯한 책이다.

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이케다 다이사쿠 명언 100선 - 풍요로운 삶의 지표
이케다 다이사쿠 지음, 화광신문사 옮김 / 매일경제신문사 / 2011년 7월
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독서를 좋아하는 사람이라면 누구나 마음에 드는 글귀 한 구절은 있을 것이다. 나 역시 맘에드는 구절이 생기면 따로 노트에 적어놓고 시간이 흐르고 난 뒤 다시 펼쳐서 읽어보는 것을 좋아한다. 그래서인지 몰라도 나는 나만의 명언집을 가지고 있다.

때문에 타인의 명언집을 읽는 경우는 별로 없었다. 그들의 명언집이 안 좋다는 것이 아니라 이미 나만의 명언집이 만들어져 있는 상황이기에 또한 나의 정성이 녹아들어있는 것이기에 다른 명언집의 필요성을 느끼지 못했던 것이다.

 

'이케다 다이사쿠 명언 100선'은 그런 내가 참으로 오랜만에 읽어본 명언집이라 하겠다. 왜 이 책을 읽게 되었을까?.. 솔직히 말해 큰 이유는 없다. 그저 독자로서의 호기심으로 읽어 본 것이다. 이름난 거장들의 명언집이나 우리나라 사람의 명언집은 참 많이 접했었다. 그런데 일본 사람의 명언집을 읽어본 기억은 전무했다. 저자가 일본인이라는 호기심으로 책을 읽게 된 것이다.

 

책의 디자인은 참으로 깔끔하다. 이 무더운 여름에 시원한 느낌을 추는 파란색 계열의 겉표지는 책을 접하는 순간부터 시원한 느낌을 전달해준다.

내용면에서도 시원한 느낌을 준다. 저자가 나름대로의 수집한 명언들이 읽는 동안 나의 마음을 자극한다.

책의 사이즈 역시 기존의 책들보다 아담하기 때문에 손쉽게 들고다니면서 읽을 수 있다.

 

하지만 아쉬운 점도 있다. 명언집들을 읽을때마다 느끼는 것이지만 내용들은 참으로 훌륭하다. 그럴 수 밖에 없는 것이 명언들이기 때문이다. 그러나 그것이 한계이다. 한 권의 명언집이라면 그 명언의 감동은 정말 크게 전달된다. 그러나 다른 여러권의 명언집을 접해본 사람이라면 어디서 본 듯한 느낌의 내용이라는 것을 알게 된다. 그리고 이내 그 내용이 그 내용이다.. 라고 느낄 수 있다. 즉 금방 싫증이 난다는 것이다.

이 책도 내용면에서는 훌륭하다. 하지만 읽는 동안 지루한 면이 없잖아 존재한다. 개인적으로도 읽다가 책을 덮고 다시 읽고를 많이 반복했다.

저자가 내용뿐만 아니라 다양한 그림이나 사진등을 수록해서 독자들로 하여금 조금 더 집중 할 수 있도록 신경을 썼으면 어땠을까 하는 생각이 든다.

 

모든 책이 완벽할 수는 없다. 그리고 내 맘에 100%드는 책을 찾기도 힘들다.  이 책 역시 100%맘에 들어오는 것은 아니다. 하지만 훌륭한 책임은 틀림없다.

바쁜 세상을 살다보면 가끔씩 자신을 돌아볼 때를 놓치는 경우가 있다.  그럴 때마다 이 책을 통해서 자신을 돌아보는 보는 것은 어떨까?

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우분투 - 아프리카의 위대한 힘
스티븐 런딘.밥 넬슨 지음, 김마림 옮김 / KD Books(케이디북스) / 2011년 8월
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얼마 전 TV에서 아프리카 다큐프로그램을 본 적이 있었다. 그 중에 아프리카 족장과의 인터뷰를 한 내용이 있었는데 아프리카 족장이 인터뷰하는 동안 '우분투'라는 단어를 사용하곤 했었다. 우분투? 도대체 무슨 의미를 가진 단어길래 인터뷰 내내 그 말을 강조했던 것일까?

 

'아프리카의 위대한 힘 우분투'는 그때의 궁금증을 가지고 있던 나에게 해답을 준 책이였다.

