의인화로 풀어낸 최고의 풍자 - 동물농장 -

동물농장 ㅣ 코너스톤 세계문학 컬렉션 1
조지 오웰 지음, 이수정 옮김, 박경서 해설 / 코너스톤 / 2015년 8월

'동물농장' 이라는 작품이 워낙 유명하다는 소리를 들었다.

그래서 이 책이 무척 기대가 되었다. 아직 접해보지 못한 명작... 나의 가슴을 설레게 하기에 충분했기 때문이다.

 

책의 줄거리는 이렇다.

장원농장의 동물들은 존스라는 인간의 소유물이였다. 이들은 엄밀히 생명을 가진 존재였으나 인간의 소유물이였던 것이다.

이를 해방시킨 인물이 있었다. 바로 메이저 영감(그냥 늙은 돼지)이였다.

메이저는 자신의 죽을날을 얼마 남지 않았음을 알았기에 농장의 동물들을 모아놓고 각성의 메세지를 던진다.

"인간은 생산하지 않으면서 소비만 하는 유일한 동물이오" 라고 말이다.

그때까지만 하더라도 인간의 복종에 의해서 살아가던 동물들은 자아를 깨닫게 되고 반란을 도모한다.

인간으로부터 해방을 하기 위해서다.

 

책 속에는 다양한 동물들이 등장한다. 개, 돼지, 양, 말, 오리 등 농장에서 흔히 볼 수 있는 동물들이다.

이 동물들이 의인화되면서 더욱 다양한 특성을 가지게 된다.

본래 똑똑하다 소문난 돼지들이 반란(그들의 입장에서는 혁명)을 주도하고 개는 뛰어난 충성심으로 돼지를 보호한다.

단순한 양들은 돼지들의 이용책이 되고 그보다 지능이 조금 높지만 마찬가지인 말 역시 무언가 잘못됨을 알았어도 그 이상의 생각을 하지 못하는 미련한 동물로 표현된다.

어쩌 이렇게 동물의 특성을 잘 살려 의인화 시켰는지 작가의 센스에 놀라움을 금치 못한다.

 

반란을 일으킨 동물들은 총 7개의 동물강령을 만드는데 가장 핵심적인 문구가 '모든 동물들은 평등하다.'이다.

이는 인간의 사회주의가 동물들에게 영향을 끼쳐 동물주의로 재탄생한 것을 의미한다.

 

사태의 가장 핵심적인 인물이던 나폴레온과 스노우볼(둘다 돼지)은 처음에는 다른 동물들과 동등의 입장이였지만 이내 리더로 올라서게 된다. 하지만 진정한 리더는 둘이 될 수 없는 법! 결국 나폴레온은 동지이자 라이벌인 스노우볼을 농장에서 쫓아내고 자신만의 독재정치를 실현한다. 그렇게 동물농장은 또 하나의 독재정권이 들어선 것이다.

 

책을 읽으면서 소름끼치게 놀라웠다.

책 속에 등장하는 동물들은 마치 인간과 같았다. 지금의 정치형태를 띈 인간의 모습이 그대로 담겨져 있었고 그 방법도 있었다.

독재를 펼치는 지도자와 그 무리.. 대중들을 현혹시키기 위해 준비된 언론 플레이 및 헌법 수정이라 할 수 있는 강령 바꾸기가 농장에서 실현되기 때문이다.

게다가 농장에서 겪을 수 있는 문제점들을 인간의 물질 이기들과 접목시켜 표현하는 부분들이 무척 재밌게 느껴졌다.

어려운 정치적 행위들이 동물들에게 대입시켜서 어린 아이부터 성인까지 모두가 재밌고 쉽게 접할 수 있겠다는 생각이 들었다.

결론은 이 책은 재미와 교훈 모두가 담겨져 있는 책이다.

동물들을 의인화했고 풍자했다고 해도 너무나 현실의 정치를 닮았다는 점에서 씁쓸함을 느낀다.

책 속에서 내지 못했던 결말이 지금의 현실과 같았기에 더욱 그런 생각이 들었다.

영리한 돼지의 속임수에 놀아나는 동물들을 보면서 지금의 우매한 대중들이 떠올랐고 그 대중의 한명이 나였음을 느꼈다.

현실의 대한민국이 책 속의 동물농장이 되지 않기를 기원해본다.

그대의 멘토가 되어 주리라 - 젊은 시인에게 보내는 편지 -

젊은 시인에게 보내는 편지 ㅣ 소울메이트 고전 시리즈 - 소울클래식 3
라이너 마리아 릴케 지음, 김세나 옮김 / 소울메이트 / 2014년 5월

이 책은 릴케가 시인 지망생인 프란츠 크사버 카누스에게 격려 또는 멘토의 입장에서 보내는 편지들 중 10편의 편지를 모은 책이다.