 

우분투... 고대 아프리카인들의 정신을 지칭하는 말로써 그 정신의 바탕은 존중에 있다.

 

우분투는 공동체를 중시하는 말이다. 서로가 서로를 존중하고 서로의 다름을 틀림으로 받아들이지 않고 인정을 하며 나와 동등한 입장에서 상대방을 생각하는 정신이다.

 

이 책 또한 제목에서 보는대로 우분투의 정신을 다룬다. 불스아이 금융센터 신용담당 책임자 존 피터슨이 자신의 담당부서의 계속된 실적저하와 자신의 가족들 간의 불화로 인해 고통을 겪으면서 점점 자신감을 잃어갈때 우연히 남아프리카 출신의 부하직원인 사이먼 모구투와 대화를 통해 우분투의 정신을 깨우치고 나아가 자신의 담당부서에 우분투의 정신을 실천하고 전달하며 보다 발전하는 모습을 다룬 내용이라 하겠다.

사회생활속에서 점점 자신감을 잃어가던 한 사람이 우분투의 정신을 배우고 실천해나가면서 성장하는 일종의 자기계발서라 할 수 있겠다.

 

우분투는 나라는 개인이 아닌 우리라는 공동체를 강조한다.

 

존은 우분투를 통해서 부하직원들을 그저 회사에 일하는 하나의 부속체로 여겼던 자신의 관점에서 점차 자신과 동등한 사람이며 이들과의 상호관계를 개선시켜야만 자신 뿐만 아니라 모두가 행복해진다는 것을 느낀다. 즉 나의 중심에서 바라보던 시선이 점차 우리를 바라보게 만들고 나아가 회사 전체를 바라보게 만든 것이다.

 

개인적으로는 아쉬움이 느껴지던 책이였다. 책의 겉표지에 등장하는 고대 아프리카의 그림은 처음 책을 접하는 나에게 상당히 매력적으로 느껴졌다. 겉표지만 보았을때 보다 심층적으로 고대 아프리카 인들을 다룬 책이라는 느낌이 들었고 우분투라는 정신에 대해서 많은 것을 수록한 책이라는 생각이 들었다.

하지만 그 내용은 우분투를 중점적으로 다룬 역사서나 설명서가 아닌 자기계발서였던 것이다. 물론 내용이 받아들이기에 미흡하거나 부족하다고 느껴지지 않았다.

그러나 아프리카의 위대함 힘이기에 우분투에 대해서 보다 많은 배경과 설명의 비중이 필요하다고 느껴졌고 그 시작은 아프리카이기에 아프리카라는 무대를 다루었다면 어땠을까.. 라는 아쉬움이 들었던 것이다.

 

2010년 남아프리카공화국에서 아프리카 대륙 최초로 월드컵이 열렸다. 그 어느 대륙보다 아픔이 많았던 아프리카가 어느새 아시아, 유럽, 아메리카 대륙과 어깨를 나란히 하게 된 것이다. 그 바탕에는 우분투가 있었다. 인종차별을 없애고 서로간의 조화를 강조하는 사회를 지향하면서 보다 발전하고 성숙할 수 있었던 것이다.

 

아프리카를 만들고 이끄는 힘, 우분투! 그 위대한 정신을 느껴보자.

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윤휴와 침묵의 제국
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2011년 7월
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역사는 거대한 강과 같다. 물줄기의 흐름을 놓치지않고 계속적으로 흘러가는 강의 모습은 시간의 흐름에 따라 흘러가는 역사의 모습과 같다고 할 수 있다. 거대한 역사속에는 인간은 그저 미개한 존재이다. 지금까지 수 많은 인간이 등장하고 사라졌다. 그들 대부분이 역사의 흐름을 순응하며 살아간다. 하나의 인간이 거대한 역사를 바꾸기에는 너무나 힘들기 때문이다.

그러나 그 중에는 역사의 흐름을 바꾸려했던 사람들도 있었다. 흐름을 바꾸는 것을 성공하면 역사속에 위대한 위인으로 기록되었고 실패를 하게되면 역사에 흔적조차 남기지 못하고 사라지거나 역적으로 평가받게 되었다.