편지라고 하면 쌍방의 교환이 오고 갔을 터인데 이 편지는 일편적으로 릴케의 편지만 수록되어 있다.

전체적인 내용을 살펴본다면 카누스의 고민 또는 의뢰의 편지를 릴케가 읽고 상담을 해준 내용인데 정작 중요한 카누스의 편지가 수록되어 있지 않다는 점에서 이 책은 100%완성이 아니라는 생각을 가지고 책을 읽게 되었다.

처음 시작은 카누스가 자작시를 평가해달라는 내용의 편지를 보낸다. 그래서 릴케의 첫 답장편지는 카누스의 시에 대한 평이 전반적으로 담겨 있다. 릴케는 상당히 직선적으로 말한다. 카누스의 시가 독단적이지 못하다, 자신의 깊게 들여다보고 시를 써야 한다식으로 따금한 충고를 준다. 

이후에 편지에서 이 둘의 관계는 점점 발전하게 된다. 비단 형식적으로 들리게 되는 친애하는 표현이 편지의 회차가 오고갈수록 말 뜻대로 친애하게 되었고 사랑하는 표현까지 등장하게 된다.

편지에는 릴케가 '성(性)'에 대한 표현한 부분이 있는데 릴케는 성을 단순히 쾌락만을 좇는 의미의 성이 아니라 욕망, 쾌락등이 육체적 창조로 이어지고 나아가 정신적 창조로 연결되어 모든 지식의 충만이자 광휘라 말한다. 

이는 성에 대하여 단순 생물학적 남녀의 관계를 넘어선 성의 고차원적 시각을 릴케가 가지고 있다는 것을 알 수 있다.

그래서일까?

릴케와 카누스는 분명 남자들이다. 남자 대 남자가 서로의 편지에서 (부자 또는 형제의 관계를 제외하고) 사랑한다는 표현이 자연스레 오고갔다는 것.. 이것은 일반적 시각으로 볼때 꽤나 불편하다. 이 둘은 흔히들 말하는 플라토닉 사랑을 하고 있던 것일까?

아니면 동성애자?! 어찌되었든 나는 이 부분이 무척 거슬렸다고 하겠다. 

릴케는 사랑에 대하여 남성 대 여성의 관계가 아닌 사람 대 사람의 관계로 봐야 한다고 말한다. 

이는 남녀평등과 더불어 여성의 정체성을 끌어올려야 한다는 것을 말한다.

릴케가 살았을 당시는 19세기, 여성의 참정권을 비롯하여 기본권에서 남성에 비해 존재를 인정받지 못하던 시기다.

이런 시기의 릴케의 사랑에 대한 의견은 릴케가 상당히 개방적이고 진보된 시각이라는 것을 알 수 있다.

어쩌면 우리 인생의 모든 용들은 언젠가 우리들이 아름답고 용감하게 서게 될 때만을 기다리는 공주일지도 모릅니다. -125p-

릴케가 카누스의 어려움, 불편 등에 대한 편지를 받고 답한 내용의 일부분이다. 릴케가 확실히 멘토의 역할을 많이 하지만 이 대목이 가장 멘토의 핵심이 아니였을까 한다.

이 대목의 용은 판타지에서 등장하는 거대한 용이다. 서양의 용은 인간이 넘볼 수 없는 거대하고 무시무시한 존재, 그렇기에 그것을 마주하기가 무척 힘들다. 릴케는 카누스가 느꼈던 힘든 감정들과 현실이 이 용에 빗대어 응원을 한 것이다. 

이는 현재의 힘든시기를 겪고 있는 우리에게도 마음속으로 큰 울림을 주는 표현이라 생각한다. 

하지만 마음에 들지 않았던 부분도 있다.

가령 한 생명을 파괴시키는 것은 이름없고 지극히 개인적인 행위로 받아들여지는 범죄라는 이름을 가진 경우가 많지만 그것은 어쩌면 그 생명의 어떤 필연성이였고 그래서 그 생명으로부터 쉽게 받아들여질 수 있을지도 모릅니다. -130p-

쉽게 말해 운명론이라는 것.

릴케는 운명론을 믿는 사람인 듯 하다. 허나 이는 범죄로 인해 피해를 받은 사람들을 모독하는 언사가 될 수 있다.

그들이 범죄로 인해 생을 강제적으로 피해를 입게 되었는데 그것이 운명이라니.. 그리고 쉽게 받아들여지다니... 