 

윤휴 역시 역사의 흐름을 바꾸려했던 사람이다. 자신의 모든것을 걸고 오직 조선이라는 나라를 위해 살아온 위인이다. 그러나 그는 흐름을 바꾸지 못했다. 역사가 보여줬듯이 흐름을 바꾸는데 실패한 사람들의 인생은 비극으로 끝난다. 윤휴 역시 그러했다. 유배지에서 사약을 받고 유언 하나 남기지 못한체 사라지게 되었다.

또한 후세의 평가에서도 사문난적[斯文亂賊]으로 몰려 윤휴라는 인물의 가치가 제대로 평가될 기회조차 얻지 못하게 되었다.

 

'윤휴와 침묵의 제국'은 우리에게 제대로 알려지지 않은 윤휴라는 인물을 조금이나마 제대로 평가를 해보자는 저자의 의도가 담긴 책이다.

윤휴가 살던 당시, 조선은 정치적으로 혼란기의 시대였다. 명나라와 청나라의 명분사이의 혼란과 서인과 남인이라는 붕당정치의 혼란이 존재하였다.

당시 조선의 임금이던 효종은 북벌을 주장했었고 윤휴는 효종의 북벌을 지지한다. 하지만 효종의 갑작스런 죽음으로 인해 윤휴의 대의[大義]는 꺾이게 되었고 예송논쟁과 주자[朱子]에 대한 해석의 논란으로 당시 집권세력이던 서인들에 배척당하게 된다. 그리고 앞서 말했듯이 유배지에서 죽음을 맞이한다.

 

윤휴는 자신에게 사사할 스승이 존재하지 않았다. 때문에 학문적으로 정치적으로 틀에 박히지 않고 자신의 주장을 펼쳐내었다. 보수적이었던 조선의 사회분위기와는 어울리지 않았던 것이다.

 

저자는 윤휴의 죽음 이후 조선을 침묵의 제국이라 말한다. 자신의 자립을 주장하지도 못하고 청나라에 순응하며 살아가는 조선을 표현한 것이다. 

아마도 과거의 역사를 알기에 저자는 더욱더 안타까웠을지도 모른다. 나 역시 조선의 역사를 바꿀 수 있었던 윤휴의 죽음이 너무나 안타깝다.

 

역사속에는 수 많은 개혁자들이 존재했다. 그들은 당시 시대를 바꿔보려 했었다. 그랬기에 당시의 기득권에게 배척을 받고 역사의 평가에서도 배척을 당했다.

하지만 우리는 알아야한다. 그들의 개혁은 조금은 남들과 다르게 생각했을뿐 잘못된 것은 아니였다는 것을 말이다.

그러하기에 우리는 중립의 시선으로 그들을 올바르게 평가해야만 한다.

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광개토태왕의 위대한 길
김용만 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2011년 7월
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우리나라 역사는 단군이 세우신 고조선을 시작으로 지금의 대한민국까지 많은 왕조가 있었다. 그 왕조들의 역사와 문화는 찬란했고 위대했었다. 왕조속에는 성군(聖君)이라 불리는 수 많은 왕들이 있었다. 성군이라 불리는 왕들중에는 대왕이이라는 칭호가 붙은 왕이 2명이 존재한다. 한 명은 우리나라 한글을 창제하신 세종대왕이고 다른 한 명은 고구려의 위대한 전성기를 이끈 광개토대왕이다. 세종대왕은 조선시대의 임금이기 때문에 그의 업적에 대해 많은 기록들이 존재한다. 때문에 우리에게도 그의 업적과 치적이 잘 알려져 있다. 반면 광개토대왕의 관한 기록은 그의 업적과 치적에 비해 상대적으로 거의 전무하다고 할 수 있다. 때문에 우리에게는 그저 고구려의 방대한 영토를 넓힌 왕으로만 알려져있다.

 

중국의 동북공정이 이슈가 되기 시작하면서 우리나라 사람들도 고구려에 대한 인식이 조금씩 달라지기 시작했다. 그저 학창시절 역사책속에 등장하는 고구려의 지식만 가지고 고구려를 평가했던 사람들이 중국의 동북공정으로 인해 보다 관심을 가지기 시작한 것이다. 그것이 문화컨텐츠속에 반영이 되면서 시중에는 고구려의 관한 드라마, 책등이 등장하기 시작했다.