작금의 대한민국에 굵직한 사건들이 많았기에 이 부분이 더 공감되지 않았다.

릴케의 총 10통의 편지들을 읽어보면 이 사람은 괜찮다 싶더라도 전혀 이해할 수 없는 사람처럼 느껴진다.

종잡을 수 없는 인물이라는 생각이다.

카누스는 이 사람의 어디가 좋았을까? 

앞서 말한 것처럼 멘티와 멘토의 관계가 더욱 깊어지는 관계로 발전했던 것일까?

나는 이 책을 곱게 보지는 못하겠다.

인간이 만들어낸 최악의 피조물 - 악마의 탄생 -

악마의 탄생 - 선에 대한 끝없는 투쟁
폴 카루스 지음, 이지현 옮김 / 청년정신 / 2015년 8월

인간의 역사와 더불어 시작된 것이 있다. 바로 믿음이다.

인간은 자연을 정면으로 맞닥뜨린다. 자연을 이용하기보다는 자연에 의존하며 그 현상들을 고스란히 받아들였다.

그래서 인간은 자연을 두려워했다. 너무나 거대했고 강했기 때문이다.

그렇기에 인간은 만들어냈다. 자신들이 의지할 수 있는 무언가를.. 그것은 신앙이였다.

신앙의 탄생으로 인간은 믿음을 중시했고 자신들의 감정표현을 믿음의 존재에 의존했다. 그 존재는 선(善)이 되기도 했고 악(惡)이 되기도 했다. 훗날 선의 존재는 신으로 악의 존재는 악마의 탄생으로 진행된다.

이 책은 그 중에 악마의 탄생을 다뤘다. 

책 제목부터 무척 인상깊었다. 개인적으로 성악설을 믿는 사람으로 악마라는 단어는 무서운 존재, 경외의 존재보다는 호기심의 존재로 다가왔기 때문이다. 

책의 첫장을 넘기면서 나는 악마의 존재에 대해 깊이 빠져들게 되었다. 이 책에는 세상의 모든 악마가 존재할 것 같았다.

신과 악마의 탄생은 어디서부터 시작된 것일까?

당연히 인간에 의해서다. 

아이러니 하지 않은가? 인간이 만들어낸 존재를 인간이 의지하고 인간이 만들어낸 신앙을 인간이 의지하니 말이다. 

신앙을 만들어낸 인간들은 이원론을 믿었다.

이원론은 육체와 정신이 다른 차원에 존재한다는 것, 이것은 신과 악마가 인간과는 다른 차원(솔직히 말한다면 보다 고차원)에 존재한다고 여긴다. 하지만 저자는 시각을 달리한다.

일원론을 믿기 때문이다. 

일원론은 이원론과 반대로 육체와 영혼은 하나의 실재의 것 또는 영혼은 존재하지 않는다는 것을 의미한다. 

때문에 신과 악마는 다른 차원의 존재가 아니라 인간의 겪었던 경험에 의해 탄생된 존재라 여긴다.

사실 이것이 맞는 말이다.

처음 신앙의 시작은 자연의 경외와 두려움으로 인한 인간의 감정이 원인이 되기 때문이다.

이 책은 정말 흥미로운 내용으로 구성되어 있다.

저자는 처음 인간이 경배의 대상이 신이 아닌 악마였다고 말한다. 자연의 무서움 그것이 악마라는 형이상학적 존재로 변모시켰고 이를 두려워 한 인간은 인신공양이라는 극단적 선택으로 이를 다스리려 했다는 것이다.

맞는 말인듯 하다. 흔히 신앙을 위해 바쳐지는 존재를 우리는 재물이라 한다. 재물은 긍정적인 이미지보다는 부정적인 이미지가 더 강하다.

고대로부터 재물로 불려진 존재들이 모두 희생되었기 때문이다.

과연 자연의 풍성함을 믿었다면 이들은 재물이라는 존재를 사용했을까? 아니다. 그들은 자연의 두려움(각종 자연재해, 날씨, 사냥의 기원등)을 믿었기에 재물을 필요로 했던 것이다.

이런 행위는 고대라는 한정적 시대에만 적용된다고 생각되는가?

아니다. 이것은 중세에도 이어졌다. 다만 자연의 두려움이 아닌 자신들의 만들어낸 악마의 두려움으로 행위가 진행된 것이다.

그것은 마녀사냥이였다.

마녀사냥은 악마 숭배의 끝을 보여주는 행위라 할 수 있다. 아무 잘못 없는 사람들, 장애를 가진 사람들을 악마와 연관시켜 마녀로 만들었고 잔인하게 화형시킨다. 근대까지 그 행위는 지속되었다.

현대에 넘어와서는 왕왕 비슷한 사건이 발생한다. 그것은 종교를 넘어서 사상에 영향을 미친다. 우리가 아는 KKK, 러시아 스킨헤드가 그 예로 들수 있겠다. 어불성설이라 생각하는 사람도 있을 것이다. 하지만 선(善)을 믿고 행하였다면 다른 존재를 해할 필요가 없었을 것이다.

즉 형이상학존재를 믿고 벌이는 행위가 타인에게 피해를 주는 행위라면 그것은 선이 아니고 악이 되면 나아가 악마의 존재를 믿는것으로 결론짓게 되는 것이다.

나는 이 책을 무신론자보다는 종교인들이 봤으면 한다.

지금의 종교는 초기의 종교에 비해 많이 변화였고 발전되었다. 그러나 발전의 방향이 조금씩 어긋나기 시작했다.

종교가 어지러워지기 시작했기 때문이다. 그래서 그 분류의 사람들이 봐야 한다.

그들이 단연코 선을 믿는다면 지금의 어지러워지는 행위는 그들이 믿는 선이 아닌 악마를 믿는 행위라는 것을 알아야 하기 때문이다.

인간과 매의 공존 그것은 또다른 힐링 ... - 메이블 이야기 -

메이블 이야기
헬렌 맥도널드 지음, 공경희 옮김 / 판미동 / 2015년 8월

인간은 혼자서 살아갈 수 없는 존재다. 관계를 통해 살아가는 사회적 동물이다.

그러나 그런 관계가 간혹 무너지는 순간이 있다. 이별이 그것이다. 그것은 자의 또는 타의로 형성된다.

관계의 부재로 인해 받은 상처는 다시 관계로 회복해야 한다. 우리는 그것을 또다른 만남이라고 말한다.

그 만남을 사람에서 찾는 사람이 있고 다른 동물과의 만남을 통해서 찾는 사람이다. 후자에 선택되는 동물은 대개 개와 고양이다.

우리는 이런 동물들을 애완이 아닌 반려동물이라 부른다. 함께 살아가는 존재라는 의미다.

그러나 이 책은 다른 존재로 그것을 찾는다. 바로 매다.

매는 하늘의 제왕이라 불리며 생태계의 최상의 포식자로 군림하는 존재다. 그만큼 야생성이 다른 동물에 비해 강하다.

그러나 인간은 이 동물을 길들여왔다. 우리의 조상들이 매사냥을 즐겨했던 것이 그것을 말해준다.

여기 이 책도 매를 길들인다. 과거 매사냥으로 길들였던 그런 존재가 아니다. 앞서 말한 반려동물로써 매를 길들인다.

인간을 잘 따르는 개와 고양이 같은 종류가 아닌 길들이기 어려운 존재인 매를 선택한 주인공, 그것은 무엇을 의미하는 것일까?

이 책은 자전적 소설이다. 저자인 헬렌이 자신의 이야기를 담은 것이다.

헬렌은 갑작스런 소식을 접한다. 아버지의 사망소식이다. 너무나 크게 다가온 아버지의 부재...헬렌은 이것을 이기지 못하고 방황한다.

그녀는 아버지의 부재를 매를 통해서 이겨내려고 한다. 매는 어린시절 자신과 아버지가 공유했던 추억의 동물이기 때문이다.

그렇게 시작된 참매 메이블과의 인연은 헬렌을 기쁘게 때론 아프게 성장시킨다.

성장시킨다는 표현이 어색해 보이는가? 

그러나 이것은 성장 소설이다. 어린 참매였던 메이블이 헬렌과의 훈련과정을 통해 훌륭한 매로 성장하는 것과 메이블을 통해 아버지의 부재를 이겨내고 보다 단단함을 가지게 되는 헬렌의 마음의 성장이 그것이다.

힘들고 어렵게 시작되는 메이블과 헬렌의 관계가 서로의 깊은 교감으로 이어졌을때 이 둘은 각각의 성장을 이루게 되는 것이다.

야생은 인간의 작품일 수 있다.  - 23P -

인간이 관여하지 않았던 자연은 망가지지 않았던 상태다. 그러나 인간의 개입하여 그것을 무너뜨렸다. 잘못된 것을 깨달은 인간은 지금 그것을 복구하려고 한다. 즉 인간 이전의 야생이 인간 이후의 새로운 야생으로 재탄생하는 것이다.

 

헬렌과 메이블도 이와 같다. 본래 자연의 일부분이던 메이블은 헬렌을 만나 독단적 야생성에서 공감적 야생성으로 변화한다.