'광개토태왕의 위대한 길' 역시 그런 흐름에 맞추어 고구려의 19대왕 광개토태왕의 업적을 돌아보기 위해 출판된 책이라 하겠다.

 

광개토태왕 고구려비 해석을 시작으로 구성되어 있는 이 책은 광개토태왕의 일대기를 비롯하여 당시의 고구려의 전황, 광개토태왕의 정복활동 및 정치활동 등 광개토태왕의 모든 것을 담았다.

 
 

 

또한 다양한 연표와 사진등을 첨부하여 광개토태왕의 역사적 고증에 신빙성을 주면서 독자들이 보다 쉽게 이해할 수 있도록 구성되었다 

 

광개토태왕은 위대한 업적을 이룩한 태왕이지만 우리에게는 잘 안 알려져있다. 그토록 위대한 업적을 이룩한 왕이 어째서 알려지지 않은 것인가?

 

저자는 광개토태왕릉비의 발견과 왕에 대한 연구가 일제강점기시대에서부터 시작되어 처음부터 잘못된 오류로 시작되었고 그에 대한 기록이 자세히 없기 때문에 학자들이 연구하기가 매우 어렵다고 말한다.

 

왜 기록이 존재하지 않는 것인가?..

 

고구려의 멸망의 시기로 거슬러 올라가야 할 것이다. 당시 당나라와 신라의 연합군에의해  668년 고구려는 멸망을 하게 되었다. 역사에서도 알다시피 신라는 대동강 이남의 불완전한 통일을 이룩하였다. 때문에 대부분의 고구려의 영토는 당나라의 수중으로 가게 되었고 그곳에 발해가 탄생하게 된다. 여기서 신라의 문제점을 들어볼 수 있다. 지금이야 한반도가 한민족이라는 민족의식이 있지만 당시 신라, 백제, 고구려는 민족의식이 약했다. 같은 민족이라 생각하지 않았던 것이다. 지금의 우리나라가 중국이나 일본을 대하는 것처럼 여겼을 것이다. 때문에 고구려의 기록이나 왕에 대해서 기록할 필요가 없었을 것이다. 통일을 이룩한 신라를 더욱 부각시키기 위해서 고구려를 부각시킬 필요가 없었던 것이다.

고려는 고구려를 계승한 나라다. 하지만 중기 말기를 거치면서 진보적이었던 나라의 특징은 점차 보수적으로 변하게 되었고 원나라의 통치를 받으면서 고구려 개승의식은 점차 약해졌을 것이다.

하물면 조선은 자처해서 명나라의 제후국의 입장을 고수했으니 고구려의 업적을 칭송한 기록이 남아있다는 것이 오히려 이상한 것이 아닐까?
 

 

우리는 광개토태왕을 여지껏 광개토대왕이라 알고 있다. 하지만 고구려는 제후국이 아닌 제국의 나라였다. 또한 그것을 받침하는 충분한 힘이 있었다.
 

 

광활한 영토 그리고 수 많은 인력이 충분히 그 받침을 하고 있는 것이다.

 

'힘이 없으면 태왕이라는 호칭과 연호를 사용할 수 없다' - 41p

 

역사는 이것을 증명하고 있다. 우리나라 최초로 영락(永樂)이라는 연호를 사용하고 동아시아의 패자라고 할 만한 광활한 영토... 광개토대왕이 아닌 광개토태왕이라고 역사는 말하는 것이다.

 

최근 일본의 국회의원들이 울릉도시찰을 한다는 말이 들리고 있다. 역사를 왜곡하려는 움직임을 하고 있는 것이다. 우리나라는 중국과 일본에 대해서 항상 늦장대응을 하고 있다. 또한 국민적 관심도 그 만큼 적다고 할 수 있다.

지금의 대한민국을 만들어 낸 찬란한 역사를 지키기 위해서라도 조금은 더 관심을 가져야 할 것이다. 그 소중한 발걸음을 이 책을 통해서 시작하면 어떨까?..


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