공감과 야생이 어울리지 않을것처럼 보이지만 이 책은 그것을 가능케 한다. 메이블의 야생을 통해 헬렌이 아버지의 부재의 슬픔을 치유하기 때문이다. 

결론을 지어보자.

아버지의 부재, 그것을 헬렌은 기억의 부재로 여긴다. 기억의 부재를 되찾기 위해 헬렌이 선택한것은 어린시절 아버지와 공유했던 존재인 매다. 그 당시의 매가 지금의 매가 아니였음을 메이블을 통해 느끼게 되는 헬렌은 기억의 부재를 이겨내는 선택을 한다.

이것은 결국 인간은 혼자서 살아갈 수 없음을 말해준다. 아버지의 존재, 메이블의 존재, 헬렌의 존재 그것은 제각각이였지만 결국 공통으로 연결되는 존재들이였다.

나는 이 책에서 다시 한번 사회적 동물이라는 정의를 생각하게 되었다.

7번 읽어 봤습니까? - 7번 읽기 공부 실천법 -

7번 읽기 공부 실천법 - 단번에 활용 가능한 "7번 읽기" 완결판
야마구찌 마유 지음, 이아랑 옮김 / 한국경제신문 / 2015년 8월

처음 책과 만났을때 황당했다. '7번 읽기라니... 이게 가능한 것인가?' 라는 생각이 들었다.

저자가 무슨 생각으로 이 책을 집필했을까?.. 바쁜 현대사회, 7번 읽기를 하려면 많은 시간을 할애해야 한다.

이 상황을 저자는 알고 있는 것인가? 무슨 생각으로 이 책을 썼을까? 호기심을 가지고 책을 읽어보았다.

저자는 일본내에서 천재라고 불리는 사람 중 한명인 듯하다. 도쿄대, 사법고시, 국가 공무원 합격, 하나도 합격하기 어려운 이 세코스를 한꺼번에 패스한 인물이다. 그러면서 자신은 전혀 사교육을 받지 않았다고 한다. 오로지 교과서와 자신만의 공부방법으로 이를 해결했다고 한다. 그것이 바로 7번 읽기 공부법이다.

이 책은 7번 읽기 공부법에 대해서 실천하는 방법을 제시한 책이다.

저자가 어린시절부터 노하우로 터득한 7번 읽기를 어떻게 해야 하는지 방법을 공개한다. 

문과, 이과로 나누어 각과의 맞게 방법을 소개한다. 저자는 문과 이과를 두루 공부했나보다 어떻게 이렇게 세분하게 나눠서 설명할 수 있는 것인지 말이다.

이쯤되면 7번 공부법이 궁금할 것이다. 나도 그랬다. 그러나 책에는 별 것 없다. 이름 그대로 7번 읽기로 공부하라는 것이다.

처음 3번까지는 통독을 하되 겉핥기 식으로 하고 전체를 보라고 한다. 

그 다음부터 제대로 읽되 각 독회차에 따라 조금씩 차이를 둬서 읽으라고 한다.

이것이 이 책의 전부다.

이게 말이 되는가? 라는 생각이 든다. 한번 읽기도 힘든 책들을 7번이나 읽는다니 말이다. 그러면 시간이 얼마나 필요할지 계산조차 안된다. 그런데 여기에 한가지 알아야 할 것이 있다. 바로 저자의 공부패턴이다.

저자는 엘리트학생답게 공부에 많은 시간을 할애한다. 아니 잠, 밥을 제외하고 모든 시간을 공부에 쏟는 경우도 있었다.

이것이 이 공부법이 가능했던 이유다.

책을 읽으면서 가장 먼저 든 생각은 내가 안일했다.. 라는 것이다. 

나 역시 수험생을 겪었고 공부도 나름 열심히 하던 시기도 있었다. 그러나 저자만큼 노력하지 않았다. 

그래서 나는 저자만큼 성과를 올리지 못했다. 

생각해보니 정말 7번을 책을 읽는다면 그 책에 대해서는 모르는게 없을 정도가 될 것 같기는 하다. 생각해보자. 학창시절에 어느누가 교과서를 7번이나 통독을 했겠는가?

이 책을 다 읽고 난 후 다시 시간을 되돌려 수험생이 되었으면 좋겠다.. 라는 생각이 들었다.

그렇다면 7번 공부법을 제대로 실천해볼 생각이기 때문이다.

지금에서야 이런 생각을 하다니 실소만 나올 뿐이지만 말이다.

이 책은 수험생들이 꼭 읽어봤으면 좋겠다. 좋은 도움이 될 책이기 때문이다.